城隍爷(中华民族宗教文化中的重要神袛之一)详细资料大全

中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。

基本介绍 中文名 ：城隍爷 原型 ：城市保护神 居所 ：各地庙宇 相关建筑 ：上海老城隍庙 职业 ：神仙牌位 职位 ：轮岗 代表人物 ：文天祥、黄歇，霍光 人物简介,2职能,3 部属,4 封号,5 演变,6 起源,7 奉祀,祀日,代表人物,城隍夫人,上海老城隍庙, 人物简介 城隍：有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍职责是掌管生人死人户籍，守护一方，为一方百姓记下善恶功过。在道教科仪法事时，召请亡魂前，会给城隍发牒，通知城隍派鬼卒押解亡魂到坛场施食超度。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等。梁兴扬道长释义 王孙明太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了皇帝后，他对土地公公及其上级城隍爷极为推崇爱戴。他下旨京城和几个大城市的城隍爷的神职为王，职位为正一品。各府、州、县城隍爷的神职分别为公、侯、伯，从而与当地的官署衙门同等级别，使城隍庙兴旺起来。 2职能 守护神：守护城池、国家。 司法神：主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。 城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。 古代教人做官的黄六鸿《福惠全书》写道，新县官莅境：“于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿”以便在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案。 有些神明虽不称城隍，但却有城隍的性质与职能，如福建泉州惠安县的青山王，其庙就配奉有判官、诸司、范谢将军等。 3 部属 城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神。 其中城隍的僚佐为各司，而各司依各庙配置，并不相同，有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之说，且各司名号，也不尽相同，如头城城隍庙则以吏、户、礼、兵、刑、工六部为司。唯大抵以阴阳司为诸司之首。阴阳司是城隍爷的第一辅吏，协调诸司，监察诸案后，方陈报于城隍。 三司：阴阳司、速报司、纠察司。 七司：阴阳司、速报司、纠察司、奖善司、罚恶司、增禄司、注寿司。 八司：阴阳司、速报司、纠察司、奖善司、罚恶司、财神司、注寿司、功过司。 廿四司：阴阳司、速报司、良愿司、查过司、文书司、地狱司、功曹司、掌案司、检簿司、驱疫司、学政司、典籍司、罚恶司、注福司、注寿司、督粮司、巡政司、感应司、保全司、仪礼司、稽查司、赏善司、提刑司、考功司。 廿四司：阴阳司、速报司、功曹司、功过司、注福司、瘟疫司、感应司、罚恶司、功考司、记功司、事到司、监狱司、巡察司、赏法司、刑法司、察过司、见录司、来录司、警报司、赏善司、库官司、改原司、保健司、人丁司。 廿四司：阴阳司、吏部司、司封司、司勋司、考功司、户部司、度支司、金部司、仓部司、礼部司、祀部司、主客司、膳部司、兵部司、职方司、驾部司、库部司、刑部司、都官司、比部司、司门司、工部司、屯田司、虞部司、水部司。此组廿四司，为采用朝廷六部廿四司而来。 廿四司：阴阳司、任免司、感应司、差捕司、讯问司、府库司、科甲司、农啬司、匠工司、商贾司、钱银司、幽冥司、纠察司、婚娶司、子孙司、医药司、寿命司、功过司、曲直司、监狱司、兵戎司、运途司、文书司、土地司、江海司。此组廿四司，司名皆为对偶，相当骈俪，文艺程度较高；且各司之职称，皆为民众所求而设定。 4 封号 依明朝官方“城隍阶级封号”的说法： 京师城隍（王爵，福明灵王） 都城隍（公爵，明灵公）：掌管省 府城隍（公爵，威灵公）：掌管府 州城隍（侯爵，灵佑侯）：掌管州 县城隍（伯爵，显佑伯）：掌管县 境主若无城池的街道、行政区欲奉祀守护本地的神祇，则不称城隍， 改称“境主尊神”。 明太祖洪武二年正月丙申朔（1368年2月7日），“封京都及天下城隍神”。当时的京都应天府（今南京市）的城隍神被封为“承天鉴国司民升福明灵王”，开封府的城隍神是“承天鉴国司民显灵王”，中都临濠府（即凤阳府，现安徽省凤阳县）的城隍神是“承天鉴国司民贞佑王”，太平府（现安徽省当涂县）的城隍神是“承天鉴国司民英烈王”，和州（现安徽省和县）是“承天鉴国司民灵护王”，滁州（现安徽省滁县）是“承天鉴国司民灵佑王”。京都以外的五位城隍，都是正一品。这一都五府州以下，府城隍“鉴察司民城隍威灵公”被封为正二品，州城隍“鉴察司民城隍威灵侯”为正三品，县城隍“鉴察司民城隍显佑伯”为正四品。 5 演变 上海三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陈化成。 东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海二城隍秦裕伯。 知名城隍：北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖城隍纪信、柳州城隍柳宗元、苏州城隍春申君、邕州城隍苏缄、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、济南城隍铁铉、郑州城隍纪信、和县城隍范增、谷城城隍萧何、杭州城隍周新、台南小南门城隍朱一贵。 在台湾，许多中国大陆原乡的城隍，得到本省人的虔诚香火，立庙奉祀：如安溪城隍、霞海城隍等。 在台湾，虽然台北的省城隍庙的城隍称为“省城隍”，但在1891年，清朝官方即升格新竹城隍庙的城隍为省级的城隍。此外，台南市的台湾府城隍庙，以其为最早之官建城隍庙，并且台南为明郑王朝之首都，故亦号称省城隍等级的“威灵公”。三庙信徒各以其历史为荣，自认所奉之城隍爷位阶最高，颇见争议。 6 起源 城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。 早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。 汉代，纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。刘邦得天下称帝后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择上林苑自己打猎休息之地（今王曲镇），修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。据传“文景”二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。由史料记载来看，王曲城隍祭祀纪信据今已两千余年的历史，比三国东吴芜湖城隍爷周瑜和城隍庙要早四百年。 唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士，如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。因为在当时的封建专制统治下，人们都希望那些当官的能为民做主，体恤他们的疾苦，因此，他们对那些为人民做好事的官员非常敬重，在他们死后，便把他们做为城隍神供奉。如苏州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀苏缄等。 到了明朝朱元璋做皇帝时，他对城隍大感兴趣，因为他是在土地庙里出生的，因而对土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。于是一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。朱元璋说“联立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。 