夫妻吵架的幽默句子

夫妻俩正在家中看电视。电视新闻中播放道：“现在的男人都希望发生婚外恋。”丈夫听后，忙说：“那我一定是那的男人，骗人我是王八蛋!”接着，新闻继续报道：“其他的男人已经有了婚外恋。”

老公在上网。老婆可怜兮兮的：“老公，你爱不爱俺”老公：“我不说!”老婆：“你怎么这样，俺就是想问问而已，你现在连爱的语言都不肯跟俺说，想当年……(以下省略千字恋爱史)”老公无奈：“爱爱爱!”老婆：“那你肯定会心甘情愿滴把电脑给俺用啦!”老公：“……”

老婆可怜兮兮的：“老公，你爱不爱俺”老公：“爱!”老婆：“爱俺能不能答应俺一件事”老公：“好!”老婆：“那今天就是俺上网了!”老公：“……”

从个人生活的角度上看无可厚非；但作为统治者沉迷声色不问朝政，使国家动乱百姓受苦这就不对了

一、

据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。

纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。

二、

开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。

《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。

三、

据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。

第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。

按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。

四、

玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。

《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？

《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次

玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。”

《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。

五、

安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。

对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢？我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。

对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。

回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。

1 我的自传500字文言文

吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。

家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。

本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。

2 求文言文名人自传 500字以上 回答满意加100分

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭洲兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万”。弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连墙而至，其直身减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始声。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

翻译：

辛弃疾字幼安，齐地历城人。当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的人才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施行。

留守叶衢平素很器重他。叶衢入朝为相，极力向朝廷推荐弃疾胸怀大志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，弃疾问：“必须要用多少瓦？”回答曰：“二十万。”弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都很叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。

当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令全部出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，部属都不答应，弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进一级俸禄。又因为谏官弹劾丢掉了职务。

弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德佑初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。

3 跪求文言文自传

文言文自传1

吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！

吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？

4 文言文自传范文600字

吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。

乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。

吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。

读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。

呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”

吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？。

5 速求一篇500字左右的文言文

戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红无数，顿生寒意，忽感此生不若树间落叶。

落叶或焚或埋，终化灰土，然余此生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。 蔡某者，名照羡，广东香山人也，因喜风之潇洒飘逸，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，则无承诺可言无奈，遂改风中语者 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，父母则鞭策训诫之。

及稍长，始知读书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。

赖此微勤，乃多承得乡人之谬誉。 余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。

僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕青云之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。

余自幼得承此志，虽无慧才，然籍先人之遗训，学问文章，得无致力乎 ？ 余生性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对挚友曰：安雀焉知鸿鹄之志也友不以为意，笑曰：此小子之胡思也吾笑而不答吾尝自比项楚，有建功立业之志，亦尝为项楚正名，以改天下之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功 夫生性豁达，喜交天下之志合之辈，然伯乐不常有，难得高山流水之共雅。 夫善言谈，尝与友人秉烛通宵达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，漂泊东西；好权术，喜欢为君子谋。

吾素喜读书，尚老庄，羡古人之胸怀，慕前辈之才情。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能望其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。

道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。

阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。 总角之岁志学，十又六年矣，学有小成欲奔大学之道，奈何学识浅陋，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。

既入大学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，有所建树然命途多桀，官场黑暗，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平淡，不思进取。 懵懵间，已然及冠之年，叹韶华空流逝，惜空怀一身才华，无英雄用武之地，常叹而哀常安慰曰：天生我才必有用，千金散尽还复来 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。

余痛惜曩昔虚耗之光阴，于此，余始笃定其志：此生之志，无乃发明国学，弘扬国粹乎？ 忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然知己甚少。尝望月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而归，和衣而卧，未尝不谓此生快事哉！ 讫于今，人生已虚度22载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。

自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳每夜深省视，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述往事以澄心，以明志。

往者不可谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传 我的文言文自传。

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文言文自传1吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。

乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。

吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。

读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。

呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”

吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？文言文自传2小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。性闲静而隐忧。

待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。

喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。行事善，人缘佳，固群友以喜生（小生）。

正所谓，悦群友与行游，乐琴书以消忧。然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少决断，时败事矣。

