女娲和伏羲是什么关系？

女娲和伏羲在传说中是夫妻。

秦汉以前的古书中将伏羲尊为东方天帝，和女娲并没有什么关系，但是秦汉以后的传说中多有说伏羲和女娲本为夫妇，其中汉代的石刻画像与砖画，以及西南地区苗瑶侗彝等少数民族民间流行的传说都认为伏羲女娲是夫妻。

汉代的石刻画像与砖画中，常有人首蛇身的伏羲和女娲画像。这些画像里的伏羲和女娲，腰身以上通作人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有作龙躯的），两条尾巴紧紧缠绕在一起。两人的脸面，或正向，或背向。

伏羲手里拿曲尺，女娲手里拿圆规；亦或是伏羲手捧太阳，太阳里有一只金乌，女娲手捧月亮，月亮里有一只蟾蜍。有的画像还饰以云景，有生翅膀的人首蛇身之人在空中翱翔。有的画像则在当中画了一个小儿，双足卷走，手拉伏羲女娲两人的衣袖，俨然是一幅家庭行乐图。

在这些汉代画像中，伏羲与女娲都是以夫妇形象出现，人们相信自己由这对半人半兽的天神滋生繁衍下来，他们既是人类始祖神，又是人类保护神，因此古人祠墓多刻绘伏羲女娲画像，取其保护死者，安享地下快乐的意思。

伏羲女娲的民族精神

远古时期，人神杂糅，神话传说充斥于世界。然而某些传说中虽然掺杂着神话，但是它与单纯的神话有着根本的区别；因其系口耳相传，失实之处在所难免，却包含了一定真实历史的痕迹。

伏羲女娲被视为中华民族的祖先并受到崇祀，有关他们的传说，流传的地域极为广泛。毕竟这段历史太遥远，史书中对此的记载也极其匮乏；传说来源的途径亦很多，犹如雾里看花，让人扑朔迷离。

在汉墓绘画中却出现了大量的伏羲女娲图像，为人们进一步了解这个传说提供了珍贵的资料。有人认为他们是人，有人说是神；有人推想该传说起源于北方，有人认为源自南方。

然而传说的产生，不过是古人借助使用的一种工具，究其传说背后的实质，却蕴含着一段深厚的难以割舍的民族情结。

兄妹，传说，女娲和伏羲实际上是兄妹关系，他们是兄妹十二人，在一场洪水事故中只有女娲和伏羲生还，他们两人来到昆仑山一起生活。

为了使人类存留下去，两个人决定结为夫妻，但又怕兄妹关系受到非议，于是决定询问天意。他们各自点了一支火把，然后朝天发誓，如果天意让他俩结为夫妻，那么火把的火就融在一起，没想到火把真的燃在一起了。

两人结婚之后便开始孕育子嗣。他们一共生了五个孩子，四儿一女，儿子分别叫清干、朱四单、白大柟和墨干，这是1942年长沙王家祖山楚墓发掘的帛书中记载的。

伏羲和女娲的孩子

伏羲女娲的九个儿子分别是：传说、王龙、王蛇、王雷、后羿、王素、傩兄、傩妹、少典等都是女娲的子女。而历史上记载的比较明确的是伏羲、女娲生了儿子“少典”，而少典生了“炎帝、皇帝”二帝。

他们的其他几个儿子也自然都是神灵，管理着大地上的一切，只不多因为炎帝和皇帝的关系，没有少典出名。而关于女娲娘娘的女儿，虽然说众说纷纭，但是目前看，是洛神的几率比较大。

女娲，风姓，女称娲皇，拥有人类女性的上半身与蛇类的下半身，她与伏羲兄妹成婚，是人类始祖，为华夏之初的三皇之一。

传说，在九千多年前，有一女神叫华胥氏，一天到雷泽游玩，在一条河边，看到一个巨大的脚印，便好奇的将自己的脚踏上去，突然间产生一种奇怪的感觉，她怀孕了，这一孕就是十二年，在农历的三月十五，生下了这对孪生兄妹，女娲与伏羲，河边脚印是雷神留下的，雷神为人首蛇身，在《山海经》中有记载：雷泽中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，这传说便出于此。

女娲与伏羲兄妹二人，在中皇山长期生存，长大后的两个人，看大自然空旷寂寥，他们想造人，先虑于兄妹成婚有悖人伦，便祈求天意。女娲与伏羲便各打一扇石磨，爬上补天谷，在两座对立的山峰上，同时滚下石磨，滚过河流，滚过平地，不偏不倚合在一处，于是二人顺天意，结为夫妻，生儿育女，繁衍人类。所以，几千年来，中国人的婚姻就以传宗接代为主旨，生生不息。

所以，女娲与伏羲的关系，既是兄妹又是夫妻。千古美谈的爱情故事。当然这只是传说故事而已，没有科学的考究性，望朋友们莫有太多争议哦！

在远古神话中，自盘古开天辟地以来，女娲与伏曦就被当成了人类始祖。那么，女娲与伏曦到底是什么关系？

传闻一:女娲与伏曦是亲兄妹转变为夫妻

传说，以前的天和地分别由弟弟雷神和哥哥高比分别管理，高比有一双儿女叫伏曦和女娲。

一开始百姓安居乐业，其乐融融。

后来，人们在供奉雷神时有点懈怠，就用狗头代替了猪头。

雷公大怒，整整六个月没有下一滴雨，民不聊生，高比心软就偷来雨水滋润土地。

雷神知道后，好生气啊，原来你在拆我台啊！然后一怒之下准备劈死高比，高比就用内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻的藤编的鸡笼将雷神给困住了。

