请问：佤族的历史源流？经历了怎样的迁徙历程？

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问题描述:

佤族自古就在云南吗？泰国佤族，缅甸佤族和云南的佤族是什么关系？佤族经历了怎样的迁徙历程？谢谢！

解析:

佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。据1990年统计佤族人口为3519万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”(清朝《文献通考·四裔考》)。西盟县和沧源县为佤族自治县，孟连、双江、耿马为佤族与其他民族联合组成的自治县。

佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，大致可分为佤、勒佤和布饶三个方言。新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；1957年用拉丁字母设计了一套完整的佤文字母方案，现正在推广使用。

佤族自称和各支系有联系，主要有“佤”、“乌”、“勒佤”、“艾佤”、“阿卧”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤莱”、“佤固德”、“阿佤”、“腊”、“究腊”、“贡腊”、“布饶”、“巴敖”、“布牢”等23种称谓。这些称谓，有些虽源于本民族自称，但往往附加上些贬义性词语，新中国成立以后，根据大多数佤族人民的意愿，经国务院批准，统称为佤族。

佤族支系，根据本民族自称、历史传说、氏族谱系，以及服饰文化等诸因素，可分为六至七个支系，它们是勒佤、布饶、佤、腊、佤崩、佤固德、恩人和宋人等。勒佤：居住在西盟县及阿佤山腹地；布饶人：其分布广泛，主要居于澜沧、双江、耿马、普洱等县，这部分人保留“濮(蒲)”人的称谓，可能属古代“濮”人的直接后裔；佤：居住在永德、镇康一带；腊人：班老、班洪、龙夸、曼相一带佤族自称为腊或“究腊”；佤崩：又称“阿佤莱”，他们原住在萨尔温江以西，100多年前迁居西盟山，其祖先居住在“孟卯浩发”(大理保山)时期与德昂族同属一个支系；佤固德：翁嘎科佤族自称为“佤族德”，其祖先居住在缅甸、泰国时，与桑倒人同属一个支系；恩人和宋人：又自称为“贡恩”与“贡宋”，据说在景栋时，他们与澜沧芒堆的布饶(魏氏与田氏)同属一个支系，后来被掸族打败了，分路出逃，他们的两个祖先达恩与达宋留在景栋山区，故至今自称为恩人和宋人。

阿佤山区的山脉走向自北向南逐渐低缓，境内主要的大山有照房山、回汗山、四排山、窝坎山、芒告山等，诸山构成了澜沧江和萨尔温江的分水岭。这里山谷纵横交错，构成数十条大小河流，其中流入澜沧江的较大河流有：勐董河、拉勐河、小黑江、黑河、南览河和南垒河；流入萨尔温江的河流有：南汀河、芒库河、南滚河、南玛河、库杏河、南康河、南锡河和南卡江。

阿佤山属亚热带地区，地势复杂，海拔高低差别大，最高海拔2900米以上，最低为700米左右，因而气候垂直变化显著，最高气温达40℃，最低到0℃，常年雨量为1500-3000毫米，其中80-95%的雨量降于5月下旬至10月底，这期间，人们称之为雨季，其他月份为旱季。土壤有砖红壤、赤红壤、红壤、黄壤、黄棕壤、棕壤、亚高山灌丛草甸土、紫色土、水稻土等49个土类，12个亚类，28个土属，44个土种。

佤族居住地区动植物资源非常丰富，有野生亚洲象、孟加拉虎、金钱豹、长臂猿、灰叶猴、蜂猴、羚羊、蟒蛇、眼镜蛇、巨蜥、孔雀、犀鸟、翡胸鹦鹉、白鹇、太阳鸟等上百种鸟兽。植物资源有70多科，150多属，300多种。其中列为国家重点保护的植物有20多种，淀粉植物15种，油料植物20多种，树脂植物7种，粮食作物有237种籼稻和粳稻，以及上百种玉米和14种麦类，经济作物有甘蔗、花生、油菜、生姜、辣椒、棉花、烟草等等和各种蔬菜，经济林木有茶叶、紫胶树、橡胶、油桐和水果等等。药材、香料植物有胡椒、砂仁、草果等上百种。阿佤山区地下矿藏也极为丰富，这里的银矿在明末清初就已开采，其中著名的茂隆银矿，是石屏汉人吴尚贤从内地带来一批汉族民众与当地佤族联合开采的，在当时不仅促进国家和民族地区的经济发展，也加强了佤族人民与内地各族人民的友好交往。

