太阳入夫妻宫

太阳星的落入夫妻宫 此处分析均为太阳星落入紫微命盘的夫妻宫。 1．喜欢有社会地位、能言善辩、热情积极的对象 。2．非常注重对方的爱心、公益心，不喜欢太过冷静、理性的人。3．重视心灵沟通的契合度，喜欢被对方呵护的感觉，对感情的投入非常快，但不敢主动，要等待对方的行动。4．心肠很软，吃软不吃硬，容易被人吃定。5．人缘好，有博爱心，喜欢照顾人，常会陷入不自觉的多角关系。又因怕伤人心，不知如何脱身，桃花苦恼很多。 太阳星是阴性主星中的第一颗星，属于支援型，个性热情积极，坦率直接，从外在表现来看，极易被误以为是开创型 。太阳代表熊熊烈火，是燃烧自己，照亮别人的典型，古来称为“贵星”，又称“中天帝星”。看起来就是一派热情洋溢，总是带着明亮、灿烂的笑容，温暖了身边的每一个人。因此，太阳星坐落在夫妻宫，既代表热情，也代表博爱，对爱情非常投入，付出很多，获得爱情的能力很强。太 有崇高的理想，做事很专注，所以当太阳投入到感情时，很难再分心给其他事情。因此，他的感情模式比较直截了当，也可说是不太会掩饰内心的想法。但这种专注，也让对方感受到不少压力。如果把爱情当作责任，必须鞭策对方，好还要更好，则相处久了，必然造成磨擦及裂痕。这时，太阳会恨铁不成钢，把无法改变对方看成是自己的无能，灰心丧志，太阳的博爱精神就可能会转移目标。但是因为太阳的行动力没有开创型高，真的付诸行动也很难，所以，最容易发生的，其实是精神外遇。在精神上另找一个红粉知己（男太阳）或者是白领知己（女太阳），总之是让自己的内心有一个能抒发感情的管道。但若是一不小心，则这种心灵外遇也会擦枪走火，变成一个博爱主义者。就像《天龙八部》里的段正淳一样，他很博爱，但在每一段感情里都很专注，只不过专注时间不长，见一个爱一个而已。古人认为太阳是“阳”，是男性象征，所以女性太阳坐夫妻宫，称为“妻夺夫星”，主克夫，不是会离婚，就是聚少离多。相反的，太阴是月亮，主“阴”，是女性象征，所以男人太阴坐夫妻宫则称为“乾纲不振”。这种错误的推论，来自于太阳的强势及太阴的弱势，与传统男主外女主内的固定思维。因此男性是太阳、女性是太阴称为“得位”；但若反过来，女命太阳、男命太阴则称为“不得位”。想想看，如果一位“太阴男”甘于在家中洗手做羹汤，而一位“太阳女”则喜欢抛头露面、出外奔波，对封建时代，这是多么惊世骇俗啊？不克才怪！但放到现代呢？还会这么怪异吗？当感情高峰过了，进入婚姻的稳定期时，太阳对待另一半最常见的就是言语暴力，仗势凌人。但这对另一半是克还是帮？前面已经讨论过很多次，与双方的抗压力与调适有关。但从夫妻相处的状况而言，阳性个性（开创及领导型）虽然克得比阴性还厉害，但因不愿忍耐，克不到就离开，干脆利落。不像阴性，尤其是支援型的人，行动力不足却又心有不甘，只好冷言冷语，或语带讥讽，这就是所谓的言语暴力。或甚至成为一种凌迟--我对你不爽，但偏不离开你，天天念到你受不了作为报复。这是支援型要特别小心的，别让你的优点过度延伸，反而变成缺点。维持感情与婚姻最重要的五大关键因素，太阳的分数要高于阳性诸星，因此，在谈恋爱和婚姻的基石上都颇为稳固。 太阳星的双星同夫妻宫有太阳巨门、太阳天梁、太阳太阴三种组合，其爱情特质如下： 太阳巨门：这两颗星都是支援型，缺点会太过明显。讲话咄咄逼人，不留余地，容易伤害彼此的感情，应该要多注意。别因为太过关心对方，管得太多，反而过分了。太阳天梁：天梁的合作型个性，和太阳非常互补，是很好的组合。双星同宫，既有太阳的温暖，也有天梁的庇荫，在感情上而言，是极佳的情人；在婚姻上，也是理想的丈夫（妻子）太阳太阴：这两颗星>>

