小两口生活在一起,难免遇到意见不一的时候,吵架是不可避免的,那么关于夫妻吵架的谚语你知道吗以下是我为你整理的关于夫妻吵架的谚语,欢迎大家阅读。
关于夫妻吵架的谚语一
(不详)男以妻为室,女以夫为家。
(五峰)无梁不成屋,无妻不成家。夫妻恩爱,讨饭不怪。
(不详)女人家,女人家,离了女人不成家。
(丹江口)女人是根绳,捆住一家人。家无女人如庙堂,人没媳妇如和尚。
(云梦)妻少夫,难开步;夫少妻,缺主意。和睦家庭穷也好,恩爱夫妻苦也甜。
(洪湖)石磙撑门,女人找男人。
(武汉)歪歪男将能作主,歪歪猫儿能抓鼠。夫妻久别胜新婚。
(不详)一马一鞍,一夫一妻。
(襄阳)人无两口懒做活,柴无三块不得着。遮体保暖粗布衣,恩爱相处结发妻。
(远安)穿衣还是家机布,过夜还是亲夫妇。
(鄂西)无冤孽不成父子,无恩爱不成夫妻。
关于夫妻吵架的谚语二(阳新)阴阳和,雨就降;夫妻和,家道成。
(云梦)夫妻二人有商量,家庭终日无争讲。
(远安)烟酒不分家,夫妻不还帐。
(枣阳)上床夫妻,下床规矩。
(不详)上床夫妻下床客,出了房门不认得。
(黄州)夫妻一条船,落难两相帮。
(孝感)患难朋友义厚,患难夫妻情厚。
(鹤峰)有菜有酒是朋友,无柴无米是夫妻。
(鄂西)孝顺儿女,赶不上忤逆夫妻。
关于夫妻吵架的谚语三(大悟)吃肉要吃猪肚子,要好不过两口子。
(不详)亲不过父母,近不过夫妻。
(不详)家常饭,粗布衣,知冷知热自己的妻。
(郧县)饥了香,饱了臭;父母高,夫妻厚。
(嘉鱼)爹是天,娘是地,婆娘老公心肝系。
(不详)一个鼎锅一个盖,各人妻子各人爱。
(不详)小来妈头亲,长大妇人亲。
(武穴)阉鸡尾巴长,马妈亲似娘。
(浠水)小时娘亲的妈好,长大堂客的胯好。
(石首)少年夫妻一枝花,人在外头心在家。
(不详)耳朵两边分,夫妻一个音。
关于夫妻吵架的谚语四(当阳)做官的儿子,不如讨饭的丈夫。车子离不得搞勺子把,婆婆离不开老头子家。
(不详)穿破才是衣,到老才是妻。
(大悟)甘蔗越老越甜,夫妻越老越爱。
(五峰)少年夫妻甜如蜜,老来夫妻胶如漆。天有日月同到老,地有夫妻共白头。一日无食,父子忤逆;两日无食,夫妻忤逆。
(不详)少是夫妻老是伴,一日不见问三遍。
(仙桃)好夫妻一篙撑上头。
(不详)公不离婆,秤不离砣,筷子不离筷箩箩。
(洪湖)八件单衣抵不上一件棉袄,八个儿子抵不上一个老角。
(不详)吃得好,穿得好,不如两口白头到老。
(竹溪)娶个婆婆多张嘴,又要柴米又要水。
(不详)床前多双尖尖鞋,日愁米来夜愁柴。
尊敬的老婆大人:
在新的一年中,我将在您的直接领导下,在老岳父老岳母的英明指导下,在大小姨子的集体关怀下,遵照您的指示,按照您的部署,兢兢业业、摸爬滚打、积极进取,各项家庭工作一定要取得显著成效。
我要成为一个:
不吸烟、不喝酒、
不赌博、不嫖娼、
会带娃滴好男将!
