阿娘和小娘的区别

阿娘是正妻的子女叫的，代表正室。小娘是妾室，就是庶出。

在宋时，妾室的地位实则是非常低的，只有正妻可以被称为大娘子，孩子们可以叫其阿娘，其他妾室只能够被称呼为小娘。私下里，妾室的孩子还是会叫作自己的生母为阿娘，但在公开场合则必须称呼正妻为阿娘。

在那个时代，只有嫡母才能称得上是阿娘，庶母生母，身份地位甚至比自己的子女都要卑贱，小娘这个称呼已经是这些主君子女对自己的尊重了。

一个家族，长幼尊卑是最为看重，主母有着极大的权利和地位，她是可以随意处置家中的妾室和庶女的。

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在《知否》的前半部中，最引人痛恨的人物之一便是刁钻刻薄的林小娘。身为妾室的她，却对另一位妾室，盛明兰的生母卫小娘处处挤兑，并处心积虑地暗算对方，最终置其于死地。

卫小娘临终时，年幼的盛明兰不禁万分悲痛，喊了生母一声阿娘。然而，卫小娘却当场打了盛明兰一记响亮的耳光，强调要称其为小娘。相信，很多观众都和我一样，对剧此感到阵阵悲凉。

不过，这一凄惨的情节，却也真实地反映出了古代妾室的卑微。作为妾室，在生下孩子后，却不能公开地被喊一声“阿娘”或“娘亲”，而是要以“小娘”来代称。

她出生在1999

一年半的时间,和平精英已经成为了能和王者荣耀掰手腕的手游。而一些大佬也是纷纷涌现,有的跑去打职业,有些跑去做了主播。随着看直播成为一种习惯,网友也开始更多的关注起了这些大佬的颜值,比如阿娘，长得好看,游戏打的好声音又好听。

母亲还有十大恩德。

一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；

二是临盆生产受尽苦楚的恩德；

三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；

四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；

五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；

六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；

七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；

八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；

九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；

十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。

佛陀又告诉阿难尊者说：“我观察到很多众生，虽然传承了做为人子的品格，良心善行却受愚痴蒙蔽，不思念父母爹娘，于生育儿女有大恩德，不产生恭敬父母的心，忘了父母的恩德又违背了人子的道义，没有仁爱慈悲的心肠，忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子，在十个月怀胎的期间中，起立坐下都感到不安，像擎负着重担，三餐饮食也吃不下，就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候，受尽诸般的痛苦，在片刻的须臾间已产出婴儿，心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊，母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚，才生产得到孩儿身体，从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿，怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不干净的秽物，不惮畏辛劳。自己忍受着寒冷忍受着炎热，不推辞任何辛苦。干净的地方让爱儿睡卧，尿湿污秽的地方慈母自己躺着睡眠。哺乳喂奶的三年期间中，孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。

从婴孩抚养成少年的童子，乃至成年壮大，教导处世的礼节义理，为儿女完成婚姻嫁娶，帮助孩子经营事业谋生，多方谋求资财和业务，提携子女并荷负重担是非常艰难辛苦，虽然殷懃受苦几百倍，也不说起自己对儿女的恩惠。

男孩女儿有了病，父母心里就惊慌担忧，常为儿女担忧至极而生病，却把自己的病视同很平常的事情。子女如果病患除去好了，父母因为担忧所引起的病也才痊愈好了起来。像这样辛苦的养育，但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人，不但不报答父母恩德反而忤逆不孝，本应受到尊敬的父母双亲对他说话，都不知道应该顺从父母的意思，面对父母应答对话毫无礼貌，甚至用凶恶的眼光相向仇视。

假使有一个人，遭遇到荒年受着饥馑挨饿的灾劫，惟恐爹娘父母饿死，将自己全身切割成碎块的肉酱，就像微细尘埃那么细碎来让父母充饥，像这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，想要布施供佛为父母爹娘求福添寿，手里执拿锐利的刀剑，剜挖自己的眼睛，奉献给如来，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，也用锐利的刀刃，割下他自己的心脏肝脏，鲜血流出遍满地上，都不会畏怯推辞痛苦，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，受到百千把刀剑或枪戟，同一时刻刺进身体，并在自己的身体里，从左右两边出入刺杀，这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，打断筋骨流出骨髓，生生世世都这样做，经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，吞下烧热的铁丸，经过了几百几千个长劫时间，遍满全身都烧焦腐烂，还是不能报答得了父母深重的恩德。”

不孝顺父母的人，最愚痴；迷迷糊糊，不了解如果不孝顺，将来会堕落阿鼻地狱，阿鼻地狱在那里等他～不孝顺的人。所以不孝顺者，有一天必然会堕落，犯杀业者，犯五逆罪的人，以后也会到地狱，或畜生、饿鬼去受苦，因果不昧，丝毫不虚。

“尊重三宝敬双亲”，一方面孝顺父亲、母亲，一方面要尊重三宝。在《观无量寿佛经》中说要修三福。欲往生西方净土，当修三福，三福的第一条是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。第一条就跟我们说得很清楚，欲念佛往生西方净土，一定要孝顺父母，奉事师长。侍奉尊重师长，以学佛来说，师长就是指本师释迦牟尼佛及皈依之师父。慈心不杀，发出慈悲心，受持不杀生等五戒，不杀生就是孝顺。反之，则是不孝，比如打死一只蚊子，这只蚊子以前可能就是我们的父亲，可能就是我们的母亲，累生累世都有父母，并非只有这一世才有父母，今日如果能慈悲来对待一切众生，不杀生是真实的孝顺，大家要把孝顺的含义扩大，才是真实的孝顺；修十善业，平等来对待一切众生，普遍修习十善业。

“孝慈不杀众生身”，孝敬一切众生，随顺一切众生，绝对不杀生才叫做有慈悲，能慈悲令一切众生离苦得乐，才是真实尽孝道。从以上所说，就能了知孝顺父母应该如何做。