自己有事要出门，就让女娲和伏羲看着雷神，千万不要给雷神水喝。

不一会雷神就做出渴的不行的样子，央求水喝，女娲与伏羲就拒绝了。

雷神说，要不就把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！女娲与伏羲到底是个孩子就同意了，然后得了水的雷神就冲出了鸡笼，就要发动洪水来惩罚对他不敬的人。

临走时拔了一颗牙给女娲和伏羲，让他们埋到土里。

他们把雷神的牙埋到土里后，竟然长出藤蔓结出一个大葫芦，二人躲到里面玩，才得已幸存。出来后，发现天地间只剩他们两个人了。

兄妹俩人悲痛万分，还是相依为命活了下来，直到成年后哥哥觉得这天地间只剩他们二人，如果不繁衍后代，人类就会彻底灭绝。

女娲一开始并不同意，但又觉得哥哥说的不无道理，无奈只好占卜看一看天意如何。

第一次伏羲与女娲商量各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚。

第二次是二人在南北两端滚磨盘，如若合二为一，就结婚。

第三次就是一个跑一个追，追上了就结婚。

结果是三次实验都应验了，所以他们最后成为了夫妻，创造了人类。

传闻二:女娲与伏曦是同一氏族，并无无血缘关系，后结成夫妻

女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。

伏羲对青春貌美的女娲倾心已久，后来以一张精致的狐皮为聘礼，与女娲喜结连理，时年伏羲31岁，女娲16岁。

后来，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝，称为“羲皇”，当时共工的地位仅次于伏羲，伏羲在位期间，颇有建树。

多年后，伏羲病逝，女娲被氏族联盟推举为帝，她即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

但是共工不服啊，然后女娲就派祝融去打有异心的共工，后来共工失败了，怒火攻心撞了不周山，顿时山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。

人类死的死，伤的伤，损失惨重。

女娲为了增加人类数量，就用黄泥捏了一些，不吃不喝捏了一整天，还有好多黄泥没有捏完，就开始用柳条甩，造出来的小人都对着女娲跪拜，女娲一挥手就让他们自己去安家生活了。

传闻三:二者没有直接的联系

在人类 社会 发展史上，母系 社会 有长达数万年的 历史 ，父系 社会 仅仅只有几千年。

神话起源于母系 社会 ，因而原生的神话往往带有浓厚的母性崇拜色彩，也就是关于女娲造人的传说:女娲是天地间独一无二的神，她并没有配偶，觉得整个天地间就她一个有点孤单，就用黄泥造出了人类与她作伴。

而到了后来，父系 社会 渐渐代替母系 社会 ，伏羲的人格才渐渐重要起来，关于伏曦的英雄事迹都曝光了。

于是根据女娲的 历史 名气，人们就把伏曦和女娲联系在一起，匹配成对偶神，强调父系 社会 的重要性。

总而言之，女娲是先出现的，伏羲是后出现的，二者并没有什么直接的联系。

有书君更倾向于第二种的传闻:女娲与伏羲是同一氏族没有血缘关系的夫妻。

毕竟两个都是强大的远古上神，我们更愿意相信强强联合的美好爱情传说。

其实啊，神话也好，事实也罢，伏羲与女娲这类人物形象，都是上下五千年文化长河中浓墨重彩的一笔，有趣的故事和传说，值得我们去传承和铭记。

由兄妹到夫妻，中华民族起源之迷

女娲大神和人皇伏羲是中国历史上的神话传说中最知名的两个。

他们俩人和神农氏一起并称三皇。

话说万年前，华夏女神华胥氏有一天闲着无聊下凡间玩，途经雷泽河，看到一个奇怪脚印。

当时还没有人类存在，这个脚印就来得非常蹊跷，出于好奇心驱使，华胥氏就站在脚印上。

然后没有经过双人运动，也没有光芒出现，他就这样莫名其妙的处女怀孕了。而且这一怀孕还不是普通的10个月，而是足足12年。

到十年后的农历三月十五号，两个小家伙出生了，这就是孪生兄妹女娲与伏羲。

以上记录来自中国古代传说，书籍《山海经》

后来这两个兄妹随着时间推移，慢慢长大。神话古地中皇山到处都有他们的欢声笑语，但是，他们还是感觉非常寂寞。

于是就想着该如何去造人，陪伴自己，可是鉴于他们兄妹身份，不能**，就祈求上天赐予他们办法。

上天发出的启示是两人制作石磨，滚落下补天阁，石磨如果相合，他们就是天命的一对，不和就不在一起。

于是， 女娲与伏羲便各打出来一扇石磨，爬上补天谷，在对立山峰，同时滚下石磨，石磨翻山越岭，不偏不倚正合在一处。

鉴于此，两个明白天意如此就顺势结为夫妻，生儿育女繁衍人类。

所以女娲伏羲，既是兄妹又是夫妻。他们的爱情故事，我们当传说看一下就可以了，深究有罪。。。

原本各当各的神，没什么关系

伏羲是 中国最早的有文献记载的创世神 ，所处的时代约为旧石器时代中晚期。

作为 三皇之首 （虽然历朝历代，三皇的说法各不一样，但绝大多数排法中，伏羲的咖位都是当之无愧的No1），《左传》《周易》《庄子》等重要的先秦典籍中，都有关于他的文字记述。正史中自然也是留名的，如司马迁《史记·太史公自序》中说“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”八卦普遍被认为是由伏羲发明的，开中华文明之源。