现将本人新的一年来的工作计划总结如下:
一、以“服务老婆”为工作重心,抓好家庭日常工作。
二、以“老婆旨意”为工作重点,抓好家庭经济建设。
在新的一年中,我即将认真贯彻老婆作出的“要把家庭经济搞上去”的重要指示,采取得力措施,加大工作力度,狠抓经济建设,终有所成,家庭三项经济指标要比上一年大幅度增长。
我的主要做法是:
1、严格遵守财经纪律。
今年,我将不折不扣地执行了工资、奖金等主营收入悉数上交,再由老婆大人回拨零用钱的收支两条线政策,其余副业收入纳入预算资金管理,向老婆打报告审批使用。
在新一年中,要让财经纪律做到不截留挪用,不挤占乱花,不隐瞒收入,不设小金库,使老婆总揽大权的地位能够得到进一步巩固,家庭收入管理规范,资金专项使用。
2、厉行个人节约,注重自我节流。
在新的一年中,我要戒烟、戒酒、戒茶、戒零食、戒请客,总之,将个人吃穿用度费用降至最底,每月零用钱均有剩余,积蓄一定时日,购买首饰、衣物若干赠于堂客,既增加家庭固定资产,又给媳妇带来惊喜,一举两得。
3、积极探索,广开财路。
一是充分发挥自身所长,笔耕不辍,投稿报刊、杂志赚取稿费。二是深入领会《麻将致胜大全》要点,掌握致胜技艺,与同事亲友小赌怡情,胜多负少,小有收获。三是苦心钻研炒股方法,向堂客申请专项资金投身股海,一级市场守株待兔,二级市场低买高卖,争取年末赢利变多。
三、以“老婆喜好”为出发点,抓好家庭安定团结。
在新的一年,我始终要以“老婆喜好”为标准,一切听从老婆,听从老婆一切,不断规范自身行为,搞好家庭安定团结,主要有:
1、婚前死党小黄、小李、小谢、小军、小杨诸人一向好吃懒做,行事全无章法,经常来家骗吃骗喝,以堂客不喜,我遂将彼等列入损友名单,遂一割袍断义,中断往来(注:小李因欠我债务的缘故,暂还保持联系)。
2、过去我好吸烟,一天两包不在话下,老婆恶之,今年伊始,我要痛下决心,誓与烟绝。如今,瘾来时,我至多点蚊香一支嗅其味以解馋。
3、去年我看望父母次数多于看望老岳父老岳母一次,老婆不悦,今年我遂积极整改,以实际行动纠正偏差,争取到了年底,我看望岳父岳母次数超出看望父母次数两次,在时间总量上超出45分钟,在孝敬财物总额上超出21元人民币。
4、经视主持人罗彬,风格清新,堂客爱甚,视为新好男人,我遂理一板寸头,学一口徽腔普通话,苦研网上菜谱,每日推出一样特色小菜。
在益阳,丈夫称自己的妻子很少叫爱人或夫人,也不像其它地方,如广东叫老婆,而最喜爱称“堂客”,找对象结婚谓之“讨堂客”。已婚的妇女们被称为“堂客们”。“堂客”这个称呼,外地人特别是外省人听了困惑不解,有的人还以为这是对妻子的蔑称。本地多数人也说不清道不明。只是长期以来,人们代代传承这个称呼而已。
其实,“堂客”一词是益阳人对已婚妇女们的尊敬之称。追本溯源,它应该与益阳民俗中的婚嫁习俗密切相关。
益阳本地的婚嫁习俗,大概要经过看亲定庚、择吉报日、花轿迎亲、告祖仪式、颠轿传统、媒婆招劫、拜堂成亲、大闹洞房、回门等内容及仪式,现择要简述之。
1、花轿迎亲:
它是千百年来益阳湖乡人民最盛行的、传统的、隆重的婚嫁习俗。也是青年男女最看重的婚嫁礼仪。其历史悠久,特色浓郁,程序繁复,场面热烈。即使处在现代文明的今天,在益阳湖乡的山村还能时常看到这种花轿迎亲、前呼后拥的热闹场面。
迎亲的花轿一般选用竹材或用木材制作。做工精巧、装饰艳丽。轿外披红挂彩,喜庆吉祥,气氛热烈。由四名轿夫合抬的称为“四抬花轿”,
由八名轿夫合抬的称为“八抬大轿”。益阳人民用花轿迎亲有双重含义:一是表示对新娘和新娘家庭宗族的尊重;
二是显示出迎亲礼仪的隆重和场面的热烈。因此,新婚的姑娘都希望自己能坐上花轿,风风光光进婆家,以抬高自己身价。另外,如果婚后夫妻俩发生口角,男人叫堂客“滚蛋”的话,女方就可以理直气壮地回敬自己的男人:“滚蛋没那么简单吧!我又不是自己走上门来的。是你家请人用八抬大轿把我抬来的,明媒正娶嫁来的。要走也行,不过那还得请你用八抬大轿送我回娘家去。”
因此,在七仙湖周边地区,至今仍传唱着这么一首妻子与丈夫辩理的民谣:
你叫我走人我不依, 男人家做事得讲理。
我一不是(走)路来的, 二不是(坐)船来的,
是你用香蜡钱纸拜来的, 锣鼓唢呐吹来的,
花花大轿抬来的, 明媒正娶讨来的!
…………
男人家听了自己堂客理直气壮的辩白,也就哑然无辞了。
益阳花轿迎亲,一般启用三顶轿子。最前面一顶为高宾轿,里面坐着男女高宾大人。
一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任务是为新娘出嫁开道。中间的那顶是花轿,是新娘的专用轿。后面的那顶是送亲轿,坐的是新娘的婶娘或姨娘。高宾轿和送亲轿外表为绿色,表示平安如意。新娘坐的花轿则是大红色,表示喜庆吉祥。花轿的背面悬挂有筛、镜、剑,或刻有类似的特殊图案。那些是辟邪镇妖的吉祥物。据说,竹筛可以驱鬼、明镜可以照妖、宝剑可以斩魔。以此来保护新娘一路平安,顺顺当当到婆家。
抬花轿的轿夫是清一色的男子汉,挑选十分严格。要求年轻力壮,五官端正,性格开朗。除此之外,还有严格要求:未婚男子,必须品质优秀,没有偷鸡摸狗、搞歪门邪道的劣迹;已婚男子,必须是夫妻和睦,品质优良,有子有女,精明能干,卫生体面。那些离过婚、亡过妻、常吵架、品质低劣的男子,是没有资格抬花轿的。
2、告祖仪式:
新娘出嫁那天,娘家要大办筵席,俗称办“出嫁酒”。以此来款待各方族长,本族长辈,亲朋戚友和前来祝贺送礼的邻里乡亲。清早,常用茶点待客。茶,有时季讲究。冬春季节,一般用甜酒和茶食;夏秋季节一般用桂圆红枣鸡蛋茶。点,即点心,常有九碟不同的茶食。分别是雪枣、花根、花生、酥糖、巧稞、炸蚕豆、小花片、胶切、蛋糕、瓜子。外加香烟、槟榔等。用过早茶,出嫁酒筵席便很快就摆上了桌子。少则十几桌,多则几十桌。屋内屋外、楼上楼下,场面热烈。席面丰盛无比,尤如皇帝老子嫁公主一般。常有弹琴卖唱讨红包者形容道:“鸡鸭鱼肉挤满台,炒煮煨炖胃口开;凉拌拼盘品种多,美酒可乐配好菜。八方宾朋四周坐,男女老幼乐开怀……今朝嫁出贤惠女,明日接纳吉祥财”。
