《东宫》第34集：那能更记春明梦，压鬓浓香侍宴归（1）

        第34集：那能更记春明梦，压鬓浓香侍宴归

                菩萨蛮        宋·晏几道

        春风未放花心吐，尊前不拟分明语。酒色上来迟，绿须红杏枝。

        今朝眉黛浅，暗恨归时远。前夜月当楼，相逢南陌头。

        第34集，在意识到小枫待裴照不同寻常的情谊以后，李承鄞再也按捺不住了。他先是试图隔开裴照与小枫二人，又在宫内以含蓄的方式，隐匿地向小枫示好，表达他的爱慕；在宫外与小枫携同出游，想要彻底取代裴照在小枫面前的位置。李承鄞也没有忘记不肯安分度日的瑟瑟，螃蟹宴上，李承鄞以他惯有的小狐狸的心机，既敲打了他明面上的宠妾赵良娣一番，又不忘投喂自己真正的挚爱，圆了圆能和小枫一起用膳的心愿。

        “春风未放花心吐，尊前不拟分明语。”这样暗戳戳又无处不在的小心思，便是专属于李承鄞、又专门投注给小枫的爱啊！在永娘的提醒下，小枫终于感觉到了一点点李承鄞待她的好，她开始变得迷茫——他不是讨厌我吗？怎么会帮我呢？女鹅啊女鹅，你可是李承鄞生命中唯一的光，哪怕高朋满座，哪怕众声喧哗，只要有你这一枝温婉的芰荷寂然地挨着他坐，他的心思，都会隔着水面，向你掠去——然后啊，我的心耳神意，全都是你，只要见到你，我的耳朵都在燃烧，我的嘴角止不住地上扬，只是因为，那是你啊！

        一波才动万波随，斜风细雨何须归？

        小枫像小兔子一样，轻提裙裳，踮起脚尖，轻轻巧巧地跑回了自己的承恩殿。她仔细瞧了瞧已经被阖上的承恩殿正殿大门一眼，还以为永娘惟恐别人知道她入夜不归，故意掩上门，假意她已经就寝，帮自己遮掩呢！于是小枫回头含笑道，“裴将军，谢谢了啊！”裴照见他已经把小枫护送回了她的住处，也赶忙跟他的心上人告了别，“太子妃，那末将告辞了？”小枫笑着点了点头，“嗯”了一声。

        1此处出现细节，就是这个镜头，是整部剧中小枫承恩殿正殿的大门被阖上的唯一一个镜头。从这个全景镜头来看，承恩殿正殿的大门，镂金错采，美轮美奂，处处彰显着小枫太子正妃的地位和气度。而且，这门上的镂金图案，为唐朝国花牡丹，与正殿隔断上的牡丹屏风遥相呼应。

        牡丹是唐朝所有社会阶层都偏爱的一种花卉，刘禹锡诗云，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”李承鄞在他挚爱所居的承恩殿中，处处铺陈牡丹这一雍容华贵、富丽长久之花，亦暗示了他待挚爱的情意——因为你有我呀，你便可以得到世界上最最尊贵的生活，最最尊崇的地位，这个世界上有什么，你都应有尽有；你什么也用不着发愁，只要做一朵盛放的牡丹花就好了，因为你有我在你身边。（当然，小枫并不想做牡丹，她只是一朵芰荷。）

        2此处出现隐藏情节，就是小枫已经换了衣衫。裴照那么体贴小枫，他见小枫和阿渡落水，哪怕从万年县衙出来，表层的衣裳半干了，里面的衣裳只怕还是湿的。日头也落下去了，天气越来越冷，裴照肯定会给自己的挚爱和阿渡准备两套干衣裳，让她们换下来的。说不定，他们是一同去了米罗酒肆，小枫和阿渡在米罗那里换了衣裳，还在那里吃了晚饭，才闲闲地回到东宫里来。裴照一路就近保护小枫，惟恐小枫再出意外。

        这里是对原著的改编。原著小说中，裴照是穿着武官官服来的，他在给小枫和阿渡准备好了两套男装以后，也立刻把他的侍从打发走了，在小枫和阿渡去换簇新的衣衫时，裴照也换了一身寻常的衣裳，文质彬彬，像个文弱书生。作家又在这里暗示了裴照待小枫的情意，他想要得到与小枫私下相处的机会，为了能方便与小枫携从出游，护送小枫回东宫，他还特意换下了武官的官服。

        电视剧中，编剧把裴照给小枫带来的衣衫换为女装，为的就是让小枫回到东宫被李承鄞抓包时，更能引发矛盾，产生戏剧效果。

        就在小枫和裴照窃窃私语般互相告别的时候，承恩殿的正门突然被小黄门敞开了，原来太子一直在承恩殿里等着他的太子妃呢！这个场景吓了三人一大跳——他们直接就瞪大了眼睛，惊在了当场。

        此处出现细节，就是裴照准备的两套衣裳中，有一套是完全的红装。这里又暗示了裴照待小枫的情意，裴照在西境时见到小枫，小枫就是一身红装的。可是小枫因为丹蚩的血仇，再也不肯穿红装了，所以，她叫阿渡穿了那身红色的衣裳，自己穿的是嫩**的衣裳。

        永娘是彻底呆了，她和承恩殿里所有的宫娥、小黄门，陪着太子等了太子妃足足两个时辰，可是太子妃是左等也不来，右等也不来，当着太子的面，永娘当然是心急如焚，她惟恐太子妃因为私自出宫，入夜不归，惹得太子发怒；更叫她心惊胆战的是，太子妃竟然是和裴照一起回来的。所以，永娘在小黄门一开门的时候，就重重地磕下头去，道，“太子妃，婢子死罪！”

        与惊呆的小枫和阿渡不同的是更加夸张的裴照，他直接吓得倒吸了一口凉气，见到所有人都跪下了，才反应过来，给自己的主君行了礼。这当然是因为裴照知道，太子有隔开自己和小枫的意思，他却仍然私下见了小枫的面，还正好撞在太子的眼里。

        小枫也吓坏了，因为她见到李承鄞露出了一种她从来没有见过的模样——冷冷地、死死地盯着自己，简直想要把自己生吞活剥了一般。小枫当然一下子就反应过来了，李承鄞为什么这么生气，所以她吓得打了一个嗝，心虚地瞧了瞧陪她回来的裴照，又一脸胆怯地转过了头，瞧了自己的挚爱一眼。

        小枫的这些动作，暗示了小枫待李承鄞的情意——她非常非常地善解人意，也很快就体会到，李承鄞只怕有误会她与裴照关系的意思。小枫把裴照当朋友，而不是爱人，而且，哪怕小枫以为李承鄞不爱她，她也认定了她是唯爱李承鄞的，她也不会与别的男人纠缠不清。小枫事实上对爱情、对李承鄞非常忠贞，这一点，从她听到波斯女巫说她与顾剑有两世情缘，立刻恼了的时候就表露出来了。

        李承鄞呢？他是一肚子的火，他已经处于激怒的边缘，所以，他露出了白眼狼王一般凶残嗜血的目光，还紧紧地抿着嘴，这是他在小枫面前十分少见的模样。上一世中，李承鄞只有在听到小枫可能被顾剑带走、小枫可能会嫁给杀死白眼狼王的英雄时，才这样的。

        李承鄞的姿态也要分析一下，本来站如松、坐如钟的他，已经被气得歪坐在小枫的正座上了，一边的胳膊，十分随意地倚在了一旁的软枕上，撑住了自己的身子。这当然是因为，李承鄞等了小枫太久太久——足足两个时辰。而且，李承鄞只怕连晚膳都没用，他从下午就坐在那里，眼看着永娘她们陪着自己等；太阳落下去，她们把蜡烛点起来，灯火通明中，继续等；等得李承鄞彻底窝火，叫人把正殿的门阖上，都夜深人静了，继续等。

        李承鄞一副兴师问罪的模样，他用手指敲了敲他面前的桌案，冷冷地问道，“我在这里等了你两个时辰！这大晚上的，你去哪里了？”

        从李承鄞的这番话中，可以明确地知道李承鄞发怒的原因——他不是为小枫私自出宫发怒，也不是为了他等了小枫太久而发怒，他是为了小枫回宫太晚发怒。

        在李承鄞心里，小枫是只属于他的女人，我可以给你自由，让你出宫去玩，但是，你得早早地回来。你一个女子，入夜都不回来，算几个意思？不知道外头乱，你可能会有危险吗？！这句话还彰显了李承鄞对小枫的领地意识，所以说，后来小枫被顾剑掳走，整整12个时辰未归，他彻底跳脚——只属于我的太子妃，竟然和另一个男人，单独呆了整整一天一夜！

        小枫本来就觉得很对不起自己的心上人，让他平白无故地误会自己，于是小枫开始眼神飘忽不定了，她吞吞吐吐道，“我……”小枫是不知如何为自己辩解了。

        李承鄞见自己的挚爱说不出话来，他是惟恐小枫下不来台，在下人面前丢了面子，伤了她太子妃的体面，于是他吩咐道，“永娘，你们都先出去！”

        永娘赶忙应声道，“是。”然后，永娘赶忙就把阿渡扯走了，所有的宫娥、小黄门，还有裴照，都退走了，只留下他们夫妇二人，私下说话。

        此处出现细节，永娘真的是吓坏了，她重重地磕下了头去，把额头都给撞红了。永娘还是不了解太子，李承鄞在小枫面前，向来胆怯，你用不着这么害怕。

        小枫在下人们都退走的时候，她也蜷缩着手，一脸的怯懦，慢慢踱了进来。而李承鄞，则已经把怒气基本上收起来了，理由很简单，他见到小枫怕他了，他当然要收敛自己。从此刻开始，在背对着下人，只和小枫在一起的时候，李承鄞终于恢复了他日常在小枫面前，小学鸡式的本性；他甚至还人畜无害地眨了眨眼睛，毫无攻击性地瞧着自己心理上的生母走近了自己。

        李承鄞待小枫的情意，一个很明显的表现就是，他在小枫面前是没有太子的威严的，他不想让小枫怕他，事实上是，他反而害怕小枫。所以，不论他做了多少残忍冷酷的事，都试图在小枫面前瞒得严严实实；他有多少弯弯绕绕的心眼子，也都不想叫小枫知道，惟恐小枫觉得她看不透他，觉得他恐怖，不肯相信他，依赖他。在小枫流露出离开他的意思之前，李承鄞不曾真正呵斥过小枫一句，更不要说勉强小枫做她不想做的事。

        李承鄞收敛自己的努力是有效的，小枫见他脸色和缓了，便不怎么怕他了。小枫左顾右盼，又冷冷地瞥了李承鄞一眼，大声质问道，“看什么看？！”

        我先来分析一下小枫此时的心理，不要忘记，小枫的阿娘，西州大妃，与她的夫君西州王的日常相处模式，真是得理不饶人，无理也能辩三分。小枫见自己闯祸了，见到自己被夫君抓包，反而要做出一副理直气壮的模样，逼得李承鄞怀疑自己是小题大做，甚至是冤枉了她，她便可以逃过一劫了。当然了，小枫是色厉内荏，她内心深处，还是很畏惧李承鄞，觉得很对不起李承鄞的，她就是小学鸡脾气，心虚还死不认错而已。