除此以外，伏羲还教人们 结网渔猎、结绳记事 等。随着这个在黄河上游一带发源的神话传说逐步传入中原，又在周边民族地区广泛流传，伏羲的技能在不断加持，让茹毛饮血的先祖吃上饱饭后，又发明陶埙琴瑟等乐器，丰富人民群众的业余文化生活，变革婚姻习俗，对其统治的区域分而治之……总之， 百王之先 嘛，绝对的 实力担当 。

女娲也是 中国上古神话中的创世女神 ，所处的时代是母系氏族时期，代表了原始的母性崇拜观念，最早见于先秦典籍《山海经》《楚辞》等。

“ 女娲补天 ”影响深远，是如今的五岁小孩都耳熟能详的上古神话故事，除了炼石补天、拯救苍生的英雄之举，女娲的另一个功绩是“ 抟土造人 ”，除此之外，她还被尊为 创造万物 的自然之神，可以说遵照这个神话谱系，我们的命全都是她给的……

先秦时期，他们各当各的神，各司其职，一个管文化智慧，一个管创造人类，原本并没有什么交集。但后世的崇拜者想象力太丰富，就让他们谱系穿越，发生了一些复杂的关系。

后人开开脑洞，他们从兄妹成夫妻

伏羲神话和女娲神话的内容发生重大的变异，始于唐朝。具体来说，就是增加了一些与原先的神话主题完全不同的八卦情节。不得不说，人民群众的想象力实在是太丰富了。

首先， 独子伏羲凭空多了个妹妹 ，他的妹妹不是别人，正是实力和他有得一拼的女娲。如果只是兄妹，生活在一起，当然没什么啊，但他们不是一般的兄妹，是肩负人类最重要使命的兄妹。

那么， 这对兄妹自然就没什么选择了……为了创世纪的重要使命，结成了夫妻 。这个说法，始见于唐代李冗的《独异志》，但他写得其实比较简单，只笼统地说宇宙初开之时，兄妹二人住在昆仑山，天下没有人民。二人纠结一番，受烟霞冥冥之中的指引，结为夫妻，繁衍人类。

需要解释的是，《独异志》虽然发挥超常的想象力这么写了，但书里 其实并没有写明女娲的兄长叫什么名字 ！是后人在解读这本书的时候， 继续开了脑洞—— 哎呀，与女娲同一时期、地位相称、还是“单身”、属相还一样……那女娲的哥哥还能是谁，就是伏羲了！文人们都比较讲究，觉得李冗的故事编得太简单，又给添油加醋，增加了很多情节。

于是，伏羲就这么被“ 拉郎配 ”了，毕竟，作为活在神话传说中的人物，他又不能开口自辩，实在是没什么发言权……

再到了后来，随着上古神话传说的影响日趋深远、辐射范围越来越广，伏羲女娲的故事，衍生出各种细节更饱满、情节更精彩的民间版本，在不同的地区，有伏羲追女娲的，女娲追伏羲的，还有两人互相追的……追到后来，两人干脆成了“ 红娘圣母 ”和“ 月老郎君 ”的化身，担当起了为善男信女牵线搭桥的重任。

到这个程度，两位大神的关系，可算是彻底撇不清了。

谢画江湖风云咒先生邀！

女娲和伏羲先是兄妹关系，后是夫妻关系。

回答完毕。

伏羲与女娲本来是兄妹，后来不小心成了夫妻

相传华胥氏前往雷泽游玩，偶遇人首蛇身的雷神。回来之后不久便意外怀孕，而且这一孕就是12年时间。最后剩下一对孪生兄妹，则是女娲与伏羲。

关于伏羲与女娲的传说太多，但是大多都是八九不离十。两人本来是兄妹关系，但是最后结为夫妻，成为中华人的祖先。

相传当时世界发生大洪水，所有的人都被淹死，只有伏羲和女娲跑到高地躲过一劫。伏羲对女娲提出要求：为了人类的繁衍，两人必须结婚。

而女娲显然不愿意，转身便开始了逃跑。路上遇到一棵竹子，问其方向如何。竹子给他指错了方向，走入死胡同，结果被伏羲追上，当然是生米煮成熟饭。女娲诅咒竹子无心，也就有了现在情况。

也有人说是女娲逼婚伏羲，伏羲也不愿意转身逃跑。但是女娲在他身上种下情帝蛊，一旦两人之间的距离比较远，伏羲就会全身疼痛难忍。结果就是两人最终成为夫妻，繁衍人类。

总之伏羲作为三皇之一，根据天地万物变化，创造出八卦造魂之术，并且创造出来的文字。也有人说他是实际上中国人的祖先。

而女娲是神话中人类的祖先。他以无上法术，以黄泥为料，按照自己模型打造人形，并且制定了人类的婚姻制度。

无论如何，传说中都是两人本为兄妹，为了挽救苍生而结合在一起。

对于伏羲，我们的印象里就是人类的始祖，人王伏羲，相传是上古时期的人，还有其著名的伏羲八卦。而对于女娲，则是女娲补天和女娲造人的神话故事，那么，今天堂哥带你深度了解我们人类上古时期的两位大神。

