古代欧洲国王手下的官员是如何称呼的?有些什么官?

古代欧洲封建国家的官员分三种。

1。教皇委任，例如三个火枪手里的红衣主教，这一类官职相当于宰相或者国师的地位，权利很大，有的权利比国王还要大。

2。内阁成员，在封建社会中的内阁成员是国王的得力助手，也就是各个部长，但是这些部长并没有爵位，或者在任期间表现非常好会在退休的时候受封爵位。而内阁成员不是世袭。也就是推举能人

。

3。近臣。此类官员一般是国王的心腹，没有官职，只有名义上的职位。例如，近卫队长什么的，往往是虚职，类似于中国的太监。但是在欧洲近臣经常参与政治。此类官员

一般是国王的儿时的朋友。诸侯的儿子。或者国王喜欢的人（有同性恋倾向）最主要的一点是让国王高兴

政府不靠谱一是跟意识形态有关，二是跟他们长久对中国的错误认知有关。而老百姓不靠谱除了文化上的差异，也离不开政府初期的“不作为”。

首先我最想提的是“口罩文化”。这个真是奇了怪了，欧洲一些地区上至官员下至百姓，都不乐意戴口罩。我寻思这是能要他们命还是咋地，飞沫传播他们不知道吗？

有人说欧洲一些人认为戴口罩就意味着生病，有损形象。我觉得除了这一点，更多的可能跟他们没有充分意识到疫情的严重性有关。比如我自己也认为戴口罩就等于生病了，提醒他人注意远离。而老一辈一开始大都也不愿意戴口罩，那会儿热搜天天就是这个，儿女们劝说得都快崩溃了。

但最后不还是都戴上了吗？说明政府的宣传与执行力非常重要，光靠老百姓自觉，效果不一定好。政府如果光宣传勤洗手、少社交，对口罩的宣传力度不大，自然对民众的提醒力度不够强。

另外，每个国家的国情不一样，不太可能照搬我们的模式，他们的政府也有自身的考量。但由于社会形态不同，欧洲国家可能更看重经济效益。同时由于泛滥的“个人主义”，政府的举措会受到更多的阻碍。

当然，他们一开始可能认为新冠肺炎不是什么严重的事情。在他们眼里，亚洲人体质弱，不如他们强壮。而且中国政府的“内幕”很深，我们这些老百姓一定是被压榨欺负的，有苦不能言，放在他们国家情况一定不会这样。有句话我觉得说的很对，中国给了他们足够的时间去准备，他们却花这个时间来看笑话。

最后，意大利的惨状完美说明了新冠病毒到底是不是他们想象中的弱鸡。“我觉得他们太紧张了”，“没什么严重的啊，反正重要的是享受当下”，这种轻敌以及自视甚高绝对会让他们自食苦果。

古代官员上朝的时候说的是什么话，是方言还是普通话呢？其实说道这个问题，首先方言肯定就是不可能的了。中国地大物博，北方人说话南方人听不懂，南方人说话北方人听不懂，广东人说话四川人听不懂，而朝堂上的官员都是来自五湖四海的，所以方言肯定不可能。然而，接下来的问题是，古代有普通话吗？

一：古代普通话的由来

起初，天下只有一门语言，人类全说同样的话，这句话虽然来自于传说，但从某种意义上来讲，还是很有道理的，为什么这么说。

单拿上古来说，也就是夏、商以前，那时候还没有辽阔的疆域，天下也只集中在古中原地区，以河南为中心的黄河中下游地带。当时的国与后世的国不同，还只是部落以及部落联盟，统治者又都集中在那几个家族。

这一点五帝本纪当中尤为明显，五帝是谁？黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝，其中颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是帝喾的次子，舜，曲里拐弯的攀起亲来，也跟黄帝有亲，因为他的五世祖穷蝉，就明明白白的说明，是黄帝孙子颛顼的儿子。虽然到舜这一辈儿已经没落，但最终还是当了尧帝的女婿。

其后，传到夏，传到商，传到周，不管他们通过哪种方式得到江山，但，哪一个跟黄帝没点关系，总之呢，江山就在这几个家族当中换来换去，辅佐的官员呢，又是所谓的世卿世禄制，老子是官，儿子是官，孙子也是官，如此长久以往，结果就出来了，什么结果？

相同的地域，相同的人群，相同的职业，自然就衍生出了相同的语言，以中原口音为基础的语言，后人称之为雅言，古代的普通话就这么来了。

二：有关普通话的奢望

原先疆域不那么辽阔的时候，普通话是不需要推广的，为嘛？

古代的普通话起源于上层，他们一辈辈传下来，自然很容易接受，也不需要怎么去刻苦努力地学习，但天子、官员之下的老百姓呢？这就跟老百姓的生产生活方式有关，怎么个有关法？

老百姓自来以农耕为主，农耕意味着与土地有关，土地又是不会流动的，这就意味着，大部分老百姓一生当中，很少走出本乡本土，基本跟外界不会产生什么交流，偶尔跟外地来的商贩做做生意，打几个手势也就够了，哪里还需要专门去学习当时的普通话，更何况，学习需要成本。