        李承鄞本来就畏惧小枫，他听到小枫这么声色俱厉地反过来问自己，“看什么看？！”果然自己就怀疑起自己来了——小枫晚归，这有什么了不起的？不就是小枫用了晚膳才回来的吗？难道我还让小枫饿肚子不成？她是和裴照出去的，裴照可以保护她，她才不会出意外，裴照也向来很会收敛自己，才不敢觊觎我的太子妃。所以，他听到自己心理上的生母呵斥他，甚至还皱了皱眉头，一副我在反省的模样。

        有没有发现，小枫其实把李承鄞吃得死死的？在李承鄞与小枫的感情中，小枫一直都是占据绝对主导权的一方，直到李承鄞勉强小枫委身于他，小枫才慢慢放下了她对李承鄞的不羁和不驯，变得在肢体和性情上，都越来越顺服李承鄞。

        小枫说的“看什么看？！”更多的是在耍赖，可是落入李承鄞耳中，就是特指李承鄞的目光了。李承鄞立刻顺着自己心理上生母的话，观察起小枫的打扮起来了，畏惧小枫的他，先是身体慢慢往后倾，深深地吸了一口气，又从头到脚地打量了自己的挚爱一番——李承鄞终于发觉，小枫穿得很古怪了，你怎么身着女装，却梳着男人的发式呢？这衣裳，也不像是你平时穿惯了的华贵繁饰的宫装啊！这是怎么一回事？

        小枫见李承鄞从头到脚地打量了她一番，立刻顺着李承鄞的目光，瞧了瞧自己的衣衫。她终于反应过来了，她的打扮很古怪，于是小枫不耐烦道，“我落水了，裴将军给我换了身衣服，就这样！”小枫还是沿袭她理直气壮的姿态，随随便便地对自己的夫君解释了她的打扮为什么这么古怪；当然，这还是心虚，还是色厉内荏，表现就是说到最后，小枫都不敢看李承鄞了。

        李承鄞本来都已经把火气压得差不多了，可是一听到“裴将军”三个字，又立刻生起气来，这是因为李承鄞对小枫有很强很强的占有欲，他不准任何男人与他的太子妃有沾染，你落水了，就穿上裴照给你准备的衣衫了？那阿渡是做什么的？裴照还给你准备了女装！从内到外，簇新的女装！那他是怀着什么心思给你把衣服拿来的，你想过没有？你想过作为你夫君的我的感受没有？！

        但是，李承鄞又很畏惧小枫，他又时时处处以小枫的利益为先，也不会觉得，小枫落了水，连裴照给她准备的衣服都不准她换，否则就是与裴照纠缠不清。所以，李承鄞大大地喘了一口气，再次压了压自己的怒火，慢慢地站了起来，反问道，“就这样？”李承鄞慢慢走了过来，在自己的心上人面前站定，接着说道，“你每次出个宫，就弄得鸡飞狗跳！裴将军是有公职的人，他是要保卫整个东宫的！”李承鄞恨得举起了手，“而不是整天跟着你，保护你，替你收拾烂摊子！”

        李承鄞哪里敢说他在吃裴照的醋啊？他和瑟瑟一样，也是在自己的挚爱面前自欺欺人，死活不肯承认，他所认定的，小枫相对于自己，更加偏爱裴照这一“事实”。所以，李承鄞就说小枫实在是太不懂事了，出宫就出宫吧，还就会闯祸，老是麻烦人家裴照，叫负责宿卫整个东宫的金吾将军裴照，跟在你后面给你收拾烂摊子，你就不愧吗？！

        当然，李承鄞是话里有话，他实际上是在说，你不要劳烦裴照了！你应该劳烦我！你老是叫裴照做什么来？我才是那个最关心你、最想保护你、最有能力替你收拾烂摊子的人！我保证随传随到，你怎么就不想想，你还有一个我呢？！

        小枫当然是没听懂李承鄞话里话外的意思，她一直以为李承鄞不喜欢她，不理她，她怎么会自恋，觉得李承鄞是在吃醋啊？小枫听到李承鄞呵斥她，立刻反驳道，“明明是你让人家整天跟着我，害人家耽误正事的，你怎么能怪我呢？！”

        此处出现隐藏情节，之前裴照为了收敛自己，彻底和太子妃划清界限，拒绝太子妃再送他的礼物，肯定会告诉太子妃，朱雀门下是太子派我去帮您收拾那群小毛贼的，东市大街也是太子发觉您失踪了，派我出来找您，才帮您解决了张参那群人，我都是奉命行事，您应该感谢的是太子，而不是我，所以，您千万千万不要再送我礼物了！

        从小枫的话里可知，小枫言辞之间，也真的相信了裴照告诉她的话，相信了李承鄞一直在派人保护她。同时，她还无意之间表露了她对裴照并没有那么亲近的事实，就是小枫称呼裴照是“人家”，称呼李承鄞是“你”。

        可是，李承鄞小学鸡脾气又犯了，他也什么也没听出来，只顾着继续反驳小枫，和小枫吵嘴去了，李承鄞恼怒道，“要不是你每天偷偷跑出去，我能让人跟着你吗？！”

        有没有发现，李承鄞和小枫说话，简直不过脑子？他都没有及时发现，裴照告诉小枫的，他都是奉命行事，以和太子妃划清界限的事，只顾着为自己辨白——难不成我派人保护你还错了不成？这还不是因为你每天偷偷跑出去？！

        小枫听到李承鄞又恼了，又从头到脚打量了李承鄞一番，问道，“你今天深夜来承恩殿，就是来跟我吵架的？！”

        小枫一直以为，李承鄞很厌烦她，要不是有事，他一定不会来承恩殿。小枫见他俩又处在了吵架的边缘，便直接问道，你来我这里到底是为了什么？难不成是为了追着我吵架，还等了我两个时辰？你就这么闲啊？有事说事，别东拉西扯的了！

        小枫一这么问他，李承鄞终于反应过来了，我怎么又跑偏了，又对小枫发火了呢？我明明是专门来跟小枫说狼牙的事，好缓和与小枫的关系，讨好小枫的呀！于是李承鄞再一次恢复了理智，他移开了目光，重重地叹了一口气，坚定道，“不是！”

        小枫一听李承鄞说“不是”，又一脸轻蔑地转过了头去，她也受够了，李承鄞明明不是来和她吵架的，还非要和她生这顿气。小枫也很委屈啊，为什么你对着瑟瑟就好声好气，一句重话都不肯说，来我这里，明明不是为了吵架，也非要和我吵一顿不可？

        李承鄞道，“上次你问我狼牙的事，我想了想，是该给你个交代。那狼牙是我从西境回来的时候，在路上捡到的，当时就掉在我的营帐外面。我不知道是谁的，就拿回来了。当时瑟瑟喜欢，我就送给她了。既然是你的，我会找个合适的机会，把它拿回来还你。”

        我先来分析一下时间轴，早朝后，李承鄞从裴照那里知道了有关这枚狼牙的“来历”，他也真的被裴照的谎话给骗了，李承鄞不想让小枫以为她和裴照有前缘，便以裴照的谎话为基准，现捏造了一个新谎话。李承鄞刻意掩盖了裴照在他得到狼牙的过程中的重要地位，反而撒谎说，是他自己在自己的营帐外面捡到了小枫的狼牙（裴照说的是他在营帐外捡到狼牙，为了让谎言听起来更加可信，裴照并未说他是在李承鄞的营帐外捡的），以暗示小枫，他与小枫是天命的姻缘——你看你看，你最看重的狼牙，掉在了我的营帐外，哪怕当时我们并未见面，我也与你大有缘分。

        李承鄞必然是一边听廷讲，批阅奏折，一边就网织了这个谎言。在确认这个谎言无懈可击，可以蒙骗过小枫以后，到了下午，李承鄞处理完他所有的政事，就立刻来了小枫的承恩殿，想要和自己的心上人当面讲清楚这件事——我是如何得到了你的狼牙，瑟瑟又如何拿了去，以及他对如何处理这件事的主张——你放心，我会帮你把狼牙要回来，以尽可能地修复与挚爱的关系，讨好小枫。李承鄞知道，小枫很看重很看重她阿翁留给她的这枚狼牙，这是她从小戴着的护身符，他万没有把他那么珍视的本属于小枫的护身符，叫一个天天给小枫顶雷的瑟瑟戴着的道理。

        可是没想到的是，小枫不在承恩殿。李承鄞当然知道，小枫是出宫玩儿去了，他默许小枫出宫很多次，当然也不把这件事放在心上。太阳快要落山了，李承鄞就觉得，小枫应该就要回来了，所以，他就坐在承恩殿里等着她。可是没想到的是，他竟然等了她2个时辰，小枫竟然这么晚回宫；更让他跳脚的是，她竟然是和裴照一起回来的。这让李承鄞非常捉急——果然你偏爱裴照，我是你的夫君，你的夫君空着肚子巴巴地等你，你倒和个外男私会，大摇大摆地和他一起吃了饭，被他送回来！所以，李承鄞非常非常地生气，他满腔怒火，露出了白眼狼王的眼神；他还不敢在小枫面前生气，只会迁怒裴照。

        不过，这里再次出现细节，就是李承鄞虽然生裴照的气，但是他也相信裴照对自己的忠心，他一定会听自己的话，不会向小枫解释狼牙的事。所以，李承鄞毫无顾忌地把他的谎话告诉了小枫，丝毫不觉得，裴照已经告诉了小枫关于狼牙的前因后果，裴照敢来坏他的事。这也暗示了后来出现的隐藏情节，李承鄞一定会知道，裴照是为了什么离开了东宫，去了万年县衙，小枫遇上了事，难道我还不准小枫找裴照帮忙了吗？所以，后来的李承鄞也并没有追究裴照给小枫准备簇新的女装的事。他只是试图在宫外，取代裴照的位置而已。

        小枫一听李承鄞是在说狼牙的事，当然所有的注意力都被吸引过来了，小枫转过了目光，开始紧紧地盯着李承鄞。昨天，她就问过李承鄞，究竟还不还她狼牙，今天，李承鄞主动和她说，她当然会很重视。

        与撒谎的李承鄞眼神飘忽不定相对比的，是一直凝视李承鄞的小枫。小枫向来心思单纯，她听到李承鄞说狼牙是他在他的营帐外捡到的，没有一丝怀疑，李承鄞真的很好地把小枫哄骗了过去。不过，毫无心机的小枫也没有意识到，李承鄞暗示她的，他与她其实很有前缘的事。

鬓边不是海棠红古大犁和曹贵修

《鬓边不是海棠红》络子岭发生内讧，古老二把古老大杀掉做上大当家的位置，但是古老大女儿古大犁不是省油的灯，她带领兄弟们把古老二赶出了络子岭，她成为络子岭的女大王，她刚开始想让程凤台当压寨夫君，没想到之后对曹贵修一见钟情，两个人还共度良宵，难道古大犁结局和曹贵修在一起了？像古大犁这种性格粗犷豪爽的女人，只有曹贵修才能收服她，还别说，两个人在一起是蛮有cp感的。

古大犁从小在山野长大，养成了豪放不羁，热情奔放，不拘小节的性格，只要是她想要的都会努力去争取，不过古大犁心地善良，正直仗义，没有太多心机，她与那些大门不出二门不迈的深闺**是两种极端。

