去普陀山有什么注意事项

你好，以下用我的切身体会来告诉你，去普陀山的注意事项：

1、普陀山是舟山群岛中的一个小岛，只能通过轮船去普陀山。一定一定要注意天气情况，如果是遇到大雾或者是台风等恶略天气，很有可能会遇到轮船停航的情况。我第一次去普陀山是在冬天，当天正好有大雾，到了码头，被通知轮船停航了，在沈家门码头等了整整一天，最终也没能去到普陀山。所以这个惨痛的教训一定要注意，出行前看好天气情况，避免到了码头而无法上岛的情况出现。

2、普陀山烧香需要注意遵守当地寺庙的一些规定。还有，寺庙里都不允许拍照。

3、普陀山游玩需要登山，可以带着登山杖，以方便攀爬，节省体力。

4、普陀山交通很方便，各个景区之间都有交通车，有的大景点门口会有很多通往其他各个景点的交通车，要注意交通车的目的地，不要上错了交通车。

5、去普陀山游玩要安排好行程，一般2-3天时间。在 旅游 旺季，一定要提前预定好住宿。

以上是我的个人建议，希望对你有帮助。

去普陀山就是为了烧香拜佛，注意带着防晒物品就好其他都不用，景区都有卖。礼佛时需要注意的有以下几点:

1 请香到了寺院买香称做“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱，请香三支为宜。

2 进寺、入殿进寺、入殿需走偏门，不能走正门；男左女右迈腿跨过门槛，切忌踩踏门槛，切忌用手指点佛像。

3 进香在寺庙内有很多菩萨，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，其他合掌拜三下就可。

4 点香去专用的点香处点燃香火，不可去香炉内取火，亦不宜用打火机点燃。左手点香，因为佛教认为左手是最干净的。燃香后香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不宜用口吹灭，然后再用右手插在香炉中。

5 上香①面朝大殿大门，双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心。香的顶端对准佛像，闭眼许愿，然后三拜。然后右转，面朝东方举香三拜，再同样朝南、朝北；

②拜完后应用左手取一支先上中间，供养十方一切佛；然后用右手取第二支上右边，供养十方一切法；再用左手将第三支上左边，供养十方一切僧。三支齐排插好，然后礼佛三拜。若香火太旺不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔火炉中即可。

6 许愿通常要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。不可随口许愿，愿望实现后回来还愿。

7 拜佛①香客男人跪拜用左边的，女人用右边的，中间的蒲团是方丈用的，不可跨过蒲团。

②拜佛应先拜中间主佛，然后沿顺时针方向依次拜其余佛像。

③佛时应面向佛像，念所拜佛像名号。然后报自己的姓名、地址，随后拜下去，双手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛两足，如此三遍。如果不知道面前时哪一尊佛菩萨，在普陀山就念“南无观世音菩萨”。

④拜完后右手撑起身体，右转离开。

⑤帽、手套等物拜佛时须拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

8 见僧与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

9 其他①去普陀山一般都要去洛伽山，去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，那里是观音菩萨修行成道的地方。

普陀山之行事项

关于普陀山之行，我们都要尽量做好三项工作。第一：对普陀山的知识和介绍有所了解（包括人文 历史 、自然环境、地址特点等）。第二：出行前所要做好的准备（包括交通、费用、餐饮、住宿等情况的了解）。第三:旅行过程中路线规划、景点参观、过程中注意的事项。

普陀山

提到普陀山，想必大家首先想到的就是佛教。没错了，普陀山有着悠久的佛教文化，古人称之为“海天佛国”、“南海圣境”、“人间第一清净境”。 早在二千年前，即为道人修炼之宝地，秦安期生、汉梅子真、晋葛稚川都不得曾来山炼丹、修道，至今山上仍留有"炼丹洞"、"仙人井"等遗迹。 历史 上，普陀山名几经更变。春秋越王勾践时(公元前497-465年)与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时(公元前32年-公元7年)，南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。后至唐、宋、元历代时期都被推崇为朝圣圣地。每至普陀山历年的观音香会、朝圣盛典，海内外慕名而来的游客络绎不绝、摩肩接踵、蜂拥而至，场面甚是宏大。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的 旅游 胜地。

