如何处理父子之间的矛盾

如何处理父子之间的矛盾,第1张

事后彼此冷静下来好好沟通一下。

想想发生矛盾的原因,解决矛盾的方式是否正确。

父亲的处理事情不能简单粗暴、得理不让人;做子女的需要知错能改,如果有委屈要及时说明,不能以吵架的方式解决。

矛盾的错误方,主动承认自己的错误,父子之间不需要面子。

希望能帮助到你

俗话说:虎父无犬子,龙生龙凤生凤,老鼠的孩子会打洞。

父亲对儿子的影响,是一辈子的。父亲对孩子性格的形成,起着决定性的作用。父亲的人生观,价值观的高大上,直接决定孩子的眼光与见识。

小芳看着老公张三对儿子小名冷若冰霜,心里真不是滋味。别人家的父子都是有说有笑,可他家的爷俩,就像一对仇人,父亲从来不多看一眼儿子,如果看他,也不是正眼看,而是带着一种鄙视瞧不起的眼光,小芳不明白,这明明是他的亲生骨肉,他却把他看成了连陌生人都不如的人。

儿子小名已经上初二了,刚好进入了青春期,有点逆反。父亲对他的不屑一顾,让他很伤自尊。他与父亲有三个月不说话了,孩子不搭理父亲,父亲也不搭理孩子。小芳从中调解一点用都没有。

小芳知道,这不怪儿子,更怪张三,一个四十岁的男人,居然和孩子较劲。起因就是儿子在学校犯了错误,被校长点名批评,而且还约见了家长,这种丢脸的事,张三说什么不去。小芳去的,其实也不是什么大不了的事,就是同学闹着玩,儿子把那个孩子的脸刮破了一点皮,孩子自己深刻地认错了。

班主任把双方家长喊来,好有个交待,人家家长和同学都没放在心上,转身两个孩子就又在一起玩了,可是张三却不依不饶的,回家体罚了儿子,又骂了一顿,当然一大部分话是贬低儿子的,说儿子不会有出息,将来连他一丁点儿也赶不上,顺便还把小芳给骂了,说你生的什么孩子,你天天和儿子在一起,怎么没把孩子教育好,然后又扯到儿子的学习成绩上,又一通牢骚。

张三有一个毛病,儿子考试考得好,他就乐开了花,和朋友同学吹嘘一阵子。儿子的成绩要是不好,他就骂儿子,顺便带上小芳,理由当然是小芳没教育好。然后开始数日不搭理儿子。小芳就不明白了,张三读书时学习并不好,可他就要求孩子成绩必须班级前几名。

平时张三对儿子不闻不问,也不教育,就只关心儿子的学习成绩,他的喜怒哀乐跟着儿子的成绩单阴晴变幻。为此,小芳也没少惹气,因为到最后,所有的不是都是推到小芳的身上。

作为父亲,他不付出,只享受成果。儿子的父爱是缺失的。小芳更希望青春期的儿子,由父亲来引导教育,毕竟男人与女人的思维方式,人生观,价值观都不一样,男人的眼界更广阔一些,可是张三才不会有耐心对待儿子呢,他把千好万好都留给了外人,唯独对了孩子和老婆是没有一点耐心。即使他教育孩子,也不会有一点点耐心,除了挖苦,就是贬低。​

很多婚姻里,夫妻两个人外人面前是夫妻,回到家里是邻居。而还有更多的家庭,男人对待自己的孩子,一样是形同陌路。外人面前是父子,回到家里是陌生人。父亲总会认为,我挣钱养活你了,我就尽职尽责了,他从来不会想,孩子思想上情感上身心上更需要一个父亲引导。

父亲与孩子相处和谐,父亲与孩子相处像朋友一样的,孩子的身心都很健康,而且性格也开朗活泼。而那些父亲视孩子如陌路,孩子成长过程中父爱严重缺失的孩子,父亲对孩子除了侮辱就打骂,或者冷若冰霜,孩子心理上都会有阴影,严重影响孩子完好性格的形成,孩子要么自卑,要么脾气暴躁,要么堕落。