　　佤族人的血统是矮黑人的血统。矮黑人又称尼格利陀人，是东南亚的半游牧民族，零散分布于菲律宾、马来半岛、泰国和安达曼群岛，是目前被了解最少的人类族群之一。据专家介绍，人种的区别并不单纯以皮肤颜色来判断，而是结合了面部特征、头发形状、骨骼等多项指标，例如，白种人除了皮肤白色，还有头发栗色，面呈卵形而垂直，鼻狭细等特征；黑种人，除了皮肤黑，还有头发黑而弯曲，头部狭长，颧骨突起，眼球突出，鼻厚大，口唇胀等特征；而蒙古人种也就是黄种人，皮肤黄，头发黑而直，头部几成方形，面部扁平，鼻小，颧骨隆起，眼裂狭细，因此多数印度人虽然皮肤偏黑，但是更符合蒙古人种特征，因此也多将印度人划归为属于蒙古人种。他们的皮肤黑，确实是因为特有的血统造成的。

　佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部的西盟、沧源、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区，即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳族、拉祜族等民族交错杂居。

　佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

　佤族人是黄种人，但属于东南亚人种。和越南，菲律宾，泰国，缅甸那边的人血统很近。

　看完了上面的内容，相信你也明白了其实佤族人民并不是黑人，只是他们长得跟黑人很像而已，但是这并不代表佤族人民就是黑人。

这是因为过去佤族没有文字，后来“佤邦”改进后文字与中国佤族的文字趋同。

佤邦官方语言为佤语、汉语， 官方行文是汉文，佤语是最为通行的日常用语。部分学校使用教材为中国官方出版的教材。佤语属南亚语系孟——高棉语族佤语支。过去佤族没有文字，长期用木刻和实物记事。20世纪30年代创造了佤族文字。

20世纪90年代，“佤邦”对佤文进行改进，改进后文字与中国佤族的文字趋同。新佤文已在“佤邦”机关、学校、部队普及和使用，所有学校都开设佤文课，机关人员的会议记录、民间书信交际和党政军电报通讯行文都有使用。

严格。

一、从判处死刑到执行死刑只有几个小时的时间。

二、佤邦司法独立，不受缅甸政府的管控。

佤邦因为历史、政治原因，司法一直是独立的，有着自己的一套基本法律和司法系统，不受缅甸司法的管控。

三、乱世用重典，稳定缅甸佤邦社会秩序

缅甸佤邦虽然已经是和平发展了30年，可是内外局势并不稳定，在外有缅甸政府军的虎视眈眈，零星冲突一直有发生，在内部除了派系的斗争，经济发展停滞不前，生产力发展低下，社会民生基础薄弱，人民群众生活贫困。

四、为了高举禁毒的旗帜，早日达到目标，自然要痛下杀手。

缅甸佤邦所在的区域是国际贩毒泛滥的重要区域，也是世界毒品的重要产地，为了获得国际的经济援助，缅甸佤邦政府已经向全世界宣布要在2025年之前毁掉所有的毒品种植基地，在管理的范围之内严禁毒品存在。

缅甸佤邦的由来：

缅甸在古时并不弱小，虽然国土面积较小，但是也算是一个历史悠久的国家了，在明清之际缅甸帝国曾一度达到顶峰，数次挑战明清政府。而在英国殖民时期，缅甸成为了英国的一个殖民地，不过即便是当时贪婪的英国人也并不看重这块地方。

缅甸有不少一部分地形都是山区，无法进行现代化和工业的发展，即便是作为殖民地也难以有用武之地。

英国当时的殖民地非常多，富饶的殖民地也并不缺，所以就不太重视贫穷的缅甸，英国也将缅甸分为了“上缅甸”和“下缅甸”，发展受自然条件限制的缅北地区就是“上缅甸”。

扩展资料：

缅甸现状：

作为最不发达的国家之一，缅甸的工业发展水平是相当落后的，这个国家从事农业的人口就超过了百分之六十，国家的发展非常的不平衡。

缅甸北部的发展水平相对落后，相对发达的就是南部的平原地区了，这里也是比较适合发展农业和工业的地方。不过当然，若要和其他国家相比仍然是非常落后的一块区域。

佤邦联合军和果敢同盟军都是缅甸的刺头，都是从一个大家庭里分离出来的山头。同一所学校毕业的，所以有好多共性的东西，但他们虽然是难兄难弟，但命运不同。一个走了衰运，被政府军清剿没有逃过一劫，另外一个走了好运，茁壮成长。说到最后还是选择政策方针不同。