7 奉祀 立庙 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。 最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。 宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。 后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。 大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。古时候中国的城隍信仰在历代帝王的推崇下遍及中国各地，几乎每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙，从前的新加坡也继承了处处有城隍庙这一传统。从前新加坡有许多大大小小的山芭，通常这些山芭都设有一座城隍庙，村民相信它能为大家消灾、解难、赐福，是村民生命、财产的守护者。山芭的被征用和重新发展，联合庙出现之后，城隍庙的数目才锐减。以前的城隍庙地方性很强，香客大都是住在庙宇所在及邻近地区的居民，现在这个地方性已打破了，不管哪一座城隍庙，香客都可能来自岛国各个角落。现在的城隍庙除了满足香客的心理要求外，也是过去的山芭村民联络情感的场所。 祀日 奉祀城隍神，据《诸神圣诞日玉匣记》，明代定五月十一日为都城隍圣诞日。不过，由于各地的城隍神多有功于民，例如苏州城隍神是春申君，上海的城隍是秦裕伯，他们的生日也并不一样。因此各城隍庙的圣诞之日也不尽相同。旧时于清明和中元之日，还有将城隍神的金身抬出城隍庙，全副仪仗，吹吹打打，出巡市街之举，民国以后在中国大陆已废，但是在元旦，春节以及每月朔望之日，进城隍庙烧香奉祀，祈祷健康平安的人群，仍似往昔。 每逢正月十三日、元宵节、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日城隍夫人的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。 城隍庙里，每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍，府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动，每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道，排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜，府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多，三十晚上因躲债，有家难还，无路可走，只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者，派人捎带“红包”，悄悄地分别送给那些穷苦人。 兴化庙 在原莆田县内，有创建于明洪武二年（1369），位于城内长寿街庙前巷的兴化府城隍庙，由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢护厝等组成，占地面积24亩（一说18亩），与兴化府衙，莆田县衙一样大，为莆田五大宫庙之一；主祀城隍大神陈瓒，俗称城隍爷。该庙现为福建省级重点文物保护单位。 莆田庙 莆田城隍庙除了兴化府城隍庙外，还有建于府城隍庙之后的莆田县城隍庙，元至正十三年（1353）兴化县由游洋迁往的新县城隍庙，明洪武二十年（1387）设卫后建的平海城隍庙，建城后建的吉城隍庙，为怀念故国宋在南门建的浙江城隍庙，南宋末年二少帝南渡福建后建的华亭仁和城隍庙。清康熙五年（1660）沿海截界，莆禧民众被迫迁往涵江凤岭、鲤江城隍庙废，他们于此重建庙宇，亦名鲤江城隍庙；复界后，他们迁回莆禧，重建其庙宇，涵江鲤江城隍庙保持不动，现为涵江区一所著名的道观。 永宁庙 永宁城隍庙位于泉州城东南石狮市永宁镇永宁街。占地面积2800平方米。始建于明洪武年间(1368～1398)，为当时永宁卫城的附属建筑；清道光十五年(1835)扩建，光绪年间(1875～1908)进行大修。现存为清代建筑，1992年加以整修。庙坐北朝南偏西，三进、五开间、重檐歇山顶，由门楼、前殿、戏台、拜亭、后殿和左右两厢房组成，主祀忠佑侯城隍爷，配祀二十四司、四大将军、三夫人以及役吏差官等，建筑宏伟壮观，规制完备，且石雕、砖雕、木雕工艺颇为精美，是泉州地区保存最为完好的城隍庙，在全省亦少见。 庙内外还保存有清道光十五年的重修碑记1方、序碑1方、民国8年及12年摩崖石刻3方。 永宁城隍在石狮、厝上都有分炉，且传播到台湾，在闽台两地有较大的影响。现为福建省文物保护单位 永宁唐时称「高亭」，宋时称「凉恩亭」。明洪武二十年（公元一三八七年）设立卫城，辖今崇开、厦门、金门一带海域，与天津卫、威海卫齐名。现永宁隶属晋江县。1989年石狮市成立，划归石狮市管辖。现辖永宁、沙堤、梅林、港边、外高、浯沙、金埭、下宅、郭坑、山边、后杆柄、院东、郭宅、塔石、西偏、洋厝、前埔、西岑、子英、沙美、新沙堤二十一个行政村。 代表人物 因为城隍爷是人们心目中的阴间长官，所以很多地方的城隍爷常以去世的英雄或名臣来充任。希望他们的英灵能和生前一样护佑百姓，除暴安良。例如北京的城隍爷是文天祥、杨椒山。文天祥是南宋忠臣，这是人所共知的。杨椒山是明代大臣，因弹劾奸相严嵩，被捕入狱，死于昏君奸臣之手。杭州城隍爷周新，在明朝永乐时任浙江按察使，铁面无私，人称“冷面寒铁”。后遭奸臣污陷而死。浙江衢州的城隍爷是初唐四杰之一的杨炯，杨炯在衢州当过县令，吏治以严酷著称，卒于任上。南宁、桂林的城隍爷是苏缄和浙江绍兴的城隍爷庞元，均是忠臣良将，对百姓宽厚仁慈。郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。“羽烧杀信”就是说的这个故事。 城隍爷 城隍夫人 传说明朝年间，广东揭阳城凤围宋村有一位姑娘，同嫂嫂到城隍进香祈福，见到伯府美貌连声称赞，嫂嫂便戏小姑说：“小姑若能嫁给一位象伯府这样美貌的姑爷就好哩！”宋姑娘听后，只是笑而不语。 城隍夫人 当晚，宋姑娘果然见城隍来到她的闺中，与她同床共枕。她把一根红绳系于城隍足上。翌晨，她把这梦告诉嫂嫂。白天，姑娘又到城隍庙中，果然见她梦中系在城隍足上的红绳，还系在神像的足上。后来，这位姑娘无病而终，人们都传说她被城隍娶去作夫人。 后来，人们在城隍庙大殿后连壁建了一座伯府夫人厅，供塑宋姑娘金身，并将其厅前辟成养生池，上面砌一座拱石桥和栏杆，池中又植两株参天水棉树，取水水（瑞瑞）棉棉（绵绵）之意，许多善男信女常买鳖来在池中放生祈福。 上海老城隍庙 最使人感兴趣的是上海的城隍爷，近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是西汉名将霍光神主。 上海城隍庙 上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座象金銮殿的建筑。被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计画。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。 第三位城隍爷是江南提督陈化成，是上海人比较顶礼膜拜的一位。 1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。 墓址编辑 春申君死后葬地众说纷纭。一说他死后葬于安徽淮南市谢家集区李郢孜镇境内，今有“春申君陵园” [25] 。一说他葬于古黔中郡开元寺（今湖南常德一带） [26] 。陈桥驿主编的《中国都城辞典》称“皇陵冢、即春申君黄歇墓，在江陵城东35公里处，泥港湖东岸”。另，春申君封地吴，今江苏苏州之人颇敬春申君，不少民众奉之为城隍，为之立神主，定期祭祀。2002年9月，上海申博成功的欢庆晚会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。 城隍爷