程凤台为了救范涟前往络子岭谈判，正巧遇到两位当家内斗，古老二杀死古老大，古大犁又带人追杀古老二，然后成为大当家，程凤台本来是想跟古老大谈判，兜兜转转，谈判对象成了古大犁，令人意外的是古大犁相中了程凤台，准备霸王硬上弓，这时候曹贵修受程美心之托带兵围攻络子岭，古大犁转移了目标，她看上了英武不凡的曹贵修，还想要给他生孩子。

程凤台猜出了古大犁的想法，为了以后程家货物能顺利从络子岭经过，他“出卖”了曹贵修，把古大犁打扮得美美的送进曹贵修的房间，就这样曹贵修和古大犁有了一夜情。

都知道曹贵修一直喜欢着程美心，可惜程美心变成了他的后妈，古大犁和程美心是两种不同类型的女人，曹贵修会移情别恋吗？毕竟他再怎么喜欢程美心，两个人也不会在一起。原著里古大犁和曹贵修最后走到了一起，两个人还有了一个孩子，皆大欢喜。

鬓边不是海棠红古大犁生孩子

《鬓边不是海棠红》古大犁生儿子是第46集。

第46集剧情：古大犁喝了一碗药，瞬间就肚子疼了起来，她这才告诉程凤台，让程凤台把货和人都带走，并要求程凤台转告曹贵修一声，一定要炸死日本人替他们报仇。古大犁说完，肚子疼得不行，程凤台没有办法，只能把产婆叫进来替古大犁接生。古大犁生下了一个孩子，把孩子交给程凤台，让程凤台转交给曹贵修，她想等自己替兄弟们报了仇之后，再跟曹贵修把孩子接回来。

古大犁结局

古大犁、曹贵修、程凤台联起手来对抗日本人，几人利用留仙洞的特殊原理制定了一个计划，那就是将日本人引进留仙洞全都炸死。

程凤台作为诱饵顺利将日本人引进留仙洞，古大犁在留仙洞的出口设伏，曹贵修则在入口观察，等日本人全部进入留仙洞后，曹贵修开枪提醒，古大犁朝日本人的先导部队开枪，洞中曹贵修的手下也点燃了炸药。

炸药点燃的同时，日军的先导部队向山坡上的古大犁等人开了炮，敌我火力悬殊，古大犁的手下死伤惨重，她自己也被大炮炸伤，从山坡上滚下来，最后的镜头就是满脸鲜血的她看着前方坍塌的留仙洞露出了微笑。

小腰这么细还挺有劲曹贵修

我是亚述，爱看剧，也爱侃剧。

最近一直在追《鬓边不是海棠红》，难得的好剧。最难得的在于，从主角到配角，哪怕一个群演，每一个人物都很生动，演绎得很到位。除却程商CP不说，我个人对其中的这几个人物和发生在他们身上的剧情，印象还是很深刻。

姜荣寿

作为梨园行老一辈中的“四大天王”之一，和现在的北平梨园行会长，姜荣寿在剧中前期存在的主要意义，似乎就是跟商细蕊作对，给商细蕊添堵。甚至还因为看不惯商细蕊的新戏和他张狂的个性，而召开专场“批斗会”。

这个人老旧的做派，加上金士杰老师阴阳怪气的传神演绎，让姜荣寿成了剧迷们的头号讨厌对象。但人性是复杂的，善恶是非也都是相对的。后期日本入侵后，在国恨家仇面前，个人的荣辱得失和恩怨，都变得微不足道了。

姜登宝死后的姜荣寿，不过是一个白发人送黑发人的可怜老人。而此时的他，也表现出了一定的民族大义。最为关键的是，在他将独门绝学“仙人步法”传授给商细蕊这个剧情上，更表现出了一个梨园大家的匠人精神。

说到底，在爱戏在这件事儿上，他和商细蕊是一样的，他们都不希望一项戏曲艺术成为绝学，只要能够传承，可以不在乎个人恩怨，不在乎门第偏见。

曹司令

虽然曹司令的戏份不多，彩头也多在他的儿子曹贵修的身上，但这个出场不多的人物，依然让人印象深刻。

外人的嘴里，他是一方手眼通天的军阀；商细蕊的视角中，他是一个爱听戏但独爱挺陕北戏的霸道票友；曹贵修的视角中，他是抢了自己心爱女人的不靠谱的父亲。

然而，真正的曹司令，又是粗中有细的程美心的丈夫，是表面蛮横实则惜才的真君子，是重情重义的姐夫，更是有着民族气节也有勇有谋的中国军人。

特别是他和儿子一起洗澡合谋对付日本人的剧情，原来这个一直被误解为亲日的军阀，实际上是坚定的反日派，他对儿子的嘱托和给儿子出的计策，又看得出他识大体、有谋略，绝对不是一介草莽武夫。

这样的曹司令，还是很有魅力的。

古大梨

黄圣依堪称这部剧里最大的惊喜，这土匪头子的扮相和演绎，终于为之前的“海娃车祸”扳回了一局，可见，于正这死丫头调教演员，也还是有一套的，也不知道他从哪儿看出黄圣依的土匪气质的。

古大梨这个人物，确实蛮出彩的。各种桥段都很难让人不对她印象深刻，什么“小腰那么细，还挺有劲儿”，又是什么当众枪击刘汉云，这真的只有一个从小生长在土匪窝的女的能干出来。

印象最深的，还是她生孩子的剧情。在那个没有条件进行剖腹产的土匪窝，人家土匪头子古大梨，说要今天生孩子就今天生孩子。

孩子生出来，人家也不坐月子，也不休养的，说下地就下地。在让程凤台把孩子抱走给曹贵修的时候，投在孩子身上那难舍的一眼，展现出了这个土匪身上属于女性、属于母亲的天然的母性光辉和温情；而看了一眼之后，又收回目光的决绝，又很好地表现出了一个大当家的的果敢坚毅，她始终没忘记要为自己的兄弟报仇。

她誓死要杀人本人的决心，或许不是出于民族大义，而只是单纯地想要给死去的兄弟们报仇。但本质上，这也是一种民族大义。她很清楚，自从日本人来了，都没好日子了。所以，她想要把日本人赶走的心情，最终和曹贵修、程凤台的民族大义，追求上是一致的。

这样的古大梨，也是很有魅力的。

总体上，《鬓边不是海棠红》不仅塑造了有特点的个体人物形象，也塑造很出色的一个民国群像。生逢乱世，他们各有各的性格特点，却最终在国难家愁上达成了共识。

看《鬓边不是海棠红》果然没让人失望，布景之美、道具之精、之深、国粹之韵，皆让人痴醉其中。尤其一众演员，主角配角均有独特的辨识度。论人物形象，立体丰满。论演员演技，个个上乘。合力之下，《鬓边》如一幅艺术画卷，每个更新日绻缱而来，意味深长。今日走出画面的是马上驰骋疆野，归来深情有义的曹贵修。

这种人设最是有趣。说到底，男人是要活在家国情怀里。乱世苟活会被唾弃，拿得下放得下才是女人心里的钦佩，那才是骨气。

曹贵修的骨气与别人不同，许是必须与父亲曹司令暗中周旋，许是他需暗中招兵买马壮大队伍，以备国家不时之需。目前，曹贵修示好程凤台，以求军火链供应。

基础线架设完毕，曹贵修便可以线上做文章，比如互动程美心，营救程凤台，教训姜荣寿等等，每个环节他都是最MAN的男人，吸引目光，好感倍增。

有一个积极态度，生命的状态一定不会永远干瘪。用行动兑换机会，下一次或许好运。

唐曾曾接受采访，称演员与明星不同。演员要对得起职业，一定要用作品说话。

是的，理智认清，减少盲目性随波逐流，总有一天观众会发现原来他的身上有光。

《鬓边不是海棠红》是一部会让每位演员都发光的剧，曹贵修让唐曾收获一批人气，唐曾让曹贵修周身充满魅力。

上世纪三十年代的北平，梨园百态与战火动乱交相辉映。

好人物、好故事，反差里见“北平百态”,你想象中的梨园行众生是何种姿态曾在书中读到过的民国商人又是哪般模样

想当年十几岁的青涩年纪，学业未成突遭家庭变故，父母基业毁之殆尽，人间冷暖悉数历知。唐曾知道这世间无常仿若戏剧人生，而金钱往往是万恶之源。所以，从那以后他对财富少了许多青年人的疯狂追求，反倒是对自身的锤炼更加态度坚决。

大家好，我是冬洲剧影。《鬓边不是海棠红》开播之前，就凭借着于正、黄晓明、尹正、余思曼等主创的热度，成为了近期热门的剧集之一。其质量内容获得了不少观众的认可，除了黄晓明自评“去油成功”以及尹正扮相的话题性之外，剧集凭借着主线剧情对吸取文化的阐幽发微，以及副线对于乱世之中家国大义与民族气节，收获了一批忠粉。

很多年轻人谈及京剧的时候，多是想到了陈凯歌执导的影片《霸王别姬》，放眼后续的影视圈，鲜有该题材的影视作品能触及各种不同的年龄层。两位主角给观众的初印象就变得格外立体，一个是爱国热血的商人，一个则是对戏“不疯魔，不成活”的京剧名伶。

《鬓边》放慢了脚步，更注重对人物性格的细致描述。开集的初印象如同上妆一般，只是打了一层浅浅的底妆，后面随着剧情的推进，才一点点地把两位角色显得有血有肉。大部分年轻的观众，就像是剧中的程凤台，跟随着剧情发展，慢慢地入戏，从零开始，体会到京剧的魅力。从一个简单的猎奇者，转变成沉迷其中的爱好者。

而商细蕊就如同是一场戏的舞台，观众也通过他，以及他带领的水云楼戏班，全方面的感受梨园行业的众生相。

商细蕊在戏台上的一颦一笑、台步、腔调、兰花指都是尹正反反复复较真儿练出来的，半夜在房顶思考赵飞燕的舞姿，冰上的三寸金莲功夫看得观众惊叹，扮上相的尹正真的可以用“惊艳”来形容。

这乱世，有土匪，有军阀，有没落王爷贵族，有无恶不作的日本人，有新政府，有同僚之间的相互暗算，一个戏子于这乱世想要立足何其难，他程凤台地位显赫，有军阀司令的姐夫当靠山，自己又深谙社会、生意之道，在这乱世混的风生水起。

可是，当他遇到了他，忽然就想起了母亲，童年就离开自己而去的母亲！一路相处下去两人性情竟十分投缘，成了不离不弃的知己之交！令人唏嘘不已。真是千古难觅一之音，鬓边不是海棠红！

剧中有这样的一个场景：

真是戏如人生，人生如戏，我们每个人何尝不是岁月里一场戏？

海棠红，是一种及其妩媚娇艳的颜色。小说里的梨园名伶商细蕊，他是京剧男旦，扮相妩媚。这是“鬓边不是海棠红”应是指商细蕊扮相上鬓边插着的海棠花，剧照上这花是粉色，不似海棠红；或者因京剧旦角化妆会用胭脂涂腮红眼窝，那深深浅浅的一抹红极具风流，也可以说是鬓边海棠红，也就是胭脂红。

