鹿鸣诗经原文翻译

鹿鸣诗经原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不视，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

鹿鸣诗经译文：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。

注释 ：

1呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:"呦呦,声之和也。

2苹:D蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:"D蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。"

3簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

4承筐:指奉上礼品。毛传:"筐,篚属,所以行币帛也。"将:送,献。

5周行(hán):大道,引申为大道理。

6蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。

7德音:美好的品德声誉。孔:很。

8视:同"示"。f:同"佻"。

9则:法则,楷模,此作动词。

10旨:甘美。

11式:语助词同"宴"。敖:同"遨",嬉游。

12芩(qín):草名,蒿类植物。

13湛:深厚,毛传:"湛,乐之久。"

诗经名句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》 ，意思是：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

《诗经·小雅·鹿鸣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。作品赏析：　　《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云：“此燕（宴）飨宾客之诗也。”又云“岂本为燕（宴）群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与？”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。　诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。　此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。　诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。　通过《鹿鸣》这首诗的简单分析，读者对周代宴飨之礼——包括宾主关系、宴乐概况，可以有一个大概的了解。

《从结婚开始恋爱》中高尔凡一直在伺机报复，因为他误以为是鹿方宁害死了他的女朋友。

高尔凡之前和鹿方宁的姐姐鹿玥是一对恋人，但鹿玥去世了，高尔凡认定鹿方宁是间接害死自己爱人的凶手。

为了自己的报复计划，高尔凡卧薪尝胆、潜伏了三年，目的是想摧毁整个鹿家的心血。原来当年姐姐鹿玥一直想要私奔的男人就是高尔凡，如果当时鹿方宁没有让姐姐陪她过生日，鹿玥可能就不会出车祸去世。

《从结婚开始恋爱》最后的结局：

鹿亦尧成功追回蔡思雨，两人的感情也有了新的进展。一直在原地兜兜转转的唐苹也和彭博修成正果，两人错过了彼此很多时间，还好这一次她没有错过最爱的他！

比起他们，最幸福的还是鹿方宁，六年前的不告而别，去了国外独自一人生下鹿呦呦，什么事情都往身上扛，却唯独忘记了想要分担一些给凌睿。直到鹿呦呦被带回来，她才坦白六年前的真相，以及对凌睿的爱。在朋友和家人的助攻下，他们的感情越来越好，成为了人人羡慕的一对！

而在此时，高尔凡看着鹿方宁过生日，万般感慨眼前浮现出挚爱的影子，仔细想想她曾经说过的话，家人，孩子，和英菲特尔都是她最大的心愿。曾经放不下的梦想，如今鹿方宁都帮她一一实现了了，一个温馨的家，一个可爱是孩子，还有创立一个属于自己的家居品牌，这些鹿方宁都为她实现了。

高尔凡看见鹿呦呦出现是那一刻瞬间就明白了什么意思，鹿方宁从未亏欠过任何人，挚爱的遇害不过是一场意外，但因为鹿呦呦的出现解开了他的心结，看着眼前的孩子，突然就明白了，这是希望的延续，也是所爱之人最想要看到的。于是他把所有的股份都交给鹿亦尧打理，等到鹿呦呦长大后这些都是他的。

第一节一开头，诗人就巧妙地运用了“小鹿呦呦的叫”这一听觉形象，引出了小鹿“在溪边吃草”这一视觉形象，传神描摹出小鹿可爱的情态。又由于诗人摄取的是一时场景，小鹿又自然地融为一体，因而避免了刻意刻画雕琢的可能。小鹿所处的“竹林”、“草地”环境，烘托了小鹿呦呦的叫”的清脆、悦耳，与小鹿的可爱形态十分协调，增强了画面的美感。

在出国前的一夜怀上的，第24集：鹿氏父女转让股票，集团易主，方宁看见路尽头的凌睿，一切积累的情感再次喷发，大声地诉说自己的爱意，方宁紧紧抱住凌睿。好像是两人最后一次拥抱似地，方宁抱着那样的紧。

凌睿第二天早上一醒来，便发现床边变得空荡荡，不论是家中的合照、还是衣柜中的行李，一切方宁生活过的痕迹都被抹掉，而大厅的桌上却空留一纸离婚协议书。凌睿在一切可以寻找的地方都跑了个遍，却再没有见到那一个熟悉的身影，收到再一次面试的好消息，可凌睿的脸上却再无笑容。

《从结婚开始恋爱》结局

鹿亦尧看着求婚戒指，纠结该怎么做，脑海里上演了无数次被拒绝的戏码，这时收到鹿方宁的短信，她准备跟凌睿真正的举办一场婚礼，给他一次当伴郎的机会，鹿亦尧感叹自己连一次婚都没结，有的人已经结了两次了，决定借着耍酒疯去找蔡思雨，趁机拿出求婚戒指，蔡思雨看着鹿亦尧果然心软了，答应了鹿亦尧的求婚。

凌睿的胰腺癌研究课题得到了国际医学机构的认可，媒体们来到医院采访凌睿，鹿方宁替凌睿感到开心，带着鹿呦呦去医院，鹿方宁和於诗意和解，两人站在了同一线上，还达成了交易，凌睿和鹿方宁回到家，一家人甜甜蜜蜜。

鹿呦呦在第25集出现

鹿方宁在家里找着儿子鹿呦呦，找了半天没找到，看到留下的字条才知道他竟然回国了。

鹿方宁的好朋友沈卓要回国，鹿呦呦就跟着他一起回来，手上还抱着有凌睿头像的抱枕。鹿方宁匆匆忙忙赶回国，在家里见到鹿呦呦。

鹿亦尧已经把这里收拾好了，问鹿方宁打算怎么办，什么时候告诉凌睿。