二月十九是什么庙会如下：

云龙山庙会是每年农历二月十九日。

云龙山庙会俗称云龙山会，因凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，中国民间称为云龙山会。是集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的中国民俗活动。云龙山庙会是我国集市贸易形式之一。云龙山是徐州的游览胜地，古迹云集，风景宜人。

在西山坡大士岩，每年农历二月十九日都要举行观音菩萨诞辰庙会，俗称“云龙山庙会”。参与人数达百万以上，遍及鲁南、豫东、皖北接壤地区及徐州六县（市）、五区。

云龙山庙会的传承

云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。

十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。

大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二三日，仍有稀疏的香客和售物的小贩盘桓。

江苏的传统节日习俗大全都有什么，一起来看看小编的分享吧！

1、春节

时间：农历正月初一

介绍：江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。除了这些江苏人在过年的时候还会爬门头、走大局、要糖、隔年陈、扫地、挑财神水、七锥子八夹子九锥子十挖子的习俗。

2、元宵节

时间：农历正月十五

介绍：苏州习俗，自元旦至元宵节，火炉中烧炭墼，称为“欢喜团”；淮安人传说，吃汤圆可以接到财神，所以从大年初一清晨各家就开始煮汤圆，直到元宵节，天天都有汤圆吃；武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插于田间，称“照田财”，用来预卜早潦，火色白者为水，红者为旱；宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”；泰州有5大习俗，吃元宵、闹元宵、猜灯谜、放烟火、送吉祥。泰州的闹元宵主要是舞龙、舞狮，荡湖船、挑花担、滚连湘等民俗表演，大家穿着锦绣服饰，一起狂欢。送吉祥则是泰州部分乡镇特有的习俗。在元宵节这天，亲戚朋友要给新婚的新娘子送桥桩、送子观音等，以祝福早生贵子。还有些地方是拉着新娘子走百子桥，同样是求子。