“鬓边不是海棠红”这抹红亦是这位梨园名伶对京剧国粹的一片丹心，是他和程凤台的相知相守，是他二人砥砺抗争的爱国热血。

用廖一梅的话总结就是：

很高兴为你回答这个问题，《鬓边不是海棠红》可能想走群像剧路线，悲催的选择年前辞职在家备考的我却看出点职场剧的味道。其实这个电视剧我也在一直跟着看，以下是我的感受：

先说说十九，我猜很多人讨厌她，仗着自己是前辈，说话办事两张面孔，天天做着白日梦，却是个把不住嘴的，水云楼几次的小灾难都和她嘴碎有关，所以后来她选择陪商细蕊共渡难关出乎我的意料；从后面来看十九是有几分真本事的，当商细蕊被姜荣寿侮辱，也是她果断地去求程凤台出头，就像商细蕊说的：“十九师姐是我的左膀右臂。”小来算是商细蕊的切身侍女，事无巨细地照顾商细蕊，让他安心唱戏，和主子一个鼻孔出气，伶牙俐齿却也会在关键时刻劝阻商细蕊。可以说在蒋梦萍走后，商细蕊只管戏不管事的情况下，水云楼能平稳运转也多亏这两位女性，当然幕后可能还有其他人支撑着水云楼，不过编剧写到明面上的就只有这二位。刚踏入社会碰到十九这样的前辈算是一种幸运，除了嘴损点，如果会说话，投其所好，说不定还会指点一二，碰见小来，能跟着多学点为人处世，换我真不知道怎样才从程宅后厨要到大肘子，总比碰见几位老油条师兄强。

腊月红和六月红，这一对师姐弟可能是商细蕊和蒋梦萍的对照，一样是师弟依恋着师姐，一样是师姐嫁人离开戏班，但这一对是肉眼可见的悲惨结局。只做师姐对比，蒋梦萍的天赋是戏痴商细蕊认可的，六月红才出师；蒋梦萍的丈夫常之新愿为她脱离家族，在得知蒋梦萍孕育困难时能安慰她说我不喜欢孩子，六月红大着肚子以姨太太的身份嫁入薛家，还因戏子身份被婆家人看轻；如果腊月红参军后打出个一官半职，六月红能活到解放后，那六月红还会有个好结局，否则就是草席子包一包，埋在乱葬岗。我不喜欢腊月红，感觉像在看刚踏入社会的自己，幼稚，疾世愤俗，认为全世界都欠我一个道歉，被社会毒打几年后，现在心平气和的打下这篇评论。

商细蕊，他算是职场人的一种理想状态，才华横溢，天赋异禀。虽说不通世故，却引来“文曲星”下凡的杜七少当他的专职笔杆子，招来富甲一方的“人生知己”程凤台，还认了个地位仅次于委员长的干爹，有宁九郎等同行大拿站台子，偶有姜荣寿之流的小人为难，也被逢凶化吉，变成鲜花与掌声，人生最辉煌的时刻亦不过此；不过这一切也是建立在自己台上一分钟，台下十年功的刻苦，就算疼的晕过去，上台却不能让人瞧出端倪的一股心气，敢于推陈出新的勇敢。但这样的人现实中少有，就算有，性格方面也是个问题，所以才会有老话说：千里马常有，而伯乐不常有。

其实从这些人物和片段来看，我们也能从中悟出不少哲理和人生的意义，所以看电视剧也不是光看热闹，其实对我们也是有所成长的。

要说人物那便是曹大公子和古大梨还有二爷与商细蕊几个人物了，虽然主演的二爷和蕊蕊已经让人很印象深刻了，但是曹贵修和古大犁这两个角色着实也让人印象深刻。为什么呢？

主要是因为曹大公子能给人一种不一样的感觉。就像古大梨开始看上的是二爷，但在看到了曹贵修后，眼睛一下就直了，觉得只有曹贵修那样的人配当她孩子的爹。所以曹贵修就是属于那种有一种军人的男子气概的男人。并且他一心为国，绝不和日本人合作的这一种爱国精神也让人很敬佩他。

在这古大梨作为一山头的土匪，第一眼看到他的时候，是真的觉得这个女人简直是和男人一样的操爷们儿！但是她那种耿直的性格和有情有义，为兄弟两肋插刀的气魄也挺让人难以忘怀的。

刚开始曹贵修和古大梨在一起后，他知道古大梨怀孕后，从一个硬汉又变成了一个好丈夫的角色，甚至是想要当一个好爸爸的样子，又让人有了另一种不一样的感觉。不得不说才曹贵修其实对古大梨真的还是挺好的。

当然二爷和商细蕊就更不用说了，这俩cp简直是一个爸爸宠一个孩子的样子。瑞瑞不仅是有唱的好，那小模样，简直是像二爷养的一个小仓鼠，也因此他得了一个小仓鼠的称号。甚是可爱呀！

当然是二爷和小蕊蕊的爱恨情仇

俩人一会吵架，一会为了对方都可以豁出去

商细蕊的人物性格就是那种直来直去的，二爷还是比较感性理智一点的人物

一部关于民国剧情的电视剧有的最新的消息，据悉，由黄晓明，尹正等主演的民国梨园传奇电视剧《鬓边不是海棠花》曝出了新的剧照，也预示着新作的到来。据悉，该剧是以弘扬京剧文化为主题的电视剧，而剧中黄晓明与尹正的更是首次搭档。那么《鬓边不是海棠红》的原著是什么呢？该剧讲述的是一个什么样的故事呢？

《鬓边不是海棠红》的原著是什么

据了解，电视剧《鬓边不是海棠红》改编自晋江作者水如天儿的同名小说，电视剧是由于正担任的总制片。相信很多网友对于于正都是相当的熟悉，尤其在2018年凭借《延禧攻略》让许多人对其刮目相看。自《皓镧传》收官之后，这部新的作品接二连三的曝出了剧照，也是让许多网友有些坐不住了。

《鬓边不是海棠红》剧情简介

据了解，该剧除了黄晓明，尹正之外，还邀请了许多大家熟悉的演员，像佘诗曼，黄圣依，白冰，迟帅等，相信大家对这些人的演技也是很认可的。

近日关于黄晓明的的一部采访，黄晓明也说到自己的近况并不太好，以前是挑选剧本，现在是没剧本拍，也让许多网友对他表示同情，而关于尹正，相信很多网友都会想到《夏洛特烦恼》中的袁华，这位自带BGM的男人这一次挑战的是京戏，相信很多网友会很期待吧。

据悉该剧的背景是定于上个世界三十年代的北平，富商程凤台与梨园魁首商细蕊在一场京吸后有幸认识。

由于商细蕊是外来人，在北平受到多方势力的打压，为了能在北平站住脚跟，也为了弘扬京戏，商细蕊花费了大量的时间在艺术上，而初识京戏的程凤台在见过商细蕊表演后，也深深地喜欢上了京戏，也有意与商细蕊结交，在得知商细蕊的志向后，程凤台帮助商细蕊在北平重建了水运楼，并培养了一大批京戏人才。

1937年，日本侵华占领了北平，商细蕊也与程凤台一起参加到革命的队伍中，用血肉之躯保祖国，同时也为了京戏艺术的弘扬与传承献出了自己的力量。

我说个句子吧，不是人物。

让人想睡的是风骚，让人想爱的才是风情。

太现实了吧！！印象特别深刻，可以算得上是金句了吧，道破了许多事实!

形容"心情好"的酒诗句有哪些？

形容"心情好"的酒诗句有：

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

上述诗句全文如下：

（1）《说秦观》苏轼（北宋）

花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

（2）《闻官军收河南河北》杜甫 （唐）

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（3）《饮酒·》 陶渊明（宋）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

（4）《秋波媚》陆游 （南宋）

秋到边城角声哀。烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。潮桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

（5）《将进酒》李白（唐）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

形容“秋天心情好”的诗句有哪些？

形容“秋天心情好”的诗句如下：

1一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

2枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

3空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

4独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。—— 《沁园春·长沙》

5落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

6当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

7待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

8兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

9萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

10谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

11君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

12庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

13秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

"心情好"的句子有哪些？

“心情好”的句子如下：

不是所有的欢笑都表达高兴，就像不是所有的眼泪都表达痛苦；不是所有的掌声都表达欢迎，就像不是所有的喝彩都表达赞颂；不是所有的职称都表达才能，就像不是所有的名声都表达实情；不是所有的膜拜都表达虔诚，就像不是所有的誓言都表达真诚。

心情是什么颜色？心情是彩色的。在人们的心情里，有湛蓝的天空，洁白的云朵，深蓝的大海，以及翠绿的椰子树，金黄的沙滩，到处是一片祥和，安宁。

不要以为自己很重要，因为没有你，太阳明天还是一样从东方升上来。

她欢喜得满脸飞霞，两只圆圆亮亮的眼睛，好像两盏小灯笼。

鸟儿在空中鸣叫，好像在为我祝贺;花儿在阳光下盛开，好像在为我祝福。啊，爸爸要带我去北京玩了，我欣喜若狂，走路都是连蹦带跳。

她那甜蜜的微笑，像一股清凉的泉水在我心中流过。

为拥有的开心，不为奢望的而低落。你的苦，你的恼，随流水终流去。在这里劝一句，还自己一笑，不是错主意。 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

有时侯明白人的一生当中，深刻的思念是维系自我与记忆的纽带。它维系著所有的过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。

一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。

不再年轻的我依然做着我年轻的梦，美梦虽然不能成真，但这依然是我一个未了的心愿，我为我的愿望努力着，期盼著奇迹的出现，等到有一天我完成了我所有的职责，我就能够收拾起我简单的行囊，捡起我遗落多年的心愿，踏上我的旅途，去寻找我心中的那片净土，不再为谁而停留!

若开心，可以找个暖暖的日子，背上背包，换一身轻便的素装，走过大街小巷。或者，去小城最热闹的地方，看人来人去。我亦带着暖暖的笑容，淡心自安闲。此刻，心是暖的，人是暖的，一切都是暖的，多好。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。山浪峰涛，层层叠叠。

小丽抿著嘴，弓著腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽眉飞色舞，心花怒放，高兴得又蹦又跳。

心情是一种内心感情状态的外在表现。心态是一种内心处事标准的外在体现。心情的晴雨影响心态，心态决定命运。人类是十足的幻想着，我们期望生活一帆风顺，心情总是艳阳高照。

天边的晚霞露出了笑脸，好像在分享我们的喜悦。空中的小鸟在欢快地歌唱，仿佛是在为我们唱赞歌。路边的小草在微风中舞蹈，好像在为我们庆祝。我们的心情啊，是那么的高兴，那么的欢畅。

海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁著美丽的光泽。

形容"看到美丽的晚霞心情好"的句子有哪些？

1每当快要夜幕降临时，美丽的晚霞映入眼帘。刚开始，只见太阳还露出整个身体，那光芒还是暖洋洋的。接下来，太阳慢慢落下，发出一道金光，让天空变得金黄，让大地也发出闪亮的光芒。接着，太阳剩下一点了，还发出最后一道耀眼的光芒，把整个天空染得红彤彤的，可喜欢了。

2渐渐地，黑云又散开了，太阳把温柔的阳光又反映到地面，那光线一点儿也不刺眼。花啊、树啊、草啊，都染上了一层桔红的颜色，连我自己也成了桔红的，沐浴在晚霞中，真是心旷神怡！我真想放开喉咙唱一支歌，表达我心中难以抑制的感情。我真想吟诵一首小诗，赞美这黄昏绮丽的美好景象。

