王家卫的《东邪西毒》为什么评价那么高？好看在哪里？

有人把《东邪西毒》形容为“半生缘”，它更多的不是腥风血雨的江湖，而是有血有肉的人之常情。所以剧中的每一个侠客好像都不那么古道热肠，侠肝义胆，他们骨子里流淌着的还是王家卫拍都会**的那股子文艺而又小资的调调。

所以洪七可以带着老婆闯荡江湖，所以慕容嫣（慕容燕）明明是同一个人却可以精分成两个，所以盲武士是注定回不了家的失明人……

于是，这部脱胎自金庸武侠小说的**虽然有着同样的人物名字却丝毫没有原著的影子，却反而更像是古龙笔下那个有着万种闲愁的江湖，用剧中欧阳锋的台词来说，不过是一个人的两种身份罢了。

《东邪》中真正出现的武打镜头寥寥无几，作为一部反传统的武侠**，王家卫描述的武林是更加内化的，他在影片中运用了大量的人物独白以及横摇镜头，着重刻画每一个人物的内心波动。

原版的《东邪》在影片一首一尾分别有两场三四分钟的分量颇重的打斗场面，其中还穿插着梁朝伟饰演的盲武士决战马贼和张学友饰演的洪七与马贼的对决，这几场打戏都堪称经典。

拍打戏时王家卫对于当时担任武术指导的洪金宝沟通是只讲戏而不讲招数：“梁朝伟的那场戏有一个重要的点就是时间，随着时间的变化光影也会改变，透过梁朝伟的眼睛可以看出来，他的剑是越来越沉重的。所以我们运用了大量的慢镜头，慢镜头并不是为了让人感觉飘逸，而是要让人感到沉重。而张学友饰演的洪七，刚出乡下出来，初出茅庐不怕虎，他的戏就一个快字。”

这是当时拍打戏的两个宗旨。

《东邪》的英文名是Ashes of Times，意为时间的灰烬，在王家卫的江湖中，最厉害的不是武功，而是时间。

王家卫说他拍《东邪》的时候看到一句话：“情若连环，恨之流水。”这是苏轼《沁园春·情若连环》中的一句词，大致意思是感情像是连环一样解也解不开，恨却像流水一样东逝，这恰恰也是王家卫拍《东邪》的初衷。

因为剧中张国荣饰演的欧阳锋的台词“如果你不想被人拒绝，最好的方法就是先拒绝别人。”而西毒与张曼玉饰演的嫂子之间的情感纠葛也源于拒绝与被拒绝，所以很多人解读《东邪西毒》是一部关于“拒绝”的**。

事实上，王家卫自己说过：“每个人都能在这部**中找到自己的影子，它不仅是一部武侠片，也是跟我们今天大部分人的情感相关联的。我们在生命的过程中有时候有一些决定，都缘于某一种固执或执着，拍《东邪》的时候，我更多想表达的是生命中那些不愉快的痛苦的事情始终都会像流水一样过去，到最后存在的都是美好的感情，这种美好的感情会循环不息。”

剧末张曼玉有一场戏，美人独坐窗框中，憔悴念白：“我一直以为自己赢了，直到有一天我看着镜子，才知道自己输了。在我最美好的时间，我最喜欢的人都不在我身边，如果能重新开始该多好。”

重新开始，正是这部剧的真正内涵所在，西毒与嫂子各自负气，一个嫁给了所爱之人的哥哥，一个从此浪迹天涯，有情人因为执念死从此再未相见，直到欧阳锋得知嫂子死讯，才重回家乡。

两人虽然怄气到死都未能见上一面，但是最后剩下的也并不是恨，而是对于那份美好感情的回忆。因此在2009年上映的《东邪》终极版中，与旧版最大的不同就是加入了惊蛰，夏至，白露，立春，惊蛰五个节气的标题字幕，将全片分为五章。

王家卫希望借此代表生生不息之意。

最后不得不说的是，与《霸王别姬》不同，就《霸王别姬》而言，更像是张国荣成就了这部影片，很难想象陈蝶衣不是张国荣演会是什么样。

而《东邪西毒》更为珍贵的是，里面的每个角色都仿似天成。不管是张国荣吃西瓜谈生意无人能及的气场，还是林青霞癫狂甚于东方不败的雌雄难辨，亦或是梁家辉谁明浪子心的落寞孤寂，又或者是梁朝伟遍寻桃花不着的眼盲心明，以及杨采妮那折射众生相的一篮鸡蛋，刘嘉玲斑驳丛生状的无言静谧，张曼玉痴望大海的悄然逝去，都是影片不可分割的一部分。看似零碎的情节实际上早已形成一个紧凑整体。