3、清明节

时间：公历4月5日前后

介绍：泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”；镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目；丹徒县_山附近的乡民，还保留了寒“望绵”（绵山）的旧俗；武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

4、端午节

时间：农历五月初五

介绍：端午食粽是苏州人家最重要的一件事情，每到端午节前夕，在苏州小巷深处，朱门半掩，厅堂里妯娌婆媳团团围坐，或者就在弹石路边，小藤椅几张围拢来，满目青绿的箬叶，糯米的晶莹，傍晚，就飘来了香气，还有要好乡邻互相端碗送去，交流各家手艺，味道咸淡，卖相如何，这是现代人生活里难得的悠远古风，是苏州人津津乐道的佐餐美食。除了食粽，还有龙舟竞渡、喝雄黄酒、佩挂香囊、悬挂菖蒲、探采百草等习俗。

5、中秋节

时间：农历八月十五

介绍：无锡县中秋夜要烧斗香，香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色，也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

6、重阳节

时间：农历九月初九

介绍：重阳节南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食；上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下；无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

7、南京国际梅花节

时间：每年2月至3月

地点：南京钟山风景区梅花山

介绍：南京植梅与赏梅的历史悠久，自六朝至今不衰，尤以中国四大梅园之一的梅花山为最佳。南京国际梅花节节庆期间，南京将以“梅”为主题，以花为媒，以“梅”会友，举办各种文化旅游、商贸及经贸洽谈活动。

8、苏州太湖梅花节

时间：每年2月至3月

地点：西山林屋洞景区

介绍：苏州吴中，自古是我国著名的探梅胜地，梅文化底蕴深厚。以邓尉“香雪海”、西山“鸡笼梅雪”称名于世，“林屋梅海”已成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。梅花节以“梅”为主题，举办各种民俗文化活动，内容广泛，气氛祥和，场面热烈，可共享太湖的真山真水、香花雪海。

9、连云港玉兰花会

时间：每年4月

地点：东磊

介绍：连云港玉兰花会花会以玉兰为题，进行诗词、书画、摄影等艺术交流。早春时节，玉兰花不待新叶吐绿，便抢先绽放了。千杆万花，交相辉映，如玉树雪山排空而出。一朵朵，亭亭束素，宝容皎洁；一瓣瓣，无一点微瑕，如羊脂美玉；一缕缕清香，沁人心脾。色如玉而香似兰，故名玉兰。连云港东磊有四株古白玉兰树，其中两株有千年树龄，称为“玉兰花王”，故每年在此举办花会。

10、常熟尚湖牡丹花会

时间：每年4月至5月

地点：常熟尚湖景区荷香洲公园牡丹园

介绍：常熟已成为继河南洛阳、山东菏泽后第三个举办牡丹花会的城市。活动期间有大型文艺专场、情缘牡丹婚典、捕鱼；水上渔家鱼鹰捕鱼生活秀；民间鸟类艺术表演；民间民俗艺术表演腰鼓、秧歌、打莲枪、荡游船、角士舞等。

11、河横菜花节

时间：每年4月

地点：姜堰市沈高镇河横村

介绍：河横菜花节是江苏省姜堰市沈高镇举行的自定游盛会，2005年举办首届，以后每年4月举办一届。河横菜花节集中展示河横生怎建设和新农村建设取得的成果，已经成为溱潼会船节的重要组成部分。节日期间隙举办开幕式和大型文艺表演外，还有舞龙、腰鼓、踩高跷、打莲湘、道情、方言白韵等民俗表演，以及农民趣味运动会、背媳妇比赛、扛“河横大米”赛跑、慢骑自行车、夫妻绑腿跑、拔河比赛等娱乐活动。人们在这里还可以观千亩菜花，览生态养殖基地，品农家小吃，购生态农产品等。

12、镇江焦山金秋桂花节

时间：每年9月

地点：镇江市焦山

介绍：焦山桂花园面积达80多亩，有15个桂花品种约6000余株。焦山被称为江中“浮玉”，为发展旅游，举办了江苏镇江焦山金秋桂花节。活动有书画篆刻展、插花现场表演、桂花科普知识和灯谜竞猜、桂花系列食品品尝。

