太原虐猫事件:200多人给虐猫男定花圈被客服劝退,后来大家的愤怒逐渐冷却,没有继续这种错误做法。
男子虐猫固然可耻,但是给他送花圈并不是理智做法。
一、虐猫事件回顾1凄惨的猫咪叫声
虐猫事件是发生在去年10月19号,地点是山西太原市。
当时发现有人在虐猫的是一位姓苏的女士,她当时正在遛家里的小狗。
苏女士走到路边花坛附近的时候,突然听到了十分凄惨的猫叫声。
苏女士以为是有小猫被其他大型动物咬伤了,于是上前查看。
2变态男虐待小猫
苏女士走到花坛拐角处就看到一名男子正在朝被关在铁笼里的小猫泼开水。
笼子很小,开水烫的小猫直叫唤,它想躲也没地方躲。
而且苏女士留意到小猫在躲避开水的同时,一直用前爪护着自己的肚子。
仔细一看就发现小猫的肚子正鼓鼓的,苏女士知道小猫肯定是怀宝宝了。
不仅苏女士被眼前的情景惊吓到,就连她手里牵着的狗狗都被吓得身体一抖一抖。
3阻止差点被打
感到于心不忍的苏女士立刻上前阻止男子继续伤害小猫。
一边阻止男子,苏女士还一边用气得发抖的声音谴责男子不该如此残忍对待一只小猫。
谁料男子虐猫的行为被打断后,不仅没有羞愧到无地自容居然还想动手打苏女士。
好在有其他路人经过上前劝阻,苏女士才不至于被男子殴打。
苏女士同其他路人说明了情况,大家都不耻男子的禽兽行为。
而男子也在大家共同的声讨与指责中狼狈而逃。
4送医救治
苏女士事后同其他爱心路人一起将奄奄一息的母猫送到了宠物医院抢救。
然而猫咪身上的烫伤非常严重,有几处地方已经血肉模糊,在被送到医院时就已经明显呼吸困难。
虽然宠物医院的医生尽了全力抢救猫咪及她腹中的幼猫,但是最后母猫以及她腹中的四只小猫都因为伤势过重没能活下来。
二、男子虐猫行为引起公愤1恶行被曝光
在猫咪去世后,苏女士在网上曝光了男子的恶行。
一时间山西太原男子虐待母猫致使母猫以及她腹中四只幼猫去世的新闻登上了热搜。
视频中母猫凄惨的叫声以及母猫身上惨不忍睹的伤痕引起了网友的广泛同情。
大家也对男子的虐猫行为感到深恶痛绝,纷纷指责他泯灭人性。
2爱猫人士的报复
还有网友人肉到了虐猫男子的个人信息,并将其公布在了网上
有些愤怒至极的网友觉得猫咪的死太过凄惨,男子不应该继续活的心安理得。
于是就有网友想通过在网上订购花圈送给虐猫男让他反思自己的行为,遭受良心的折磨。
好在网上花圈店的老板比较细心负责,知道网友的这一目的后,及时让自己的客服人员加班劝阻网友错误的做法。
三、精讲分析1虐待动物,人人喊打
动物和人类一样是这个地球的主人,它们有权利自由、安全的生活。
任何虐待动物的行为都要遭受法律的制裁以及社会道德的谴责。
虐猫事件中的男子,仗着自己比猫咪强大,做出了这种丧心病狂的虐猫行为,简直畜生不如。
2呼吁国家出台动物保护法规
国外很多国家都有相关的保护动物不受侵害的法律法规。
如果有人恶意虐待动物,不仅会受到道德的谴责,还要承担法律责任。
而在我国,这方面的法律法规尚不完善,即使有人虐待动物,也很难从法律层面上追究他的责任。
这些虐待动物的人就是钻了法律的空子,希望国家尽快出台相关动物保护法规,让动物们生活的更加平安自在。
3不要轻易养宠物更不要遗弃宠物