重他人之陈见，失一己之主见，岂不为过欤？为人略偏激，时纠结于凡事而不得开怀者，性之使然也。或曰：闲静寻学使心悠，怎为他见弃自由？独行悦己心涅凤，逍遥游里自消忧。

文言文自传3帅哥不知何许人也，亦不详其姓字。常以观星为乐，因以为号焉。

闲静沉稳，谦虚内敛。好理科，专攻难题；每解一题，便怡然自得。

居杂乱，父母知其如此，或厉声而斥之；书籍满室，无处下足。朴素节俭，曾不挥霍钱财。

思维活跃，反抗权威；开朗乐观，淡泊明志，宴如也。常上百度答题，以示才华。

热爱读书，自始至终。 赞曰：代笔之人有言：“先天下早饭而早饭，后天下晚饭而晚饭。”

其言兹若中学生乎？挑灯夜读，以得其分。初中之学生欤？高中之学生欤？ 文言文自传4悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！ 悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。

其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。

然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学…… 文言文自传5余入世讫今，算来二十二年有余矣。

前六载幼小，后十年寒窗。因资质愚钝，未曾高中。

不得已，惟背井离乡。以求谋生也。

时至方今，虚度六轮春秋。好逸恶劳，一事无成。

实非所宜也！诸如此类之属。务必慎之！戒之！夫，心无远虑者虽如脱缰之驹，任尔驰骋然终有力竭之时哉！孟德尝言：“ 老骥伏枥，志在千里。”

彼花甲之年尚有壮志，况尔年少乎！夫子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 余当铭感五内，以儆己身。 至若性情，喜诗词春秋，尚孔孟之道 ，羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾辈之所能望其项背乎？及暇，以丝竹自娱，偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳，不堪入目者也。

谨以斯文偶记闲情。以慰余心。

文言文自传6何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。

叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。

余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。

吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！ 少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。

苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”

历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。

穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。 然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。

作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化。

中国历史上有许多臭名昭著的太监，如明代的魏忠贤、王振、刘瑾之流，清朝慈禧身边的安德海、李莲英等。但历史上也有一些受大家尊敬的好太监，比如郑和，郑和下西洋的故事至今被人津津乐道，让明朝的国威远扬海外。今天再给大家介绍一个明朝的太监，叫陈矩，他的存在让明朝的国运延长。他深受百姓爱戴，被尊称为“佛”。

榜样的力量

陈矩生于1539年，和大部分太监出身一样，陈矩的家庭也是十分的贫困，迫不得已在九岁时入宫当了太监，分派在司礼监秉笔太监高忠名下。太监高忠曾经全副武装参加了抵抗外敌鞑靼俺答汗的进攻，鞑靼俺答汗当时率兵在边境烧杀抢掠，边境百姓苦不堪言，在战斗中，高忠立下汗马功劳，小小年纪的陈矩看在眼里，不由得对高忠肃然起敬，暗下决心长大后像自己的上司一样，要救世济民，为国家作贡献。陈矩在自己的不断努力和高忠的提拔下，慢慢在宫中出人头地，一步步走向权力的巅峰！

遵守八字原则

陈矩身材比较瘦小，声音也比较嘶哑，但目光却炯炯有神。对人总是谦和友好，从来不大声训斥手下，但在处理大事情上却是雷厉风行。他在吃喝上没有什么讲究，从来不讲排场，没事的时候就喜欢吟诵诗词，弹琴书画，每到一个地方写点小文章。

1583年，代藩奉国将军朱延堂犯了罪被贬，由陈矩将他押送到凤阳。途径自己老家安肃县，陈矩想要回去给自己亡故的父母上上坟，拜祭一下。当地官员听到陈矩回家上坟的消息，吓得差点没晕过去！

为什么呢？明朝万历年间，几乎所有的太监出京，一路上都是敲诈沿途官员，捞取油水，搞得沿途鸡犬不宁。而让人没想到的是人家陈矩，来祭拜父母就是祭拜父母，祭拜完父母就躲在屋里写写文章！连当地官员都没有惊动，更别说百姓了。沿路的官员百姓对他好感大增，将他称为“佛”!

