女娲娘娘为何铁了心要覆灭商朝江山呢？

封神榜里面，女娲娘娘灭商朝是为了在封神中抢占先机，并不是因为那首所谓的“*诗”，那首诗只是一个借口。

这个借口就是为了开启封神之路，只有开启了封神之路，才能引出封神榜这件宝物，并最终进行封神计划。

封神大战是鸿钧道祖的意思，女娲娘娘身为圣人，很清楚鸿钧老祖的厉害，知道谁也不能阻止封神大战，而她在几位圣人中实力最弱，所以必须抢先布局，抢占先机。

对纣王诗句误解

封神榜的起因是女娲的生日那天，纣王听商容禀报，要去给女娲娘娘上香以求庇护，纣王听从商容的意思，来到女娲娘娘的宫殿上香，看到女娲娘娘的雕像很漂亮，就写了一首诗留在宫殿，这才导致商朝覆灭。

都说纣王留在女娲娘娘宫殿的诗，是一首*诗，实际上人们都误解纣王了，纣王在女娲娘娘宫殿写这首诗的时候，就明确的说过，这首诗只是为了赞美女娲娘娘，让所有百姓都能够领略到她的美丽，同时也让所有百姓看见纣王的才华：

王曰：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”

通过纣王的话，可以看到纣王没有亵渎女娲娘娘的意思，也没有对女娲娘娘起*心，只是单纯的想要赞美，自古写赞美诗句的帝王多得很，也没见谁因为写赞美诗而亡国，可见纣王的遭遇有些不同寻常。

人们之所以会误解纣王，是因为女娲娘娘看到诗句后很愤怒，从主观上认为纣王对她不敬，并认定纣王的这首诗是“*诗”，经过几番流传，所有人都认为纣王写的诗就是*诗，却没想到这只是女娲娘娘布局的一个借口。

女娲娘娘在封神中的劣势

女娲娘娘虽然创造了人族，并以创造人族的功德成就圣人之位，但实际上女娲娘娘和人族并不亲密，在人族中也没有太大的影响力。

反而因为女娲娘娘是人首蛇身，更加被妖族认可，被所有妖族所供奉，在妖族中的影响力要比在人族中的影响力大很多。

虽然妖族的实力也不差，但是在封神大战前夕，妖族多次和巫族战斗，实力已经消耗得大不如以前，整体来说已经比不上沦为天地主角的人族了。

而且封神大战主要也是围绕人族进行，女娲娘娘显然也看到了这一点，知道她和妖族在封神大战中处于劣势，所以想要做些有利于自己的改变。

女娲娘娘抢先布局的原因

女娲娘娘抢先布局想要灭亡商朝，也有两点考虑，第一是可以保存妖族的实力，第二是可以削弱三清道祖的实力。

保存妖族的实力

撇开人族之后，妖族就是女娲娘娘实力的根基，如果妖族实力强大，女娲娘娘的影响力也会变大，如果妖族实力不足，女娲娘娘也就没多少话语权。

封神大战之前，妖族就被巫族消耗掉很大的实力，如果让其他圣人开启封神大战，很有可能会首先拿实力较弱的妖族开刀；

女娲娘娘抢先开启封神大战，将封神大战引向天地主角的人族，就给了妖族一个喘息恢复的机会，在后续的封神大战中，也可以争得更多利益。

削弱三清道祖的实力

在人族很弱小的时候，三清道祖就开始扶持人族，到了封神大战前夕，人族已经变成天地主角，让本身实力就非常强的三清道祖如虎添翼。

三清道祖和人族的强大实力，让女娲娘娘非常不安，如果在这种形势下封神大战来临，妖族完全没有任何机会，所以削弱三清道祖和人族，就是女娲娘娘的首要任务。

想要削弱三清道祖和人族的实力，只能从人族下手，正好纣王在女娲宫殿题了诗句，于是就有了将封神大战放在人族开启的借口，否则女娲娘娘那么多宫殿，为什么偏偏就在这一天来到纣王题诗的宫殿呢，显然是早有预谋。

既然封神大战无法阻止，女娲娘娘为了自己的利益不受损害，那就要在封神大战中争取更多优势；可是自身和手下妖族的实力又不够强，所以只能在封神大战开始前，做好有利于自己的布局；覆灭商朝不仅是封神大战的导火索，也是女娲娘娘布局的结果。