这种成本，在知识被上层垄断，成为贵族特权的古代，尤其是上古，更是一种想都不敢想的事，因此，夏商以前，根本不存在什么普通话推广的问题，普通话只在一个小圈子里交流。

后人之所以将其称之为雅言，主要就是因为，这种语言，犹如后世欧洲流行的拉丁语，是一种身份的象征，是贵族、官员才掌握的语言，被贵族、官员垄断，寻常老百姓即便有幸听到，也只是听个稀罕，根本不敢有别的心思，因为那是一种奢望，当然，这种情况不是没法改变的。

三：古代的文字下乡

西周建立之后，施行分封制，当时所谓立国七十一，姬姓独居五十三，疆域扩大，为了加强对地方上的控制，西周打周武王开始，分封子弟、贵戚、勋臣为诸侯，而且几乎涵盖整个儿天下。

从文化上来讲，后人将之称为文字下乡，什么意思？

字怎么通过这种分封带到地方暂且不论，单说雅言，也就是所谓的普通话，这些个诸侯下乡，到地方之后，又分封一批子弟、亲信当大夫，大夫又将他的子弟、亲信分封下去，分封到士，如此一层层向下衍申，普通话适用范围扩大，终于从天上掉到人间，从天上掉到人间有什么要紧？

上世纪八十年代以后，广东经济发达，导致广东话成了人们争相模仿的语言，那时候走到街上，能说一句毛毛雨啦就成了一件很有面子的事，现代人如此，古代依旧如此，雅言是有身份的人才说的话，那么，为了跟有身份的人打交道，人们便有意无意的开始模仿，古代普通话的推广便有了一定的基础。

恰在此时，春秋时期的孔子，孔老夫子非常合适地出现了，孔老夫子都干了些什么？

开私学，编校《诗》、《书》、《易》《礼》、《春秋》等五经，就是以雅言为标准，雅言这个概念，也是他提出来的。

开私学让普通老百姓有了读书识字的机会，以雅言为标准编校《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等，古时读书，首先提倡朗诵，讲究的是书读百遍，其义自见于是呢，就在这种朗诵当中，普通话逐渐流传开来。

史学家许绰云做过这样的统计，春秋时身份低微的人进入上层的，约占官员总数的26%，战国时达到了55%，几乎是春秋时期的两倍，为什么会如此呢？

跟古代普通话的推广有很大的关系，春秋，孔子的学生子贡，在一年的时间内，山东、江苏、浙江，山西跑了个遍，游说鲁、齐、吴、越、晋，能的子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

凭一张三寸不烂之舌将天下搅个乱七八糟，战国，苏秦、张仪等，楚、燕、魏、齐、秦，想去哪儿就去哪儿，为什么？如果没有雅言，没有西周初期的文字下乡，没有古代普通话的推广，他们说话，人家能听得懂吗？

当然，这时候的推广还是下意识的，并没有上升到国家层面，而这一情况，到汉武帝时期，才发生彻底的改变。

四：汉武帝如何推广普通话？

也就是说，西周实施分封制后，古代普通话成为社会上的一种时尚，孔子办私学，编《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，让普通老百姓有了学习古代普通话的机会，从而也造就不少人才，为用人制度从世卿世禄制转向士族大夫制，出现一批平民出身的政治精英打下基础。

秦始皇一统天下之后，废除分封，大力推行郡县制，从而让士人进入朝廷成为主流，当时呢，秦始皇为了更多地发现人才，使用人才，除一统文字之外，还一统教材，编发李斯、赵高、胡毋敬等编校的《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》等，并号召老百姓以吏为师，从官吏那里学习字的写法、释义、读音，客观上，为推广古代普通话做了一定的贡献，然而，制度虽然不错，奈何秦国国运太短，短短十二年即宣告灭亡。

致使好多改革半途而废，其中就包括推广古代普通话，当然，当时称之为与书同文并列的字同音。这种状况一直延续到汉朝，一直延续到汉武帝时期，汉武帝时期面临什么状况。

西汉立国之初，以功臣、宗室为主干力量，吕雉之后又加了个外戚，汉文帝时期，功臣因自然规律的原因大部凋零，汉景帝时期，宗室也因自然规律的原因与朝廷反目，直至七国之乱。七国之乱平定后，功臣、宗室都靠不住了，唯一可以依靠的只有外戚，汉武帝上台之后尤其如此。

外戚虽然是一家子，但，她也是有私心的，而且私心还很重，对这一点，汉武帝是深有体会的，什么体会？

老祖母窦太后窦漪房怎么左右朝政，怎么替皇帝做主他是深有体会的，不然的话，心爱的韩嫣能死吗，况且，事事都依靠外戚也不利于平衡，本着这样的原则，汉武帝觉得，自己迫切的需要人才，然而，人才怎么来呢？

前124年，窦太后死，汉武帝亲政约十年之后，听从西汉大儒董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，并兴太学，置明师，以养天下之士。

什么意思？

京城长安兴办太学，任用董仲舒等一班大儒为经学博士，大范围地传授五经，也就是孔子编校的《诗》、《书》、《易》《礼》、《春秋》，前面也说了，五经以雅言，也就是古代的普通话为标准，从此，古代普通话的推广便从国家层面上予以保障。