在陈矩身边的人都知道陈矩奉守的八字原则，那就是“祖宗法度，圣贤道理”。虽然在1598年陈矩19岁时就是东厂的老大，年纪轻轻就拥有非常大的权利，但他却从不会滥用手中的权力。遇到谁犯罪了，他并不会想着治别人的罪，总会让他们的处罚最轻。

有一次，荣昌公主，也就是神宗的嫡长女，不知道为什么和自己的老公杨元春吵翻了， 杨元春哪里能吵过人家公主啊，毕竟公主是金枝玉叶。这杨元春也是一个倔脾气，吵不过还躲不过嘛，带着一肚子的气跑回了老家。

神宗得知此事感觉很丢面子，龙颜大怒，立刻召来陈矩商量，非要办了相关大臣不可。此事说大吧，也挺大，杨元春竟然撇下公主，没有命令擅自离京，皇帝在气头上想治他罪很容易。反过来呢此事说小很小，就是小两口闹别扭，没啥大事。

此时的陈矩缓缓地劝说道，"这是闺房内的小事，不该惊动皇上，传扬出去影响不好。"意思就是两口子吵架很正常，还是家丑不可外扬的好。皇帝也觉得陈矩说的有道理，但是得有个台阶下啊，于是陈矩出了个主意，拟旨谕阁臣，让他们说杨元春不知为啥，到固安县去了。

于是，召杨元春回来，罚他到国子监演习礼仪，就这样便平息了一段风波。这件夫妻吵架的事如果没有陈矩的劝解，让皇帝消了气，还不知道闹出多少事呢！

处理“妖书”案件

万历三十一年（1603年）爆发一起人人自危的“妖书”大案。11月的一天清晨，朝中各大臣的门口，莫名其妙的出现了一份匿名的《续忧危议》，其中的内容说万历的宠妃郑贵妃和一帮大臣勾结，阴谋更换太子！

当时的太子是万历的长子朱常洛，郑贵妃的亲生儿子朱常洵是万历的三儿子。书中写的就是郑贵妃意图让自己的儿子朱常洵当太子。很多人拿到了这本书，这一下子整个朝廷炸了锅了，都在纷纷议论论此事。

陈矩拿到书以后赶紧报告皇帝。万历差点没被气死，立刻下令东厂和锦衣卫同时出动彻查书的来源。那时候不像现在，没有摄像头啊，查来查去，一点线索都没有。一时间人们互相猜忌，人心惶惶，人人自危。

更让人气愤的是还有人不嫌乱，想乘机打击异己，比如首辅沈一贯就不老实了，想借此陷害次辅沈鲤和侍郎郭正域，他们都托人请陈矩帮忙，但陈矩全部拒绝。

陈矩只想将这个案子小事化了。后来，他的手下抓到了皦生光，这个皦生光是个印书的，曾伪造过天书。人品也不行，胆子也肥，擅长讹诈，不光一般人敢讹诈，就是郑贵妃的兄弟也不放过。就这些坏事完全可以要了他的小命，所以让他来当替罪羊再好不过了。

如果让你去古代迎娶公主是不是做梦都要笑醒，迎娶公主那可是当朝驸马皇亲国戚了。如果我告诉你历史上有一个朝代没人愿意当驸马你相信吗？其实在唐代公主真的很难嫁出去呀，公主如此难嫁唐代皇帝怎么处理这件事呢？男子们都不想迎娶公主必定婚姻不幸福，唐代皇帝又是如何解决的呢？唐代公主为何如此难嫁都知道我国历史上唐朝是个比较开放的年代，唐代公主在整个唐朝更加开放。大多数公主都不止一个情人，有的多达数个，有的公主在未婚前就已经养了很多男宠，可以想象的到唐代公主的私生活是多么丰富多彩。还有一些公主在已经有驸马之后，疯狂去寻找自己的猎物，给当时的驸马不知道加了多少顶帽子，甚至于搞的人尽皆知，让堂堂驸马变成了大家的笑柄。