什么夫妻宫格局会嫁有钱人 想嫁给有钱人，对于很多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动用自己的智慧之外，这个也是讲求机缘命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！　　一、紫微星系在夫妻宫　　命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。　　命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财万贯。　　命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫　　1命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。　　2命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，>>

关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。

〈二〉天机

天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。

〈三〉太阳

天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。

〈四〉武曲

武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。

〈五〉天同

太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70

天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。

〈六〉廉贞

廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。

〈七〉天府

廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190

紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170

天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

〈八〉太阴

巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

〈九〉贪狼

紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140

廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100

天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。

〈十〉巨门

天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。

〈十一〉天相

廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 >>

女命夫妻宫太阳在戌什么意思呢？老公会怎样啊？求教大师~~~ 你好，仅仅凭你这一句能得出的结果很少

女命夫妻宫坐戌土的意思是：女方的八字日元坐戌土，也就是说以后的丈夫体型敦厚，为人善良，真诚，个头不是非常高，就能得出这么多结论。

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太阳太阴坐命宫，夫妻宫是什么星 紫微含十二宫,解释如下: 又居卯位并有天机星、巨门星落入，能为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之嫌。再从命宫的对宫看迁移宫有吉星落入，表示此人离家发展为妙。总之，命宫是网的纲绳，纲举则目张。 2、父母宫：　　可推断出父母身体、面貌、行业的状况。受到父母的恩惠多寡，与父母缘份厚薄。在外代表上司老板及直系长辈或师生之间的关系如何。父母间，父母与子女间有无刑克。 3、福德宫：　　有的人家财丰厚自己却过着省吃简用的生活。有的人家境贫寒自己却知足常乐一生。福德宫能显示出此人的享受能力。如有天府吉星喻示着口福、食禄、精神生活。凶星喻示困惑、操劳。女命福德是强宫。贪狼、廉贞、天姚、咸池等桃花煞星侵入女命福德宫，此人容易伦落或放荡而受尽感情困扰。 4、田宅宫：　　这里的田宅是广义的，包括一切不动产。田宅宫的对宫是子女宫。综合起来可看出早年和中年的运程和居家是否安宁。田宅宫表示居家环境和装饰布置的情况，还能了解到邻居的情况。如果天马进入田宅宫，其家居会经常迁徒，或常常搬动家具重新布置装修。购置不动产及储蓄能力也看田宅宫的星情。 5、事业宫：　　传统称官禄宫。青少年时期也称为学业宫。事业的方向工作的环境都表现在此宫。能否得到上级的宠信提拔和社会地位、薪俸的多寡都要看此宫星情。 6、交友宫：　　传统称为奴仆宫。有无得力的属下和朋友就看此宫。吉星落陷或凶星入庙都会感到朋友带来的物质和精神上的不愉快。恋爱中的异性婚后的对偶给你带来了什么，也在此宫辨认。 7、迁移宫：　　人人都可能外出。而在外所处的环境、遭遇、能否得到贵人的帮助就看迁移宫了。还有一生中出行、迁徒的情况。配合父母宫，还能知到祖上的情况。迁移宫若遇煞星，尤其是遇擎羊，外出易发生交通事故。 8、疾厄宫：　　你的身体最弱部位在哪儿，可能发生哪些病痛就看疾厄宫。身体会不会受到厄运的伤害也在此宫查询。擎羊星意味着手持尖刀进入了疾厄宫，怎能不受外伤？或许难免开刀手术之苦。 9、财帛宫：　　财是钱财，帛是指衣服穿戴，也指支票、契约、文书方面。子宫为北，午宫为南，卯宫为东，酉宫为西。看财帛在何宫便知发财方向。看星情便知钱财的运用方式。宫有陀罗星得财必费力。宫有天机星得财必轻爽。天府、禄存能存钱，遇到擎羊全漏光。财帛宫与事业宫关系甚大。两宫互相配合，互相流通，互相牵制。事业好必财旺，财旺有利事业发展。这就是两宫的辩证关系。 10、子女宫：　　太阳为男，太阴为女。落入阳宫头胎男，落入阴宫头胎女，这是传统说法。实际上有阴阳落入同宫的情况，也有相反的可能。其实，过份关切确属不正常，既然如此，可看一下子女宫地支属阴还是属阳。子女宫主要是表现晚辈是否孝顺，智慧才华如何，另外还能查到此人的性生活能力。 11、夫妻宫：　　家庭是社会的细胞，而夫妻关系就是细胞核。此宫是展示夫妻关系的，配偶的相貌、体形、行业以及感情上的性向都可在此宫询查。在结交异性朋友时，或结交过程中会出现什么情况？譬如火、铃星入宫，交往时会很快进入情况。陀罗星却情意绵绵难舍难分。婚后美不美满，会不会离异，有没有外遇都要细查夫妻宫。 12、兄弟宫：　　这不光是亲兄弟姐妹之间的关系，也包括合夥人、搭档、知己或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。这些关系如何，全看星情如何。兄弟宫是命宫和夫妻宫的夹宫，因而是这两宫的桥梁。兄弟宫逢化忌或煞星冲破，夫妻间的性生活必不和谐。