果敢军虽然百足之虫死而不僵，但想要东山再起，却难于上青天，只能人不人鬼不鬼地躲在深山老林里头苟延残喘，就是有心杀"贼"，也无力回天了。

而佤邦联合军稳扎稳打，步步为营。不显山不露水，却一不下心就做大，成为了缅甸地方武装中的大哥大，让缅甸政府军都头疼不已。

果敢跟我国有着很深的渊源，果敢地区有80万人口，面积2700多平方公里。果敢地区原先是缅甸掸邦第一特区，清朝的时候它是中国一部分，后来被英国殖民者强行割走。特区中的居民其实还是以汉族为主，不过是被后来的缅甸政府给改成果敢族了。可以这么说，所谓的果敢人就是华裔。

不过果敢人的所作所为，尤其是果敢的武装头领彭家声贩毒开赌场的行为跟邻国毫无关系。不仅如此，因为他开赌场贩毒，对当地人民造成毒害，对邻国秩序和边境安全造成负面影响，把自己一步步弄得大家的对立面，使自己慢慢走上绝路，走向深渊、自取灭亡。没有政治头脑，不珍惜自己手里的资源，是彭家声最大的败笔，格局决定命运，这个人的格局太小了。

格局小的人非常容易盲目自信，狂妄自大。彭家声就是毁在自己盲目自大上了。彭家声高估了自己的势力，低估了政府军的决心，轻信了政府军的诺言，像个孩子那么单纯，缺过上当了，无法回头。付出的代价太惨重了，几千军队轻而易举被政府军瓦解，丢掉老本的彭家声狼狈出逃。

彭家声的落败还有一点，那就是自己内部不团结，出了内奸。

鲁迅先生说，堡垒最容易从内部攻破，在处于险境的时候，最容易出叛徒。

果敢军的全军覆没，让人感叹。觉得彭家声就此销声匿迹，恐怕是万劫不复了。

即使彭家声再回来，也是明日黄花，再难东山再起，掀不起什么波浪了，毕竟时过境迁，物是人非，口碑也不行，缺乏群众基础。

和果敢同盟军折戟沉沙，苟延残喘不同，佤邦军虽然不能说是如日中天，却也是蒸蒸日上、充满生机。如果说把果敢军和佤邦军比作刺头，果敢军是肉刺，佤邦联军是铁刺、钢刺、毒刺。

如果把果敢军和佤邦联军都比做鹰，果敢就是没了羽毛的老鹰，而果敢则是凌空翱翔的猎鹰。

佤邦联军这边是群鹰，有三万只猎鹰，还有大量藏在暗处为猎鹰呐喊助威的民兵"鹰"。

佤邦联合军不仅没有像果敢那样走下坡路，反而在跟政府军合作打击毒贩的过程中意外获得了13万平方公里的土地，让自己的地盘扩大了许多，达到了三万平方公里。控制区的人口也增加到60多万。

说到这里，大家会说，果敢军是因他们是果敢族而得名，那佤邦联军？是不是佤族的军队呢？

对了，因为缅甸掸邦第二特区的老大鲍有祥是佤族，成员也多是佤族，因此他们就把自己地盘叫做佤邦，军队叫做佤邦联军。

纵观果敢和佤邦的心路历程，可以用一句话概括，那就是选择大于努力，两家不同的政策方针决定了他们发不同命运。老一代***说过，政策和策略是党的生命，对于果敢和佤邦这两支军队来说也是如此。

果敢不排斥毒品，而佤邦积极参与禁毒。果敢的行为不但让自己失去道义支持也失去民心，而佤邦却因为积极参与禁毒活动站到了道德制高点上，同时获得了不少国际支持。不仅有看得见的资金注入，还有看不见的国家组织对佤邦的认可。

别小瞧了佤邦和国际组织的合作，它等同于国际组织变相承认了佤邦的合法存在。缅甸政府军对佤邦出手不仅有所忌惮而且师出无名，不能不投鼠忌器，顾虑重重。佤邦现在有点像仁义之师的意思，承担起国际责任，不跟政府添乱，不跟政府搞事，不扰民，不害民。这样的军队哪个统治者不待见，谁会冒险去打一个仁义之师，而且还没有绝对把握能打赢，最后弄得一身骚，岂非没事找不自在？