至于它好在哪里，王家卫一如既往的比逼格更逼格，张国荣充满魔性的旁白，杜可风美轮美奂的摄影，陈勋奇大气磅礴又不失幽怨婉转的配乐，以及一帮白天拍《东邪西毒》晚上拍《东成西就》也没有得精分的演员都是它的妙处所在。

1994年王家卫拍摄了《东邪西毒》，我个人认为这部**是王家卫的颠峰作品。尽管这部**在当年的十四届香港金像奖上和五十一届威尼斯**节上只获得一些技术性奖项，金马上还算有些收获，并被评为当年的十大华语**，而后来〈重庆森林〉，《春光乍泄》，〈花样年华〉才给他带来大师的声誉。但是我个人比较喜欢这部**。如果真的如杜琪峰所说，其实王家卫只拍了一部**的话，那应该是《东邪西毒》。这部**中有王家卫最经典的伤感的台词，有着一贯的颓废美，有着王家卫对现代人的内心所做的最全面的洞悉，之后的影片中都或多或少的承袭着一主题，但是这部中探讨的最为深刻。

　　 故事发生在沙漠，而沙漠的意象代表城市，现代文明使得城市呈现出一片荒芜和缺乏生机。故事探讨了现代都市中各色人等的精神困顿，抚慰都市人的情感伤疤。影片中的每个人都代表了不同的意象。

　　 洪七——他来自乡下，没有穿鞋的外表，“不会留下骆驼不管”，“认为对就去做”，这些表明了他是个淳朴率真的人，代表了纯真的自我。洪七为了一个鸡蛋去杀太尉府的刀客，当欧阳峰问及缘由时，他说，“我的刀没以前快了”，“和你在一起我发现没有了自己”。虽然为一个鸡蛋杀人不值得，但是“我觉得痛快”。这里洪七和欧阳峰分别意指传统文明和现代文明。一个淳朴善良但是濒于饿死，另一个冷漠无情但是小有富足。欧阳峰在劝他做一个杀手时说，“考虑一下，不过要快嗷，因为肚子很快又饿了”。这就是现代文明以物质对传统文明所作的胁迫。传统肯定情意（洪七的义举），现代则强调追逐利益（欧阳峰不会为一个鸡蛋而杀人）。当洪七发现没有自己时，代表现代文明对传统文明的阉割。而洪七发现没有了自己于是为一个鸡蛋而杀人则代表了传统文明对现代文明的 反抗。但是下场是断指，这里喻指洪七的胜利只是美好愿望，或者是王家卫的主取向。王家卫以此来引导我们对现实困境的思索。洪七问山的那边是什么，欧阳峰告诉他是另一片沙漠，但他“一定要亲自去看看”，以及后来他带着老婆去闯荡江湖，代表了他勇于开拓，之后终于成就霸业，足见王家卫对他的肯定，也可以说对他所代表的意象的肯定。张学友将这个小人物演得非常到位。

　　 慕容焉（燕）——她是一个爱与恨的联合体，她对东邪痴心一片，但是东邪仅仅因为“知道被人爱的滋味是什么样的”，所以伤害了她。为此她对东邪因爱生恨，同时又难以割舍对他的痴心。她一方面要杀死东邪最爱的女人，又不甘心自己不是，所以另一方面又认定自己为东邪最爱的女人。一方面她要杀死东邪，另一方面又要杀死自己去保护东邪。她恳求欧阳峰（误认为东邪）一定要骗她，即使他不矮她，又潜入欧阳峰的房间把他当作东邪来抚摩。当她被弃时（东邪失约），她发出了原始的兽性的撕心裂肺的痛苦的吼叫。此时的背景乐是怪异恐怖的梵语，意为诅咒和仇恨。表现了现代人在爱与不爱之间的伤痛，他的双重性别身份意指人格分裂，同时意指自我爱怜（哥哥要为妹妹杀掉东邪）和自我仇恨（妹妹要杀哥哥）的并存。最终她对着影子练剑而成名。这其实一种顾影自怜的变相，暗示着现代人只能与自己恋爱的可悲结局。她渴望着但孤独着。林青霞成功的让我们体会到爱与恨纠缠的苦楚。

　　 陌生女人——由杨采妮饰演的这个陌生女人一直在欧阳峰的客店门前等人给弟弟报仇她代表了执着。“她的执着在别人看来是浪费时间，但对她来说却很重要。”西毒一直想要她 的身体，意思是占有和同化。“你说你不会为别人牺牲自己，我看你这次会不会说的出做的到。”这里又一次体现了粗暴野蛮的现代文明的优势地位。她一直固执下去，最终等到了洪七为她报仇。这可以说是王家卫对传统道德的肯定吧。