夫妻宫太阳太阴好不好啊？？ 这个不知道，看研究过

我的夫妻宫是太阳旺 我感觉是可以的订虽然不是很好

但是也不是嫁不出去

等着吧

是你的终归要来

谁了解太阳天梁夫妻宫女孩的宿命？ 夫妻宫主要是看：1、夫妻间的对待关系，看对感情的看法及相处状况。。2、看影响婚姻的顺与逆。3、看影响事业的顺与逆。4、t解配偶的个性。5、t解夫妻间的刑克。6、可从自己的命P看配偶的运势，这是非常深的。（仅限元配，再婚为另一种看法）以下来看各主星入夫妻宫的状况:紫微坐夫妻宫，帝星坐夫妻宫，大部份配偶的年龄会较年长。就算不年长，也不会相差大，为平阶、年龄相当。这种人选择配偶的眼光高，「紫微」表皇帝尊严，他在配偶面前一定要有尊严，出去把他当皇帝，回来骂个半死没关系，反正出去要给足了面子。紫微坐夫妻宫，不宜早婚，以现在来说是以32岁为界线。（男）可得贤妻，（女）可嫁贵夫，但一定要互相尊重，懂得容忍对方。紫微坐夫妻宫，若夫妻宫跑入「天魁」、「天钺」，尤其是天钺这桃花星，会有第三者代替，是否得配偶尊重，看其是否为四立或夏天生人。天机坐夫妻宫，可能与配偶的年龄差异较平阶。（男）天机庙旺逢吉，妻贤慧，喜聪明、有智慧的对象，对方持家有力，但个性较刚烈，比较计较一点。（女）表另一半学有专长，不爱打理家务，若逢凶其离婚率相当高。夫妻宫中最怕碰到「机月同梁格」的主格，因机月同梁格代表变，就算不逢凶，婚姻支撑力弱。「机月同梁格」中，太阴入夫妻宫，离婚的原因是因为钱。天同入夫妻宫，离婚的原因是因为其为家中的付出不被认同，心中不平衡。天梁入夫妻宫，离婚的原因是因为父母的介入。 看这颗主星它的特性是什N，就是造成他婚姻失控的理由。太阳入夫妻宫的人早婚不得，利女命，不利男命。（女）表可嫁贵夫，但要庙旺逢吉，老公多才。若落陷逢凶，婚姻仍有看头。（男）虽因妻而贵，但太太太能干了，给他的压力太大了，太凶悍了。若落陷逢煞星，婚姻会有竹篱笆外的春天。太阳入夫妻宫若夫妻宫在「丑、未」宫，感情复杂，因日月同宫。武曲入夫妻宫，寡宿之星跑入夫妻宫。很难说会吉，年龄找相仿（三岁内），不要差距太大。适合自由恋爱。若三方都吉星，会因配偶而富，因财星入夫妻宫。（男）太太个性刚烈，独立性刚强，不太懂得情调。（女）配的老公俗又有力，个性暴躁，先生不解风情。若逢煞（三方，尤其是对宫冲过来），离婚率高达80%以上，可能会生离，然後又再婚。天同入夫妻宫，会有老少配的现象。适合年龄大（差7、8岁）。（男）会娶幼齿，属聪明、漂亮的贤内助。（女）会嫁「老」公。可得老公温柔体贴的疼爱。天同五行为水，若在「辰戌丑未」宫（五行为土），不好。因天同为水，所以土克水。若辰戌丑未安夫妻宫，又逢凶星，可能只有夫妻之名，无夫妻之实。天同入夫妻宫，离婚率蛮高的，因不平衡。其认为为家庭付出但不得配偶认同。廉贞坐夫妻宫，可正、可邪。不论男女，婚姻完美的不多。若逢天府、禄存，就以吉论。若遇凶星，可能夫妻间会暴力相向，加上左辅、右弼（虽为吉星），争讼难免，口舌纠纷会很多。加上天魁、天钺，可能有第三者的介入。天府坐夫妻宫，重精神享受，不过天府为财星，若夫妻间有争执，会与钱财有关。（男）娶贤妻，得到太太的帮助。（女）嫁青年才俊的老公。不适合早婚，因早婚耳根不清静。若逢凶，只能说生离，不论死别，中途分开的机率蛮大的。天府与紫微在夫妻宫一样，喜欢成熟稳重的对象。（男）喜欢女性有成熟的美。太阴坐夫妻宫，为巨门坐命的人。太阴入夫妻宫，利男不利女（与太阳入夫妻宫相反）。（男）可娶美妻，太太聪明能干，柔情似水。太阴的变动性强，是「机月同梁格」内变动最强的。因除了本身变动之外，还受初一、十五的影响。若逢七凶星或空、劫，可能配偶的命不会长（此为其中之一的现象），或与配偶间的感情不是那N的密切。所以太阴坐夫妻宫最好庙旺。贪>>