3乡下的晚霞美极了，本来，天蓝蓝的，天空上飘着几朵白云。渐渐地，天色暗了一点儿，太阳公公看月亮婆婆要登台演出了，连忙羞红了脸，耀眼的阳光变得暗淡而富有诗意。再深一点后，云朵听到太阳公公的旨意，纷纷变成了淡淡的长丝带飘在空中，我仿佛也变成了一朵云，那云软软的，有黄的，也有红的，还有少部分是紫色的呢！

4我脚下软绵绵的，陶醉在了晚霞之中，绵延起伏。河面上，红红的太阳倒映在水中，像一面镜子似的。一条渔船划过来，镜子突然“碎”了！渔船过去，“镜子”又被水姑娘重新拼接起来，美丽极了！开心极了！

5看，太阳用它那剩余的光辉渲染着它周围的云彩，使它们不想昔日那样洁白无瑕，变得丰富多彩。它们由紫变红，由红变橙，由橙变黄……晚霞也是变幻莫测的，它们在微风的吹拂下，一会儿变成凶猛的大狮子，一会儿又变成温顺的小白兔；一会儿变成狂奔的野马，一会儿又变成正在休息的乌龟；一会儿变成……它们和湛蓝的天空构成了和谐的一幕。真是让人欣喜。

6一天傍晚，我外出散步，忽然觉得被笼罩在一种绮丽的景色之中了。举目望西边的天际，我发现那块玫瑰色的云块在天空徐徐变幻著形状——时而像巨人，时而像雄狮，时而想染了多种色彩的山峦。

7那橙**的光柱透过云层，直射大地，犹如天幕拉开，一场壮美的舞剧即将开始，我被这迷人的景象陶醉了。

8回家想起晚霞，印象最深的是那奇幻的变化，好像一个万花筒一样，无论是色彩还是形状，一直都在变，有时像一匹金**的骏马，不知疲倦地奔腾在空中；有时像一只金红色的雄鸡，在报晓黄昏的到来；有时像一个羞涩的少女，在天空中漫步。有时又像一条彩色的丝带，漂浮在空中，又悄悄地飘进了我的心里。

9晚霞，这美丽的景色，宛如一条鲜艳的红绸子挂在天边，染红了山、映红了海、照红了我的小心窝。每一次我去欣赏这美丽的晚霞时，都好像喝了一杯香醇的美酒似的，沉醉在这迷人的景色里。

10哦，晚霞就像是俊俏的 ，在云雾飘渺之中展现她的风采;晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律;晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒;晚霞就像是飘逸的丝巾，在风雨之中随意游动……晚霞啊，你是多么的变化无常。呵，一会儿光芒万丈，一会儿又收敛了许多，真令我眼花缭乱。

11还有时的晚霞是这边一缕，那边一缕的，每一缕的彩霞都是色彩斑斓的，有淡**的，有粉绿色的，有橘红色的，还有浅蓝色的……在日落红的天空映衬下，绚丽的彩霞是那样的烂漫，那样的姹紫嫣红。或许彩霞是因为天上的颜料瓶被打翻了，才洒落在天空中。那霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐抹去了我的烦闷，我整个豁然开朗了。

12不过，又有一些整块整块的大云彩缓缓的挪着脚步向它而来。这次，它怎么也弄不掉它们了。于是，它俏皮的拨开一点云层，将自己的头伸出来，双眼左看看，右看看，想在入睡前再看看这个世界。让我开心极了。

13太阳刚刚落山，天上就出现了红红的晚霞，晚霞堵住了太阳，小鸟也回家了，晚霞形成了长方形，天上好像变颜色了一样，蓝天变成了红天，天上也慢慢的黑了下来，路上的行人都望着金**的晚霞，人们都迷住了晚霞，晚霞给小孩带来了快乐，今天的晚霞太美了。

14晚霞还像一位魔术师，它的“魔术表演”可精彩了，一会儿一个样：有时像一团团棉花糖，有时像一群群奔跑在大草原上的绵羊，有时会变成一层层红色的轻纱，有时还会变成一团团燃烧的火焰……它们变化得那么美丽，那么自然，那么迅速，那么奇妙。

15晚霞开始是浅**的，染黄了一大片的云彩，整个天边都变成**了。紧接着，浅**的云彩中出现了一个小小的红点，红点越来越大，像个染料包，一下子就把天空染成了橙色。最终，橙色与红色、**交织在一起，形成了一幅美丽的抽象画。

形容"恒心"的诗句有哪些？

水滴石穿，绳锯木断。 等

1水滴石穿，绳锯木断。

2飞瀑之下，必有深潭。

3古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

4有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——《后汉书·耿传》

5故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 ——孟轲，战国思想家、教育家

6天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。 ——袁枚，清朝诗人

形容“心情好”的成语有哪些？

兴高采烈

读音xìng gāo cǎi liè

解释兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”

欢天喜地

读音huān tiān xǐ dì

解释形容非常高兴。

出处元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”

喜气洋洋

读音xǐ qì yáng yáng

解释洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜气洋洋者矣。”

喜眉笑眼

读音xǐ méi xiào yǎn

解释形容面带笑容、十分高兴的样子。

出处柳青《铜墙铁壁》第十章：“好像迎接贵客一样，喜眉笑眼朝着沟里张望。”

喜出望外

读音xǐ chū wàng wài

解释望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

出处宋·苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

形容心情好失落的诗句！

孤雁南奋飞，落叶戏单鱼。

形容"好汉"的诗句有哪些？

1、霹雳火秦明

盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，狮蛮宝带束金鞓。云根靴抹绿，龟背铠堆银。坐下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉，怒时两目便圆睁。性如霹雳火，虎将是秦明。

2、百胜将韩韬

韬略传家远，胸襟志气高。

解横枣木槊，有着锦征袍。

平地能擒虎，遥空惯射雕。

陈州团练使，百胜将韩滔。

3、双枪将董平

两面旗牌耀日明，简银铁铠似霜凝。

水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。

一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。

河东英勇风流将。能使双枪是董平。

4、神机军师朱武

道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。

脸红双眼俊，面白细髯垂。

智可张良比，才将范蠡欺。

军中人尽伏，朱武号神机。

6、卢俊义反

芦花滩上有扁舟

俊杰黄昏独自游

义到尽头原是命

反躬逃难必无忧

7、宋江的反诗

自幼曾攻经史

长成略有权谋

恰如猛虎卧荒丘

潜伏爪牙忍受

不幸刺文双颊

哪堪配在江州

他年若得报此仇

血染浔阳江口

8、鲁智深

九里山前作战场，

牧童拾得旧刀枪。

顺风吹动乌江水，

好似虞姬别霸王。

你在东时我在西，

你无男子我无妻。

我无妻时犹闲可，

你无夫时好孤〔栖〕。

9、林冲

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转蓬。

他年若得志，威震泰山东。

10、白胜

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

11、阮小五，阮小七

打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。

酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。

老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。

先斩何涛巡简首，京师献与赵王君。

12、薛永

当年却笑郑元和，只向青楼买笑歌。

惯使不论家豪富，风流不在着衣多。

13、船火儿张横

老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。

昨夜华光来_我，临行夺下一金砖。

14、松江

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

形容心情好的词有哪些

高兴的成语 ：

喜出望外、

心花怒放、

欣喜若狂、

欢天喜地、

笑逐颜开、

喜气洋洋、

喜上眉梢、

心旷神怡、

手舞足蹈、

皆大欢喜、

大喜过望、

眉飞色舞、

欢呼雀跃、

怡然自得、

心满意足、

满面春风、

笑容可掬、

乐以忘忧、

乐乐陶陶、

扬眉吐气、

怡情悦性、

喜从天降、

神采飞扬、

抚掌大笑、

春风得意、

陶情适性、

赏心悦目、

眉欢眼笑、

兴致勃勃、

神采奕奕

形容“好心情好景色”的语句有哪些？

1、人生像一个茶几，虽然不大，但充满了杯具；爱情像鬼，相信的人多，见到的人少；人家有的是背景，而我有的只是背影。

2、我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，慢慢长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。

3、人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？

4、你不爱我，我怎能怪你。你的心在她身上，怎么会知道我的冷暖是非。嗯，我不怪，我怪不来。我也只有拼了命的去爱。

5、当你心中有美丽时，你看到的世界完全不同，幸福是自己心里有的，真正的幸福感别人拿不走。 宽容和慈悲也是一种力量，它比愤怒和嫉妒更让我们感到安全。

6、很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。

7、爱情是有尽头的，所有人的爱都会有终点。有些人的爱，因背叛而结束。有些人的爱，因吵架而分开。更多的爱，是默默的无疾而终。爱情最好的结局是什么？是因为了解而不再争执，因为忠诚而相互依赖，因为深情而容忍。好男人扛起家庭，好女人守护爱人，不离不弃，直至终点。

8、往往在QQ聊的好疯的人，见了面通常不怎么说话。而在生活中一起疯的人，在QQ上基本不说话。

9、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。

10、在生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更潇洒。

11、人一生常常在不断奔跑，而奔跑不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。很多时候成功就是多坚持一分钟，只是我们 不知道这一分钟会在什么时候出现。所以，在一切尚未定论之前，我们不要停下脚步。因为我们放弃的不只是一个事业，更是一个梦想！每天送给自己一个礼物，那 就是自我鼓励，自我肯定，自我超越。

12、要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上"面具"去"逢场作戏"!想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。这就是舒心，这就是快乐。

13、慢慢的才懂得，人的一生不可能是一帆风顺的，你可能正经历著失恋的痛苦，也可能正经历着生活的没落。或是更大 的人生磨难。但无论你是快乐的时候，还是悲伤到了极致，都要学会放下，当你紧握双手，里面什么都没有，当你松开双手，就可以去拥抱世界。放下是一种解脱， 是一种顿悟，是一种生活的智慧。

14、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，溼 过，走了，远了。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径，把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景，人生依然会有困惑，生命依然会有沧桑，学会微 笑面对也是一种智慧。

15、我希望陪我从齐肩短发到腰间长发的人是你，我希望陪我从青涩到沉静的人是你，我希望六十年后一醒来发现枕边人是你，是你，别的都不重要了。

16、若你没有经历过我的旅程，就不要来批判我走的道路。任何事都是从一个决心、一粒种子开始。不管多远的路，也能 走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日 子里，才会笑得更加灿烂。

        自己的师父不肯带自己走，小枫只能拉来娘亲，一起到父王面前央求父王不要把自己嫁到豊朝去。可没想到的是，对自己百依百顺的父王竟然那么坚决，还要把自己关起来，好像是怕自己跑了一样。

        小枫见央求父王无果，只能求助于娘亲，小枫急道，“阿娘，他要把我关起来，你劝劝他！”这时候的小枫，是真的没办法了，她求告无门，师父、父王都不肯成全自己，那娘亲那么疼我，肯定不忍心逼着我嫁给我见都没见过的太子了吧？

        没想到的是，娘亲也是一脸愁容，一言不发，她只是轻轻拍了拍自己的肩膀，安抚了自己一下下，就跟着父王前后脚地走了。这简直让小枫不知道怎么办了——难道就连阿娘都支持我远嫁？

