泽库潮汐公社赶海节7月19日开启附门票

你会不会因为一个人而尤其的注意一个地方呢!就是在那里，可以看潮汐，可以远离城市喧嚣的地方。当然作为一个吃货，最为在意的就是，在那里品尝到关于海鲜的美味。泽库镇那里将会开展赶海节。

首届潮汐公社·欢乐赶海节

时间：

7月19-21日

地点：

泽库镇港南美丽乡村

门票：50元/人

赶海地址：潮汐公社赶海园(威海市文登区泽库镇港南村

交通指南

路线：

百度导航至文登区文化和旅游局

客车路线：

乘坐威海-文登区际公交，到达威海汽车站步行约280米，到达威海汽车站。

乘坐威海-南海新区快线，经过3站，到达南海汽车站步行约10米，到达南海汽车站。

乘坐南海5路，经过23站，到达港南步行约970米，到达终点。

自驾路线：

导航至泽库镇港南村即可。

赶海篇

1祭海祈福仪式

若大海有灵，兴我海业，飨我渔民多年延续的祭海祈福，已深深的植入泽库渔民的观念中，让泽库渔民在大海之中，无往不利!，来吧，亲眼目睹一场祈福大典，让我们，人海共荣!

2增殖放流

海有鱼兮鱼有灵，忘川遥兮遥比邻;通过增殖放流，我们感知奇迹与谦卑，爱心也将寄托在鱼儿身上，世代流传在富饶的海洋中。这，是一件有益且必要的事!

3千人千贝宴

一个人吃饭是寂寞，两个人吃饭是浪漫，那么，上千人一起吃饭是怎样的一种体验呢相信每一口，都是舌尖上的激情碰撞!来吧，魅力泽库，“膳”待天下!

诱人的扇贝：肉质紧实，又鲜又嫩，吃上一口超满足~

蛋皮煎饺：用鸡蛋做饺子皮，这简直是饺子界里的颜值担当啊~别说吃，光看看就已经很满足了~

粑粑鱼：主食和海鲜的完美结合，香甜的粑粑、新鲜的海鱼，原来吃饭也可以如此享受。

鲅鱼饺子：海鲜不仅可以蒸煮还可以用来包饺子!咬上一口，馅汁四溢，好吃!

土特产售卖、慈善拍卖、广告位招商，扶贫路上，从未敢停歇，并期待与你同行，因为我们知道，有爱的赶海节，才更有意义!

花饽饽比赛

他们说，现在卖食物，基本靠“色诱”，美食无贵贱，颜值有高低!那究竟谁才是花饽饽中的颜值担当吃货又是颜控的你，说了算!

海鲜称重比赛

渔人家的螺号响起，老船长的风帆扬起，巧夹海螺速串贝壳，去探索，去捕获，去丰收，不怕你有十八般武艺，来吧，让蛰伏已久的丰收躁动澎湃而出!

寻宝大赛

谁说游戏只能线上玩一场妙趣横生的寻宝大作战，10处藏宝地，未知神秘奖品，你心中向往的夏日海岛梦。这，才是夏天应有的样子!

潮汐公社风情小集

生活不止有诗和远方，还应不负美食与春光，家门口就可以“赏风情歹美食”上百钟特色美食

潮汐公社风情小集都可以吃到，寻寻觅觅，终于让我找到你!

海鲜集市

如果你是一个海鲜控，那你一定要来盛产海鲜的泽库，同样的夏天，不一样的海鲜，泽库的海鲜集市，味正鲜!

赶海护照

打造赶海节限定赶海护照，连续集齐3届护照可领取旅游年卡等优惠福利，集齐8处印章

领取赶海节限定纪念徽章一枚，优惠多多，收到速来!