普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域。西南距沈家门渔港65公里，南距朱家尖岛25公里，东濒瀚海。行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区。普陀山呈菱形，南北长86公里，东西宽约35公里，面积125平方公里，岸线长30公里。中部佛顶山最高，海拔2882米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏，如遨游东海之蛟龙，昂首欲腾。洛迦山西距普陀山53公里，呈锐长三角形，南北长约105公里，东西宽06公里，面积036平方公里。岸线长3公里，海拔971米。从普陀山远望如一尊海上卧佛。

普陀山属亚热带海洋性季风气候区，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，气候湿润，季风明显，雨量流沛，光照充足。

普陀山，国家5A级 旅游 景区，国家首批重点风景名胜区，全国文明风景 旅游 区示范点，全国保护 旅游 消费者权益示范单位ISO14000国家示范区，全球优秀生态 旅游 景区，中国佛教四大名山之一。

出行前准备

前面我们介绍了有关普陀山 历史 文化、自然环境等情况。那么我们在准备出行前应做好哪些准备呢。

交通：无论我们乘坐高铁、动车、飞机、还是自驾，首先我们都要抵达舟山，然后到达普陀山码头，乘船进入普陀山。进入普陀山后，岛上没有出租车，但是可以乘坐岛上的 旅游 巴士，车票2-10元不等。巴士共有三条路线：1、百步沙-西天渡口 2、百步沙-索道站 3、客运码头-梵音洞

适合 旅游 季节：普陀山属于海洋性气候，其实一年四季都适合旅行，主要集中在春秋与夏季。

门票：160元

住宿：岛上酒店、客栈数量极多，大多数集中在普济禅寺和法雨禅寺附近，其他位置也都有分布，但相对较少。包括精品酒店，各星级酒店和家庭客栈在内各种等级，价格跨度较大200至上千元，可以自由选择适合的住宿。

餐饮：普陀山盛产海鲜，同时素斋也是岛上常见的餐饮。但是由于岛上物价高，吃饭也贵，不管菜种，比如龙湾村青菜价位基本在30元。早餐也很单一，基本就是油条和稀饭，所以一般吃海鲜都会选择去舟山本岛（舟山更便宜）或者沈家门，要不就在农家解决，一般按60元/人收费，岛上的套餐适合经济型一族，20元一份，3个菜，米饭随便吃。岛上的矿泉水大概都5-6块钱一瓶，冰棍6-8元一根，物价高，尽量避免在景区附近购买，可以自带一些水，或者到农家乐附近的超市买，会便宜一点。素斋价格相对便宜些。

景点规划

普陀山主要景点有潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。

建议路线：心字石-磐陀石-二龟听法石-观音古洞-普济寺-慧济寺-杨枝禅院-千步沙-百步沙

抵达普陀山。

西天景区：先到普济禅寺附近安排住宿，可住在寺院内，也可在附近找合适的旅馆。然后游西天景区，心字石、磐陀石、二龟听法石、观音洞。午前返回普济禅寺参观。

慧济寺：下午在百步沙乘2号线去索道站乘缆车上慧济寺、登佛顶山。然后步行下山，途径海天佛国石。

法雨禅寺、千步沙：下到法雨禅寺参观后，到千步沙或百步沙游泳。用罢晚餐，继续到百步沙看晚霞听涛声。若你爱热闹，“普陀山的南京路”——横直街就在普济寺的前面。

我国佛教四大名山之一的普陀山每年游客都近千万，但是却没有回头客，主要是因为周边乱收费的现象非常的多。现代人对于 旅游 业的要求也是越来越高，总是希望找一些基金经理实惠，而且值得去的地方。像普陀山每一年的话，游客都有近千万之多，但是它周边乱收费的现象实在是太严重，其实门票并不是很贵，大家都能接受。