在这起虐猫事件中的猫咪是一只惨遭主人遗弃的宠物猫。
它的主人也曾经对它关爱有加,只是这种对宠物的爱在时间面前逐渐消磨殆尽。
猫咪被主人遗弃了,变成了流浪猫。
无主的流浪猫,挺过了自然界的病毒、害虫、天敌的威胁,却最终没能逃过被变态男虐杀的悲惨命运。
希望大家不要轻易养宠物,在准备养宠物之前,先了解清楚养宠物会有哪些挑战、压力。
在确定清楚自己能够承受这些挑战和压力后再养宠物。
而有了自己的宠物后就要一直爱它,不要轻易遗弃它。
要知道作为人类你拥有的很多,而宠物却只有你可以依靠。
如果你对这起男子虐猫事件还有其他想说的,欢迎在下方评论区留言。
猫咪是一种特别爱生气的小动物。引起猫咪生气的原因有很多种,比如周围环境发生了一些变化,突然响起的噪音,吵闹声,使猫咪受到惊吓。紧张的气氛就会惹得猫咪不高兴。又或者家里来了猫咪不熟悉的动物或者是客人,都会引起猫咪情绪上的反应,让猫咪生气。
猫咪是一种绪十分敏感的动物,有自己的习惯和喜好,不愿意受人摆布,而且个性十分傲娇,如果和猫咪玩耍的时候,一不留神就会得罪了猫咪,一些朋友在与猫咪玩耍的时候,强行抚摸猫,按压猫,使得小猫咪就会显得特别不耐烦,就会生气。还有一些朋友想给自己的猫做一个特别优美的造型,于是将猫的毛剃出了猫咪不喜欢的造型,那么就会让猫咪不开心。还有强制喂食猫咪各种药物,比如驱虫药,猫咪也是非常抵抗的,也会引起猫咪的反感情绪。还有猫咪受到惊吓,或者是做错了事情被主人责骂,主人不小心伤害到了猫咪,都会导致猫咪生气。
猫咪是一种绪非常敏感的小动物,在猫咪生气的时候,会情绪十分低迷,对主人怒目而视,不愿意进食,如果是脾气大的猫咪,还可能会咬伤主人。有一部分小猫咪生气的时候会表现出弓背炸毛的情况。
猫咪可爱又调皮,许多人都把它当做宠物来养,但是一定要了解猫咪的情绪。当猫咪生气的时候,会把喜怒哀乐表现在肢体语言和脸上,它们的情绪变化很快,稍有风吹草动,就会处于一种警惕的状态。因此主人一定要养猫咪要细心,在猫咪出现炸毛,耳朵向后竖起,发出呜呜的警告声,或者是疯狂大幅度的甩尾巴时,主人应当与它保持适当的距离,避免被它抓伤。
研究发现猫确实有情绪。因此,猫咪也会产生负面情绪,会紧张不安,甚至有些猫咪会表现出悲伤的表情,猫咪的摄食量和睡眠时间也会受到影响,影响猫咪的健康和安心。 比压力大的猫活得更久、更健康。
猫的情绪是怎么样的?
猫总是喜怒无常,它们不像狗一样不听话和忠诚。在猫的世界里,从来没有主人的概念。只有喜欢,不喜欢,没有朋友,家人,敌人等关系。所以很难让猫做点什么。许多宠物主人自称是猫奴,猫才是他们的是主人。但在现实生活中,由于猫的性情和生活习性与人类不同,难免会发生一些冲突。发生冲突时,会出现各种情绪,猫就会出现发脾气的情况。
猫的问吧弯曲时表示它很害怕。
当猫在你面前抬起尾巴弯曲时,表示它正在向你表达它愉快和友好的情绪,但如果它的尾巴是直的,则表示它一定对某事有点生气。此时,尽量不要激怒,因为这可能会迫使猫做某事。还有,就像狗一样,如果猫把尾巴折起来,说明她此刻有点紧张或者害怕,或者害怕。
感觉紧张猫会怎么做?