7月19日-21日，潮汐公社等你来，等你感受生活本真的美好与质朴，欣赏大海赋予的魅力，有盛筵、有欢乐、也有关于我们最纯真的梦想。

58元门票免费兑换

1978年，全县辖21个人民公社：城关、城东、莲花、金陵、立新、骥村、红卫、冷水井、毛里、十字、枧头、陶岭、石羊、三井、前进、新圩、新隆、大坪塘、跃进、门楼下、高山。

1980年12月，撤销城关人民公社，恢复城关镇人民 。

1981年3月，红卫公社更名为田家公社，立新公社更名为茂家公社，前进公社更名为金盆圩公社，新圩公社更名为下漕洞公社，跃进公社更名为知市坪公社。

1982年6月，门楼下公社更名为门楼下瑶族公社。

1983年4月，县委、县人民 在十字公社办撤社建乡试点，撤销十字人民公社，建立十字乡。

1984年4月，撤销全县农村人民公社，恢复乡镇体制，建立乡镇人民 ，全县辖1个镇，20个乡。

1987年1月，撤销骥村乡、下漕洞乡；设立骥村镇、下漕洞镇。

1993年5月，从石羊乡划出田头、清水湾、张家湾、沙田、乐大晚、山口洞、史家、廖宅晚8个行政村，设立宏发圩办事处，办事处机关设宏发圩；从枧头乡划出洞心、唐家、平乐脚、大山铺、砠湾、龙潭6个行政村，设立洞心办事处，办事处机关设洞心村。