其他花会/花节：

无锡阳山桃花节（每年3月至4月，阳山镇）

虎丘花会（每年3月至5月，苏州市姑苏区虎丘山风景名胜区）

拙政园杜鹃花会（每年3月至6月，苏州市拙政园）

射阳洋马菊花节（每年4月，阜宁羊寨废黄河大堤）

山塘百花节（每年4月至5月，苏州市山塘）

响水荷花节（每年7月，响水县）

拙政园荷花节（每年7月至8月，苏州市拙政园）

灵谷桂花节（每年10月，中山陵）

13、扬州烟花三月旅游节

时间：每年4月至5月

地点：扬州市

介绍：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。春天是扬州最美的季节，你可踏着昔日乾隆皇帝着迷的“乾隆水上游览线”，去寻访名闻遐迩的二十四桥，观赏“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美景，品尝四大菜系中的淮扬美食，欣赏有浓郁地方特色的风情和丰富多彩的文艺活动。

14、丹顶鹤国际湿地生态旅游节

时间：每年5月

地点：丹顶鹤（珍禽）保护区

介绍：丹顶鹤国际湿地生态旅游节开展一系列与湿地生态旅游及丹顶鹤相关的活动，如“东方湿地美，欢乐城乡游”、“五一”黄金周、“万人游盐城”启动仪式、鹤仙子形象使者评选、旅游交易会、中国盐城湿地生态旅游国际高层论坛、千名中外客商“欢乐江浙沪，和谐城乡游，走进新干线，相聚在盐城”等活动。

15、徐霞客国际旅游节

时间：每年5月

地点：江阴市青阳镇

介绍：《徐霞客游记》被称为“千古奇书”，无锡是徐霞客的故乡。以“重走霞客路”为特色，以“弘扬霞客精神”为宗旨，加快建设旅游强国的步伐。

16、常熟沙家浜旅游节

时间：每年9月

地点：常熟沙家浜景区

介绍：围绕民俗风情、水乡风光、田园风味等特色，开展沙家浜中秋焰火晚会、江苏省龙舟邀请赛、尚湖金秋秀水节、虞山城墙登高节、江南花朝会等缤纷活动，开通沙家浜芦苇荡东区生态湿地水上游览。

其他旅游节：

“江上人家新春乐”旅游节（每年2月至3月，江心洲）

天目湖旅游节（每年3月至4月，天目湖景区）

郑和宝船旅游节（每年5月，宝船厂遗址）

南京长江国际旅游节（每年9月，滨江）

太湖旅游节（每年9月至10月，无锡太湖各景区）

茉莉花文化旅游节（每年9月至10月，六合金牛湖）

苏州国际丝绸旅游节（每两年9月至10月，苏州市）

镇江金山文化旅游节（每年10月，镇江市）

17、梅兰芳艺术节

时间：每年11月

地点：海陵区梅兰芳公园

介绍：梅兰芳艺术节期间，梅氏传人，国内著名的京剧、淮剧等前来泰州登台献艺。除了“梅兰芳—永远的大师”专场演出、全国“梅派票友大赛决赛”以外，同时组织多层次、形式丰富的群众性文化旅游系列活动。梅兰芳纪念馆、都天行宫、望海楼广场、泰州老街戏台等景点，将定时举办文艺演出，泰州及各地戏剧演员们为游客奉献精彩的文艺表演。

18、郑板桥艺术节

时间：每两年10月至11月

地点：兴化市郑板桥故居、纪念馆

介绍：为纪念郑板桥，1993年11月郑板桥诞辰300周年之际，兴化市举办了首届“中国兴化郑板桥艺术节”，以后每两年举办一次。节日期间，主要有“梦水乡”为主题的大型文艺专场演出、水浒文化暨明清小说研讨会、文化遗产保护活动、书画摄影展览、旅游线路促销、烹饪大赛等活动。

19、张家港长江文化艺术节

时间：每年11月

地点：张家港市区

介绍：张家港长江文化艺术节有大型文艺演出、巡街表演、长江流域民族民间文艺主题展览、张家港长江文化艺术节展示周等活动。其中，展示周举办的社区文化艺术节、广场文艺“周周演”、千场**进社区“月月映”等，已成为张家港市百姓身边的“流动剧场”。

其他艺术节：

佛文化艺术节（每年2月，栖霞山风景区）

宜兴陶瓷艺术节（每年5月，宜兴市各景区）

南京雨花石艺术节（每年9月，雨花台风景区）

阅江楼文化艺术节（每年10月，阅江楼）

南京秋栖霞红枫艺术节（每年11月至12月，栖霞山）

20、寒山寺除夕听钟声活动

时间：每年12月31日晚

地点：苏州寒山寺

介绍：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。中国传统的除夕年夜饭揭开听钟声活动的序幕，席间参插文艺表演、幸运抽奖等活动为游客助兴。听钟活动随着游客到达枫桥景区而进入高潮，寒山寺弄和枫桥大街展示龙灯、舞狮、高跷、荡湖船、乘轿等传统民俗活动；寺内众僧侣在香烟缭绕中做一年中最后一次功课；零点前夕，游人们聆听由寒山寺主持敲响的108响钟声。钟声悠荡除旧岁烦恼，虔诚吉祥，炮竹劈啪庆新年来到，欢快热闹。