天机星的夫妻宫 1．喜欢斯文潇洒型军师，运筹帷幄、深谋远虑、令人信赖的对象 。2．追求稳定的爱情，在恋爱及婚姻过程中，害怕有任何的风吹草动，很容易受惊吓。3．重视心灵沟通的契合度，喜欢被对方呵护的感觉，对感情的投入很慢，很怕表错情，会错意，因此会多方试探。4．心肠很软，怕被欺负，因此会故意装作坚强，外强中干，一旦碰到意中人就投降了。5．感情模式很随缘被动，相信缘分天注定，不强求。 古来将天机、太阴、天同、天梁这四颗星并列，称为“机月同梁格”。因此，天机是支援型中的合作型个性 。天机比起前述的其他星性，思多行少，原因是天机的研究心更强，对事情想得很多、很深，行动上自然会游移不定。三思而后行的结果往往是行而又思，思而又行，不断改变主意。天机的创意又多，常常前一个念头还没表达完，下一个念头又出现了，所以讲起话来显得天马行空，好高骛远，更让人以为天机善变，不易坚持到底。因此，天机在夫妻宫的人，善体人意，容易设身处地替对方着想，双人关系的处理比巨门要好得多，但相对顾忌也多，不喜得罪人。而天机的理想太高，心思细腻，对另一半的行为反应很敏感，又容易将心事闷在心里；外表高谈阔论，谈笑风生，心里却紧张幻想，精神压力极重，容易有精神官能如忧郁症或消化器官方面的毛病，要特别注意。尤其夫妻朝夕相处，冲突难免，天机会不自觉地放大问题的严重性，常会把小事化大，自己在内心伤心断肠，又不想让人知道，这不就是自己在折磨自己吗？在支援型的三颗主星中，太阳的行动力较强，很容易在口舌纠纷之中气走另一半，一个人独挑大梁，虽然很苦，一样硬撑着。巨门的行动力稍弱，夫妻双方可能已经被言语砍得遍体鳞伤，但是他并不会放手，反而思索更恶毒的话施加在对方身上，把言语针锋相对看成是另一种战争。天机的行动力在三颗星中最低，通常是隐忍居多，想得多、做得少，到后来反而自己伤得更重，而对方还浑然不觉，真是自找罪受。天机想的速度比说的速度快，总是急着把话说出来，因此常可以看见天机的话题不断变化，反反复复，天马行空。但在婚姻之中，双方已经太了解对方了，反而无法忍受一再重复的话题，因此，很容易不耐烦，贸然打断。一个理当最亲密的人，反而最难以沟通，总是嫌你老调重谈，天机是否会非常难过？天机能不能不要那么急着解释自己的心境，少开口，多倾听别人说话呢？其实，多言的原因，只是自己心不安，缺乏自信而已。但是用强势的言语说出来，反而容易让对方误会。如果对方又是不同类型、不同思维模式的人，那就更累了，这就是相处的两难。天机的多疑并不逊于巨门，但却不如巨门可以直言无讳地说出来，所以疑心生暗鬼，把疑点放在心中，不断暗自套话印证，这实在是害人又害己，必须改善这种心态，感情与婚姻才能更顺畅。维持感情与婚姻最重要的五大关键因素，天机的分数偏中上，因此，在婚姻的基石上也颇为稳固，谈恋爱时也很强。只不过，在追求爱情的过程中则变成侏儒，太过被动，不敢行动的结果，是机会都被平白消失了。 （满分10分，最低0分） 桃花 8同理心 7包容度 8沟通力 7稳定度 7（注：桃花――的吸引力） “真命天子” TOP（对方的夫妻宫） 天梁：牺牲奉献的天梁星，和思虑周详的天机星都具有服务人群的热诚，两人相处的思维模式非常契合。太阴：合作型的太阴，和支援型的天机形成互补的力量，双方对感情的倚赖性很高，因此，能够互相扶持。巨门：天机和巨门是一对欢喜冤家，斗嘴的时候，谁也不让谁；相好的时候，却是蜜里调油，好到让人嫉妒。 “前世冤家” TOP O（对方的夫妻宫） 廉贞：高傲、情绪多变的廉贞和天机在一起，双方都无法忍受对方的个性，日子会在不断争吵>>

夫妻宫是天机的话？双方年龄一定会相差很多？5岁以上？ 回复 1# 错 我同事就是夫妻宫是天机 ，只比她老公大一岁而已。

夫妻宫天机禄存庙，是什么意思？ 禄存单守夫妻宫,配偶有些孤僻之个性,有些则身体有隐疾必须爱情与面包同等重要要是夫妻只有禄存 和文昌无主星呢文昌禄存庙,文昌华科这个该怎么解

天机星 化科 在 夫妻宫是什么意思？ 算命说的

关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。

〈二〉天机

天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。

〈三〉太阳

天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。

〈四〉武曲

武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。

〈五〉天同

太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70

天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。

〈六〉廉贞

廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。

〈七〉天府

廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190

紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170

天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

〈八〉太阴

巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

〈九〉贪狼

紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140

廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100

天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。

〈十〉巨门

天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。

〈十一〉天相

廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 >>

什么夫妻宫格局会嫁有钱人 想嫁给有钱人，对于很多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动用自己的智慧之外，这个也是讲求机缘命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！　　一、紫微星系在夫妻宫　　命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。　　命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财万贯。　　命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫　　1命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。　　2命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，>>