朋友，应该是第21集小蛮在幽冥界强行降雨之后。

第21集 小蛮降雨 龙幽坦白身份

龙幽跟小蛮以及云凡诉说了幽冥族因为曾经犯错，被女娲封印在幽冥界受罚的事，小蛮心里难过，去找女娲娘娘。女娲告诉小蛮，因为幽冥界的人曾在人间挑起大祸，她必须对他们加以约束。小蛮希望女娲能够放过他们，可女娲却不愿让人间受苦。

龙幽怨恨女娲的不公，小蛮因此和他争吵，二人一个站在幽冥界的一边，一个觉得女娲所为情有可原。争执不下。小蛮一气之下独自一个人离开。龙幽和云凡在一旁聊天时忽然天降大雨，所有百姓欢腾一片。龙幽立即猜到了这是小蛮所为，去找小蛮。小蛮耗费了元气去降这一场雨，很快就坚持不住倒在了龙幽的怀中。

龙幽抱着小蛮，责怪自己不该把对女娲的气撒在小蛮的身上，并更加欣赏小蛮的善良，也心疼她的傻气，明知道自己灵力不够却还要逞强，二人的心更加接近。小蛮昏迷的时候龙幽去和自己王族的摄政王商量向云凡坦白自己身份，并要归还神农鼎给人间的事。

云凡跟着龙幽到了皇宫，质问龙幽的身份。龙幽没有再避讳，告诉了云凡自己是幽冥界的二皇子，并直言自己的目的就是打开水源救助子民，以及找到他的哥哥龙溟知道一切真相。云凡理解了他的做法，二人比之前的感情更加亲密。

绾绾去找雨柔询问云凡他们的下落，雨柔却因为绾绾对云凡的爱慕而心生烦恼，并没有理会绾绾。可是绾绾为了知道云凡的下落，去抓鱼做了好吃的鱼给雨柔。没有想到雨柔不领情。

龙幽带着小蛮和云凡去了皇宫，见到了摄政王木翳，并知道了神农鼎的事。云凡竟然可以看得懂神农鼎上出现的上古文字，让木翳大感惊讶，说这是神农一族最高的血脉才会懂得的文字。原来神农鼎是需要许愿的，求任何愿望都能够找到实现的方法。

小蛮问了关于情蛊的事，原来情蛊一定要两个两情相悦的人服用才行；而云凡却想要和自己的娘亲再见一面，神农鼎告诉了他回魂仙梦的方法，利用小蛮的法力回到过去就可以做到。最终小蛮答应一定找到水灵珠来帮幽冥界恢复水源。

雨柔没有想到，绾绾竟然身有顽疾。因为和她吵架，犯了病，最终不治而亡。雨柔后悔不已，心里对绾绾从此有了愧疚。

云凡、龙幽和小蛮回到人间，却被蜀山弟子围住，本想趁乱逃跑，打斗之下凌音却出现，擒住了云凡。

希望能够对你有所帮助

纣王乃人间帝王，而女娲娘娘要遵循天规，不能直接出手对付凡间的帝王。否则会被天道惩罚。所以便用“招妖旛”，招来千年的狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精。派她们到朝歌城里，用美色来迷惑纣王。

女娲娘娘不能亲自灭掉纣王的原因。在去往商朝的途中，女娲娘娘本来是打算飞下商朝的，却意识到商朝的上空被一层气运给死死笼罩，任凭女娲娘娘再有本事，也找不到可以下手的地方。气运是薄薄的一层隔膜，肉眼完全看不出来。女娲娘娘对气运没有办法，是因为设置气运的人她也惹不起。既然商朝被气运笼罩，无法下手，女娲娘娘对纣王也就无可奈何了，只好派了轩辕三妖去往人间作怪。

在《封神演义》里这样记载到：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。”这样一位大神，在封神里面是真实存在的。可为什么纣王在女娲宫进香，写下诗调戏女娲，怎么没有直接施法杀掉纣王啊。

古书中也曾记载女娲娘娘是想报复的，结果驾云到朝歌时“正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。”可见，从这段里可知不是娘娘不想报仇，而是没办法直接报仇。

《封神演义》里说由于纣王亵渎了女娲娘娘，女娲娘娘派狐狸精附身在妲己身上去迷惑商纣，把这个商朝的基业给毁了，但她并没有让妲己胡作非为。谁知道狐狸精由于享受荣华富贵，沉迷其中，反而助纣为虐，滥杀无辜，手段残忍，女娲对其忍无可忍，所以妲己难逃一死。她死后没能封神。