如果猫发现了有趣的东西,它的耳朵就会竖起来;当猫感觉到周围环境可能有危险或可怕时,它会弯曲耳朵;如果猫的耳朵一直在颤抖,说明这个时候他很紧张,即使主人抱他,也会很不愉快,所以这个时候尽量不要打扰他。通常导致猫紧张的因素是陌生人进屋、猫的饮食发生重大变化或铲屎官和猫之间缺乏互动都会导致猫出现紧张情绪。所以主人必须满足猫对环境的适应需求 ,提高猫咪的生活质量,那么猫咪的一些负面情绪就会减少,身体也会更健康。
两只猫咪在学校吵架的情形也遭到了很多学生的围观,很凶的表情,再加上尖锐的叫声,看起来也是很生气的。这些围观群众之所以没有上前阻拦,也是害怕被猫咪抓伤。这两只猫咪都处于激动和生机的状态,这个时候如果上前的话,就会很容易遭到猫咪的攻击,毕竟不是自己家喂养的,也不清楚猫咪身上是否携带病毒,如果皮肤被抓伤了就很有可能会感染上一些疾病。猫咪的牙齿跟爪子都是很锋利的,轻轻一抓就能够给身体留下很大的伤口,这种情况也是很少有人敢去上前阻拦的。
毕竟大部分的人群都会以自己的健康为主,虽然两只猫咪一直都在吵架,但是却并没有开始打架,这种只动口不动手的行为也很搞笑。有同学把两只猫咪吵架的视频拍了下来发布到了网上,也是引起了很高的关注。视频当中的白色猫咪一直都浮趴在地面上,眼睛直勾勾的盯着橘猫,发出了很凶的叫声。
而这只橘猫站在旁边也是有一些蠢蠢欲动,想要上前教训一下白猫。学生在休息时间也比较闲,而且还有着很强的好奇心,在看到了这样的画面之后你会觉得很新奇,所以才会选择上前围观。无论任何时候再看到了猫咪打架的情况时,一定要及时远离。因为猫咪在发脾气的时候也会变得很凶,这个时候发生了意外情况,也是没有办法预估的。
猫咪吵架也是比较常见的,尤其是当自己的领地被占领或者是食物被抢夺时,都会向对方发起进攻,如果不是猫咪的主人,最好不要去用手触碰猫咪,大部分的猫咪都有着很强的警惕性。在感觉到危险向自己靠近的时候,也是会立刻伸出猫爪的。
梦蝶居士《百僧一案》之二三“南泉斩猫” 原文转载,师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:“道得即就取猫儿,道不得即斩却也。”众无对。师便斩之。赵州自外归,师举前语示之,赵州乃脱履安头上而出。师曰:“汝适来若在,即救得猫儿也。” ——《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》
东堂西堂的众僧为了一只猫儿争执起来。猫为宠物,招人喜爱,由喜爱而生痴迷,由痴迷而生贪欲,由贪欲而生忿嗔,由此而违背禅门清规,将清净的禅院变为吵嚷纷争的战场。
南泉遇到这个混乱的场面,决定从根子上进行治理。他认为,争执的根源是猫,猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首,所以必须除掉。除非众僧能说出争猫的正当理由,否则无人能救得了它。终于无辜的猫儿成了众僧欲念的替罪羊,被南泉挥刀斩杀。南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢,还是有意为警醒众僧而采取极端的行为?总之,血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生,南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。
关于南泉斩猫的意义,历代有众多评说。有人说,南泉冒着会落入果报的危险,毅然行事,为的是拯救痴迷的众僧,这就是佛菩萨为普度众生而甘愿下地狱的大慈大悲情怀。有人说,东西两堂争论的是猫儿有无佛性,南泉斩猫是为了截断有无相对的偏执之见,是实行佛法正令。也有人说,南泉是以一种极端的方式先真正否定,“大死一番:,进入真空无相的境界。更有人说,菩萨的杀生与凡夫有极大的不同,因为其”心能转物“,来去自如,破戒只是一时善巧方便,难以测度。
不过,按照大乘佛教的教义来看,世界上没有一种真理必须要牺牲一条无辜的生命才能表达其意义。更何况,按照禅宗的观念来看,佛性自我具足,不须外求。既然痴迷于人心,而不在猫身上,错在人,而不在猫,那么斩猫又怎么能真正斩断众僧的愚执呢?