根据古史传说和《周易》《礼记》《左传》《山海经》《汉书》《尚书序》《帝王世纪》等文献记载，伏羲之母华胥氏，在雷泽踩巨人足印有感而孕，“历十二年而生伏羲”于成纪。据此可以看出三皇时代，正处于由母系氏族的群婚制向父系氏族的对偶婚转变，所以这位只知其母不知其父的伏羲，自然就成为了第一位男性部族首领。据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”所以判断伏羲出生于成纪。

根据先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料记载，比如《隋书·地理志》河内郡济源县有"母山"，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说:"皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。"顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说:"太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。"据说伏羲有一个同母异父的妹妹，为华胥氏走婚所孕叫做女娲，号曰女希氏有蟜氏 ，生卒不详。

这就是伏羲和女娲的身世的传说和一些模糊的史料记载，虽然比较少资料作证，但是从千古以来的只言片语看出，女娲和伏羲应该是同一时代的人，他们都为华夏文明的产生与发展奠定了基础。

相传伏羲与女娲兄妹结为夫妇，繁衍了人类，所以伏羲就成为华夏始祖。在古代文献《独异志》记载， “昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散，于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人娶妇执扇，象其事也。” 讲的就是伏羲、女娲兄妹结为夫妇后，从此繁衍人类，并由此奠定了后世的婚俗制。

关于伏羲、女娲的创世传说，1942年在长沙出土的战国中晚期楚墓的帛书甲篇有完整记载，大体意思是：在天地还未形成，世界处于混沌状态时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生子四人成为四时之神，他们开辟了天地，是因为懂得万物参化的法度。为此，他们跋山涉水观察山川自然，并疏通山陵，使山川与四海通气，协和阴阳，使天地星辰有序运转。当时没有时序日月，他们制定历法，让四个儿子轮流协理和代表四时。又过了一千数百年，帝俊生出日月，从此九州太平，山陵安靖。四神又造了天盖，使它旋转，用五色木的精华加固天盖。此后经过一系列的改造变化后，人类新世界由此产生了。

所以，伏羲与女娲的关系，被公认的大多是夫妻关系，因为上古时期的记载主要是根据先秦的文献和司马迁的史记的内容去辨别，但是很难有确切的证据，期待后世 科技 发达之后，可以证实。

女娲 伏羲 同父同母的亲哥俩 还是双胞胎 她们的妈华胥怀孕12年 先生了伏羲后生了女娲 后来发大水了 哥俩儿躲在一个大葫芦里 躲过了洪水 后创造了人类 是创造不是生殖繁衍

多说几句 女娲 伏羲不是人类 她们的母亲 华胥也不是人类 父亲更不知道是谁 但生殖隔离的原则上分析 应该也不是人类 是他们同类 他们是什么呢？她们多数显现的形象是人首蛇神 但不一定 总变 一天能变几十次 比如女娲不到半小时就换一个形象 一日七十变 (女的那时候就是化妆狂了)

女娲家的后代形象啥时候被改成人样了的 先秦就开始了 主要是儒家 比如孔子 宰我问于孔子曰：'昔者问诸荣君，黄帝三百年。请问黄帝者人也？抑非人耶？何以至于三百年？'孔子曰：'黄帝……生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。'"圣人这解释 一下就合理了

颛顼的父亲 韩流的形象"擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止"。作为五帝之一 他爹这形象 从遗传学上看 他也好不了 这不合适啊 史记里就把他爹给换了 换了昌邑 昌邑是个形态不明的神 太史公还是有底线的

伏羲女娲这一系的上古帝王 都不是人类 那么他们怎么转移的权利呢 估计不能像 历史 传说中的那么温和

伏羲与女娲是夫妻。这里引录：＂伏羲（9771一9704），寿67岁。女娲（9756一9650），寿90岁。9741（7744年B．C）与伏羲完婚于陕西凤州。＂字出自考古大王大有大作巜巜三皇五帝时代》一书。这是考古发掘的伟大成果。有兴趣的网友可上网查看。这里索性说一史实。因太令我惊诧、令我震奋了。就是在1992．10．12．CCTV向全球播发了巜哥伦布、再见了！》的文章。震惊世界。如此大事，我与我周边许多人竟一无所知。山村子民、讯息闭塞。许多人是知道，当年正是西方庆祝哥伦布发现美洲大陆500周年之际。书中有许多考古发掘的证据证实美州印第安人的先祖是周朝殷民。写到这里，我想起手头有本台湾柏杨写的巜中国人史纲》一书，太好了。按年代而非按朝代写的。史实丰富、文字俗趣。书中说，三皇五帝时代是传说时代，看巜时代》一书，知已非传说、而是史实。详情我也没记住。网友们，此书太值得看了。巜中国人史纲》也一样。没吸引人的，我是不会掏钱买下的。工薪人，养六口之家，钱是入不付出。那时上户下家，大体相当。走题了，刹住。人老啰嗦，请理解。或许有网友会看看的。看了当不会有害处的。

现在普遍的观点是伏羲和女娲先是兄妹，后成了夫妇。但是这个观点是什么时候诞生的？在这个观点诞生之前伏羲和女娲是什么关系？有没有可能考证出他们真正的真实身份？

新疆博物馆的藏品“伏羲女娲交尾图”上虽然他们看起来关系亲密，但又不能证明一定是夫妇。而且这些用于墓室顶上的帛画都是唐代的画作。或许在这个时期认为伏羲和女娲是夫妇的关系，交尾图象征着子孙繁衍，那么在唐代之前呢？