天机太阴同在夫妻宫 天机太阴在夫妻，必坐寅申，男娶美妻，贤内助，女嫁俊夫，多早恋，婚姻浪漫，但防配偶有私情外遇，不和生离。

天机星在午在夫妻宫，配偶漂亮吗？ 夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，配偶就没有规定漂不漂亮之说了

夫妻宫：天机（陷）忌。对方的命宫也一定是天机（陷）忌？ 不一定，

天梁陷夫妻宫什么意思 95分 你这个命盘夫妻宫天梁化权，化权是主另一半做主，你会听另一半的多，被她领导。陷，仅仅是代表天梁星一个星，的力量不强。但是你的夫妻宫，处于长生位，长生位，代表蓬勃，为好位置。对宫天同。天梁一般能主，你找的另一半年龄大于你一点，或者是模样张的成熟，还是不错的。满意就采纳吧

天梁在夫妻宫另一半要比自己大吗 阿斯达发撒的阿斯达撒发撒的飞

天梁在夫妻宫老公帅吗 天梁入夫妻宫在丑或未，居丑比未好，女命此格矗吉，配偶事业有成又很顾家。但是你的夫妻宫里同时也有煞星，会使困难挫折更多，不过天梁多可发挥力量化解。

你夫妻宫里的天梁与迁移宫里的太阴会照主容貌美丽，但以迟婚为宜。

另外告诉你一下，夫妻宫一般是看伴侣个性和职业的位置，夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型。你的官禄宫是天机，另一半多半看起来有些学者的气息，中等身材的居多，男生文诌诌很像个书生。

夫妻宫被昌曲夹，说明身边花花草草太多，花花草草也得分辨清楚才好。

手打，你所提的问题都已回答，望采纳。欢迎指正。

什么夫妻宫格局会嫁有钱人 想嫁给有钱人，对于很多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动用自己的智慧之外，这个也是讲求机缘命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！　　一、紫微星系在夫妻宫　　命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。　　命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财万贯。　　命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫　　1命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。　　2命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，>>

紫薇斗数之 天梁庙禄存庙入夫妻宫在午 求解析 单就这两颗星，你感情过于高要求，有高高在上反而封闭起自己的现象。你的另一半挺多积储，挺在意钱的花费。你和你的另一半有年龄上的差距，另一半比你老。另一半很照顾你。另一半威武清高，热心服务公众，是个喜欢帮助人的人。

我是女生，夫妻宫在天梁，帮我看看能找个什么样的老公？ 10分 寂寞还是想找老公

关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。

〈二〉天机

天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。

〈三〉太阳

天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。

〈四〉武曲

武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。

〈五〉天同

太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70

天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。

〈六〉廉贞

廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。

〈七〉天府

廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190

紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170

天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

〈八〉太阴

巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

〈九〉贪狼

紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140

廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100

天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。

〈十〉巨门

天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。

〈十一〉天相

廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 >>

紫微斗数夫妻两方夫妻宫都有天梁星代表什意思 30分 在紫微斗数中，天梁是贵气长寿的代表星，是一个主清高爱说教，乐善好施的吉星，也代表正直与年长。所以天梁星坐夫妻宫，如庙旺加吉，命主可与另一半白头偕老。只是天梁星有个逢凶化吉或遇难呈祥的特点，很多时候就会变成婚前感情波折不断，历经考虑之后，才能有情人终成眷属。天梁星不是个一路顺遂的星，居夫妻宫有时候会为配偶带来事业打击或因故须分离两地，但只要相信天梁遇难呈祥的力量，困难终究可以解决。特别注意的是天梁星坐夫妻宫，命主与配偶皆不宜经商，因为做生意经不起逢凶化吉，遇困难反而先影响双方感情，要千万小心。