21、金山寺除夕祈福撞钟活动

时间：每年12月31日晚

地点：金山

介绍：金山寺除夕撞钟迎新年的传统习俗源于唐朝，自古至今，寺宇钟声绵延一千多年。每逢除夕参加的中外游人达万人之多，活动包括夜游金山、民间艺术表演、旅游商品展销、游客依次排队援木撞钟、祈福平安、品尝佛印居菜馆素食。

22、大明寺钟声迎新年

时间：每年12月31日晚

地点：扬州市

介绍：游客可于岁末之夜提前入寺，领略夜色下的古寺雄风。夜深时，游客可参加寺内的祈祷法会，聆听大师的祝辞，聆听新年的脚步声，如有兴趣，还可登上钟楼与方丈一同敲钟祈福。

其他寺庙：

栖霞寺（南京市）

光孝律寺（泰州市）

23、金陵灯会（南京夫子庙灯会）

时间：农历正月初一

地点：南京夫子庙广场、大成殿

介绍：金陵灯会始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平，自此数百年来，相沿成俗，至今不衰。灯会期间200多个品种、数十万盏各具特色造型各异的花灯云集于此，流光溢彩，汇成灯的海洋。尤以市民自扎花灯，千姿百态，极具特色。游人徜徉其间，宛如置身灯的海洋、光的世界。

24、城隍庙灯会

时间:农历正月十五

地点:城隍庙

介绍：江阴古城每逢上元（元宵）节日，彩灯斗妍，弦歌达旦，尤其是城隍庙一带更是热闹非凡。通常在庙门口安放的是名为“镜台”的大纸灯，其中点燃很多支蜡烛，火光透过糊灯的水晶纸，宛如一座耀眼的立体妆镜。庙中的三座正殿（即戏楼），东、西两厢的“二十四司”、风师、雨伯、雷公、电母诸殿也都挂满了珠灯、玻璃灯、红纱灯，琳琅满目，五彩缤纷。正殿中城隍夫妇头上戴的龙冠与凤冠，是最吸引游客之处，是百年前由7位手艺高超的银匠，费时三年才雕镂而成。龙冠上有大小金龙39条，凤冠上有大小凤凰31只，都是用金片、银线装饰，其设计之奇妙、工艺之精美，令人叹服。

25、海州元宵灯会

时间：农历正月十五

地点：连云港市海州区

介绍：每年农历正月十五日，在连云港市海州区举办。海州元宵灯会历史悠久，在仿古公园朐园内，游人可观赏海州民间各式彩灯艺术品、民间文娱演出、花卉展等。

26、无锡吴文化节

时间：每年4月

地点：无锡新区鸿山镇泰伯广场

介绍：吴文化节以“传承吴地文明，推动文化创新，彰显城市魅力，构建幸福无锡”为主题，通过举办论坛、展览、演出和群众文化等八大活动，展示、弘扬吴地文化，彰显无锡城市文化底蕴，推进文化大发展大繁荣。吴文化节以“文化的盛会，交流的平台，人民的节日”为指导思想，充分体现文化惠民、文化乐民特点，通过丰富多彩的文化活动让人们感受柔韧、智性、务实、靓丽的吴文化。

27、大丰麋鹿文化节

时间：逢单年10月

地点：大丰麋鹿保护区

介绍：大丰麋鹿文化节两年举办一次，每届麋鹿文化节集经贸洽谈、旅游观光、招商活动于一体，开展活动内容丰富。主要有追寻野生麋鹿踪迹、开幕式文艺术演出等。

其他文化节：

无锡国际梅文化节（每年3月，梅园）

温泉之乡—汤山温泉文化节（每年3月，江宁区汤山镇）

_直水乡服饰文化节（每年4月，_直古镇）

将军山茶文化节（每年4月，将军山旅游风景区）

莫愁烟雨文化节（每年10月，莫愁湖公园）

如皋长寿文化节（每两年10月，如皋市）

28、靖江江鲜、汤包美食节

时间：每年4月至5月或11月

地点：靖江市

介绍：靖江是一块长江冲积平原，靖江人的祖先是来自五湖四海的移民，经过几百年的融合和创新，形成了独具特色的饮食文化，被中国烹饪协会授予“中国江鲜菜之乡”、“中国汤包之乡”的荣誉称号。蟹黄汤包是靖江的传统名点，距今已有200多年的历史，它与天津狗不理包子、上海南翔小笼包、扬州三丁包并列为“中国四大名点”。

29、溱湖八鲜美食节

时间：每年4月至5月

地点：姜堰市

介绍：溱湖八鲜宴是指选取溱湖原产地的“溱湖八鲜”水产品为原料，采用淮扬菜系的优秀烹饪技法加工而成的具有湖鲜特色和绿色文化特征的菜肴。“溱湖八鲜”中以溱湖簖蟹、虾球、鱼饼和甲鱼为代表品种。经过多年提炼萃取，溱湖八鲜宴已形成了包括200多种菜肴在内的菜系。节日期间有百店美食展销周、特色小吃展、美食旅游、招商洽谈等丰富多彩的活动。