因为是佛教圣地嘛，所以每年有大批的人去上山进乡祈福还愿。所以普陀山每年的游客都特别的多，都想利用自己放假或者休息的时候，为家人或者自己来年的事业包括自己的 健康 来祈福。既可以观赏山上的美景，又可以为家人祈福，何乐而不为呢？

普陀山的门票呢是160元一张价钱听起来还是合情合理的，但是周边的消费却是非常的凌乱不堪。不光是饭店收费不统一就包括卖一些杂七杂八的东西，也都是倒出来收取我们的费用。所以很多人第1次来过之后就不会再来第2次了。因为只要进到普陀山之后，你会发现不花个几千块钱，你是绝对出不去的。

很多网友说本来是佛教圣地，大家都是虔诚去祈福的，但是搞得这么商业化，是不是有点不太好？而且旺季的时候去是最倒霉的时候，因为花钱花的要是好几倍。其实我觉得像这样佛教的圣地，应该不要搞得这么商业化，就是每年固定门票多少钱，然后配一点简单的配套设施就可以了，其他太商业的东西就不要存在。这样做我想每年的游客数会更加的多。

、普陀山各景点都有请香的地方，15元一小桶，36元一大桶，足够两人使用。

2、根据近期游客消息，各寺院的斋饭都和慧济禅寺一样，仅午饭对外开放了（10:30开始卖饭票），数量有限，请按时排队购买。

3、梵音洞是求子必去的景点，只是去那边的 旅游 巴士很少，建议从候车站步行下山也不错，约半小时，到法雨寺的车站再转车就比较方便了。

4、去洛迦山还是早去早回，人太多。山上的路边就有免费接水的机器，还有免费请香的地方。

5、除了准备硬币以外，还可以准备香油，以表恭敬之心。注意不是吃的那种香油哦。

6、去普陀山需要徒步很久，因为各标识牌不清楚， 旅游 巴士到的地方又有限，所以穿一双柔软的运动鞋去是必须的。

7、如果在游览普陀山的中途想去朱家尖游玩一天，可以在出景区时，让工作人员签个证，回来时就不必重复买门票了。

8、寺内均禁止摄影。

进香相关

1、准备：净手——礼拜前要洗净手，表示拜佛的纯净；整衣——表示对神的尊敬，保持领扣齐整；静念——静念表示着一种对神的尊敬和崇拜。

2、点烛

3、上香（拈香）

将香点燃，用两手的中、食指夹著香杆，拇指顶香尾。 先安置胸前，再举香齐眉，两手自然放下，安置胸前，开始插香， 后合掌，就地一拜。

4、入殿礼拜

入殿门时顺门侧左右而入，左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人礼拜的前头行走，礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放，不可安放在佛案、佛台之上。礼拜时，以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜。

礼拜顺序依次是肃立合掌、观想发愿、叩拜。

去普陀山出游要注意：

1、在旺季如春节、五一、国庆、农历二月十九（观音生日）、六月十九日（观音成道日）、九月十九（观音出家日），香客纷纷赶往普陀山进香，朝普陀山要提前订票、订房；2、在海边礁石区拍照时要注意安全，下雨天要注意防滑；上山时不要到没有路的地方去，严禁林区吸烟、点燃香烛等一切野外用火。要注意饮食卫生，吃海鲜不要贪食。海边风大，还要注意着凉；3、夏季到海边游泳，最好上岛之前就买好毛巾、拖鞋和游泳衣裤。游泳时不要到岩石边上，海浪冲击，会撞上岩石，非常危险；4、如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在买了去朱家尖的船票后，要到码头的出口处去签个证，这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了；5、寺内均禁止摄影。普陀山特色 旅游 地点：

1、海天佛国：如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨出家日，这三个日子都是农历。以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以