吃罢“出嫁酒”席,新娘准备上轿出门。上轿之前,还要举行“告祖仪式”。仪式须在娘家堂屋里举行。先用朱红木制作的菜盘将男方家随接亲队伍一道送来的一桌丰盛的酒菜(习惯称“告祖席”)摆放于高桌子上。一般是十二道荤菜和一坛美酒。菜肴丰盛,制作精良,每碗菜上贴有红纸剪的喜字。并在堂屋里的神龛上系上一段红绸,点燃一支红烛、三柱香,然后新娘新郎面对神龛并肩站立,听候司仪人的口令。新郎新娘双手合掌,三次作揖后,跪拜磕头三次。站立,再作揖三次。表示对祖宗高德、父母养育之恩的感谢。今日与祖宗告别,嫁到异地他乡,从此就成了别家的人。但仍祈求祖宗保佑幸福、平安,早生贵子,再报祖恩。长辈、父母、亲戚等站立两旁,陪伴祈祷。告祖仪式一般由本族年龄最大的长辈或族长主持。礼毕,女方父母为女儿披上红盖头,并扶送上轿,也有的是由新娘的兄弟背上轿的(因为当地民俗中说,“土能生万物,地可纳千祥”,它高于一切,重于一切。因此,女儿出嫁上轿时,脚不能踏地,否则带上娘家泥土出嫁,会给娘家带来“失财”的厄运)。
有些地方还有哭嫁习俗。原因大概有二:一是嫁出去距离远,朝夕相处的亲人从此一年见不了几次面,心理牵挂;二是因为旧时代里,男尊女卑。女子到了婆家要受丈夫和婆家父母的严格管教,为其日后可能被欺侮而担心罢了。
新娘上轿坐定,父亲要为女儿关好轿门并上好锁,有的还贴上封条。这是洞庭湖一带湖乡人民的一种习俗遗风。其来历可追朔到流传千古的“梁祝姻缘”。
据说,当年祝英台被迫坐上花轿去马家成婚。由于当时轿门没有上锁加封,当花轿路过梁山伯坟前时,祝台英执意要求下轿看坟。下得轿来,只见昔日心爱的人已变成了一堆可怜的黄土。祝台英肝胆欲裂,痛不欲生,突然,她一头撞在墓碑上。霎时,只见电闪雷鸣,石崩坟裂,随即一股清烟从坟墓中飘出,梁祝二人便化作了一对彩蝶,双双飞向彩虹高挂的天堂去了。于是,马家喜事变成了丧事,只落得人财两空的下场。为了不让历史悲剧重演,或出别的意外,从那以后,千百年来,民间便形成了一条不成文的规矩:新娘上轿后,必须加封上锁,以保万无一失。
锣鼓咚咚,唢呐声声,花轿在欢乐的鞭炮声中起轿上路了。前面有四盏某府大红喜字的灯笼开道。中间是送亲和迎亲的大队人马。大量的嫁妆被迎亲的人挑着、抬着,招摇过市。五颜六色、艳丽夺目。三顶大轿排列在队伍中间缓缓行进。气派威风、热烈非凡。花轿虽不及现代轿车华贵气派,但由四人或八人抬着,“闪唧丫唧”,倒是别有一番风韵味和情趣。
[但有时加封上锁也容易出意外。据说有一年冬天,十分寒冷。七仙湖区大雪飘扬了七天七夜,整个湖面被冻结起来了。平时到对岸去必须绕湖堤半圈。从冻结的湖面走过去,可少走许多路程,何乐而不为呢况且天寒地冻的,大家多么难受啊。于是,湖边一家接亲的人马返回男方时,便抄近道,在湖面冰块上走过对岸去。快要上岸时,岸上迎亲的人群兴奋不已,于是提前点燃了火药铳,代表新郎家热情欢迎新娘的到来。只听得“砰、砰、砰”三声巨响,响声还未落定,抬轿的、挑嫁妆的、送亲的人一个都不见了。原来冰块被震破了,新娘与其他人都落入了水中。等到把轿子捞上岸来时,新娘已绝气归西了,其它人则没出大事。于是,这家的喜事也变成了丧事]
3、歪轿习俗:
一路上,抬花轿的轿夫们还时不时地上演“歪花轿”的节目(比如北方的“癫轿”,还唱“癫轿歌”咧)。它既是湖乡人民古老的民俗,又是轿夫的最出色的滑稽剧。轿夫们把花轿抬得左摇右摆,上下起伏,令新娘在轿内坐立难安。因为轿夫们有一整套的理论,说什么“经得起‘歪’的新娘,才经得起生活的风吹浪打;受得了‘晃’的新娘,才会对爱情坚贞不二”。于是新娘、新郎和女方家人也没多少怨言可说。新娘要是想在路途中少受轿夫们的“歪晃”之苦,倒是有办法可想。新娘应事先托付送亲的女高宾--送亲娘子,或媒婆,在歪轿高潮到来之际多塞给轿夫们香烟、槟榔、糖果和红包。示意轿夫高抬贵手,放新娘一马,对新娘多一点关照和宽谅。
4、媒婆遭劫:
花轿在路中行进或轿夫们落轿休息之时,接亲的、送亲的、抬嫁妆的以及吹吹打打的乐队,大队的人马招摇过市,常常吸引沿途各方看热闹的人群。男男女女、老老少少、年轻小伙子、姑娘们、小孩们。特别是年轻妇女,她们也曾是坐花轿嫁来此地的。见此情景,回想当年自己出嫁,记忆犹新,幸福美满,喜形于色,回味无穷。而且当年的她们也曾沿途一路遭人“敲诈”。今日不敲诈别人,起一起别人的味,实在想不通呢!于是她们便怂恿小孩子们,小伙子们,在路上设置障碍,把新娘的花轿团团围住,以讨得喜糖、喜烟和槟榔。特别是“媒婆”,此日难逃一劫。因为按当地习俗,“媒婆”是男女双方的牵线人,是代表男女双方的公关“大使”。接亲这天要负责沿途各种关系的处理,逃跑是没有用的。因为媒婆不能按指定的时间把新娘接到婆家,耽搁了进亲的良辰吉时,媒婆不仅得不到男方的大红包,更是负不起相关责任的。因此,识相的“媒婆”一路上代表男女双方积极主动的装烟发糖,以求一路上少费波折,顺畅及时把新娘护送到男方家完婚。
吃罢喜烟喜糖,沿途围观看热闹的人群便让开一道,让接亲队伍顺利通过。如果是不识相的“媒婆”,既不发烟又不发糖,看热闹的群众便主动开叫了:
媒婆媒婆真好当,东家大礼怀中放。不装烟来不发糖,今朝看你哪里藏
这时,与媒婆相识的人便邀上几个人一拥而上,扯住媒婆的衣袖。此刻媒婆若识相还来得及。否则,媒婆身边带的烟、糖会被一扫而光。有时甚至衣服都被扯破,鞋帽也弄丢了。媒婆往往会被弄得啼笑皆非,甚至狼狈不堪。
还有的时候,当地喜欢耍滑稽的中年人甚至老头子,喜欢怂恿一群乳臭未干的孩子围住花轿讨新娘新郎的喜糖吃。若遇新娘新郎小气,出手不太大方,他们便会教那些孩子们唱些顺口溜,逗一逗,气一气新郎新娘,以使新郎新娘多给一些糖吃。顺口溜唱道:
“新姑娘,旧姑娘,胯里夹只芋头娘;不装烟,不发糖,小心夜里摇垮床!……”
顺口溜唱得新娘新郎面红耳赤,怪难受的。为了讨好孩子们说些吉利话,新郎只好叫新娘下轿,新娘装了烟,发了糖,又发槟榔。这时,那些孩子们又唱开了:
“新郎官,新姑娘,大家说你好大方。发了烟糖发槟榔,顺顺当当去拜堂;早生贵子当爹娘,荣华富贵登京堂”。
5、拜堂成亲:
经过沿途一路的颠簸周折。迎亲的队伍才把花轿抬到了男家,男家的亲朋戚友夹道欢迎。此时,礼炮轰鸣,钟鼓乐之,热闹非凡。在男方家的堂屋里落轿下地。因为堂屋是湖乡农家最神圣的殿堂,一贯以来这里供奉“天地国亲师位”,同时又是农家接待贵客佳宾的厅堂。新娘在堂屋下轿后,随即与新郎一道参加“拜堂”仪式。仪式简短,但庄严隆重,且内容丰富。简单地说,首先,仪式的主持人在堂屋里侧神龛下前方摆放一张高桌子,桌面上工整地摆放着鱼、肉、鸡、饭、茶、酒、筷子;并燃上一柱红烛,三柱香。这时,新郎新娘面对神龛,并肩站立桌前,双手合掌,屋外燃放礼炮,由司仪员司令。司仪员由当地本姓长辈担任,新郎新娘随口令做鞠躬动作。“一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,四拜亲戚。最后,夫妻对拜”。之后,由男方的弟妹用茶盘抬上一碗茶来--俗称“和合茶”。喝了这杯“和合茶”,象征新婚夫妇和睦恩爱到永远,比翼双飞到白头。此刻,又鸣炮奏乐,庆贺礼成。随即,迎亲的女陪伴把新娘扶进洞房,落座休息。
经过拜堂仪式后,新娘才被正式承认为新郎家中堂堂正正的贵客之中特殊的贵客,即在自家庄严神圣的堂屋里拜堂成亲的结发妻子,被视为上等贵客对待。这就是益阳男子喜欢把自己老婆常称呼为“堂客”的由来。
6、大闹洞房:
新婚这天,吃罢晚宴,就张罗着闹洞房。有传统的模式,也有新兴花样。典礼隆重,气氛热烈,可以说是到了湖乡婚俗的最高潮了。因为,新郎大部分亲朋戚友以前还没有见过新娘子的头面,都想在闹洞房时一睹为快。另外也瞧瞧新娘子的言谈举止、待人接物、文明礼貌程度以及才艺展示。还因为湖南有“新婚喜庆三日不分(辈份)大小”之风俗,所以长辈晚辈大人小孩,男女老幼,挤满洞房,喊的喊,叫的叫,唱的唱,笑的笑,热闹无比。
闹洞房的第一个节目就是喝“新人茶”。其实,“新人茶”只是用芝麻、豆子、茶叶、姜片,加红糖泡制的开水茶。但喝这种茶是很有讲究的。客人事先找一个凳子坐好,等待新郎新娘送茶来。新郎新娘用红漆茶盘抬来,然后由新娘端上送到客人手上。一来表示新郎全家人的客气礼节,以礼待人,另外也是为了证明新娘懂得如何待客做人。
闹洞房的节目很多,有较为传统的节目。也有时兴的现代节目,种类繁多,形式各异。但有两类节目是最最缺少不得的,那就是:新郎新娘谈恋爱经过、合吃一颗糖果或红枣(同心果)的节目;唱歌跳舞、猜谜语等等,有时闹得通宵达旦。
有些俗不可耐的谜语是最能为难新郎新娘的。其实大家都知道它的谜底,只是说不出口,但就是要新郎新娘猜,看他们有不有足够的胆识。这里就省略不说了。
7、哭嫁习俗:
七仙湖区乡村某些地方,至今还遗传着古老的“哭嫁”习俗。姑娘出嫁的头天晚上,其母亲把女儿的嫂子,姐妹聚集起来,行歌对唱,互诉往日的手足之情、日后分别眷恋之苦。哭嫁,实际上成了妇女们发泄内心情感的独特表达方式。不但新娘的母亲、姑妈、婶婶陪着哭,有的还要花钱请同村的姑娘们--玩得好的姊妹一起哭,这是传统习俗。她们从早哭到晚,又从晚哭到早。一直要哭到花轿抬出了村子,才得停息。她们哭得有腔有调,有板有眼。其内容除了评说女儿在娘家时勤劳守规遵妇道,骨肉之情难割舍之外,更多的是劝导女儿到婆家之后要学会好好做人,孝敬公婆的古今实例和道理。例如在《哭嫁歌》中,新娘的母亲连哭带唱道:
呜呜呜,女儿我的宝贝呃,
孝敬公婆第一桩咯:
一日三餐茶和饭,
哎哟哟,是咸是淡亲口尝哪!