　　神话中的女娲

　　中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

　　又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

　　南方三苗民族传说中的女娲

　　关于女娲的传说说法不一，有说先于盘古，有说后于盘古

　　民间流传的传说不同的民族有不同的叫法，傩（nuo）公傩娘，粳兄粳妹，诺亚诺娃，亚傩兄妹，南山老耆东山小妹，江郎江妹等。

　　传说原来的人来被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后来的人是伏羲兄妹的后裔。

　　这段传说比较系统，伏羲兄妹的母亲生了他们12兄妹，王龙，王蛇，王雷，后羿（后蚁），王素（可能是王燧-燧人），傩兄，傩妹（还有传说是傩兄傩妹是老祖婆的孙子孙女）等，12兄妹争执不休，其中最小的王素最聪明，那天比赛爬山，结果王素钻木取火，把山烧了，母亲就着急呀，在山下提醒，王龙下水，王蛇钻洞，王雷没地方躲，结果被烧了，王雷脾气暴躁，一心想要找王素报仇，每次都被王素聪明地躲过，母亲病了，说是只有王雷的肉才能治她的病，王雷当然不愿，不过还是要找王素报仇，最后陷入王素的陷阱被关了起来，那天傩兄去种地了，其他人都不在，只有善良的傩妹看管王雷，王雷骗说快渴死了，向傩妹讨水喝，软磨硬泡，傩妹心肠软还是给了他一碗粥，王雷就说，要是有碗清水就更好了，于是傩妹就给他碗清水，王雷刚喝完，便雷光大作，破开牢笼出来了，拔下一颗牙齿送给了傩妹，算是报答，说见天门开时种下，雷声隆隆，天门开了，而那雷神牙种下怎么都没反应，后来傩兄将它按次序种于八方（八卦相应的属性可能跟农耕有关），最后长出了一只巨大的葫芦（古语音，仆，伏羲氏有葫芦崇拜），天河倒悬，这时飞来一只啄木鸟，把葫芦掏空然后傩兄傩妹就钻了进去，葫芦随着水不断升高，期间收了很多动物，一直升到天上，找到了王雷，要王雷收了洪水，王雷不听，然后就是打架，王雷怕了，之后答应收了洪水，傩兄就说了，你立即收了洪水是要摔死我们呢？没办法，王雷只好招来10个太阳把洪水晒干，但是水干之后就陷入了大旱，人都死完了，傩公请来后羿（后蚁），后羿飞上扶桑树（传说是人神两界连接的神树）用尾针把太阳射了下来，傩公就觉得没了太阳就没有光明了，就在下边要后羿留两个，一个在白天出来，一个在晚上出来，扶桑树也被后羿踩断了，从此人神两界便不能方便地来往

　　其中还有一段是傩兄傩妹三次占卜（与仆古音相通，可能也是伏羲留下来的），兄妹成婚，在不周山山顶往两个方向滚碾子，结果在山脚碾子撞在了一起，在两边生火，烟在天上合在一处，结果傩妹害羞呀，就说你要是追上我就嫁给你，围着山跑傩妹在前边跑，傩兄在后边追，然后有人看着急了呀，土地公就出来跟傩公说，你转过身朝那边跑不久得了？最后和傩妹碰面 傩妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住脸。傩兄形象是红脸突目，传说是被10个太阳晒的了，傩妹聪明用手帕盖住脸所以依然白净，女娲是婚嫁之神，生育之神，这也就是中国婚嫁习俗，用珠帘或者盖头的原因吧，还有就是宗亲不能成亲的规矩可能也是女娲在位时定的。

　　其实原因是他们的母亲借王雷之手毁灭他们，他们的争斗会毁了这个世界，当然她称病也是假的。

　　这段传说中可能包括是两个女娲传说，一个女娲是造人的女娲也就是12兄妹的母亲，第二个就是婚嫁生育的女娲，也就是傩妹。

　　伏羲和女娲古音相通，伏羲氏和女娲氏的母族是华嬃氏（常作华胥氏），华嬃氏族可能就是原始的华族。

　　现实中的女娲

　　一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

　　神话传说

　　共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。

　　共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

　　不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

　　但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。

　　人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

　　女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。

　　这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：

　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正；*水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。

　　在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

　　经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。

　　为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

　　女娲造人的记载

　　《风俗通》中有关女娲的两则短文：

　　1、原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　2、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

　　《风俗演义》：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。

　　根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。