　　 盲武士——因为妻子爱上了好友东邪，而愤然离家出走。最终有放不下爱，又想回去看她。这个人物较为悲情，自己的妻子爱上好友，三十岁失明，最终战死。 “以前听说如果刀快的话，血流出的声音就像风声一样好听，想不到第一次听竟然是自己流的血”。实在是可怜。在出战前他强吻了那个陌生女人，实际上对妻子的最后的告别。“我走之后，那个女人的眼泪在我脸上慢慢干去，不知道那个女人会不会为我流泪”。最后他让欧阳峰告诉东邪，他的妻子在等他。不禁让人为他扼腕！一边是爱情，一边是友情，他难以解开这个心结，也放不下，最终他以战死逃避感情纠葛。梁朝伟内敛的性格将这个人物的悲情表演的较为到位。

　　 盲武士妻子——她因为爱上东邪，致使丈夫离家出走，得知丈夫死后，又失声痛哭。她既没有得到只为了知道“被人爱的滋味是什么样的”东邪，也失去了丈夫。她也是感情受伤者。有一场她在马背上抚爱骏马的戏。这里高大雄伟的马充当了异性的符号。她对马的爱抚实际上是借此宽慰久久等待的心，至于她等的是谁，恐怕只有王家卫知道了。刘嘉琳自然的孤独等待。

　　 东邪——她暗恋西毒大嫂一直没有说出来，为了每年见她一次而去见西毒。为了知道人爱的滋味而伤害了很多人，而他自己也是一个受伤者，因为的不到自己所爱的人是一件很痛苦的事。“从一开始我就输了”，对于这种伤痛，他选择了忘记，“人家说一个人有烦恼是因为记性太好”，他喝了那半坛醉生梦死，唯一记得的只有喜欢桃花（去看西毒大嫂的时节），以此祭奠自己的情感。梁家辉不露痕迹的表演依然让人感觉到这个人物的伤痛。

东邪和南帝单打独斗的话，一样可以轻松战胜金轮法王，很多人一直以为是当时是有老顽童、黄药师和一灯大师三位绝世高手在场，这才使得金轮法王无有取胜的可能，但是即使是单打独斗，金轮法王也是一点获胜的 希望也没有；

金轮法王之前在年龄上欺负了一下裘千仞，但是随后在绝情谷之前的 交手时候他对付瑛姑都无法说得上是轻松拿下，回头又怎么可能单打独斗对付的过天下五绝。

金轮法王的实力照天下五绝还是差了一大截的，因为他本身武学就很单一，而一灯大师之前不仅精通先天功，还有后来学会的“九阴真经”的内力加成，而黄药师自创本门桃花岛武学，功力也是有增无减，所以金轮法王之前在对抗一灯大师和老顽童时候已经是心有余悸了，当看到黄药师到了以后才会萌生自尽的想法：

树林离他尚有百余步，但这粒小石子不知由何神力奇劲激发，形体虽小，破空之声却响亮异常，对准面门疾射而来。法王举银轮一挡，“啪”的一响，小石子撞在轮上，登时碎成了数十粒，四下飞溅，脸上也溅到了两粒。虽然石子微细，伤他不得，却也隐隐生疼。法王又是一惊：“这粒小石子从如此远处射来，竟撞得我轮子晃动，此人功力之强，决不在那老和尚和老顽童之下，怎地天下竟有如许高手？”

而一灯大师与他同为和尚，虽然大理段氏的“六脉神剑”已经失传，但是一灯大师此时修炼的一阳指的威力已经丝毫不差于当年的六脉神剑：

正是一灯大师使出“一阳指”功夫，正面拦截。法王一直没将这白眉老僧放在眼内，哪料到他这一指之功，竟是如此深厚。此时一灯大师的“一阳指”功夫实己到了登峰造极、炉火纯青的地步，指上发出的那股罡气似是温淳平和，但沛然浑厚，无可与抗。

正是前十六年金轮法王与蒙古三杰一起夹攻郭靖时候，可曾想到自己日后会被三大高手包围，自己差点自尽的地步。

第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。

事实上第二次论剑，郭靖的所谓第一是有水分的，是黄蓉的计谋+郭靖的武功=天下第一。洪七为了得到黄蓉的美食，而急于与黄药师比武。黄蓉想出妙计，让郭靖先和黄药师打，再和洪七打，看谁用最少的招打败郭靖。结果，黄和洪都在三百招内赢不了郭，就封郭为第一。

这时，欧阳峰来了，和黄洪郭打了起来，黄洪郭都被欧阳峰打败了。正在这时，黄蓉又使出计，智退欧阳峰。可以说，武功第一是欧阳峰。但他是一个疯子。

还有二论的时候周伯通为了躲瑛姑跑了，一灯收了裘千仞，然后带着裘千仞走了。少了这三个高手所以二论的时候没有排座次，一直到三论才重新排了位置。

《射雕英雄传》中的东邪西毒南帝北丐分别是：

东邪：黄药师，外号叫黄老邪，是天下五绝之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。是黄蓉之父，对其妻冯氏（小字阿衡）一往情深。