都说夫妻是冤家,有多少家庭,父子也成了冤家,要么视而不见,要么一说话就吵架,父子原本应该情深,最后却成了仇人。

而作为母亲,作为妻子,夹在中间左右为难。事实上,凡是与孩子关系不好的男人,性格都很偏激易怒,不容易让人接近,婚姻多不幸福。

父爱如山,做父亲,一定要懂得爱孩子,珍惜父与子的情缘,你在孩子需要你的时候倾心教育,等到你老了,孩子也会对你尽心尽力赡养。爱才会回报爱!人生一辈子,父子一场也不过是今生,当好好珍惜。来世不论好与不好,也再无结为父子的缘。

我爱我的家(2008年云南省中考作文)

chengonghong 2008-07-03 21:15

镜头一:一个帅气的小男孩,看上去十五六岁。收拾好了一个鼓鼓的书包正准备离家去上学,母亲走到男孩面前,帮男孩理了理衣襟,扯了扯微皱的衣服。端详了一阵男孩的脸,然后语重心长地说:“孩子,娘对不住你,看把你饿瘦了,在学校里除了学习还得要注意自己的身体呀,娘相信你一定能行!”说完,她快速从衣兜里摸出几张揉的钱,像以往一样认真地数着“一元、二元、三元……一共十五元。这是你一周的生活费,好好管着,甭乱花!”男孩接过母亲手中的钱,眼前又出现了母亲翻越高山,穿过峡谷打竹笋的那一幕:只见竹林丛中的母亲快速弯下身子,左手扒开竹苗,右手握住竹笋用力一扳,“喳喳”手里就捏了一大把竹笋,娴熟地顺势一丢,竹笋便掉进了箩筐。小男孩眼晴模糊了,他接过母亲捏得出了汗的钱,若有所思,似乎是在说,我一定努力学习,不让你失望。

镜头二:父亲坐在农家小院里,手里正忙活着,只见他左手拿了一根竹杆子,右手拿了一把小刀,只听“嚓嚓”的声音,竹子已被劈为两半,那两半竹子在父亲熟练的刀法中很快变成了竹篾,尽管院子里没有树木可以挡住头顶上的烈日,但已习惯于晒太阳的父亲根本不在乎这一切。跟以往一样,父亲静静地坐在院子里,专心地,仔细地用竹篾编好了两个背箩,他会心地笑了,他的笑的是儿子这一周的生活费又有了保障了。其实辛苦编成的背箩谁知父亲要在集市上守多久才能得到十五块钱呢?

镜头三:家里虽然不富有,既没好吃的,也不像别的孩子家有电视看,但小A一放学就赶紧直奔家中而来。家里的门锁着,小A跟以往一样掏出钥匙打开了门,第一个反应就是看锅里有没有饭,小A揭开锅,一碗香喷喷的鸡蛋炒饭让小A高兴得不得了,因为这是小A最喜欢吃的饭,只有母亲最知道。

小A家的故事讲也讲不完……小A一直已来就是这样生活在父母的细心呵护之下,他没有理由不好好学习。这不,这个周小A又给父母带来了一个惊喜——第三次月考全年级第一名。

朋友,你知道小A是谁吗?这不用再说了吧,小A就是我啊,你像我一样幸福吗

印度父子迟15分钟打烊,为何会遭到警方暴打?其实大家对于印度非常不了解,甚至可以说根本不知道印度基本的社会情况以及他们的阶级划分,所以大家才会对印度父子,被警察暴打感到十分的惊讶。给大家具体介绍一下,朋友们就会明白,下面内容朋友们请参考:

一、印度的法律对于穷人非常苛刻,延续了他们历史上阶级歧视的现象:

印度的法律对于穷人是非常苛刻的。因为在他们的历史上,一直最重视的就是阶级。印度这个国家在法律的制定方面一直照顾社会上层人物,对于社会下层人物,他们认为根本不需要同情。新冠状病毒疫情期间,我们可以从新闻和电视上看到印度警察公然在大街上,集体体罚老百姓。在印度人看来,这并没有什么是很正常的现象,所以说印度的这个情况,就是他们法律延续下来的一个可怕现象,由于法律的不公正,所以导致这段父子会被暴打,未来来印度的这种情况也不会好转。

二、印度目前依旧保留种姓制度,这是奴隶社会才有的一个社会现象:

印度是一个非常可怕的国家,他们这个国家还存在着总性制度,也就是在历史上遗留下来的奴隶制度。在这个制度中,每一个人都被分为不同的位置,像这对父子就属于最低贱的等级,所以他们被暴打在印度社会并不会感受到惊讶,只不过我们看到之后会觉得不可思议而已,这就是印度社会本质。