        大妃明明不愿意小枫远嫁的，为什么没说点什么来安爱女的心呢？那是因为，她的娘家丹蚩还没有给自己递消息。大妃不想打草惊蛇，她还要等丹蚩的回复呢，便只能静观其变了。

        就在小枫坐困愁城的时候，阿渡从丹蚩过来了。小枫就像是抓住了救命稻草，终于有人带我走了！阿渡从小和小枫一起长大，虽说是小枫的侍女，但和小枫情同姐妹，在小枫心里，不管旁人如何，阿渡一定会帮自己的。

        面对九公主提出的，“你快点带我走吧”的请求，阿渡虽然什么都不知道，但还是立刻应承下来。阿渡问道，“好啊！去哪儿？”

        是啊，书里的阿渡，身负丹蚩灭族的血海深仇，还是陪着失忆的小枫来到了中原，为了小枫待在了灭族仇人的身边，甚至要为了小枫，在书鄞故意找顾剑来刺杀他的时候，为了维护书鄞的性命而身受重伤。阿渡对小枫一直是唯命是从的，只有阿渡，没有做过伤害小枫的事。书枫最后在玉门关跳下城墙后，拿起阿渡的金错刀自杀，一个很重要的原因就是，阿渡为了救她死去了，她失去了独自在世界上活下去的勇气。

        小枫一听“去哪儿”，又想到阿娘根本不理会自己的态度，便垂头丧气起来。是啊！阿娘的态度就代表了阿翁的态度，她要是都赞同我远嫁，我就是跟着阿渡逃到丹蚩，也会被阿翁派人好好地送回来的。天下之大，竟没有我的容身之处了——这该如何是好？

        这时候的九公主，第一次体会到了她作为西州嫡公主，除了得到了尊荣、幸福，还有枷锁、痛苦。书里面的小枫，也是这样，恢复记忆的她，再也不想和李承鄞在一起了，但是又因为她的丈夫是太子，她的丈夫又不肯放过自己，可以调得动上万的羽林郎来搜捕她，同时，在小枫心中，西州也已经名存实亡（阿娘已死，父王疯癫），她其实无家可归，只能求死——她宁可死，也不要回到那座冰冷的东宫了，那里只是关着她这只向往自由的小鸟的精致牢笼，于是拿起了阿渡的金错刀自杀。

        父王靠不得，阿娘靠不得，阿翁也靠不得，陷入困境的小枫再次想起了自己的师父——顾剑。小枫发射鸣镝，召唤师父来到了自己身边，再一次提出了要顾剑带自己走的请求，没想到师父却说，“如果你不是西州的嫡公主，师父一定带你走。”这个理由在小枫的耳朵里，简直是滑天下之大稽，谁能选择自己的父母？怎么，我的父王是西州国主，我的阿娘是西州大妃，我就连选择自己婚姻的权利都没有了？

        顾剑在这里，暗示了他不肯带着小枫离开的最重要的原因——他怕和亲不成，再边疆不稳，生灵涂炭，所以他才告诉小枫说，你是嫡公主，不能只顾着自己，而我也不能那么自私，只顾着和你在一起厮守，眼睁睁地看着无辜的平民为我们遭受战火，最后死去。

        小枫对着顾剑离去的背影怄气道，“你不带我走，我自己想办法！中原皇子，来一个灭一个，看你们谁敢娶我！”

        小枫啊小枫，虽然你的嘴是开过光的，但只有在说有关自己的倒霉事的时候灵验，关于李承鄞，什么时候灵验过啊？你明明说要灭了李承鄞的，可是恢复记忆的小枫，想起李承鄞曾经利用自己杀了阿翁、灭了丹蚩，为了得到自己逼死阿娘、逼疯阿爹的小枫，你可灭了他？他非让你拿刀捅他的心窝子，一心要死在你手里，你都不肯啊！

        大妃见到父王把阿渡派来了，便知道了丹蚩对小枫和亲的态度了。大妃那直来直往的性子，想到的第一个阻止小枫和亲的办法，就是去刺杀明远公主。在大妃眼里，自己的丈夫都是因为受了明远公主的蛊惑，才那么狠心非要把小枫嫁到豊朝去的，只要杀了明远公主，自己再在旁边吹吹风，小枫就用不着去豊朝和亲了。

        大妃根本没有看清，西州国主要把小枫嫁给豊朝太子，并非是为了明远，还有其他的考量。他们丹蚩人一直都是坦率耿直的，有什么事，我们真刀真枪地比比看，和心机颇深的中原人完全不同。编剧让大妃在刺杀明远公主时落败，暗示了丹蚩必将被豊朝亡国的未来。

        与沉浸在自己心事里的太子完全不同，李承鄞一直都很警醒。他好像感觉到了，一定有什么事情发生，他环视四周，没有放过任何风吹草动。

        在见到有刺客对着太子的近身随扈下手以后，李承鄞的第一个反应，就是冲到皇长兄的身边，把他从马车里拉到自己的马上来。在这个过程中，李承鄞开始展示自己超群的武艺，他用弓弩把刺客从车上拖下来，并用弓箭刺死了他。

        在这里，编剧暗示了李承鄞第2处堪当太子的能力：他的武艺。之前，皇后就对高相说过，这么多年，她一直都在尽心尽力地教导承鄞，在他身上花费了很多心血。不论是书鄞还是剧鄞，都不是手无缚鸡之力的文弱书生，而是武艺超群的人，他甚至能力敌百人。作家在她2019年6月9日的微博中就提到过，李承鄞庙号为武宗，暗示了李承鄞能征善战、平定万邦的一生。

        李承鄞能用弓弩把刺客从皇长兄的马车上硬拖下来，代表着李承鄞臂力过人，臂力这种东西，本来就不是一朝一夕可以练成的，而有一日荒废，也会渐渐萎靡下去。在原著小说的番外里，小枫死后，书鄞便基本不怎么出手了，但他不喜欢成双成对的东西，有一次，书鄞见到树上一对鸟儿叫得甚欢，就接过太子阿穆手中的弹弓，捏了一颗金丸，一箭双雕把那对鸟儿打了下来，直把两只鸟儿的头打得血肉模糊，几乎碎成齑粉，当真是劲力过人。可是在旁人眼中，只觉得奇怪，为什么陛下会连代表祥瑞之兆的并蒂莲都不喜欢呢？太液池出了并蒂莲，都没人敢告诉他，最后还是王内侍命人悄悄把那朵莲花折毁了才算完。

        只不过吧，我忍不住要骂他一句，不论是书鄞还是剧鄞，你有这样的臂力，却把这样的力气使在小枫身上，勉强小枫委身于他，当真不是个东西。

        把自己的皇长兄护在自己身后的李承鄞，在面对埋伏在草堆底下忽然对自己出手的刺客，仍然处变不惊，他立刻停下了自己的马，拉开了自己的弓弩，使出了五珠连环箭，轻轻松松把所有的刺客射倒在地。

        所谓五珠连环箭，是先用弓弩射出三根羽箭，然后用最后射出的第四根羽箭劈开之前射出的中间的那一支，这样一来，被劈开的那一支也就变成了有两只箭镞的羽箭，且因为最后一支羽箭藏在所有羽箭之后，让目标无法断定羽箭前进的方向，使得躲避的可能性大大降低。

        想使得出这五珠连环箭，一便是有足够的臂力（第四支羽箭要靠自己的箭镞劈开前面羽箭的箭镞，箭镞可是铁做的），二便是要眼力过人，羽箭是靠后面长长的箭杆和箭羽维持飞行方向的稳定，若不是从正中间劈开，箭的准头就不好保证了。

        书枫在和书鄞吵架的时候，曾经骂李承鄞道，“我们西凉的男儿成千上万，个个英雄了得，没一个像你一样的废物！你除了会念诗文，还会什么？你射箭的准头还不如我呢！你骑马的本事也还不如我呢！如果在西凉，像你这样的男人，连老婆都娶不到，谁会稀罕你！”把李承鄞搞得怒气冲冲拂袖而去。小枫啊小枫，其实吧，你射箭的准头真的不如李承鄞，还有骑马的本事也不如李承鄞，他是生闷气，不和你计较罢了。你和他这个男人比什么弓马娴熟啊？

        刺客使用削尖的木桩，拦下了李承鄞的马，李承鄞不得不从马上滚了下来，只不过就算是这样，李承鄞都分毫不乱，他是主动从马上侧滚下来的——身体下蹲前倾，两脚前后分开，以侧肩胛前翻360°，再用前翻的惯性立刻站起来。书枫啊书枫，你为了死去的绪娘，和有这样武艺的太子，比什么刀呢？

        和李承鄞相比，李承稷便狼狈多了。他的武艺不如李承鄞，面对对他下了死手的刺客，只能节节败退，被逼得滚倒在地。还不得不空手握住刺客的白刃，受了重伤。而李承鄞呢？他白色的衣衫虽然被鲜血染红了，但一因为他武艺超群，二因为刺客没有对他下死手，这血可都是刺客身上的，他可没受伤。

        李承鄞见到自己的皇长兄身处险境，便立刻冲到皇长兄身边来，以自己的血肉之躯挡在了皇长兄身前，刺客投鼠忌器，不敢刺伤李承鄞，便被太子杀了，其他的刺客见到这样的形势，只能撤退，回去复命。

        经此一战，太子身边的随扈卫兵已经伤亡惨重，没剩下几个人了。李承鄞立刻召集生还的卫兵，护送太子离开。在护卫太子前行的时候，李承鄞一马当先，做前锋拱卫太子，让剩下的卫兵把太子牢牢地围在了中间，这些，都代表了李承鄞待皇长兄的情意。

        护卫明远公主的顾剑，拦下了想对明远公主出手的阿渡。在收服阿渡以后，两人进行了一番针锋相对的谈话。

        这里是编剧对原著小说改编的地方，书里面的阿渡，是丹蚩的蜂女，被教习选中后，于襁褓之中便要割去舌头，以免泄密。蜂女深受丹蚩王的信任，自幼出入王帐，锦衣玉食，每日唯勤练刺术，能蛰伏于暗夜之中，杀人无形。阿渡身为蜂女，被当作侍女给了小枫，本身便代表了阿翁待小枫的情意。

        电视剧里的阿渡，被改编为她到豊朝之后是装哑，我非常可惜。因为阿渡实际上聪慧过人，这从下面她和顾剑的谈话中就能看得出来。我可惜得是，装哑的阿渡再也无法帮着小枫巧舌如簧地收服旁人了。

        阿渡因为自己身份的暴露而被顾剑猜出这次刺杀是大妃指使的，并凭借顾剑怕小枫伤心故意放过自己这件事，推断出顾剑对小枫有情这个事实。阿渡并没有转身离去，她开始舌灿莲花，一力劝导顾剑带小枫离开，让小枫能和有情人终成眷属。

        阿渡道，“大妃是想阻止这次和亲，才会对一个垂死之人下手，你今天拦得住我，但你拦不住宫里的明枪暗箭，你要知道，只有小枫走了，明远娘娘才能安全。”

        阿渡强调，大妃不是为了争权夺利而对明远娘娘出手，明远娘娘都已经得了不治之症，只是挨日子罢了，大妃做什么不肯放过她？还不是为了小枫。你想保护明远娘娘，杀了我没什么大不了的，但是大妃还有无数明枪暗箭等着明远娘娘呢，不如你顺从大妃的意思，顺从小枫的意思，更顺从自己的心意，带小枫走，这样一来，又成全了你，又保护了明远娘娘，何乐而不为呢？