其实,南泉很可能为斩猫之事而懊悔。当赵州和尚从外年归来时,南泉又提到此事,并没有超脱出来。赵州听说后也受到震撼,于是脱下草鞋,放在头上,转身出走。这一系列动作隐含着他对南泉的看法:草鞋本应穿在脚上走路,现在却戴在头上,这不是倒行逆施吗?争猫斩猫,都是本末倒置。南泉叹息到:“刚才要是你在此,猫儿就有救了。
对周先生书南泉遇到这个混乱的场面,决定从根子上进行治理。他认为,争执的根源是猫,猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首,所以必须除掉。周先生说此话纯粹是俗语的:以小人之心度君子之腹。以南泉的境界会如此糊涂到必须除掉猫?难道不可以让游客或者拜佛之信徒带走放生或者家养?周大教授望文生义也就罢了。请不要歪曲事实作惊人之举。两堂争取能让猫到自己的院子放养可以有效的减少咬衣服供品的耗子,上面没有说在吵架斗骂。何必要说成混乱?如果这是混乱,任何公司单位谈判都要改成混乱行吗?然后是全部僧众都成贪嗔痴了。周又说除非众僧能说出争猫的正当理由,否则无人能救得了它。南泉并没有说让大家说出争猫的理由。周大教授怎么喜欢望文生义不求甚解。南泉意思是:你们不在安心参禅却关心猫的问题,我要问你们,谁能说出自己心底对佛心法的正确见解。猫就给你拿走。周又说终于无辜的猫儿成了众僧欲念的替罪羊,被南泉挥刀斩杀。南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢,还是有意为警醒众僧而采取极端的行为?总之,血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生,南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。亏这个周教授先生还在评讲野狐禅。一字说错五百世野狐身。他对禅师的曲解,恐怕不是五万世能脱了身的了。说南泉的偏离比众僧更差。周先生的曲解能力够超人了。南泉逼问大家对禅的见解,因为佛法就是解脱轮回生死的法宝。如果大家对生死大事不明白,当然就不能说出来,而南泉禅师非是残酷的人,但是为惊醒大家对生死的警惕故暂时拿猫的生死作抵押。众僧都是奉持慈悲不杀戒的人,如果说不出真正见解就救不得猫儿,当然也是救不得自己出生死轮回了,换句话说那么猫也是因众人被杀。那既然大家说不出为什么不放掉猫儿?南泉杀猫,是为救当场人和将来无数看到此公案人的法身慧命。当机立断,宁可多戒受沉沦,不拿佛法作人情。周说当赵州和尚从外面归来时,南泉又提到此事,并没有超脱出来。赵州听说后也受到震撼,于是脱下草鞋,放在头上,转身出走。这一系列动作隐含着他对南泉的看法:草鞋本应穿在脚上走路,现在却戴在头上,这不是倒行逆施吗?争猫斩猫,都是本末倒置。南泉叹息到:“刚才要是你在此,猫儿就有救了。南泉不是没有超脱,而是考验这个得意门生是不是开悟,能让自己的苦心不白费。赵州脱下草鞋是人生结束。放头上是人生开头的生。死就是生的开始。实在的也就没有死生,生死都是虚幻的缘起而有,本性也空。在生生死死中即是无生大涅槃。楞伽经云:无有涅槃佛,亦无佛涅槃。南泉见他悟得真谛故赞叹他能救的猫
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