三、印度贫富差距很大,造成了社会极度扭曲和不公平:

印度是一个贫富差距非常大的国家,在这个国家中,没有任何的公平待遇,只要是穷人受到虐待,就是很正常的事情,因为印度的不公平早就已经深入骨髓之中。

不是,父亲总试图表现出恢宏大气的一面,并建立自己的威信,老子要求总是斩钉截铁、直来直去,跟孩子之间的沟通缺少温柔和过渡,所以不讨喜也是大概率的事情。

为何父子更容易成为冤家?其形成过程肯定有高压,有抗议,有掌控,有逃离。就像暴风雨来临前的平静,爆发是迟早的事。父子同为男性,前者会本能地以男性要求施加于后者,年少时孩子不敢、不能反抗,长大了就会爆发。

但在爆发前的多年时间里,父亲看到的是顺从的儿子,只是没想过那是不得已的顺从。权威和服从貌似理所当然,却往往是地位的不对等被隐藏起来了。

儿子慢慢长大,人也变得叛逆,父亲用不断加码的喝令、强逼让儿子遵从行事。其实谁对谁错已经不那么重要,高压和反抗变成了主旋律。当父亲发现自己的话没那么管用了,便会震惊、失落。

于是父子双方都为了尊严而战,父亲认为儿子不尊,儿子也认为父亲不解,前者要对方尊重权威,后者要对方尊重自由。

儿子风风火火地长大,自立自主的事越来越多,父亲眼看儿子越来越远,越来越失落。儿子成家生子后,也懂得了为人父母的不易,但跟父亲的关系想去密切,却很难修补好了。

泰戈尔12岁那年,父亲第一次带他去喜马拉雅山旅游,他高兴得无法形容。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦,那里空旷无涯,广阔的原野,坦露的荒地,还有那错落有致的沟沟壑壑,在蓝天白云之下,像是一幅浓笔重彩的大油画。

壮丽的景色深深感染了泰戈尔,他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。他们继续向喜马拉雅山进发,沿途游览了许多地方,还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙,和那些虔诚的信徒在一起,吟唱锡克人的颂神曲。

抵达喜马拉雅山山麓时已是阳春三月,但山区的春天却是姗姗来迟。他们稍作休息之后,便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。途中要经过几个宿营地,他们或步行,或骑马,或坐轿。山路两旁,古松参天,春花初绽,云飞雾绕,鸟语声声,皑皑白雪在峰岭熠熠闪烁,山路自下盘旋而上。

沟壑万丈,层林迭翠。这一切,对泰戈尔来说都宛如天堂,闻所未闻,见所未见,一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。他们到达德尔豪杰峰后,住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时。

泰戈尔和父亲早已在户外散步了,然后回到屋里读一小时英文,读毕就到冰凉的水里沐浴。下午仍是读书,讨论宗教问题,晚上则是坐在星空下,听父亲讲天文知识,欣赏高原美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过四个月这样的旅游生活。

扩展资料:

这次旅游,使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘,留给他许多终生难忘的美好记忆,他后来称喜马拉雅山是"蛰居在心灵上的情人"。成人以后,怀着深深的眷恋,他曾多次攀登喜马拉雅山。

1916年出版的诗集《飞鹤》,就真实地记录了他这些游览活动的感受,被评论家称为出类拔萃的诗,达到了抒情诗的最高水平。以后,泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地,建了一幢住宅和一座花园,他们常去那里游览休假。

他还在那里创立了植树节和开犁节,使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起,他通过在那里的许多实验活动,扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲近感,饱览了美丽的自然风光,熟悉了普通人民的生活情形,这对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。

泰戈尔不仅是印度的伟大诗人,还是一位天才的作曲家、画家。泰戈尔成长为这样一位多才多艺的诗人,完全得力于他父亲从小对他的熏陶和培育。他因为受不了当时学校教育的机械与贫乏,14岁就休学在家,虽然家里人对他感到失望,但诗人自己日后提起这个变动,却颇感欣慰。

泰戈尔(1861—1941),印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市,1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。

他共写了50多部诗集,12部中长篇小说,100多篇短篇小说,20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著,并创作了1500多幅画,以及难以统计的众多歌曲。

他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神,同时又富有民族风格和民族特色,具有很高的艺术价值,深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。

-拉宾德拉纳特·泰戈尔

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