        在听到顾剑担心因为他带小枫走而使得两国和亲不成，边境不稳的时候，阿渡及时劝解道，“宫里有这么多适龄的公主，为什么偏偏是九公主？”

        阿渡道，不如一不做二不休，你只管带着小枫走了，豊朝找上门，王上又变不出嫡公主去和亲，必然会在其她侧妃生下的适龄公主中，选择一位代替小枫去豊朝和亲。再说了，有大妃在宫里一力怂恿，你还怕此事不成？

        刺杀不成的刺客回去复命，只能告诉高相五皇子以血肉之躯护卫废太子，他们真的是毫无办法。皇后开始担心，该不会五皇子有所察觉吧？在听到高相也认可自己的想法之后，皇后气道，“知道了也好，他迟早是要清楚自己的立场，省得糊里糊涂地一再做傻事。”

        其实，皇后对自己这个从小养大的儿子，还是很了解的。李承鄞虽然知道皇后和高相曾刺杀太子，但是他回到中原以后，什么都不曾说过。李承鄞知道，太子已死，再去追究这次不成功的刺杀，没有什么意义，更何况，他还要靠皇后和高相的势力，登上太子之位，为母复仇，保护小枫呢。

        皇后接着说道，“既然行刺失败，那李承稷他们应该已经到了西州，接下来该怎么办，舅舅还要早做打算呀！”高相听了这话，便轻轻点了点头。

        高相并不知道宣德王也会去刺杀太子的事，现如今因为有五皇子大力阻挠，他和皇后又怕伤到五皇子，只能暂时放过李承稷，他们还觉得李承稷会顺顺当当地到了西州去求亲呢。高相会有什么打算呢？他一定会和自己的长子高显通消息，让高显从中作梗，让太子在立战功的时候死在西境。这就为下一集中，高显见到李承稷的尸首大感惊诧埋下了伏笔。

        李承鄞和他的皇长兄赶了一天的路，到了晚上，不得不停下来歇马休息。在篝火旁，李承鄞为自己的皇长兄包扎好了伤口。

竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。

他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。

嵇康

嵇康(223～263)，三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国□县(今安徽宿县)人。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。

在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。

阮籍 ---维倪（报告部分：阮咸）

一、家世出生及早年志尚

阮籍字嗣宗，陈留尉氏人（今属河南）。生於建安15年。父亲阮瑀，是诗人、散文家，「建安七子之一」。为曹操亲随吏员，当时军国书笺多由他和陈琳两人草具 。阮籍三岁的时候父亲过世，但因为曹氏父子及阮瑀友好出於长期共事的情谊，对於阮籍及其母亲深怀同情，并有所照顾。阮籍年少时以好学不倦、不慕荣华富贵、道德高尚的古代读者―颜回、闵子骞微效法的榜样，刻苦攻读。除此之外，他还习武。但是少年的阮籍也沾染上一些浮华公子的作风。当时有一批宗是戚属的豪门公子，颇以浮华相尚，如何晏、李胜，再洛阳互相连结，构煽风气。阮籍与他们年龄接近，难免受了些风气影响，可是阮籍始终未予其流。

阮籍非常鄙视礼法之士，所谓礼法之士主要是投靠司马氏父子的一些人物，这些人多是文人，他们为虎作伥，仰承思马氏父子的意旨，鼓吹「唯法是修，唯礼是克」，以礼法、名教为工具，来巩固篡夺来的权利，同时束缚政治反对派的手脚。这种礼法是司马氏集团用以配合其血腥屠杀政策的一种政治打击异己的手段。阮籍在对付这些礼法之士，最有名的就是他的青白眼。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视……稽喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃斋酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

据说，他的母亲去世之后，稽康的哥哥稽喜来致哀，但因为稽喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，於是他也不管守丧期间应有的礼节，就给稽喜一个大白眼；后来稽康带著酒、夹著琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。从这一段故事中，我们除了可以发现阮籍对於礼法之士的鄙视外，也可以明显看到他不为礼俗所限制，稽康也是一样。他不会因为守丧就将自己的情绪隐藏起来，觉得不喜欢的就清楚的让人家知道，我想这也是那个时代的特殊现象。阮籍对礼法之士的憎恶，除了表现在青白眼外，还表现在他的赋中。

二、药与酒

阮籍似乎是不服药的，在他的著作里很少提及此事，只在咏怀诗第70首曾写到过：「采药无旋反，神仙志不符。逼此良可惑，令我久踌躇。」 从这里看，他连对神仙的信仰有时也要动摇，不无迷惑踌躇之感，而对於服药一事更没有稽康那样深信不疑、热心实行。阮籍不服药，却颇有些「为酒事物，焉知其馀」的意思。他是酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉。阮籍嗜酒，其出发点同稽康服药是一样的，都是希望以此为途径来超脱现实、消解矛盾。阮籍曾数次在醉酒掩护下躲过了司马氏集团像他伸来时而拉拢，时而加害的手。从性格上来说，服药是一件相当麻烦的事，要先采药、调配处方、还有许多规矩，其步骤要求不能稍有错乱，否则便可能中毒甚至丧命之虞。非精细耐心之人，不可随便服用。阮籍性格浑朴旷放，对这种精细而又危险的高级享受是不能适应的，他宁愿去从事简单易行得多的饮酒。从政治上来说，阮籍的态度是比较软弱的，他看到曹魏皇室大势已去，司马氏执政已成为无法更改的现实；他明白服药飞升之事太渺茫，他还得谒抉R氏统治下打发日子，他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确地划清界线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒是最好的摆脱政治困境的方法。

这里有几个有关阮籍喝酒的小故事。

阮籍当葬母，蒸一肥肫，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐血，废顿良久。

从这段故事中，我们可以看出阮籍他违背礼法的行为。母亲过世，他不但坚持下完棋，而且还吃肉喝酒，虽然他是故意这么做，不过我却觉得他也蛮痛苦的，要压抑心中丧母之痛，以表现出他不为礼法所约束的一面，就我来看，他大可以放声大哭，哭完以后便应感到高兴，因为阮籍很崇尚老庄，庄子在妻子死后，不但不悲伤，反而还替他妻子解脱人世间的痛苦感到高兴。所以我觉得他可以效法庄子并加以改良，这样一来，不但达到他想的境界，也不用压抑心中的痛苦。

阮公邻家**有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。

我想这在当时的社会也是很少见的。醉了就倒卧在**身旁，在以前的社会，男女授受不亲观念的束缚下，这样的情形也是不能为世人接受的。（四）兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。这样的事情要是发生在现代，恐怕还是很难令人接受的吧！一个不认识死者的人来吊哀，还哭的很伤心，我们一定会觉得他是疯子，不然就是来捣乱的。像阮籍这样完全不顾别人眼光，自己觉得值得的就去做，实属难得；不过这不禁让我怀疑，为什么自己的母亲去世了要装的如此坚强，但却对一个不认识的女孩子去世感到非常难过，我觉得这除了违背礼法外，也违背了人性。

三、文学成就

三国后期出现正始文学，人们习惯用他来代表整个魏末的时期文学。正始文学的最重要作家就是阮籍、稽康。阮籍既是诗人，也是散文家，还是赋作者。他的诗歌成就主要是咏怀诗八十二首。就内容而言，「忧生之嗟」 和「志在刺讥」 在咏怀诗中占有很大的份量。除了这两大内容外，还有自述身世志尚、念友、隐逸神仙等方面的描写。咏怀诗在艺术方面有两个极为显著的特色及蕴藉含蓄和自然飘逸。蕴藉含蓄与文多隐蔽有直接关系，阮籍为了避免严重的现实后果，才把诗篇写的隐约其体、闪烁其词的。这种含蓄，同他在生活中「发言玄远」 「口不臧否人物」的作风是完全一致的。因此，咏怀诗的含蓄，是时代现实的产物，也是阮籍本人的思想作风、处事态度的反映。从艺术创作的角度来看，含蓄不失为一种风格，他的好处是能够避免呆板直露，增加诗的深厚度，给读者以联想和回味的馀地。在诗歌史上，咏怀诗占有很重要的地位。阮籍咏怀诗在反映重大社会现实方面是不如建安诗歌的，但它在个人抒情的深度上，在描写内心曲折的活动上，以及运用比兴的手法上，则又有超越前人的建树。它堪称是整个魏晋南北朝时代有代表性的优秀五言诗之一。阮籍的散文，今存较完整的有十篇。其最重要的散文著作应推「大人先生传」，写法上接近於赋，以对话方式展开，虽名传，实际上并非真正意义的传记作品。总的来看，阮籍是我国文学史上重要的诗人，散文家。他尤其对於五言诗的发展，作出了卓越的贡献。

四、结论

准备完了阮籍，我觉得在当时的大环境下，造就了很多像阮籍这样内心和现实生活矛盾的人，或许阮籍在他听到母亲过世的时候，他也很想放声大哭，但就碍於当时的环境造就出的矛盾性格，使他以吐血的方式来传达他内心的哀痛。我觉得，既然他是一个这么勇於将自己的情感表达出来的人，为什么不乾脆放声大哭呢？不过话说回来，我也很佩服阮籍有和时代、政府、社会挑战的勇气，就连现在这样开放的社会风气，我想都不会有几个像阮籍、稽康这样的人吧！我想准备完了竹林七贤，对他们的印象不再是不穿衣服、放浪形骸而已，还有更多更深入的层面，都在这次的报告中了解。虽然我没有像他们这样挑战社会的勇气，不过我为他们每个人不同的独特性感到感动！

王戎 ---姿伶

一、生平

1、生於大富之家

王戎，字浚冲，山东省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族，从他的亲族辈中，便出了王衍、王澄、王导、王敦，等人物，掌握著东西两晋政府的政坛，有「八王」之称，与同为山西名族的斐氏「八斐」并称。王室与斐氏也有亲交，王戎的女儿及嫁给斐頠为妻。王戎的祖父，是魏朝的凉州刺使、贞陵亭侯，所以他自小便生活在优渥的家庭环境中。因此在这样的影响之下，也可多少得知他长大后的个性。

2、神童---王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：「树在道边而多子，此必苦李。」取之，信然。雅量篇．4

从此之后，王戎便被称为「神童」。另一件事发生在王戎七岁之时，据世说新语魏明帝於宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之．王戎七岁，亦往看，虎承闲攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。从这两篇中，对与王戎的描写当中，可以得知王戎的确可以说是一个聪明的孩子，尽管可能说有点夸大的效果，不过也可以得知王戎真的自小便是一个聪明的小孩子，可谓聪明过人。在晋书本传又记载说王戎的眼睛特别炯炯有神，能够视目不眩，斐楷见了，大为惊叹说：「容眼烂烂，如岩夏电」这就是说他的眼睛光彩有神。

王浚冲、裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去后，客问锺曰：「向二童何如？」锺曰：「裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。」赏誉篇．6