纵观历史长河，不管正史野史唐朝公主那是出了名的，现在都是用渣女来称呼吧。太平公面首很多，甚至发展到跟其母亲武则天共同享用的地步，还有高阳公主与道士和尚厮混。能当选驸马之人在当时不是世家大族也是富贵子弟，谁愿意让整个家族蒙羞，取一个如此放的开的公主。本身公主在其父皇的宠爱之下养成的嚣张跋扈的性格，迎娶回来一个风流的悍妇回来还不把屋顶给掀了。在当时很多公主都想效仿武则天，在搞不好一个家族都得被灭门了，这不是公主这是烫手山芋。本身驸马地位比较低，驸马在底层民众看来是高高在上，但是在皇族眼里那是最低等的位置，受其他皇族的气是在做难免。如此婚姻怎么可能幸福，所以一般公主婚后基本上都是不幸福的，换成你还敢迎娶一个嚣张跋扈、风流无限的公主，婚后生活连陌生人都不如，这样的婚姻跑都来不及。

唐代皇帝如何解决公主难嫁和婚后不幸福唐代皇帝也知道自己的闺女如此难嫁的原因，想从跟本上解决这个问题，唐代皇帝选择加强对公主的教育。让他们懂两情相悦的道理，加强女德的教育。作为唐代皇帝也是公主的父亲自身也放弃皇权威严，基本上唐代皇帝在知道自己公主难嫁以后在处理驸马与公主之间的摩擦时把自己当做驸马的泰山来对待问题。唐代皇帝深知夫妻和睦才能让婚姻幸福长久下去，遇到公主生气回宫告状这样的问题基本上都是去劝自己的公主，遇到驸马打公主，作为唐代皇帝放下身段与自己的亲家公和谐的解决，不在以皇权震慑驸马家人，公主一看自己的小性子不管用自然也不会再闹了，两人不吵架也就能好好过日子啦。

随着唐代皇帝的用各种办法解决这样的问题，在唐朝中后期基本上很少在出现公主难嫁的问题了。如果是你你会迎娶唐朝前期的公主吗？欢迎评论。

在古代，要想获得荣华富贵，除了科举考试，金榜题名以外，还有一条路，那就是跟皇家攀亲，最直接的当然是做驸马。不仅抱得美人归，而且最主要的是从此富贵荣华想之不尽，简直就是祖坟冒烟的福气和运气才能有这个命。但是有一个问题，公主毕竟那是金枝玉叶，即使嫁给你，那也是主子。

因此，大凡娶了公主要学会装孙子，因为一旦惹公主生气了，很可能在皇帝面前一哭诉，别说性命不保，很可能株连九族啊。所以，古代大部分的驸马那都是唯唯诺诺，不敢越雷池半步，对于公主要早请示，晚汇报，小心伺候。但是历史上也有硬茬，也有比较牛气的驸马，着实厉害。他不仅不怕公主，而且喝醉酒还要将公主打一顿，虐待一下，但是公主告御状到皇帝那，皇帝还丝毫没有办法。只是无奈了说了8个字。

这位牛逼的驸马就是郭暧，很多人要问了，这驸马啥来头啊，这么嚣张。这位郭暧就是大唐名将郭子仪的儿子。郭子仪大家认识吧，就是安史之乱，力挽狂澜，带领官军收复关中，平定天下的大功臣，因此，在当时朝廷的威望那是很高的。当时唐朝的藩镇割据已经很严重，而郭子仪又是关键人物，所以说当时的皇帝还得对他礼让三分。

而当时的唐代宗李豫为了拉拢郭子仪，将自己的掌上明珠，升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暧。这位升平公主那也是皇家气派啊，即使嫁到了郭子仪家，那也是十分的傲气，在新婚之时就没给郭暧好脸色。而且之后还发生了一件事，那就是郭子仪办70大寿，举家庆祝祝贺。

但是这个升平公主摆架子，就是没去。搞得郭暧在父亲兄弟面前很没面子，因此，在一旁喝闷酒，越喝越多，酒喝多了。回去之后将升平公主暴打了一顿，极尽虐待，真是胆子大。第二天公主就跑到唐代宗那哭诉，要严惩驸马和郭子仪一家。而此时，郭子仪知道后也将郭暧五花大绑，绑到了皇宫，向皇帝请罪。