研究上古史的徐旭生先生认为“伏羲”最早也就出现在战国中叶，后来因为《周易》的传播被奉为圣。而“太皞”与“伏羲”根本不是一个人，后来却被合成一人。徐旭生认为“太皞”是东夷首领，和伏羲是没什么关系。

《庄子》里几次提到过“伏羲（伏戏）”，似乎是把伏羲出现在 历史 上的时间段定在燧人氏之后、神农及黄帝之前，与“燧人氏”、“神农”、“黄帝”并立，应当同样是上古帝王的地位。

关于“女娲”，徐旭生认为是战国末期才出现，甚至晚到西汉初期。并且伏羲与女娲先兄妹而后夫妇是不符合儒家传统道德观念的，所以这两个人不大可能是和华夏集团有关系的。徐旭生的观点是伏羲与女娲是苗蛮集团的首领。

伏羲与女娲先兄妹而后夫妇的传说来源于苗人，而苗人就是他们结合之后繁衍的后裔。《淮南子原道训》说的“泰古二皇”，徐旭生认为指的就是伏羲和女娲，这两个人是关系极为密切的。伏羲在前为“皇”，女娲未有其“氏”，是伏羲的族人，因为至德而被推举为“皇”。

女娲和伏羲是亲兄妹关系

他们一共有兄妹十二人，然而在一场洪水中只有女娲和伏羲幸存生还，后来他们两人一起到昆仑山生活。女娲和伏羲两人是民间传说中的人物，女娲更是被尊为华夏民族的人文先祖，可是有民间传说，女娲和伏羲两人是兄妹关系，他们后来还结婚了

上古神话中，伏羲、女娲既是一位圣人级别的大神，有时候也可以作为一个部落族群的称呼。

　伏羲、女娲据说是华胥氏所生。相传很久很久以前，在华胥国有一位少女到雷泽游玩，见到一个大脚印，她心中好奇就踩了上去。不想心有所感，回家就怀孕了。不久，就生下了一儿一女，儿子是伏羲，女儿是女娲。

　所谓雷泽，就是雷神居住的地方。那大脚印其实就是雷神的脚印。上古大神孕育后代并不需要向凡人一样男女交配，他们只需要感念交合之气，就能孕化后代。

　因为华胥氏之女是凡人，因此，雷神的血脉有所减弱。雷神本是人面龙身，到了伏羲、女娲，就变成了人面蛇身。

　但是，伏羲、女娲依然具有强大的神力（喜欢动漫的朋友可以参考半妖犬夜叉），他们分别建立了一个强大的部落，后来还各自称帝——故此，古史中称女娲为古之帝王。

　女娲最著名的事迹，是在水神共工怒撞不周山后，炼石补天。伏羲最出名的事迹，是推演出八卦，为百姓定立礼仪规则。

　在《封神演义》中，伏羲被尊为人族三皇之首，即天皇伏羲。在上古神话中，伏羲是公认的五方天帝中东方天帝。

那么，伏羲、女娲是怎么死得呢？

　古史中并无明确记载，不过我们可以合理推测。女娲娘娘大概是在炼石补天后耗尽神力，于是像其先祖盘古一样，身躯化为山川大地。

　至于伏羲，则是以为推演八卦，耗尽神力，最后也化为天地万物老去。

上古神话中诸多大神都是心念苍生，大公无私的伟人。他们创造了这个世界，最终又归于这个世界。很可惜中国至今没有一部好作品描写这些上古大神。

一个神仙的命运啊，当然要靠自我奋斗！但是也要考虑到 历史 的进程嘛！

伏羲和女娲这对苦命鸳鸯不够努力吗？不，他们做的已经比绝大多数神仙都要好了。从兄妹关系到夫妻关系，从不能生育到子女成群；他们为这个世界的繁荣，做出了不可磨灭的贡献。

时代在进步，那些过气的神仙们，终究是要被湮没在 历史 的潮流中。

尽管伏羲、女娲有造人之功、补天之德；天道轮转，众生皆若刍狗，这些鼎鼎大名的神仙们，终究躲不过一个死。这是命运门的安排，是上天的旨意。

伏羲和女娲所处的时代，乃是神仙时代。在他们合力造出人类之后，逐渐进入末法时代。在末法时代，诸神凋零，法力越强大的神仙，受到天地间的约束力也就越大，生命也就愈加危险。

似乎命运门的安排，造人就是要女娲和伏羲的任务，完成了是死，完不成也是死。正所谓兔死狗烹、鸟尽弓藏，女娲和伏羲便是这狗，便是这弓。

从女娲和伏羲的经历来看，一个神仙如果不成圣，终究只是蝼蚁。就好比一个演员，他的表演水平很高，然而以高考19分的成绩冒充博士学霸；不管他在 社会 上有多大的影响力，总有一天会被算总账的。