均属独立核算的正乡级单位。

1994年9月，撤销金陵乡，设立金陵镇。

同年12月，下漕洞镇更名为新圩镇。

1995年8月28日，撤销城关镇、城东乡、田家乡，设立龙泉镇。

1995年10月，撤销石羊、枧头、新隆乡，设立石羊、枧头、新隆镇。

2000年4月，原城东乡、田家乡从龙泉镇分出，设立独立核算的正乡级单位城东、田家办事处，重新划定了龙泉镇、城东办事处、田家办事处的管辖范围。

至2003年底，全县设7镇、12个乡、4个办事处。

截止2007年7月，新田县设7镇、13个乡，行政村数375个，下设居委会数12个。

2007年新田县乡、镇行政区域一览表 乡镇 驻地 行政　　村数 居委会数 下辖行政村及居民委员会名称 龙泉镇49 6 下车、三里亭、五乡圩、胜利、民主、田家岭、塘家洞、木山塘、土珠山、陶宝、欧家塘、东门桥、柏家、七里坪、漆山里、大桥头、中山社区、双碧社区、秀峰社区、双胜社区、朝阳社区、新华社区、潭田、挂兰、鱼池头、源头、大湾、洞源、青山脚、过肥田、小岗、柳溪坊、龙脉塘、大历县、上车、罗家山、蚂蝗洞、观音坪、榨上、田家、盘家坝、瑶塘窝、蛟龙塘、志木下、鱼游、砠下、环灵桥、白鹤仓、李子沅、坪头岭、琶塘、马步岭、周家洞、扒田丘、石甑源 金陵镇 金陵圩 10 3 金陵圩、永桂城、贺赐岭、鳌头、龙珠、桥头、天地山、鸡公嘴、土地塘、磨刀岭、千马坪、山林岗、下兰冲 骥村镇 李家山 18李家山、陆家村、胡家村、黄公塘、肥源、肥溪源、小岭、杨家、下槎、上槎、下荣、音洞、砠坪、黄栗山、流芳桥、乌下、新梓坪、林家源 枧头镇 枧头圩 22枧头、黑砠岭、水子岭、新屋、老屋、龙秀、龙元茂、三元坊、新塘铺、山溪、下富柏、东方红、尹家凼、彭梓城、豪山、陈背窝、洞心、大山铺、唐家、平乐脚、砠湾、龙潭 石羊镇 地头 23 3 地头、宋家、田心坊、乐山、赤湾头、东田、塘罗、立新、欧家窝、三元头、水车洞、石羊圩、长亭、坪山、龙眼头、文明、下源、周山、田头、廖宅晚、史家、山口洞、清水湾、张家湾、沙田、乐大晚 新圩镇 新圩 19新圩、蒋家、桐木窝、仓下坠、山水塘、伍家、白芒、上禾塘、兰溪、湾头观、磻溪头、万年、祖亭下、杏干、三占塘、车田、道塘、下梧村、大岭脚 新隆镇 龙会圩 15龙会寺、游塘、神脚、古龙尾、野乐、东溪、樟树下、乐塘、大坪头、龙会潭、侯桥、山田湾、桥亭、心安、佃湾 莲花乡 犁头嘴 11上户、下户、大元冲、瓦窑头、小源、篮田、南塘、社门口、双溪岭、岗上、新屋场 茂家乡 茂家 15茂家、天头坪、小坪塘、白云山、大凤、罗溪、山田、丰美塘、石坠、杨柳塘、古牛岗、石林岗、塘家铺、梅溪、五柳塘 门楼下瑶族乡 门楼下 20门楼下、李北坑、起头岭、上里源、三塘源、舍子源、枫树脚、刘家、泥塘、鲁塘、坳背、马家、高岱源、漕头源、竹林坪、大桥边、小水岗、长田、小桥岭、青皮源 冷水井乡 彭家 11冷水井、九丘田、六合圩、上庄、刘家山、贺家、李家湾、少步岭、坦头坪、黄庆、潮水铺 毛里乡 毛里坪 20毛里坪、珠美、青龙坪、梅湾、刘家桥、青龙、上青龙、田坠、马场岭、桑梓、大利、新宅岭、向西林、石龙头、龙珠湾、石古湾、水晶坪、火炉岭、查林铺、星塘 十字乡 十字圩 19五通庙、李郁、坪源洞、新夏荣、乐聪、老夏荣、乐塘、欧家山、黄陡坡、周家山、大岭头、花塘、山夏荣、大塘背、马鞍塘、胡志良、燕村、管家、盘家 金盆圩乡 金盆圩 20徐家铺、刘志孙、新民村、徐家、陈继、李进、黎家湾、青山坪、河三岩、骆铭孙、骆伯二、金盆窝、云砠下、下塘窝、奉家、陈继新、陈晚、李千二、下大坪、和平 三井乡 三井圩 18三井、谈文溪、塘坪、上凤、车头水、塘伏坊、赛余坪、罗家坪、油麻岭、曹家窝、栗里洞、油草塘、石岩头、山下、山下洞、七贤山、高峰、长冲 陶岭乡 陶岭圩 23陶岭圩、陶岭脚、郑家、大坪、彰美坊、富上、仁岗、门背下、禾仓坊、溪子脚、郑溪、石塘、牛塘窝、李家、上马塘、刘何、龟石坊、东山岭、大村、胡头、田美坊、泥龙头、田心 高山乡 三千圩 15三千圩、高山、石鼓凤、枚家、周家、程家、洞水、邝家、龙山、塘下、洪仁、秀岗、何昌、何佑、石门头 知市坪乡 知市坪 17知市坪、山口、石溪、黄家舍、齐家、定家村、山下村、大窝山、龙井塘、白杜窑、窑头、冷水塘、王家寨、板溪、龙溪、大山银、小明路 大坪塘乡 大坪塘 20大坪塘、大冲、枇杷窝、小塘、秀岭水、麻塘窝、白杜、下村、土桥坪、平陆坊、火柴岭、草坪、大凤头、中和圩、留家田、社湾、黄沙溪、云里、长富、大窝岭 2015年，根据新田县乡镇行政区划调整方案，新田县共撤销7个乡级建制，现辖龙泉、金陵、骥村、枧头、新圩、新隆、大坪塘、三井、陶岭、金盆、石羊11个镇和门楼下瑶族乡。