其他美食节：

无锡金秋美食节（每年9月至10月，无锡市）

南京夫子庙金秋美食节（每年9月至10月，南京市夫子庙广场）

30、虎丘庙会

时间：每年9月至10月

地点：虎丘

介绍：庙会期间，千人石上每天都有两场庙会出会表演。其中有众多民间文艺如提线木偶、民间戏法、飞斧、对顶唢呐、空中秋千、二鬼摔跤等节目，并有具有江南水乡特色的民间土产可选购。

其他庙会：

泰伯庙会（每年2月，锡山区梅村镇）

西高山庙会（每年4月，吴文化公园）

茅山香期庙会（农历腊月二十四，茅山）

31、溱潼会船节

时间：每年4月至5月

地点：姜堰市溱湖国家湿地公园

介绍：溱潼会船节有着800多年的历史，是由一段悲壮的历史故事演绎而成的异俗殊风。每年清明节的第二天起，在姜堰十里溱湖上举行。会船分为篙船、划船、花船、贡船、拐妇船等，种类不同，项目不同，风格不同，服饰不同，可谓各领风骚。当日千舟竞发，百舸争流，场面非常壮观。赛船结束，还有一系列演戏、酒会、送头篙等民俗活动。如今，溱潼会船节已从单一的水乡群众会船活动，演变成一个融文化、民俗、体育、旅游、美食、经贸多种内涵的盛典。

32、盱眙龙虾节

时间：每年6月

地点：主会场设在盱眙县城

介绍：盱眙十三香龙虾是淮安市盱眙县近年来新创的名菜，原料是价廉物美的螯虾，由十多味中药及特殊方法制作而成，色泽鲜艳，口味鲜美，深受消费者欢迎。盱眙县人民政府和南京《扬子晚报》自2000年起联合举办“中国（盱眙）龙虾节”，采用市场化的运作方式，大力推广十三香品牌龙虾，充分展现“龙虾大餐、文化美餐、旅游套餐”的最佳组合，从而带动了当地经济和文化的发展。节日活动有开幕式、大型广场文艺晚会、淮河水上婚礼、明代水上战事表演、明代太子祭陵表演、千人广场龙虾啤酒宴暨闭幕式等。

33、连云港之夏

时间：每年7月至8月

地点：连岛海滨浴场

介绍：连云港市从1997年举办第一届连云港之夏，定期每年7月中旬至8月中旬在连岛海滨浴场举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌，使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所熟识。连云港之夏，不仅成为旅游品牌，也成为展示连云港发展变化新风貌的城市名片。在海上，由连岛渔民和青岛航海学校表演的快艇和帆板在海面上飞翔，带着港城人民的美好心愿和祝福，驶向更加灿烂的明天。节日活动由开幕式文艺表演、主要景区每天的文艺演出、广场民间文艺演出、海鲜美食、民间旅游纪念品等组成。

34、云龙山庙会民俗游

时间：每年3月至4月

地点：徐州云龙山

介绍：云龙山庙会始于清代康熙年间，是徐州乃至淮海经济区内最具影响力的民俗活动之一。每逢庙会期间，数万人潮涌而至，景象热闹非凡。各类制作精巧、造型生动的民间手工艺品是庙会的主角，剪纸、面人、木玩、泥玩、布艺等小玩意儿随处可见，让人爱不释手。节日活动有逛庙会，看舞狮、高跷等民间艺术表演，品地方风味小吃，民间手工艺品展销等。

江苏省历史文化名城兴化,不仅有丰富多彩的物质文化遗产,同时有大量弥足珍贵的非物质文化遗产。  非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、不可再生的文化资源。为了保护各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间,兴化市委、市政府高度重视非物质文化遗产保护工作,2006年起先后多次组织全市非物质文化遗产普查、申报工作,并制定了相关保护措施。目前,我市共110项非物质文化遗产保护项目,其中国家级项目3项,省级项目12项,泰州市级项目32项,其余为兴化市级项目,真实记录和展示了几千年来兴化人民生产生活中积累的宝贵财富。

