《金婚》与《金婚风雨情》这两部戏最大的区别就是一部带有生活气息，一部带有浪漫情怀，你们说是吗？

《金婚》和《金婚风雨情》两部剧确实在风格和主题上有一些不同。

《金婚》是一部以一对夫妻的生活为主线，描述了中国近现代历史背景下普通人的婚姻生活和成长历程。这部剧以朴实的生活化场景和真实的角色塑造为特色，强调的是生活中的细节和情感变化，是一部带有生活气息的剧集。

而《金婚风雨情》则更注重于浪漫情感的表现，讲述了两个性格迥异的年轻人在金婚庆典上相遇，经历了一系列波折和磨砺后最终走到一起的爱情故事。这部剧以浪漫的情节和感人的情感表现为特色，是一部带有浪漫情怀的剧集。

总的来说，两部剧在表现风格和主题上确实存在一些差异。但是，无论是哪种类型的剧集，都有可能受到观众的喜爱。

“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨总相随。”近来，描写一对普通夫妇五十年婚姻历程的情感大戏《金婚》正在热播。这部电视剧没有《乡村爱情》的诙谐逗乐，没有《闯关东》的荡气回肠，可收视率居高不下，成为人们的热议话题，最近更是获得2008中国电视剧上海排行榜的“品质榜”年度大奖。

《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事，对中国历史有所了解的人完全可以想到，五十年中，这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。“编年体”的叙事方式很独特，一集一年，一年一件事儿。故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵，还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子，工作、友情，婆媳矛盾、信任危机……说冷清，吵吵打打挺热闹；说热闹，五十年中又始终没有重大事件发生。它的魅力大概就在于真实：一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景，都细致入微地还原了当年情形。无论多大年纪的观众，都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面，并且从这一点看到过去和将来。所谓的“内地婚姻三部曲”，98年《牵手》探讨了“第三者”问题，04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题，07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。10年发展路，喧嚣之后，和谐的画图弥足珍贵。婚姻是什么呢？千百个人有千百种答案。但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣，它有时荒诞，有时无聊，有时甚至是闹剧，但大部分时间都很平常。主演蒋雯丽说，夫妻是最亲密的敌人。但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。如何相处？人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出，转而去适应一堆更为复杂的关系，处理各种不期而遇的矛盾。如网友所说，“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶，里面插了一束艳俗而普通的花。婚姻不是宗教，它不神圣，但它要求你要有持续的激情，和永不言悔的精神。” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁，人容易陷入沮丧和无措。而在更为乏味的日常生活中，你需要以极大的勇气和毅力，包容、忍让之心，甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己，应对一个又一个生活的挑战。最要命的是，挑战并不总伴随着战鼓雷鸣，旌旗招展，它们有时候有温吞水一样的韵律，用绕指柔去生生融化百炼钢。光灿灿的“金婚”，在“50年”的表面含义之外，还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果，暗示了一种态度和精神。纵观文艺史，所有为人喜爱的作品，都是和时代有着强烈的共鸣，满足了人们的某种特定情感需求的。也就是说，只有与时代需求、时代精神同步，才能够打动人心，只有与人类的情感特性契合，才能够流传千古。在人性和历史的标杆面前，所有的浮华和藻饰都黯然失色。《金婚》的讨巧之处也在此：它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。在佟志一代，面临婚外诱惑的时候，无论是跳脱的大庄，还是凝重的佟志，最终选择的都是守住家庭。既然社会给自己设定了一种规范，那么就要遵循下来，甚至会主动迎合。而子女一代呢，婚姻不幸，那么就坚决离婚；既然找不到爱人，就不妨只爱自己。佟志的儿子是个“成功人士”，女友无数却始终没有结婚的念头。当佟志和他探讨幸福标准的时候，儿子说：你太认真，太负责了，太对别人负责了。我觉得你们何止是不幸福，简直是太痛苦！他并且强调，一个人如何活得快乐？就是不要给自己背负上太多的责任。如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择，无疑自己会选择后者。可佟志却说：我们对幸福的标准不一样，但有一条是不会变的，人到头来离不开人，离不开感情。“我和你妈这四十多年，是打也打了，吵也吵了，分也分了，但是我们过得很有滋味，如果我们都像你这样，什么事都绕着责任走，绕着痛苦走，那人生它不就是一张白纸吗？它什么滋味也没有啊！人是要有精神家园的！”显而易见，年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离，追求个性的张扬和解放，而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐，或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。