呜呜呜,女儿我的肉团子心呃,
孝敬公婆第一亲咯:
一年四季衣和被,
哎哟哟,有烂有破亲手缝哪!
…………
那缠绵悱恻的哭声中和着词曲,形式与内容浑浑乎融为一体,且泣且歌,凄凄然催人泪下,亦喜亦悲。难怪乎有人说这类似古乐府中的《子夜曲》呢!真是别具一格,玩味无穷!
8、回门:
亦称“双回门”。古称“拜门”、“行拜门礼”。早在春秋时期《春秋羊公传》中就有文字记录。后代沿袭,南宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》载;“其两新人于三日或七朝九日,往女家行拜门礼。女家广设华宴,款待新婿”。近代,一般在新婚第三日,亦有多日或满月后回门的,因地而异。新娘从娘家嫁到婆家,俗称“过(进)门”。从婆家回到娘家,故称“回门”。
9、婚联:又称喜联,是婚嫁时专用的对联。内容多为喜庆祝福的吉祥话语。婚联据其具体内容不同而贴于不同位置的门窗之上。有的还可贴于箱柜之上。现择要以飨读者诸君。
1、紫燕双飞齐比翼,鸾凤和鸣曲同音。
2、红锦裁云紫萧吹月,翠屏引风彩帐栖鸾。
3、尊夫爱妻家庭美满,教子扶幼生活欢欣。
4、一杯喜酒迎宾共喜,两颗红心向党更红。
5、嫁女婚男处处从简 移风易俗事事当先。
6、才子凌云佳人咏雪,插花映日蒲叶摇风。
7、新婚贺双美,齐乐庆百年。
8、鱼水千年合,芝兰百世荣。
9、两个劳动能手,一对恩爱夫妻。
10、一门喜庆三春暖,两姓欣成百世缘。
11、女慧男才原有对,你恩我爱总相联。
12、喜迎亲朋贵客,欣接伉俪佳人。
13、饭里有砂须细嚼,酒中无骨莫横吞。
14、庖厨百勺合千家口味,喜事一桩领万户吉祥。
15、今日嫁出贤惠女,明朝喜得聪明才。
横批1喜气盈门 2天合之作 3心心相印 4永结同心
5花好月圆 6夫妻恩爱 7天长地久 8百年好合
明朝正德年间(1506-1522)正德皇帝也喜欢乔装成平民,微服巡访。一日路过异州城郊,见一石雕大马巍峨直立路边,气势磅礴,便停下脚步,欲题一诗词。便脱口念道:“石马原来在异州,”可是念了好几遍,无法接下句。这时,只见一大队人马簇拥一少女朝自己走来,也在石马前停下来歇脚。少女见有人在石马边吟诗,老是只念一句现话,她便对着石马吟道:
石马依然在异州,不知流落几千秋。
狂风扑扑毛不动,细雨霏霏有汗流。
青茅嫩草难开口,扬鞭乱打不回头。
牧人有力难牵转,天地为栏夜不收。
正德皇帝听了,赞叹不已。见这乡间女子有如此才学,不禁问起那女子何方人氏,今日何事到此。少女含羞笑道:“今日是我的婚姻大事,正要嫁往夫家去!”正德点头称喜。