总面积10224平方千米，总人口4307万人。

县人民 驻地不变（龙泉镇）。

想问一下,人民公社用英文怎么说

people's mune

人民公社时期工分制度 英文怎么说

人民公社时期工分制度 英文：

Division system of the people's mune period

家庭公社的英文怎么说

家庭公社的英文：family munity

munity

英[kəˈmju:nəti]

美[kəˈmjunɪti]

n 社区; 共同体; 社会团体; [生态] 群落;

[例句]He's well liked by people in the munity

社区的人都非常喜欢他。

[其他] 复数：munities

我想知道相声的起源？

所谓相声，最初就是摹仿各种声音，如摹仿人声、鸟声、兽声、风声、水声及其他宇宙间各种声音等。我认为战国时孟尝君的门客学鸡叫以解其危，就是相声的先行者。厥后历代相传，能者辈出，渐形成一种艺术。比及蒲松龄先生《聊斋志异》上《口技》一文中所写的表演者，已具有相声之雏形。再后表演者大部摹仿人声，又在其中掺上故事，于是相声艺术，乃告成功。现在舞台上的相声艺种，有单口、双口之分；后者较易，前者较难。

相声艺术，北京盛行较早，最初是设一步帐，一人坐于帐内，学兽叫、鸟叫以及各种单独的声音，听众在帐外围听。后来把它综合起来，掺进一个故事，成为较有系统的声音。这叫做“暗相声”。像当时一般流行的《醉鬼还家》、《五子闹学》等，就是最显著的例子。《醉鬼还家》段子表演情况如下：忽听见帐内好像有一人在走动，接着打门声、开门声、小儿哭声、夫妻吵架声、摔碗声、鼾睡声，依次而至。听众捧腹大笑。再后，把帐子去掉，在地上拜一长桌，一人立于桌后，学各省方言以及各行各业的叫卖声。这就叫做“明相声”。

据我所知，咸丰年间，北京有一朱绍文先生（别号“穷不怕”），是最早说相声的人。他八十多岁时，我才十来岁，犹及得见。他原来是学京戏的，唱小花脸。后来因为照清朝规矩，不是天天能唱戏的，如斋日（祭天、祭地之日）、辰日（皇帝、皇后、太后之忌日），都必须停止动响器，当然更不能唱了。这些日子总算起来，每年多至五、六十天，各戏园就得一律停演。若赶上所谓“国孝”（即皇帝、皇后、太后死了），便要规定二十七个月不准唱戏。我本人赶上过光绪、西太后的国孝，虽说是缩减了，但还须百日不准动响俯。百日后，不准化装唱戏，马鞭子只许用青、蓝、白三色，不准用红的。这么一来唱戏的就失业了。朱先生想出一个办法，拿白沙子撒地作字，以吸引观众。等到大家聚拢之后，他就在甬路旁边，手拿竹板（不禁止）两块作响器，唱几段小花脸数板，再说几段小故事，要钱。他还研究好了几个小段子，如：“勃勃名”、“百鸟名”、“百兽名”、“百虫名”、“青菜名”、“京戏名”等。另外，又自己编了五诉功——“胡不剌诉功”、“堆子兵诉功”、“棒子面诉功”、“夏布褂诉功”、“厨子诉功”；两本小书——《千字文》、《百家姓》等。这样他就绘声绘影地说起来了，很受群众欢迎。以后他又把京戏中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙锅》等戏的内容，改编成小故事，在街头演唱，生意更加好了。于是每遇见辰、斋等日，他就以相声补缺，到咸丰国孝时，即正式以说相声为生了。国孝后，戏班再邀他去唱戏，均行谢绝。以后又带徒弟，即创出了这一行。