在这一篇中所记载的正是王戎和斐楷果如锺会所料，成为当时西晋政坛上的要人了，也可看出其小时候的成就是不凡的。

二、竹林七贤之列

1、加入七贤

在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比稽康小十一岁。

王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」德行篇．16

可以得知，在稽康受刑而死的时候，王戎二十九岁，则王戎九岁的时候便认识稽康，同时还交往甚密。王戎之认识阮籍是在十五岁的时候，他的父亲王浑，官任上书郎与阮籍是同事并有亲交。王戎也跟著父亲住在尚书郎的官舍中，阮籍每一次来拜访王浑，谈不到几句话，就转到王戎的房间，这对忘年之交，一谈就是大半天。阮籍这样对王浑说：「浚冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来的有趣多了。」虽然这样，但王戎毕竟在气质上，抱负上与阮籍、稽康有很大的不同。

2、七贤中的俗物。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：「俗物已复来败人意！」王笑曰：「卿辈意，亦复可败邪？」排调篇．4

在这一篇文章中，可以得知，王戎比起这几位前辈中，王戎少了他们的思想家，文学家的气质风度，相反的却充满了世俗的官宦之志，所以阮籍讥讽他为俗物。可是王戎也反驳的说像你们这样的人，还有谁可以扫你们的兴呢？可以知道阮籍、稽康等，这些人不管任何事情其实对他们而言都是无所谓的，也许我们可以知道王戎的性格中可能不是这样的人，在王戎的生长背景中，他是一个富家子，他有理想的抱负，他要晋升仕途，可以得知多少家庭的背景给了王戎影响。

三、入世入仕

1、宦海生涯，与世浮沉

生在门阀世家，有深厚的家庭背景，自幼又被视为神童的他，又有官宦之志，很自然的便走入官场。魏甘露二年（西元二五七年），王戎二十四岁时，被司马昭争为相国橼（宰相的属官），而推举他的，就是那位司马昭前的红人锺会，锺会是明理派清谈的代表人物，基本上是反对七贤的，也就是他是稽康走上死亡之路，而身为「七贤」之一的王戎竟然接受他的举荐而为官，从这里，我们可以看出王戎的世俗性，使他在波澜起伏的政界中，几次化险为夷，而升到司徒的贵显地位，终以老官僚结束一生。

2、由出仕看王戎

对於王戎的出仕，其实也是不用过於讶异的，因为从王戎的生长背景来看，生於官宦之家的王戎，从小可以说是耳濡目染，应该也可以说是接受不少父亲的思想，同时也可以说是他看多了所谓的官场冷暖，因此王戎有他一套特殊的保身方法在这个浮浮沈沈的官海之中，也因为这样，王戎的避祸思想，也就在他的政治生涯中有著很大的影响。

四、百善孝为先

1、母丧之忧

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：「卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之！」仲雄曰：「和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立，。臣以和峤生孝，王戎死孝；陛下不应忧峤，而应忧戎。」德行篇．17

在这一段记载中，我们可以知道和峤虽然遵守礼制服丧，但是比起王戎而言，王戎可以说是在精神上比和峤更加的悲伤，王戎的悲伤虽然不一定符合礼制，但并不是这样就是说他不够悲哀，反而在精神层面上，更胜过和峤一层。是一种精神上的极大悲哀，也就是说他的悲伤已经到了不能用行为去表现出来，甚至已经到了所谓的哭不出来的地步，或许样说有些的悲哀，可是在世说中的记载中我们可以知道，的确是悲伤的过度。

2、框世虚名与实至名归。

在魏晋的风潮中，我们可以知道因为九品官人法的影响，因为有许多想要晋升仕途的士子，有很多的人，都有所谓的假孝、假慈、假悲、胜至於假义，已博取是世间的名声，来作为自己晋升仕途的途径之一。因此我们可以知道王戎这个人是一点都不做作，毫不虚假的放开自己的情感，不为世俗的眼光。

王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：「孩抱中物，何至於此？」王：「圣人忘情，最下不及情；情之所锺，正在我辈。」简服其言，更为之恸。 伤逝篇．4

我们可以看的出来，王戎是个重情感的人，不管对於初生之子，尽管初生之子对於王戎是没办法有所谓的感情可言，但是王戎却依旧对其子有深刻的感情，由此可知王戎是一个重情之人。

五、俭吝

（一）、吝啬之过

王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。俭吝篇．2

王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。俭吝篇．4

王戎女适裴頠，贷钱数 万，女 归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。俭吝篇．5

司徒王戎，既贵且富，区宅僮 牧，膏田水碓之属，洛下无比，契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。俭吝篇．3

由这四则记录中，我们可以知道王戎极端的吝啬。

六、明哲保身的老官僚

元康九年（西元二九九年），王戎六十六岁，由於贾后想要专权，以致於发生了愍怀太子的废立事件，贵为太傅的王戎却始终保持沈默。第二年，赵王司马伦等又起而杀贾后，这时被视为贾后同党的数十个高级朝廷官员，也同时受到牵连而被诛杀，王戎的女婿尚书左仆射斐頠也是其中之一，王戎因此受到牵连，但是由於他的明哲保身，所以仅是辞职下野，而没遭到生命的危险。此后的八王之乱发生，晋王室面临著空前的危机，王戎虽然也被卷入这政治的漩涡中，但他却是学习著古代君子伯玉的榜样，尽量避免卷入这场风暴中，虚与委蛇周旋著。

王戎一生，官运亨通，平步青云，位高爵显，身当国家重任，但却对朝政一无贡献，只是一味的逃避求荣，阿谀求全。对於王戎这个人而言，可惜的是他的以前的政治抱负，在他掌握大权时，却因为一味的避祸，而对国家、对人民，并没有做到贡献，十分可惜；但是我认为，这也许也是在乱世中一种生存的方式吧！就竹林七贤而言，王戎是有些愧於一个「贤」字的。因为王戎之於山涛皆为入仕之人，山涛虽有后人评：「贰臣」，但他为官尽责、选贤与能，此番作为是有利於老百姓的，在这样的时代里，许多人在朝为官只为享受荣华富贵，而他愿意为老百姓的福祉努力实在令人感动，至少为魏晋政治这个黑暗期带来一丝的光亮；所以，相较之下，我是比较欣赏且认同山涛的方式。

刘伶 ---致卿

一、生平

刘伶在七贤中是传记最不明了的人物，他的生卒年代以及他儿子的名字都没有留传下来。他字伯伦，江苏沛人。

刘伶身长六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽，土木形骸容止篇．13

他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。

二、仕途

他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张「无为而化」之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日「醉乡路稳宜频到」，终於嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓「不幸中之大幸」了。

三、以酒为名

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：「我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。」对方听了，笑了起来，终於把拳头放了下来。

刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：『君饮太过，非摄生之道，必宜断之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。』妇曰：『敬闻命。』供酒肉於神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。』便引酒进肉，醀然已醉矣。」任诞篇．3

（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：「你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！」刘伶回答说：「好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。」他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：「天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）

从这骗取酒肉的事件，我们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。

关於喝酒，竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼於黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满著愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随著狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

四、天地为房屋，屋宇为衣裤

刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常沈湎於酒中，无视礼仪，任性胡为。从嵇康、阮籍那里学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。

「刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：『我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？』」任诞篇．6

（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：「天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？」）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章――《酒德颂》中。

五、酒德颂

《世说》「刘伶著酒德颂，意气所寄。」活在污浊的乱世，却又无力挽救当时的社会，刘伶只好放浪形骸，同时更藉著酒醉的言辞行动，来表示他憎恨虚伪的道德礼教，以及自己内心对自然纯真的追求。

有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。

有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生於是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。

兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。 酒德颂

这篇文章的大意是说：「有所谓大人先生者，他将宇宙看做是自己的家，以为一万年不过是转瞬之间而已，他随著自己的意思到任何他想去的地方，行也好止也好，只有酒是他的乐趣，其他的乐趣他瞧都不瞧。贵公子、搢绅处士们，听到他的风评，没有一个人怒目相向的，拿礼法来非难他。但先生手中却不停地拿起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，陶然醉倒。他不觉寒暑，也没有利欲之情，将这个世上的杂然万物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。」

这样的人生观，也不外是「齐祸福、一死生」的老庄思想。《晋书》本传说他：「虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。」在文章中，他藉著所谓的「大人先生」寄托了他求追精神自由的心境，并攻击那虚伪的世俗礼教中的贵公子、搢绅处士。全文充满了奔放自在的讽刺意味。

阮籍虽然厌恶那个社会，但他却不得不活在魏朝的官僚社会里，尤其与专权的司马氏有著若断若离的关系，使得他满腔的苦闷，一旦发泄出来。便成为锐利痛快的怒骂（《大人先生传》）。而刘伶则与之相反，一开始便在官场上不得意，不被那个官僚社会所接受，因此他在《酒德颂》中对於礼法之士所表现的不屑，便尽是一片揶揄嘲笑的态度了。

阮咸

一、生平逸事

阮咸，字仲容，河南省陈留尉氏（今河南省开封附近）人，籍兄武都太守熙之子。他的父亲阮熙，官至武都太守；在「竹林七贤」中，关於阮咸的各种史料很少，对他的研究也就比较困难一点，在查阅了一些书籍之后，可以看出阮咸有两个很重要的特点：一是任达不拘，一是音韵高手。

阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以杆挂大布犊鼻裈於中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」任诞篇．10

在七月七日这天有晒衣习俗，阮咸家贫，竟以长杆挂犊鼻裤（短裤、贫贱者之服，魏晋名士夏日喜欢穿犊鼻裤，表示洒脱）於院中，与北阮纱罗锦绮形成对照，自然地表现出阮咸任达不拘礼节，然而亦说明，阮咸虽家贫，而其士族之优越门第和身分并不减。阮咸虽未能免俗，但所作所为亦不同流俗。这时候的他其实还只是个少年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以「穷途之哭」而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为「大小阮」。虽然叔侄间有辈分差距，但却不拘形迹，经常像朋友一样共同游息，那种放浪不羁的生活作风，也的确各有千秋。

阮咸和阮籍一样，生平也很鄙视礼法。一方面固然是由於他们崇尚老庄之说，鄙视种种所谓的繁文缛节；而另一方面，这也是对当代权贵们的一种实际抗议。由於此时的政治主流乃是以礼法为主，主张「以孝治天下」，不同於曹操当时的「或不仁不孝，而有治国用兵之术」，把原本抛弃了的礼法，拿来当成为巩固权位的藉口。阮籍曾愤懑地说：「礼教岂为我辈而设。」而阮咸也在母丧期间，穿著孝服，骑驴去追自己私恋的一个鲜卑婢。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云当留婢；既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：「人种不可失！」即遥集之母也。任诞篇．15

这种超越自古的传统礼制，其实都是对礼法尊严的一大讽刺。因为当时的礼法已经失去它原先的意义。

在当时礼法甚严，阮咸纵情越礼，放浪自适、饮酒享乐的行为，或多或少阻碍了他的仕途。

诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。任诞篇．12

读完此文，其实猪也是天地万物所生，又何必区分地位的高低及卑贱。想想仲容与群猪为瓮共饮盛况，也能体会他「天地与我并生，而万物与我为一」的那种放达不羁的豪气。且阮咸的「达」是任意而为之，随心所欲，较不同於阮籍的「达」是因对世俗礼法无奈而为之，这是他们两个不同之处。

然而这些行为，在名教社会，有冲击礼法和解放个性的积极作用。因为在当时，一些礼法之士卑鄙而无气节，名士们的不拘礼法恰好是对礼法虚伪的揭露及抗议。因此，不拘礼法仅只是其一方面的表现，而还有另一方面的表现。