西毒：欧阳锋，是金庸笔下《射雕英雄传》中的头号反派人物，绰号西毒，武功登峰造极，乃天下五绝之一，后因逆练郭靖乱改的九阴真经而疯。

南帝：段智兴，金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，是为南帝，《天龙八部》中主角段誉之孙。以大理段氏一阳指自成一派，武学修为登峰造极，天下五绝之一。

北丐：洪七公，是金庸笔下《射雕英雄传》、《神雕侠侣》的人物，绰号北丐，武功登峰造极，乃天下五绝之一。

以上就是《射雕英雄传》中的东邪西毒南帝北丐，他们都是江湖上非常有名的人物。

东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯（段智兴），北侠郭靖。

1、东邪黄药师

黄药师，外号“东邪”，天下“五绝”之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。是黄蓉之父，对其妻冯氏（小字阿衡）一往情深。

黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是“桃花岛”的岛主，亦是桃花岛派武学创始人。

“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”是他一生武功的写照，武功造诣非凡，已臻化境，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。

黄药师上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。

2、西狂杨过

杨过，名过，字改之，是金庸武侠小说《神雕侠侣》的主人公，前作《射雕英雄传》中杨康与穆念慈之子，西毒欧阳锋的义子。名字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。

杨过聪明机智、情绪激烈、至情至性、风流英俊，所学武功博杂，涉猎古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通及一些九阴真经，最终合成创作为黯然销魂掌。

幼时流落嘉兴，14岁时获郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养，同习玉女心经。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找小龙女。

杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。

十六年里与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，杀奸臣，救忠良，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，相助郭家保卫襄阳，击杀金轮法王和蒙古大汗，又获封新五绝“西狂”，结识郭襄、张三丰等人，最终归隐古墓。

3、南僧一灯

本名段智兴，金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，是为“南帝”，《天龙八部》中主角段誉之孙。以大理段氏“一阳指”自成一派，武学修为登峰造极，“天下五绝”之一。

昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋，而在第一次华山论剑的第二年来到大理，用先天功交换了段智兴的一阳指。却不料和王重阳同来的老顽童和段智兴深爱的妃子刘瑛有染，并诞下私生子。

而后裘千仞为逼段智兴救人，而重伤刘瑛私生子，段智兴因大吃干醋未救她子而致其死亡。因心怀愧疚，万念俱灰之下段智兴出家为僧，法号“一灯”。

后黄郭两人在瑛姑指点下到来，段智兴以一阳指相救被裘千仞掌力所重创的黄蓉。第二次华山论剑之时，与洪七公等人点化穷途末路的裘千仞，收其为徒，法号慈恩。

神雕中在大雪山与杨龙两人相遇，因慈恩误杀丐帮中人，而狂性大发，遂一灯决心以己身化其内心戾气，却被杨过用玄铁重剑相救。后绝情谷内在黄蓉巧计下助慈恩彻底化去心结。

因慈恩遭金轮法王重伤难愈，一灯携其到黑沼欲求瑛姑原宥。后巧遇杨过，在其相助下，瑛姑和周伯通得以厮守，而慈恩也得瑛姑原谅而逝。

襄阳会战中加入大军与众人一同拯救郭襄。第三次华山论剑，成为新五绝之一的“南僧”。最终与瑛姑，周伯通三人共居蝴蝶谷。

4、北侠郭靖

郭靖 ，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。

他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋襄阳城的前线边境。

第三次华山论剑时获得称号“北侠"新五绝之一。

他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。

他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。

扩展资料：

东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯（原南帝段智兴）、北侠郭靖、中顽童周伯通合成新五绝，指的是中原五位武功登峰造极的绝世强者，除了上述四人，还有一位中顽童周伯通。

周伯通，是金庸小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的人物，王重阳(“中神通”)的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。

在《神雕侠侣》中周伯通被赵志敬和金轮法王骗入蜘蛛洞，幸得小龙女用玉蜂为其解，随后传授了双手互博之术给小龙女，从而解了危机。但周伯通看到指挥蜜蜂好玩便偷了小龙女的玉蜂蜜，学习指挥玉蜂 。

在杨过和郭襄帮助下周伯通得悉与“南帝”一灯大师和瑛姑的交错关系，并跟二人 相见，三人的数十年来的恩怨缠绵亦终告和气解决。

第三次华山论剑，周伯通继承其师兄“中神通”王重阳地位得“中顽童”之号，成为 了“天下五绝”之首。

——新五绝