天梁为寿，故为老星，守夫妻宫时，命主夫妻之间的年龄会相差较大，一般而言丈夫要比妻子年长15年以上，假如再见天寿，年龄差距可能在20年以上，而另一特征为妻子会比丈夫年长1-3岁为多。此外，天梁星的自化忌特点往往会命主的感情生活带来波折、麻烦，尤主动荡、分离、挫折 但天梁从外表形态上论，属于美感之星，故守夫妻宫时，丈夫有才智/风度，妻子则貌美，且不单在夫妻宫，在命宫、福德宫皆主风度。

歌曲：全家人庆圣诞

歌手：迦南美丽

填词：佚名

谱曲：佚名

歌词

全家人上教堂庆贺救主降生，心高兴喜洋洋叫我无法说

一家老少蒙主恩免去了罪祸心里亮

家和睦人安康，日子过得真顺当真顺当

老汉我七十八老来有天福抓，主耶稣他爱我我也爱他

别看我老了没文化心里明白神的话

戒了酒戒了烟为主发光见证他见证他

老伴我白头发老来福也大

主耶稣救恩大领我回天家，别看我耳背眼又花

可咱的心里热乎着那，不唠叨不论断

专心听从主的话主的话，小伙我二十八救恩到俺家

信耶稣做新人处处荣耀他，各样的污秽咱不抓

不追求肉体虚荣华，即做光又作盐爱国爱教荣耀他荣耀他

媳妇我二十八是刚刚信主的呀

主耶稣为俺罪钉死在十字架，从前我旧人脾气大

常常吵架闹翻了家，主耶稣救恩大为我诸罪做赎价做赎价

全家人心一样同路上教堂，赞美主传福音就把那舞台上

弟兄姐妹汇一堂，都把那笑脸杨

情激昂歌声飞上达天堂到父旁，到父旁。 

《全家人庆圣诞》简谱

《全家人庆圣诞》该歌曲收录在专辑《全家人庆圣诞》中，发行于2017-08-12，该张专辑包含了1首歌曲。

扩展资料

该歌曲其他版本

1、开花结果多又多演唱的《全家人庆圣诞》，该歌曲收录在专辑《全家人庆圣诞》中，发行于2018-01-22，该张专辑包含了1首歌曲。

2、网络歌手演唱的《全家人庆圣诞》，该歌曲收录在专辑《全家人庆圣诞》中，发行于2019-05-10，该张专辑包含了1首歌曲。

夫妻宫有贪狼星，听说不能白头偕老。 50分 婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、社会学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为：言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及不良的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和温存是包扎心灵创伤的有效绷带！”；特别是心理品质的健康状况，是与伦理、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福！？而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份！可见幸福的婚姻是何等的重要！

有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡仙，所以试问天下间，有哪对夫妻不想执子之手，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。

指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养>>

什么夫妻宫格局会嫁有钱人 想嫁给有钱人，对于很多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动用自己的智慧之外，这个也是讲求机缘命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！　　一、紫微星系在夫妻宫　　命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。　　命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财万贯。　　命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫　　1命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。　　2命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，>>

有关紫微的问题：紫微星和贪狼星同落在夫妻宫什么意思？紫微星显示旺，贪狼星显示平 命主(戊辰)为清温之龙，喜气春风，出入压群。利官，近贵，骨肉刑伤，儿女无力；女命主温良贤达，心直口快，必嫁好夫。

戊年生人贪狼值星施号令，贪狼七情六欲之宿，为生命力的追逐者，有血有泪才华洋溢，在体形上健康均称，不论高矮，比例较完美，玲珑而致；太阴执行官，能积极感应并化为行动；右弼化科能参考各种学习方式，把握经验求成长，或相互学习中成长；有著完美的外形却在应对进退间少了敏锐，化忌使机智见长的天机变得迟钝。