说到这里，也许有人会问，一个小小的太学，能对古代普通话的推广起到什么作用呢，

五：太学的作用

别小看太学，在推广古代普通话方面 ，几乎起到决定性作用的，而且影响还极为深远，那么，太学是怎么起作用的呢？

太学生，也就是博士弟子是怎么来的？自愿报名，招来的，考来的？错，太学生的录取方式是：地方郡县推举，而且还有数额限制，起初，一个郡至少50人，后来，觉得50人很不解渴，便发展到200人，1000人，甚至更多，如此一来，太学的规模逐步扩大，到东汉末年汉桓帝时期，更是达到了惊人的30000余人。

那么，这30000余人有什么作用呢？

太学生学成之后，一般有两个去向，学习好的自然是朝廷里当官，为天子服务，那么，学习不好的呢，当然也不能闲着，他们另有去处，哪里？本着从哪里来到哪里去的原则，让这部分差生顶着太学生的身份回到原籍，回到原籍干什么，依旧两个去处。

第一个，从西汉开始，朝廷就有异地为官的原则，要求，地方郡守、县令必须用他郡之人，可问题是，外地人过来之后，语言不通，情况不熟，很不利于开展工作，不利于开展工作怎么办？

朝廷另一项很贴心的规定出炉了：属官必须用当地人。那么，这批当地人该用谁好呢？自然要以到过京城，会讲普通话，又熟悉地方事务的太学生为优先考虑对象了。

也就是说，太学生回到地方，照旧有可能进入官场，成为人人羡慕的对象，实在没有这种运气，或者只想采菊东篱下的高人呢？

也不是没有活路，太学生的身份让他有资格教书育人，太学生在地方上可是了不起的存在，他们当老师，地方上有志于子女成才的家长，能不趋之若鹜吗，古人也会交智商税，更何况，给太学生叫智商税，是不会白交的。

如此一来，这些个太学生怎么着都不吃亏，成了地方上人人争相效仿的对象，在这样的情况下，他们就成了推广古代普通话的种子，如此一传十，十传百，致使古代普通话越传越广，越传越广，逐步发展成唐宋以后的官话。

当然，几千年的时间也不是一成不变，但大体趋势就是如此。

所以，古代官员上朝，官当然是用普通话，加引号的普通话交流了。

口述拼音kǒu shù 。

口述造句

1、但口述传统并未消失。

2、这份工作是把口述历史录音带用文字记录下来，而这倒是有一种对我很相宜的苦修味道，尽管过了一阵子，我不无懊恼地发现，我正乐在其中。

3、无论如何，因为这些庆典都远远地早于希腊人进入书写记录的大时代，所以他们唱的歌曲就是他们口述历史的一部分。

4、他们知道戴维·卡梅伦凭借着布鲁塞尔的废墟向几近瘫痪了的欧洲官员们口述了有关于欧盟正在处理的英国未来的条款。

5、当我想到口述传统时，这些记忆就会涌现在我脑海里。

6、几十年试图自己撰写自传失败，终于，在1904年初，吐温决定向速记员口述回忆录。

7、在吐温去世的四年以前，他以向速记员口述的方式完成了全书的大部分，当时是1910年4月21日，吐温74岁。

8、我们发现伍德鲁·威尔逊总统的女朋友将他的信件口述给了德国皇帝；还有那些女同性恋情，让埃莉诺·罗斯福成了争取平等权利的斗士。

9、大英图书馆网站列有作家生活口述历史项目的目录。录音资料可在伦敦的图书馆中试听。

10、在古代，作家通常口述其著作。

11、她遵循阿拉伯的口述传统，也打开话匣子。

12、这些档案和口述史项目将成为规划中的卫生博物馆的一部分。

自从奥斯曼土耳其消灭了拜占庭帝国，欧洲一直敌视并歧视土耳其

因为欧洲各国自打罗马帝国灭亡后靠基督教团结各国，并对抗伊斯兰教

奥斯曼土耳其帝国灭掉的拜占庭帝国继承的是罗马，这一来垮掉了一个基督教大国，在原地多出来一个伊斯兰帝国，基督教欧洲自然不愿意欧洲门口出现一个敌对的伊斯兰教帝国

对土耳其的敌视是历史遗传，土耳其跟周边关系都不好

敦刻尔克的撤退仍在继续进行。甚至海军部地图室主任皮姆海军上校和他的两三个同事也在四天时间里驾着一艘荷兰小船运回800多人。为了鼓舞大家的斗志，丘吉尔向政府官员们发出通令说：“在这黑暗的日子里，如果政府中所有的同僚以及重要官员能在他们的周围保持高昂的士气，首相将不胜感激；这不是说要缩小事态的严重性，而是要我们对我们的能力表示信心，我们有坚定不移的决心继续作战，直到把敌人企图统治整个欧洲的野心彻底粉碎为止。”到6月4日，共有338226名英法官兵从敦刻尔克撤到了英国。但由于条件所限，这些部队只携带了步枪等轻武器，而大部分重武器以及大批军需品和装备都不得不丢在了敦刻尔克。