我已经整理并发布了自己的普陀游记！不过再次强调，普陀山的公众号比较多，好处是电子支付很方便，但要注意最好在买车船票的现场去扫码，我回程的船票就因为公众号的问题买错了，一定注意哦！另外备足零钱吧，因为平时没有直接用现金的习惯，导致带去的都是大票子，确实不太方便，但由于香花券是要现金的，所以务必戴上现金！

就没人提醒准备吃的，普陀山啥都贵，一定不要在那里吃饭，花钱买教训啊，所以自己带点吃的，喝的。

如果是要在这个季节去普陀山的话，需要准备好以下几个方面的措施。

一防晒

今天是二十四时节中的小暑，代表着全国大多数的城市已经正式进入夏天。普陀山位于浙江省舟山市旁，靠海，去时需要乘坐船舶类的工具，舟山的半升洞码头、三江码头都是可以去往普陀山的。正值炎热夏季，出行的朋友一定要做好防晒的准备。防晒霜、防晒衣、遮阳伞都是一些很好的选择。

二防蚊虫叮咬

夏季也是蚊虫肆掠的季节，并且普陀山靠着大海，岛上植被茂密，蚊子最喜欢的环境就是这样的。建议上岛前带上花露水、风油精等可以防治蚊虫的物品。

三信仰

普陀山是四大佛山之一，是信佛的人们的 情感 归宿，一定要遵守那里的规定。比如进寺庙的时候不可以拍照，不可以踩在门槛上，大多都是一些简单的可以遵守的规则。

最后也希望你可以玩的开心，享受好自己的假期。

运气不好并不是由普陀山这一因素单独决定的。虽然普陀山在佛教界具有重要地位，也受到广大信众的喜爱，但它并不直接影响个人的运势。影响一个人运气的主要因素是由自身性格、行为、心态等多种因素共同作用的结果。因此，如果你去普陀山后感觉运气不好，不要过分归咎于地理环境或信仰问题，而应该从自身找原因，反思自己的行为和心态，积极面对生活中的挑战和困难。同时，也可以通过调整自己的行为和心态，努力改善自身运势。

收获一份真正的爱情是许多人的美好愿望。普陀山是一个比较适合去求姻缘的地方，每年都会有许多的人去普陀山许愿能有一份真正的缘分到来。但是会有人有这样的疑惑，什么样的人不适合去普陀山呢？可以去普陀山扶正缘去孽缘吗？现在就来了解一下有关普陀山吧。

通常情况下，有两种人不适合去普陀山。第一种是衣着不得体的人，不能穿暴露、鲜艳的衣服，普陀山的寺庙是一个比较庄严神圣的地方，去普陀山尽量穿一些颜色比较淡雅的衣服。第二种是不能以礼待人的人，去普陀山的时候要注意不要与和尚随意的进行身体接触，这样会妨碍别人的修行。

只要心诚就可以去普陀山扶正缘去孽缘。两个人只要相遇了，就是一种妙不可言的缘分。从相遇到相知都是一种缘分，一般来说缘分较浅的人去了普陀山，去完之后过不了多久就会散了，因为缘分比较浅，这个时候可能正缘就会到来了。

总的来说，衣着不得体和不能以礼相待的人都不适合去普陀山，普陀山可以扶正缘去孽缘。去普陀山之后，如果这是一份正缘，那么两个人的感情会更加牢固。如果这是一份孽缘，则两个人的感情用不了多久就会分开了。不过这些说法没有科学根据，所以大家也不要过于迷信。

普提本无树，

明镜也非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

——摘自《禅说》

三年前，在一个丹桂飘香的季节，我们一行10多人利用国庆长假到浙江省。在去了杭州、宁波之后，我们还去了一趟普陀山。

现在已经记不起来我们是在哪里上船前往普陀山的。只记得我们是在看完奉化后，在宁波住了一夜，第二天一早乘车到海边，坐上了一艘游船，船行大约两个多小时，就来到了普陀山。