这要是一般的皇帝，或者说比较有权威的皇帝，必然要给驸马郭暧严厉的教训，让他知道天威不可测，杀的可能都有。因为打公主那是大不敬啊，大不敬按照法律那是可能灭族的。但是此时的大唐皇帝对军阀管控能力很弱了，郭子仪又是大军阀，而且跟随其的藩镇那么多，也不好怪罪。而且郭子仪亲自将儿子绑来，也给了皇帝面子。

于是唐代宗无奈的说了8个字“不痴不聋，不做家翁”，这事就算了了，公主那也是白打了，这是啥意思啊？就是说小夫妻吵架很正常，我们做长辈的就不要管了。虽然皇帝说出这句话很无奈，但是放在千家万户那可是至理名言啊，流传千古。因此，小夫妻抄家打架父母越插手，越不容易解决问题。

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唐代女诗人李冶，曾用“至亲至疏夫妻”六个字，描述夫妻之间的关系，可谓是一针见血。妻子和丈夫，原本为互不相识的陌生人，没有任何血缘关系，却因爱情或其他原因走到一起，从此朝夕相处，成为彼此最熟悉、最知心的另一半，把往后余生交给对方。

生活会面临各种磨难和考验，甜蜜的风花雪月只占少部分，更多的是柴米油盐等家庭琐事，各种矛盾与争吵时有发生。有些夫妻能够经营好婚姻，尽管也会吵闹，却始终不离不弃，坚信“一日夫妻百日恩”，从而白头携到、荣辱与共，即李治所说的至亲。

人的性格千差万别，也有些夫妻走不到最后，甚至“大难临头各自飞”，一言不合就分道扬镳，从此形同陌路，发誓老死不相往来，连陌生人都不如，这就是至疏。一帆风顺的人生几乎不存在，吵架拌嘴在所难免，妻子向父母诉苦很正常，如果女儿在婆家受欺负，父亲应该怎么做呢？古代这位皇帝的做法值得学习。

唐代宗李豫共有41个子女，其中女儿就有二十个，而他最疼爱的女儿非升平公主莫属，史书记载：恩礼冠诸主。也许因为太过于溺爱，使得升平公主性格强势，动不动就发脾气，当时唐代宗认为女儿还小，有点脾气可以理解，长大后自然会改变，不用刻意教导。

升平公主十五岁时，皇帝将她赐婚于年纪相仿的郭暧，这个郭暧可不简单，出身名门、一表人才，父亲乃大唐功臣郭子仪。虽然这桩婚事属于皇室与大臣之间的联姻，公主与郭暧两人没有爱情基础，但无论从哪方面来看，郭暧都配得上公主，且处处包容她。

江山易改本性难移，升平公主嫁入郭家后，昔日的脾气丝毫未改，整天一副高高在上的模样，觉得身为皇帝的女儿，高贵无比，所有人必须宠着自己，包括年事已高的公公婆婆。按照古代的孝道，既然公主嫁给驸马，必须孝敬公婆，做到最起码的礼节，升平公主却不这么看，甚至公公郭子仪有时还要向她跪拜。

理解和包容是相互的，郭暧对妻子的做法越来越不满，多次打算跟升平公主理论，都被父亲郭子仪劝阻，一直忍耐两年多，心中怨气无处发泄，如果不顾虑公主的身份，估计郭暧早把她休了。后来，恰逢郭子仪过大寿，郭暧近似哀求地对公主说：“你给我个面子，一会向父亲行个礼，让他老人家开心一下。”

此要求并不过分，升平公主却直接拒绝了，躺在床上呼呼大睡，连宴会都没有参加。郭暧依然选择忍气吞声，到外面招呼宾客，由于心情不好，期间喝了不少酒。俗话说，酒壮怂人胆，郭暧越想越生气，跑到公主房间怒吼道：“我忍你很久了，不就是仗着你的皇帝父亲吗，不是我吹牛，当年若非我父亲，哪有你们李唐江山。”