像女娲这种神仙不想死怎么办？办法还是有的：要么主宰天道之轮，据时一切功绩和抹黑都会化为乌有；要么就把头修炼的铁一点，灾难降临时，硬着头皮顶上去就行了。

他们俩是末法时代来临之际，第一批受到影响的神仙。作为重点治理的典型目标，天道当然会以快、准、狠、稳的铁拳出击，向天下诸神吹起冲锋号。

当然了，为了避免神仙们的骚乱，同时稳定天下秩序，这种铁拳只能悄然出击。在解决了女娲和伏羲这等大神之后，没有人可以看出有什么异样。

那么，女娲和伏羲到底是怎么死的呢？

话说女娲和伏羲结成夫妻之后，并不晓得什么是合卺之礼，也不知道什么叫夫妻之礼，更勿论如何去生孩子了！当此之时，天道化龙马负河图，又化神龟负洛书，以阴阳之大道灌入二人脑海。

顷刻间，女娲和伏羲如同偷吃了“知善恶树”上的禁果一般，天理人伦纷纷晓得。于是，二人做了一些不该做的事情（也是他们分内事），生出了无数的孩子。

你想啊，这世上的牛，就算再强大，他们还能持续不断的耕地？由此，伏羲终因体力不支、精竭而亡。

伏羲死后，英灵不散，盘踞在天地间，逐渐化作一股怨气。在他死的一刹那，便发现了自己身处一个阴谋之中。作为这个世界最强大的神灵，怎么会因为劳作而死呢？原来这一切都是天道搞的鬼。

为了平息内心的愤怒，伏羲的英灵向天道发起挑战。这场争斗的结果，自然是以伏羲身死魂灭而收场。不过，伏羲虽说是死了，却把天炸了一个大窟窿，滚滚银河，自这个窟窿倾泻而下，给人间造成无尽灾难。

我们都知道，天道自有修复之不能。即便是鸿蒙破碎，也不在话下。可是为什么伏羲的死，可以给天造成这么大的伤害？

伏羲是男性神，属阳，他在死后产生了巨大的阳属性物质；消融了天空之阴属性，从而导致银河之水倾泻而下。倘若想补了这个窟窿，必须以阴属性的神灵中和方可。

冥冥之中的命运，将这个人物安排给了女娲。纵然她坚决不想去完成这个任务，她也会死在这里，然后被用来堵这个窟窿。这大概就是传说中的赔了老公又折兵吧，谁让她被人盯上了呢！

天空之漏洞，需要的是阴性物质，只要找到与自己相同的物质，岂不是不需要女娲去送死了？道理是这么个道理，一则时间紧迫，二则天道就没有防备吗？

普天之下，能够匹配女娲的阴性物质，只有五色石。这种东西可遇而不可求，即便女娲有心去找，恐怕没等她找到足够的材料，银河之水早已湮没人间了。

为了留下一丝血脉真传，女娲斩巨龟，以四足做撑天之柱，延缓天的下榻；同时奔波世间，去寻找五色石。可惜，尽管女娲如此努力，终究挡不住天道之灾祸。

最终，女娲还是献祭了自己，并豁出去了找来的五色石，方才堵住这个窟窿。

幸运的是女娲并没有像伏羲那样，消失的无影无踪。天上的大窟窿补好之后，在粟广之野，留下了女娲的一段肠子，并化成了十位神人，算是女娲的血脉真传了。

（真是人比人、气死人啊，同样是女娲做出来的，为什么人必须通过修炼才能成神？而女娲的肠子，一落地就是神呢！难道这就是：我拼劲了全力，只为去一趟罗马；而你就出生在罗马？）

女娲、伏羲自诩天下无敌，可是在天道的滚滚车轮之下，终究变成灰土。他们以为天道会给他们为阴谋，可是人家给他来的却是阳谋。有时候，你能防得住阴谋，却防不住阳谋，因为使用阳谋之人，必定高出你数个段位。

这个问题由风月笑平生来解答。

这个问题，风月不知道题主指的是作为人文始祖，部落领袖的女娲和伏羲，还是作为神灵的女娲伏羲。

如果指的是作为人文始祖，部落领袖的女娲和伏羲的话，那么由于史料之中并没有记载，风月只能推断，最有可能的就是老病而死，并将自己的名字作为部落名代代传承。

至于作为神灵的女娲和伏羲

伏羲作为五方五帝中青帝，无论是史料还是宗教典籍中都没有记载有死亡。

不过女娲在古籍中倒是记载了一个故事。

这个故事中，出现了女娲之肠，结合民间有传说女娲补天后力尽而亡，也许可以稍稍解释一下题主的问题。不过目前学者多数认为女娲之肠的传说跟上古的“生殖崇拜”有关。

以上，就是风月所能查到的资料中关于题主问题的有可能的记载。其实，作为中华民族的人文始祖，无论是成为神灵也好还是已经化为尘烟也罢。伏羲和女娲的血脉与精神已经跟中华民族牢牢的捆绑在一起，不可分割并将永世传承。