那次旅游，我是带着老父亲一块去的。父亲那年67岁。父亲是一个乡村教师。父亲在我们那里的十里八乡来来回回的教书育人。父亲在六十岁退休后，看到我们村中的小学缺老师，他二话没说，就又站在了讲台上，义务为村里教了六年学。父亲准确的退休年龄应该是66岁。乡村教师的生涯，为父亲赢得了极高的声誉和声望。父亲在哪个村子教学，哪个村里不论有了什么事情，都要来找父亲商量。父亲经常说：只要有一颗平常心，将心比心，就没有什么解决不了的事情。父亲在远近的村子里处理了许许多多的事情，大到村中规划，村镇建设，小到邻里纠纷，夫妻吵架。以致于我常常存在这样的疑惑：瘦弱的父亲有这么大的能耐吗？那一次，也就是在普陀山吧，在金光闪闪的观音菩萨塑像下，披着一身霞光又在佛的光辉映照下的父亲，显得那么庄重、神圣。在那一刻，我心中的疑惑终于有了答案了：在我们那个地方，在黄河中、下游交接的那个村落里，父亲俨然也是一尊佛了。佛既平常心，平常心既佛呀。这或许是后话了。

67岁的父亲已完全退休了。当我向他说起单位组织旅游，想带他一块去的时候，父亲犹豫了半天，他搓着双手，象小学生做错了事情似的，喃喃道：这合适吗？我怕带累你们呀！在我们的再三动员下，父亲还是跟我来旅游了。游过了杭州、宁波，在踏上去往普陀山游船的那一刻，河南省最高学府——河南大学地理系毕业的父亲眼睛一亮，高兴地说：“我们是要乘船泛游在东海上了，我们要去的该是舟山群岛了。”回来查阅地图，父亲说的丝毫不差。我真为父亲知识的扎实渊博而折服了——做记者的儿子怕在知识上也只能永远做父亲的儿子了。

普陀山——那其实只是一坐很精致很袖珍的小岛了。印象中，小岛大概由南到北漫坡而上，不久，就看到了观音菩萨的金身塑像——在普陀山的最高处——那应该是小岛的象征了。旅途中，我们也得知了普陀山是观音菩萨的道场，这里也应该是一处佛家重地了。我眼见得这里的每一处房屋屋脊上，都有法轮在转动。我还听到了这样一个美丽的传说：说是一个女孩，父母双亡，是个孤儿，因为贫病交加，晕倒在了一只小船上。一个村姑模样的人救治了她，并给她指点了迷津。这位村姑就是观音菩萨。慈航普渡，或许就是因为了这段美丽的传说演化来的吧。本来我这个人，或许佛缘不深，或许是过多的受了“正统”教育的缘故，对于“佛”呀、“道”呀这些东西，向来是不以为然的，也就是看看而已。可是，在普陀山，我却感到了一种强烈的心灵的震撼：那是在观音菩萨的金身塑像下，一位来自西藏藏传佛教的弟子，一位看起来还十分年轻的孩子，正在全身匍匐，虔诚拜佛。只见他双手合十，嘴里念念有词，长拜了，再双手撑地，向前滑行，直至全身沾地。然后，又站起来，重复这套动作。也许是职业的习惯，趁着小伙子休息的瞬间，我采访了他。小伙子说他来自拉萨，是一路化缘，一段一段坐火车来到普陀山进行修禅深造的。他说，象这样虔诚的拜佛，他每天要做1500次。问他为什么要这样做时，他说，这样做，心灵更干净。

——好一个心灵更干净呀！

这句话时刻响起在我耳边，它也时常让我净化心灵，这怕就是佛的真谛了。

我的67岁的老父亲，在这个佛国小岛上，也许是佛的感召，也许是环境的濡染，他竟然很积极，很踊跃地为他的孙子辈们挑起了吉祥物，而且，还坚持着一定要让大师们去“刻光”。末了，父亲说了一句话：是一个美好的心愿吧！

——是呀，美好的心愿，这是一个长辈对下下辈的祝福了，也应该是佛的真谛了！

我的一个同事——一个很青春、平常嘻嘻哈哈的女孩子，在这个佛国小岛上，她竟然象许多香客一样，学着人家，亦步亦趋，行起了三叩九拜的大礼。问起她，她说，在这个地方，这样做，心灵才安宁。