1兴化市非物质文化遗产概述  2018-07-22

  2传统木船制造技艺  2018-07-20

  3 茅山号子  2018-07-18

  4清明节(茅山会船)  2018-07-11

  5施耐庵与《水浒》传说  2018-07-10

  6板桥道情  2018-07-09

  7儿科疗法(兴化史氏中医幼科疗法)  2018-07-07

  8膏药制作技艺(邱氏烫伤膏制作)  2018-07-07

  9淮剧  2018-07-07

  10龙舞(沙沟板凳龙舞)  2018-07-07

  11庙会(茅山东岳庙会)  2018-07-07

  12民歌(兴化民歌)  2018-07-06

  13兴化锣鼓书  2018-07-06

  14兴化水车制作技艺  2018-07-06

  15渔具制作技艺(兴化渔具制作技艺)  2018-07-05

  16昌荣传统玩具制作技艺  2018-07-05

  17(兴化市蒋氏)猪头肉卤制技艺  2018-07-05

  18元宵节(沙沟游走灯会)  2018-07-05

  19戴窑砖瓦雕刻  2018-07-04

  20“六书”(乐书)音乐  2018-07-04

  21吉高的传说  2018-07-03

  22林湖秧歌  2018-07-02

  23茅山佛教音乐  2018-07-01

  24潘氏喉科疗法  2018-07-01

  25千户狮子  2018-07-01

26青布挑花技艺  2018-06-30

  27沙沟鱼圆制作技艺  2018-06-29

  28兴化匾额制作技艺  2018-06-28

  29泰州糖塑(兴化糖塑)  2018-06-28

  30兴化大麦酒酿造工艺  2018-06-27

  31兴化高跷龙舞  2018-06-26

  32兴化都天庙会  2018-06-26

  33兴化湖彩蛋制作技艺  2018-06-25

  34兴化韩乐吾的故事  2018-06-25

  35兴化米甜酒制作技艺  2018-06-24

  36兴化麦秸工艺  2018-06-22

  37兴化面塑  2018-06-20

  38兴化家具传统制作技艺  2018-06-20

  39兴化木杆秤制作技艺  2018-06-19

  40兴化木塔寺卞氏眼科疗法  2018-06-17

  41兴化判官舞  2018-06-16

  42兴化三腊菜制作技艺  2018-06-15

  43兴化锡器制作工艺  2018-06-14

  44兴化铜器制作技艺  2018-06-14

  45兴化夏氏针灸疗法  2018-06-13

  46郑板桥的故事  2018-06-10

  47中庄醉蟹制作技艺  2018-06-09

  48竹泓制香制作技艺  2018-06-08

  49左氏正骨疗法  2018-06-04

  50兴化韩乐吾的故事  2018-06-03

51兴化高跷龙舞  2018-06-03

  52兴化都天庙会  2018-06-03

  53兴化大麦酒酿造工艺  2018-06-03

  54兴化匾额制作技艺  2018-06-03

  55兴化戏剧脸谱  2018-05-28

  56兴化藤柳编织手工工艺  2018-05-26

  57兴化水石造景技艺  2018-05-26

  58兴化书画装裱工艺  2018-05-26

  59兴化扫帚制作技艺  2018-05-25

  60兴化糯米软麻花制作技艺  2018-05-25

  61兴化犁具制作工艺  2018-05-25

  62兴化空竹制作技艺  2018-05-25

  63兴化焦氏纯粮酒酿造技艺  2018-05-25

  64兴化蒋氏卤菜制作技艺  2018-05-25

  65兴化黄烧饼制作技艺  2018-05-25

  66兴化果蔬雕刻技艺  2018-05-25

  67兴化古筝制作技艺  2018-05-25

  68兴化垛田生产技艺  2018-05-25

  69兴化钉鞋制作技艺  2018-05-25

  70兴化车木制作技艺  2018-05-25

  71兴化菜籽油传统制作技艺  2018-05-25

  72茅山石刻  2018-05-25

  73戴窑窑工号子  2018-05-25

  74郏周蓑衣制作技艺  2018-05-25

  75陆西星著《封神》的故事  2018-05-25

76兴化竹雕工艺  2018-05-25

  77兴化早茶制作技艺  2018-05-25

  78兴化渔网编织技艺  2018-05-25

  79兴化药膳八珍糕制作技艺  2018-05-25

  80兴化养和园传统菜肴制作技艺  2018-05-25

  81兴化谚语  2018-05-25

  82沙沟藕夹子制作技艺  2018-05-25

  83兴化咸鸭蛋制作技艺  2018-05-25

  84茅山竹筷制作技艺  2018-05-25

  85陶庄羊肉制作技艺  2018-05-25

  86沙沟酥皮春卷制作技艺  2018-05-25

  87西鲍木雕手工制作工艺  2018-05-25

  88兴化彩线结艺  2018-05-25

  89兴化“正清牌”纸牌制作技艺  2018-05-25

  90兴化茶食制作技艺  2018-05-25

  91周奋西江月号子  2018-05-24

  92兴化邹氏白酒固液态发酵技艺  2018-05-24

  93兴化银器制作技艺  2018-05-24

  94兴化绣花虎头鞋制作技艺  2018-05-24

  95竹泓卤牛肉制作技艺  2018-05-23

  96竹泓传统木桌琴凳制作技艺  2018-05-23

  97昭阳庙会  2018-05-18

  98兴化朱氏中医点痣疗法  2018-05-18

  99兴化渔家婚俗  2018-05-18

  100兴化徐氏皮肤病传统疗法  2018-05-18

人间四月天，春色满江南。茅山庙会，是传统民俗与春天的一

场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的

茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的

气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自

周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平

民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅

山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目

的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起

到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表

演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛

的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这

些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙

由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点

，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用

竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五

六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领

前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，

龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君

的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前

三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫

街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天

的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕

，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经

楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热

闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，

他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的

老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身

的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得

清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促

的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱

的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视

觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫

街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神

娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，

以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进

行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户

人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵

威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳

新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在

沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经

济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，

在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化

遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地

方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。

一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代

文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山