《金婚》的结局，是佟志和文丽在金婚庆典结束之后，告别子女，带着恬淡的微笑，相互搀扶着，在茫茫的雪野中渐行渐远。这是一个有寓言意义的结尾——当你老了，头白了，睡意昏沉，在炉火旁摇晃着打盹的时候，回望往事，历数人生，不免要和生命中的许多过客重新相遇。但正如叶芝所说：“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”

张国立和蒋雯丽主演的电视剧《金婚》是一部经典的国产电视剧。它用一对夫妻、一个普通家庭的平凡琐事，映衬建国50年间的时代变迁。用时代背景衬托人物故事，反过来再用人物故事反映时代背景。这种「大时代，小人物」模式的国产电视剧，优秀者不在少数，而《金婚》无疑是其中的佼佼者。演员表演、故事情节、时代质感、生活细节，都是它能够成功的重要因素。

不过，让我印象最深刻的，反而是男女主人公各自的出轨。

佟志和文丽虽说风风雨雨中携手走过50年的金婚岁月，但这条婚姻之路走得并非一帆风顺，也是经过了很多的困难和考验。婚外情是所有考验中最重要、也最有代表性的关口。

文丽的「婚外情」只是虚惊一场。一个小她几岁的男同事与她很谈得来，两个人一起工作，一起跳舞，很是开心。文丽觉得自己只是把他当作弟弟来关心和帮助，殊不知心中已经开始涌动了春意。直到男同事向她表白，她才如梦初醒，大惊失色。有年轻的男生喜欢上已经徐娘半老的自己，想必作为女性，她内心是有一丝高兴的。但是冷静下来之后，她毅然决然地拒绝了他。因为她首先想到的是家庭、丈夫、子女，对于女性来说，家庭是第一位的。

佟志的婚外情则是货真价实的，真的动了情，差点儿离了婚。人到中年的他，风度儒雅，业务精湛，吸引年轻姑娘的爱慕也是正常。就有这么一个姑娘，让佟志觉得遇到了知音。她与他一样喜爱古典音乐，跟她在一起，他觉得自己又变得年轻了。相比之下，糟糠之妻眼里心里只有柴米油盐，一点文艺情调都没有，自然被比了下去。虽然佟志没有跟姑娘在一起，但心中一直念念不忘。直到若干年后，他退休了，人已中年的姑娘成了厂长。他再与她谈起古典乐，发现她一脸茫然。佟志悻悻回到家中，发现妻子在听自己最爱的乐曲。原来他不知道，妻子也喜欢上了古典音乐，也能跟他讨论音乐之美了。

给我的感受是，婚姻生活不是一成不变，婚姻中的两个人也在不断成长。维系婚姻和家庭，需要责任，更需要有能力让对方一直爱自己。

《金婚》这部剧的爱情婚姻，跨越了半个世纪，把人物的个人命运放在半个多世纪的大背景下。背叛与背叛，选择与被选择。佟志自私，扰了清风却不与它共舞，心在旁边跳，不顾枕边人的感受。《金婚》百度网盘高清免费资源在线观看

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1956年，一对自由迹逗燃恋爱的男女结婚了。文丽（蒋雯丽 饰）和佟志（张国立 饰）彼此性格的差异指巧在结婚初期已经体现出来。酷爱苏联小说、对生活有追求，内心有着强烈小资情调的文丽是家中最受宠爱女儿 。