——这是心灵安宁，也应该是一个美好的境界，是佛的真谛吧！

那是一个小岛，那是一个佛国小岛，那是一个精致的袖珍型的小岛。在那个小岛上，我们转悠了一天，晚上休息在一家部队的招待所里。住宿很简陋，但丝毫没有影响我们游历佛国小岛的兴致。晚上，几个朋友聚会在一起，弄了几样海鲜，喝了一点小酒，大家都很高兴，就连我67岁的父亲也参加了这样的小聚会（父亲历来反对我喝酒的）。聚会上，父亲不断重复着一句话：来普陀山，值呀！他内心的真实想法，我当时没有问。不过，回来后，父亲把我为他拍摄的观音菩萨金身塑像下那张很神圣很庄重的照片放大了，镶在了镜框里，挂在了堂屋里。父亲逢人就说，这是儿子带我去普陀山旅游照的照片呀。这照片，也该是一辈子做教师的父亲的一种情结和满足吧，可是，我却感到的是一种愧疚，一种久久抹不去的愧疚。

离去普陀山已经有三年时间了。三年过去，父亲已经是古稀之年了。古稀之年的父亲，仍然以“平常心”健康的忙碌于村中大大小小的事情上。每每给他打电话，让他来城里和我们一块居住时，父亲总说：某某家的事情还没有处理完，处理完了我再去。可是，处理完了某某家的事情，又有某某某家的事情仿佛在等着父亲。父亲就在这样一种佛的境界里，充实而又快乐地活着。

在这三年里，我也先后去过了乐山、峨眉山、少林寺、大海寺等佛家圣地，在许多地方拜了佛并确确实实感悟到了佛的存在。在峨眉山——据说那里是普贤菩萨的道场——我买了一本《禅说》的书，拿到火车上要读时，对面坐了一位脖挂两串佛珠美丽而且看起来气质也很高雅的女子。她坐在火车窗口，闭目念着佛珠，显得很神圣，很庄重。和她聊天，她说，她是河北人，早年做了点生意，挣了一些钱，可是精神十分空虚。一次偶然的机会，让她和佛结了缘。她现在要一月一次的往返于河北、四川之间，参禅拜佛，让心灵充实起来。她说，她还要到九华山、五台山、普陀山去拜佛的。她还说，在佛的感召下，她做了并且还会继续去做许许多多的善事的。

——让心灵充实起来，这该也是一种佛的境界吧！

在那一刻里，我也翻开了《禅说》的书籍，寻找着“佛”的答案。“佛”是什么，“书”中说：“佛即心，心即佛。”或说：“佛即平常心，平常心即佛。”又说：“佛教我心，一心向善。”这也就是佛了。这让我又真真切切想起了在老家堂屋里挂着的我为父亲拍摄的观音菩萨金身塑像下那张很神圣、很庄重的照片了，也在想着在老家里佛一样忙忙碌碌的父亲了。

悟到此处，我想，三年前那趟普陀山之行就决不是一趟虚行了！

那坐佛国小岛——那坐很精致很袖珍型的小岛哟！

它会让我时时想起，并心驰神往呀！

有可能是消业障的现象。

重报轻受的道理：无量劫来我们不明佛法时所造的重罪，本来会在将来有非常严重的果报，包括堕入地狱等等，因为我们学佛诵经行善的缘故，这些严重的罪报就以这种现实生活中的小小不顺利（相对而言）给报销掉了，这就是重报轻受。

佛在 《金刚经》 中曾一语道破了这种重报轻受的道理：“ 善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”

这是说善男子善女人，受持金刚经，如果受他人批评、侮辱、辱骂（生病、破财等不顺利的情况也是类似道理），这些都是先世的恶业，原本应该投生到恶道去受大苦的，现在因为受持金刚经，恶业取消，重报轻受，将来一定成就无上的佛道。