升平公主惊呆了，驸马居然敢冲她怒吼，还说出如此狂言，带着侍女离开郭府，哭着跑到皇宫向父皇诉说委屈，且夸大其词，说驸马动手打她。郭子仪也没闲着，把儿子痛打一顿，并亲自带他入宫请罪，表示教子无方，任凭皇上处置。

唐代宗太了解公主的脾气了，认为是她有错在先，更没有怪罪于驸马郭暧，把两人的手放在一起，劝他们小夫妻重归于好。另外，还对郭子仪安慰道：“不痴不聋，当不了阿翁，希望爱卿不要将此事放在心上。”在处理公主跟驸马的矛盾上，唐代宗并未偏袒女儿，其做法值得现代人学习，你觉得呢？

“醉打金枝”这个典故大家都熟悉。

讲的是中唐期间，名将郭子仪六子郭暧，娶了唐代宗女儿升平公主为妻。因为公主是“金枝玉叶”，在郭子仪过寿时，升平公主坚持不下跪。郭暧生气，竟在寿宴上喝醉。回去后小夫妻开始吵架，郭暧大骂公主：“你不就是仗着父亲是皇帝吗？我父亲根本不稀罕当那个皇帝！”越吵越厉害，后来喝醉的郭暧竟打了升平公主。公主大怒，回皇宫告状。代宗得知缘由后劝诫女儿：“郭暧说的不错，郭令公要是想当皇帝的话，天下早就不是我们家的了。”并劝公主回郭家。郭子仪知道儿子所作所为后大怒，亲自将郭暧绑到代宗面前谢罪。唐代宗却道：“不痴不聋，不做阿翁。小夫妻之间的事，我们长辈不用太认真。”郭子仪回家后，依然杖打郭暧，公主心疼，下跪为郭暧求情。小夫妻终于和好。

郭暧虽然醉酒，说的话却是事实，郭子仪戎马一生，平乱各地，确实有“再造大唐”的汗马功劳。

▲醉打金枝

郭子仪（公元697年－781年），陕西渭南人，唐代刺史郭敬之次子，唐代著名政治家、军事家。年轻时参加武举科试，以“武举高等”的身份任左卫长史。

公元749年，唐朝设立安北都护府，任命郭子仪为横塞军使，兼左卫大将军；公元754年，郭子仪改任天德军使，兼九原太守、朔方节度右兵马使。职位虽然不断高升，但是郭子仪从未获得重用。

公元755年，安史之乱爆发，朝廷才想起年近花甲的郭子仪。

玄宗任命郭子仪为朔方节度使，同大将李光弼一起讨伐叛军。郭子仪老当益壮，先后攻占河北、收复两京；平定安史之乱后，又智退吐蕃，再复长安；其后单骑劝服回纥，联军再败吐蕃，之后平定仆固怀恩叛乱，东征西讨，战功赫赫。

史臣裴垍称赞郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪”。

郭子仪戎马一生，确实是功勋卓著，但是他为何能使“主不疑”呢？

主要有以下四点原因。

首先，郭子仪是当时少有的元老之一。

郭子仪虽然是武则天时期的武举，但征战主要在中唐时期。玄宗起用他平定安史之乱时，已经58岁；肃宗当政时期，郭子仪已年过花甲。不考虑武则天、中宗李显、睿宗李旦，郭子仪晚年历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝皇帝，是当时罕见的四朝元老。

虽然郭子仪时而被重用，时而被撤去兵权，也曾经历邺城败退、相州兵败，听信谗言误杀户部郎中张谭，但始终未遭弹劾，四任皇帝也都没有治罪，他们都知道郭子仪是国家柱石，过分猜忌元老定会导致人心动荡，朝局不稳。

▲郭子仪，唐朝政治家，军事家。

其次，代宗李豫登基后，为巩固统治、拉拢人心，专意和郭子仪“政治联姻”。

开篇提到的“醉打金枝”也许是后人杜撰，但是代宗女儿升平公主确实嫁入郭家为媳。

据《旧唐书》记载：暧，子仪第六子，年十余岁，尚代宗第四女升平公主，时升平年亦与暖相类。

公元765年，代宗李豫刚登基不足三年，外有吐蕃入侵，仆固怀恩叛乱，内有宦官鱼朝恩专权，为巩固自己皇位，睿智的代宗皇帝决意联合郭子仪。郭子仪不仅子孙成群，手下旧部也遍布四方，能得到郭子仪的支持，等于占据半壁江山。他将自己年仅12岁的升平公主嫁给年仅14岁的郭暧。此举一石三鸟，既拉拢了郭子仪，又进一步提高了自己政治影响力，也敲打了一下专横无比的鱼朝恩。