《金婚》是拍五十集，五十年，当时我就打鼓，这好像违反艺术规律，因为人的生理都有高潮起伏，一年一集，流水帐一样的，有的矛盾冲突不可能在一集里面解决，所以我当时就打鼓这部戏怎么拍。后来看了以后矛盾解决了。

　　我看完以后，真实感觉，四点：第一，很真实。第二，很细致。因为真实如果不细致的话，真实就没有意义了。第三，很疲惫。第四，很沉重。

　　这部戏后来我看带子的时候，外面到处都在谈《金婚》，包括公交车上都在谈《金婚》，这好像成了近年来少有的现象，这就让我想起当年《渴望》，还有《贫嘴张大民的幸福生活》，我就想到这部戏实际上是很平常、很平凡的，为什么这么多人愿意谈呢？我觉得就是找到一种通感，和老百姓的感受贴近，和老百姓婚姻生活里边，看这个戏一定会联想到自己婚姻生活许许多多的事情。我大概算这里边婚姻比较长的，过了四十多年了，希望有金婚。我就感觉到找到了老百姓的通感，老百姓在看这部戏的时候，无形中间和自己的婚姻生活发生联系，和这个时代发生联系，和走过的道路发生联系，感受到普通人平凡婚姻的整个历程。包括朋友一个是小学教师，一个是工人，这里边所有的政治，经历过所有大的事情，跟他们基本上没有什么关系，里边一句豪言壮语都没有，但确确实实是普普通通的。

　　就使我想到我们经历过的，我们有一种习惯定式，每一年发生什么运动，但是不是有些老百姓就是这么过来的，因为我现在退休在家，我接触一些退休老工人，很多人我发现了，确确实实在大风大浪里他们也有过小风小浪，但还是这么平稳过来的。很平常，但确确实实是经历了很多东西，并不见得有很大冲突，但找到了通感。但每一个普通人都是由于感情是内心的世界，很多人都有通感。这部戏很真实，很细致地表现出婚姻生活的过程。

　　我想起电视剧定位的问题，电视剧是平民百姓的第四餐，就是精神食粮，为什么像《贫嘴张大民的幸福生活》一样，因为确实是和老百姓联系在一起，因为电视剧是平民艺术。搞的好还有《最浪漫的事》，其实都是写普通老百姓的事，有一个特点就是中间状态，人物不是特别高大，凡是特别高大的，思想特别纯正的就没戏，一般表现普通百姓的常态生活，很真实、很细致表现了常态生活。我觉得这部戏和老百姓找到了通感，互通的东西，参与进来了，所以这部戏就把大家吸引过来。

　　第二个支撑点就是演员，特别是蒋雯丽和张国立，没有他们，这部戏很难撑起来，普通老百姓生活里也有一个规律，一个表现力，一个要有好演员，能演出感觉和感受，如果出不来就不行。他们的表情表现很有层次，婚姻生活表现很有层次，另外我特别感觉到演员都很有激情，都很自信，两个人吵架，你要盖过我，我要盖过你，都有理，每一个人都没有说要趴下，蒋雯丽的演技最凶了，这个在里面就咬住了，让人家感觉到很好。两个主要演员都很自信，我要斗过你，你要斗过你，蒋雯丽尽管很凶。这个戏里面演员是很大的光彩点，包括配角庄嫂，庄嫂有一段话特好，但也可气，就是要房子那一段，要房子那一段包括在局长面前，真可气，可是有力量，要表现自己，就掐住了局长的脉门，“就跟局长说，不跟别人说”。这些戏很细，包括配角子女里面大宝、多多和爸爸妈妈的戏都非常感人，让人掉眼泪，包括开始的矛盾，开始怎么样斗，到后来怎么样和解。这些演员演绎了婚姻过程，如果没有这些演员很细致、很准确、很细微的表现，婚姻过程就像流水帐了。

　　现在我知道了为什么要一年一年编演下去，要制造一种平凡感，并没有惊天动地的事情，但就在家常里短里面，一年一年把婚姻积淀下来，所以产生第三个感觉很疲惫，看完以后，也跟这一对夫妻一样走过了五十年，终于走完了，我真是很疲惫，但是想起来自己的经历，觉得也确确实实是这样的。