女娲是上古大神，有造人、补天两大功勋。

有朋友问道，女娲之前有没有人类？

女娲之前是有人类的。女娲是造人之祖，但并非是第一个造人之祖。

也就是说，盘古开天辟地之后，神力耗尽，其筋骨毛发化为山川草木，身上各种虫子化为人类。这就是最初人类的起源。

盘古之后，诸神纷起，各自争雄。与西方一样，中国也曾有一个诸神争霸的时代。最终，共工与祝融争霸，撞到不周山，导致天阙一角。女娲于是补天。

洪水泛滥导致生灵涂炭，绝大多数百姓也就此死去。女娲于是抟土造人，重新衍化黎明苍生。

也正因为女娲又要补天，又要造人，神力渐渐耗尽，最终，女娲如盘古一样，也因为操劳过去去世了。

女娲去世其身躯骸骨也化为山川大地。在《山海经》中就曾经记载，有那么一个地方名为“女娲之肠”，里面的国民，都是女娲直系后代。

女娲伏羲是怎么死的？

据考古学记载，人类 历史 有300万年。但在古代，如在女娲伏羲年代，没有文字，因此，都是口口相传。

我看过《山海经》《易经》，都没有记载关于女娲伏羲是怎么死的。

当时，是母系部落的群婚年代，女娲是母系部落的首领，当时盛行“生殖器崇拜”，并有“女娲补天”的传说；至出现陶瓷，又有女娲捏土造人的传说。在当时，伏羲皇继承了12000年前织女星时代的结绳记事的基础上，发展出“先天八卦”，即无字天书，开启了古代的文明。据《周易》记载，伏羲皇自公元前777年开始，历经77帝皇。（至于女娲皇历经几代，却记载欠缺）。

按照我们学习现代医学的知识知道，生老病死是人的规律：生（从受精卵开始）；死（从脑死亡终止）。以此推断，女娲伏羲的漫长年代中，更换了许多首领，怎么死亡？有下列可能性：①病死；②意外死亡；③寿终正寝。

以上推论，只供参考。

谢谢阅读。

始祖母之一的女娲，活了多少岁，没有准确时间。但，有记载说始祖母女娲，治国理政有130年时间，而后才卒的。始祖父之一的伏羲，治国理政有164年时间，而去世时为194岁，也就是说女娲及哥哥伏羲是自然去世的。不过，在下还想说伏羲的后代有：风氏、偑氏、 氏、羲氏、希氏、包氏、庖氏、 氏、鲍氏、臾氏、颛臾氏、东氏、东蒙氏、胊氏、任氏、姒氏、宿氏、罔氏、伏氏、虙氏、宓氏、密氏、服氏、伏羲氏。

古籍中记载的子嗣「咸鸟」。伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土(官爵司徒掌管水土之职)，乘厘生后照。后照生顾相，夅处于巴，是生巴人。巴灭，巴(之)子五季流于黔(重庆黔江区)而君之，生黑穴四姓(五季生子名黑穴，黑穴子有四氏)。赤狄巴氏服四姓(应为：赤氏、狄氏、巴氏、服(胡)氏)，为廪君(苍帝)。有巴氏、务相氏。

女娲，氏号女皇氏。姓云，名娲，一名女希。穿着蛇皮制作的服饰，带着牛头饰品，有着黑白相间的头发，为太皞伏羲氏的妹妹。出生于四川省阆中市，生时庄严而圣洁，世间无景无物 。年少时辅佐哥哥，尝去神殿祈祷神灵，时常打扫神殿而被尊为女妇，执政后置姓氏、置婚姻嫁娶、通行媒介，以遵万民重盼，时称神媒。云娲的哥哥年老时，共工开始作乱，反皇室，掘河堤运用滔洪之水，以祸害天下：毁天纲、绝地级、淹中冀。民不聊生，于是女娲率领神皇风后相助之力，以与共工氏战。灭共工，而迁其族走。然后四方安定，冀州安宁，天下太平，万民复生。 娲氏于是立，氏号女皇氏。治国一百三十年而落。

史籍版本不一，一称女娲氏，一称娲氏，一称女皇氏。而唐朝司马贞将女娲列为三皇之一。三皇为：天皇、地皇、人皇。女娲为地皇。另一本伏羲为天皇氏、人皇、苍帝。西晋皇甫谧《帝王代纪》与司马贞《三皇本纪》同。上文为古籍，简单的释义了一下。

古籍：「女皇氏“娲”，云姓，一曰女希。虵身牛首，宣发。太昊氏之女弟。出于承匡，生而神灵，亡景亡 ，少佐太昊，祷于神祗，而为女妇，正姓氏、职昏因、通行媒，以重万民之判，是曰神媒。太昊氏衰，共工为始作乱，振滔洪水，以祸天下：隳天纲、绝地纪、覆中冀。人不堪命，于是女皇氏役其神力，以与共工氏较。灭共工氏，而迁之。然后四极正，冀州宁，地平天成，万民复生。 娲氏乃立，号曰“女皇氏”。」……治百有三十载而落

隳字——实为毁灭之意。绝地纪——毁灭田地之意。覆——淹没，中冀——指中州冀州。人不堪命——指「人无法生存」性命攸关，或性命堪忧。四极——指「四方」。正(正字实为政字)——指「平息」的意。本文中的迁——流放。之——走。迁之——指「迁走」的意思。地平天成——实指「天下太平」的意思。振——掘堤放水。役——指兵器。神——指神皇氏，伏羲风姓，风后指风姓后代，即伏羲或风姓后代。力——力量。神力——指神皇风后之力。万民复生——指万民恢复生机。治百有三十载而落——指治国理政一百三十年而卒(去世)。

伏羲嘞是中华始祖母华胥的儿子，华胥是今四川省阆中市人。阆中上古称阆渚，即渚水。华胥经常去汾水拜祭叔母，即今山西省临汾市，汾水即此。始祖母华胥因在陕西省西安市蓝田县出了车祸，马车翻车而卒于此地，伏羲葬母亲于今地蓝田县华胥镇，这是有史记载的，非本人瞎说噢！华胥生伏羲于九夷，养于起城。(仇字——读九。夷字——实为后裔的裔字。古今字有差异的噢！)伏羲尊号太皞，皞指天，天指天之子即天子，即后来的皇帝尊号。伏羲为太皞之一。