在“大跃进”的脚步步步进逼的情况下，毛泽东和党中央又萌发了改变农村基层组织结构，实行“人民公社”的念头，使“乌托邦”式的理想在中国变成了现实。　　这里，先说说“公社”名称的由来。公社这个名称，原出于欧洲中世纪，是当时西欧实行自治的城镇。　　法国资产阶级革命发生后，英国空想社会主义者罗伯特·欧文和他的学生们于1824年至1828年在美洲购置土地，进行未来理想社会的试验，并把理想社会的基层组织叫做公社。欧文公社是由2000到3000人组成的工、农、商、学相结合的生产和消费单位。在公社内部，纯粹个人日用品以外的一切东西变为公有财产，产品按需分配。　　在马克思、恩格斯的文献里，也常把自己设想的共产主义社会的基层单位称为公社。　　我国的公社体制走过了一段不平常的发展轨迹。特别是初期的农村人民公社，也明显地、普遍地带有欧文公社的浓重烙印。　　陆定一在八大二次会议《马克思主义是发展的》的发言中提到，毛泽东和刘少奇谈到几十年后我国的情景时曾经这样说，那时我国的乡村中将是许多共产主义的公社。每个公社有自己的农业、工业，有大学、中学、小学，有医院，有科学研究机构，有商店和服务行业，有交通事业，有托儿所和公共食堂，有俱乐部，也有维持治安的民警等等。若干乡村公社围绕着城市，又成为更大的共产主义公社。前人的“乌托邦”想法，将被实现，并将超过。这期间，陆定一受命编辑《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论共产主义社会》一书。收入书的第一条语录中有两个地方提到共产主义社会的基层组织叫做公社。这本书的编出，对毛泽东最后决定把生产合作社合并起来的大社叫“人民公社”起了促进作用。毛泽东还一再向全党推荐这本书。　　于是，1958年初，毛泽东正式提出农业生产合作社要实行小社并大社的主张。全国农村立即开始了筹建人民公社的工作。　　在合并起来的大社里，有的地方率先以“公社”命名，如浙江省诸暨县城南乡的“红旗共产主义公社”，辽宁省安东县有一个地方叫“前阳公社”等。　　1958年二三月间，毛泽东和他的秘书、《红旗》杂志总编辑陈伯达谈过一次话，说乡社合一，将来就是共产主义雏形，什么都管，工农商学兵。此后，陈伯达受毛泽东启发，作了更深的思考，撰写了《全新的社会，全新的人》，在同年7月1日《红旗》第3期予以发表。第一次在党中央的刊物上出现了“人民公社”4个醒目的字。陈伯达的文章，对人民公社体制的普遍实行起了推波助澜的作用。　　毛泽东对新鲜事物从来就投以极大的关注和热情。因此，人民公社的出现，自然是一百个高兴，一百个支持。8月4日，他走出京门，来到河北徐水县视察，称赞人民公社成立后达到了“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”。6日，毛泽东又南下河南新乡县七里营公社，在办公室门口，久久地疑视公社的牌子，连连点头说“人民公社好”。　　并对陪同视察的河南省委第一书记吴芝圃讲，“吴书记，有希望啊!你们河南都像这样就好了。”据有关资料称，河南省是最先得到关于人民公社信息的，也是最早成立人民公社的省份。9日，毛泽东又东去山东，当山东省委书记谭启龙汇报有人准备大办农场时，毛泽东制止说:“还是办人民公社好。”由于毛泽东在沿途视察中是一路的兴奋，特别是8月29日北戴河会议通过《中共中央关于在农村建立人民公社的决议》以后，人民公社成了形势发展的必然趋势，全国各地农村在短时间内掀起了大办人民公社的热潮。到1958年10月底，全国农村共建立人民公社26576个，入社农户占农户总数991‰。全国范围内的农村已基本实现了人民公社化。　　农村人民公社的发展势头也带动城镇搞起了人民公社。毛泽东等中央领导兴致勃勃地预言，将来城市也要搞，学校、工厂、街道都办成人民公社。不要几年工夫，就把大家组成大公社，城市乡村一律叫公社。　　如鞍钢叫鞍山公社，不叫工厂。　　“人民公社”这种体制在我国延续了20多年，到上世纪80年代初予以结束，农村被“乡”(镇)、城市被“办事处”所代替。