原来在明朝以前,女子出嫁从夫,一般是骑驴或步行,并无花轿。正德皇帝为了感激这位帮他把诗句接上的女子,便吩咐随从,将自己的四抬大轿饰上珠花,专门送这位女子出嫁。正德皇帝也一同步行前往送亲,并规定说:“以后凡官轿路遇花轿必得让道”。男方得知是正德皇帝送亲来了,连忙备办高宾宴席,特启用山珍海味答谢正德皇帝一行。从此以后,凡新娘出嫁,便开始流行用花轿迎亲,另有两抬供男女高宾坐的轿子相伴。即使官轿在道,也会退避三分,避免“冲喜”之意。由此,前往送亲的叔伯婶娘、兄弟姊妹都被称作“高宾大人”,男性为“男高宾”,女性称“女高宾”。此俗代代相传,至今依然适用。
男以妻为室,女以夫为家。
无梁不成屋,无妻不成家。夫妻恩爱,讨饭不怪。
女人家,女人家,离了女人不成家。
女人是根绳,捆住一家人。家无女人如庙堂,人没媳妇如和尚。
妻少夫,难开步;夫少妻,缺主意。和睦家庭穷也好,恩爱夫妻苦也甜。
石磙撑门,女人找男人。
歪歪男将能作主,歪歪猫儿能抓鼠。夫妻久别胜新婚。
一马一鞍,一夫一妻。
人无两口懒做活,柴无三块不得着。遮体保暖粗布衣,恩爱相处结发妻。
穿衣还是家机布,过夜还是亲夫
无冤孽不成父子,无恩爱不成夫妻。
阴阳和,雨就降;夫妻和,家道成。
夫妻二人有商量,家庭终日无争讲。
烟酒不分家,夫妻不还帐。
上床夫妻,下床规矩。
上床夫妻下床客,出了房门不认得。
夫妻一条船,落难两相帮。
患难朋友义厚,患难夫妻情厚。
有菜有酒是朋友,无柴无米是夫妻。
孝顺儿女,赶不上忤逆夫妻。
吃肉要吃猪肚子,要好不过两口子。
亲不过父母,近不过夫妻。
家常饭,粗布衣,知冷知热自己的妻。
饥了香,饱了臭;父母高,夫妻厚。
爹是天,娘是地,婆娘老公心肝系。
一个鼎锅一个盖,各人妻子各人爱。
小来妈头亲,长大妇人亲。
阉鸡尾巴长,马妈亲似娘。
(浠水)小时娘亲的妈好,长大堂客的胯好。
(石首)少年夫妻一枝花,人在外头心在家。
(不详)耳朵两边分,夫妻一个音。
关于夫妻吵架的谚语四
(当阳)做官的儿子,不如讨饭的丈夫。车子离不得搞勺子把,婆婆离不开老头子家。
(不详)穿破才是衣,到老才是妻。
(大悟)甘蔗越老越甜,夫妻越老越爱。
(五峰)少年夫妻甜如蜜,老来夫妻胶如漆。天有日月同到老,地有夫妻共白头。一日无食,父子忤逆;两日无食,夫妻忤逆。
(不详)少是夫妻老是伴,一日不见问三遍。
(仙桃)好夫妻一篙撑上头。
(不详)公不离婆,秤不离砣,筷子不离筷箩箩。
(洪湖)八件单衣抵不上一件棉袄,八个儿子抵不上一个老角。
(不详)吃得好,穿得好,不如两口白头到老。
(竹溪)娶个婆婆多张嘴,又要柴米又要水。
(不详)床前多双尖尖鞋,日愁米来夜愁柴。
(不详)有柴有米是夫妻,无柴无米各东西。
处理方式如下:
1主动反省反省自己。
2主动认错道歉。
3任何感情都是需要经营,经营模式:就是妥协、牺牲、尊重对方不要当亲人,而是客人,特别是女方中国传统都叫堂客啊!
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