古籍：「太皞伏羲氏，名方牙，亦称苍牙，风姓，是为春皇，包羲，亦号称天皇、人帝、皇雄氏，苍精之君。母亲华胥，居于华胥之渚，尝暨叔嫟，翔于渚之汾，巨迹出焉，华胥决履以跧之。意有所动，虹且遶之，因孕。十有二岁，以十月四日降神，德亥之应，故谓曰岁。生于仇夷，长于起城，龙身牛首，渠肩达掖，山准日角，奯目珠 ，骏毫翁巤，龙唇龟齿。长久尺有一寸，望之广，视之专。继天出震，聪明睿智，盖承岁而王以立治纪，而万世循用之。肇修文教，为百王典以载德。自木，木实丽，东道不可尚，同乎元气，是偁太昊。得乎中央，别而全宿，而有成因号伏羲，自有句而应世，故又曰有句氏。……在治一百六十四年。落，而女弟娲立。年龄一百九十四，葬山阳，都与宛丘，故陈惟太昊之虚。始其父没，华胥死之，葬覆车之源。」

注：前世后世，多数人无法理解华胥及子伏羲、女娲至末代黄帝尧的记载文，而均被列为了上古神话。神——指有才能有本事的人，尊称为神人。也就是说古者对有本事有才能且强于普通人的人的一种对人的尊称，尊称为神人。这就是“神人”本意的代称名。神人，并不是指电视剧或**中有着特异技能上天入地，过刀山下火海的神仙，他们完全是两个概念的尊称。当然，每一个人的理解能力不同，而造成理解差距也是正常的。中华民族的文明真实而又久远，距今已经拥有了一万三千多年的文明发展史，谦虚谨慎低调对外宣称五千年文明史。

谢悟空之邀！

忽悠一:

伏羲为了讨女娲欢心而更加享受女娲的温柔，所以，拼命的逐兔追鹿搏豹。追兔是为了把兔子最嫩的部分烧烤烹饪给女娲享用；逐鹿是为了给女娲制作鹿脯并享用鹿血养颜，以妖艳女娲的容貌；搏豹是为了用美丽的豹皮系在女娲身上，以满足女娲爱美的虚容心。

是以，伏羲为了满足美人的衣食欲望，在一次捕猎的追逐中不幸失足坠入山崖下，摔死了。

伏羲死后，女娲因为再也得不到伏羲哥哥的供养与爱抚；哀从心中起，怨从梦中来！一咬牙，一跺脚，最后精心的打扮了一次，就跳崖自尽了。

忽悠二:

伏羲为了满足女娲无限的性欲要求与身理满足，阳竭而亡。

伏羲死后，女娲寂寞难耐，为排解枯燥无味的寡妇孤独生活与欲望，所以，采五色石以点缀夜空，却因不慎落入大海里淹死了。

忽悠三:

因为，女娲乃野性未泯、秉性放荡、水性杨花之尤物。所以，伏羲因此常常与人争风吃醋，不知被人家那一个风流客给失手打死了。

打死他的应该不是西门庆！莫须是西门庆的祖宗西门鹿？

是以，伏羲死后，古人认为女娲乃是不祥之妖物。在一群还不懂得穿也没有裤子穿的女士及还不懂穿也没有裤子穿的女巫的强烈要求下，氏族部落就把她当作妖精给当众烧死了。烧她的时侯，女巫剥下了女娲身上的豹皮，系在了自己的臀上。

以上，关于伏羲、女娲之死的独家传言，纯属是与儒家造伪中国 历史 传承文化一样的行猜测之能事之文辞矣。

如有雷同，纯属巧合！

女娲伏羲在主要以《封神演义》和《西游记》以及大量民间神话传说构成的中国二元神话体系中，并没有死去啊。

第一，女娲是十大圣人之一，不死不灭，超越了这方宇宙的存在。理论上，她都可以制造新宇宙来玩儿。造人、补天、妖族和巫族、人族三族共主，怎么可能死掉呢。

只是，巫妖大战，两族几乎死绝，人族后来又被道教、佛教和天庭分走大半，导致女娲娘娘的势力和香火不如之前。

第二，伏羲是第一位人皇，享受人族大气势加身，最终也成圣了。伏羲还授给了大禹河图洛书用来治大水，享受人族永世供奉，怎么可能死去呢。

不过，在残酷的竞争中，以昊天为首的第一神族胜出，昊天成为唯一一位混元无极大罗金仙高阶的至高神。女娲这个第二神族，只好退出主场，隐世不出了。

不过，该显示实力的时候，女娲伏羲也不断出场，展现第二神族的强大。

人类是一步步进化、演变过来的一个群体。″伏羲、女娲造人"说，纯属"神话"。当故事听就可以，因为不科学。

古代的人，思维落后，不开化，所以:"人云亦云"。对上古传说(神话故事)等等一切传说，都深信不疑。

至于伏羲、女娲是如何死的？无非是:生、老、病或坠石、溺水等不确定性因素死亡。至于:"升天"说也″对"，是魂飞″直上重霄九"。至于变成山川说，也″对"，因为人死后都会″托体同山阿"。

以上死法符合人类的死亡规律，而"神"们是如何死法，实实不知道。

没看到记载，不得而知。然天地万物，形体有生就有死，尽寿命则自然化散。