　　第四，我觉得很沉重。确确实实一个人人生的感触，要说很慢吧可能慢，要很快也很快，我是四十多年的婚姻，确确实实就是这个样子过来的，很沉重。另外一个沉重，剧中整天吵得我头昏脑胀，丈夫和妻子吵，妻子和婆婆吵，还有邻里之间吵，子女和爸爸吵，都吵，几乎每个人都在吵，没完没了，我就很沉重。我觉得这是很真实的，但是不是无意识写出来一种状态？伦理道德观是需要有更新，鲁迅先生当时讲了我们怎么做父亲，这个里面的吵，当夫妻一定要吵，这是肯定的，但是不是有不吵的呢？就和我们的文明程度有关系。旧社会，包括封建社会里，刚才讲了举案齐眉、相敬如宾，包括父为子纲，夫为妻纲，军为臣纲，这是一种规律，这个规律是封建社会留下来的，有一种规矩，我们现在什么规矩都没有，是这么一种状态。我们怎么当父亲，不太知道，我们怎么当子女，也不知道，我们怎么当丈夫，也搞不清楚，我们怎么当妻子，也弄不大明白，就是这种状态是我们时代某种程度要文明解决的问题。这个戏给我的感觉需要很多建设，但现在不能提出规范，需要有些原则、规范，为什么看到外国的**包括美国，里面没有很多物质生活，但里面也有点文明程度。

　　这个戏从这方面是不是也可以给我们启示，我们国家要建设很多人文方面的东西，但是需要建设起来，这个戏提出了这些问题，我看了以后，我开始的时候是以平平常常的心来看的，看完的结果蛮沉重的，但也很感慨。还是回到一句话，表现了普通人的平凡婚姻的历程，这种历程有很大的典型性、普遍性。在这里会间接认识到自己许多过去和现在，我相信对以后的文明社会建设也会有很多帮助

在《金婚》中，文丽和佟志都曾出轨过，他们虽没有真正的出轨，而且都在最后悬崖勒马，但这却给观众留下了映像。他们两人在出轨后再次携手相伴一生，走过人生五十年，达到金婚。这让许多观众都十分的疑惑，难道婚姻都是这样的吗难道在婚姻中双方都会因为生活中的各种事情，再也忍受不了婚姻却又不想离婚，而选择出轨吗这让许多小伙伴都有了恐婚的心思。

但事实上，这样子的婚姻并不能代表这世上所有的婚姻的样子，有些人，找对人了，这一辈子便是相互扶持，活成了大家羡慕的样子。这样子的婚姻才是真正的婚姻。我觉得，能出轨的婚姻，都只不过是寻个人搭个伴过日子罢了。

或许不排除他们最开始很恩爱的情况，但是在我眼里，出轨了的婚姻就不再是纯粹的婚姻了。在这场婚姻里，多出了那么一些不协调的东西。

真正的婚姻，应该是两个人相互理解，相互支持，度过人生最难的日子，既能共苦，也能同甘。熬过了那么一些为茶米油盐担忧的日子后，也学会忍受生活中的平淡和无聊，而不是出去寻找一些不一样的东西。有句话是这么说的，平平淡淡才是真。当你看着家中的那个人，觉得已经看厌了的时候，不要忘了，当初你是真心真切的爱过的，现在也是，生活中的平淡才是最真实的。

剧情：本剧故事开始于新中国热火朝天的1956年，文丽与佟志是一对平凡夫妻，他们的婚姻始于阳光灿烂的五十年代，经历了上世纪新中国成立后的五十年代，六十年代，七十年代，八十年代，九十年代以及到新世纪，经历着新中国历史上变化最激烈最巨大的五十年。这部戏不仅是男女主人公的五十年婚姻生活史，同时也是新中国的一部共和史。本剧以编年体的形式，一年又一年地讲述了这对夫妻五十年坎坷婚姻路。