再次，郭子仪虽然经常领兵在外，但把家人全部安置于京城，直接表明了自己毫无二志的忠心。

安史之乱时，长子郭曜、次子郭旰、三子郭晞曾随郭子仪平叛，郭旰不幸战死沙场。当时大奸臣鱼朝恩屡屡谗言，才使得郭子仪时而被起用，时而被夺权。后期郭子仪迎击吐蕃大军之时，不再带自己儿子出征，只带领以前的老部下。

另外郭子仪共有八子七婿，逢年过节时，向他磕头行礼的孙子一大片，郭子仪自己都分不清是谁。东汉初期，“大树将军”冯异领兵在外，也曾遭到谗言诋毁，虽然刘秀英明无比，但冯异依然坚持把家人安置在京城。郭子仪为安君心，直接将所有家人全部安置在京城一隅。小人们再想借此进谗，已经不再可能。

最后一点，也是最主要的原因，郭子仪不仅是军事家，更是一名政治家。

一般将领只会从军事角度考虑问题，但郭子仪宦海浮沉几十年，深知帝王心术，也通晓朝廷内部争斗，因此他做事考虑十分全面。

安史之乱爆发后，郭子仪同李光弼刚刚平定河北，正想趁机北征范阳，在得知“天子入蜀，太子即位灵武”的消息后，立即停止进军，与李光弼率军赶到刚登基的肃宗面前听令，向新皇帝宣示效忠之心。

如果郭子仪没有停止军事行动，肃宗皇帝定然疑惑，李辅国、程元振之辈又会趁机诬陷，到那时恐怕郭子仪跳进黄河也洗不清了。

▲安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年

公元764年，仆固怀恩引兵反叛，代宗先是命郭子仪平叛，后加封郭子仪为太尉。

太尉，古代级别最高的军事长官。

郭子仪深知代宗此举是使自己感恩，但朝廷内有宦官鱼朝恩的敌视，外有李光弼等大将浴血奋战，为安抚鱼朝恩，激励其他节度使安心作战，郭子仪以“叛乱未定”的理由坚决推辞，起初代宗不同意。郭子仪再次恳请，代宗明白郭子仪用心后，才接受他的要求。

虽然郭子仪刻意避免与鱼朝恩矛盾激化，但是小人终归是小人。

鱼朝恩竟暗地里派人挖了郭子仪父亲的坟墓，在古代这可是奇耻大辱。很多大将替郭子仪抱不平，纷纷表态愿意率军随郭子仪进京。朝中大臣都捏了一把汗，他们不是担心郭子仪因此造反，而是担心郭子仪率军和鱼朝恩相斗，必然引起一系列连锁反应。郭子仪对此也是心知肚明，他拒绝了手下将领的好意，只带少量官兵进京。

在朝堂上，代宗也提到这个事，郭子仪想起坟墓被毁，心中痛苦万分，但为时局着想，流着泪说道：“我长期带兵，不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，别人挖我父亲的坟墓，这是上天对我的惩罚，不是哪个人在和我过不去。”

听到郭子仪话后，连同代宗、鱼朝恩在内的所有人都松了一口气，紧张的朝廷局势顿时得到缓和。

唐代宗

唐代宗李豫（公元726年1月17日－公元779年6月10日），唐朝第八位皇帝（不计武则天和殇帝），公元762年－公元779年在位。

郭子仪能征善战，更善于从政治角度分析处理问题，因此郭子仪不仅能立“再造大唐”的盖世奇功，也使自己能够“功高而主不疑”，在官场上屹立不倒。

《孙子兵法》中写道：夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。

回顾唐朝历史，郭令公真可谓是中唐第一名将！

历史大学堂官方团队作品  文：张志超