经济财富：

天府星是财禄之库，临财帛宫主富裕。

财帛宫化禄入子女宫-合夥事业能赚钱，或子女较有钱。

财帛宫化权入父母宫-需要钱时，能得到长辈帮助。

财帛宫化科入夫妻宫-钱财平稳、配偶为贵人之一。

财帛宫化忌入子女宫-投资不一定赚钱，子女零用很少。

事业地位：

官禄宫无主星,论事业可看对宫-夫妻宫。

官禄宫化禄入兄弟宫-事业靠兄弟帮忙，合夥事业赚钱。

官禄宫化权入疾厄宫-责任感重，较劳心。

官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。

官禄宫化忌入奴仆宫-因事业关系，让朋友操心。

婚姻择偶：

紫微星临妻宫，主妻子性情高傲，有丈夫气概，必须迟婚，但能偕老。

贪狼临妻宫，主刑克，以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主硬克。

夫妻宫化禄入子女宫-与子女有缘、对子女好。

夫妻宫化权入父母宫-配偶与父母意见多，但缘分佳。

夫妻宫自化科-配偶人缘佳，好面子，个性随和、家世清明。

夫妻宫化忌入子女宫-配偶对子女不佳，或偏心，在家不习惯。

体质健康：

太阳星临疾病宫，主人血压高、头眩、双目昏花，或目中有红筋，肝阳上升、头痛、大肠乾燥、痔疮便血、心火极重。

疾厄宫化禄入福德宫-人缘佳，福泽好，且身体佳。

疾厄宫化权入迁移宫-在外忙碌，人缘佳，与朋友较有意见。

疾厄宫化科入迁移宫-在外人缘佳与朋友交往适可而止，在外平安。

疾厄宫自化忌-体弱且较多病，劳碌，早熟。

祖业房产：

田宅宫无主星,论祖业房产可看对宫-子女宫。

父母家人：

天梁星临相貌宫入庙，会照化禄、化权、化科者，主有荫庇之福，或得遗产。

子女后代：

天机星在子女宫,入庙二人，聪明机巧，庶生则三胎以上。

太阴星临子女宫，主先花后果，女多子少。

人际交往：

武曲星在迁移宫,武曲会贪狼，海外作客，他邦得禄。

破军星临迁移宫，主出外以技巧艺术，或专门特长，为人敬佩。

迁移宫自化禄-在外得意，赚钱容易，自赚自花、在外时间长。

迁移宫化权入兄弟宫-在外兄友多、交际手腕佳。

迁移宫化科入子女宫-主变动、驿马动的迹象，但顺利。

迁移宫化忌入夫妻宫-在外不顺，替配偶增加麻烦，且事业不顺。

关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。

〈二〉天机

天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。

〈三〉太阳

天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。

〈四〉武曲

武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。

〈五〉天同

太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70

天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。

〈六〉廉贞

廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。

〈七〉天府

廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190

紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170

天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

〈八〉太阴

巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

〈九〉贪狼

紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140

廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100

天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。

〈十〉巨门

天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。

〈十一〉天相

廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 >>

贪狼火星在夫妻宫 还有解神天官截空 求看婚姻 占此命运的女人婚姻不会幸福，早婚会嫁给花心男负心郎，若是男性则早婚会沉迷酒色不务正业。不论男女，有此命运最好守身如玉到32岁，否则婚姻不稳定不幸福，还有影响到事业、财运不利。

太阳太阴坐命宫，夫妻宫是什么星 紫微含十二宫,解释如下: 又居卯位并有天机星、巨门星落入，能为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之嫌。再从命宫的对宫看迁移宫有吉星落入，表示此人离家发展为妙。总之，命宫是网的纲绳，纲举则目张。 2、父母宫：　　可推断出父母身体、面貌、行业的状况。受到父母的恩惠多寡，与父母缘份厚薄。在外代表上司老板及直系长辈或师生之间的关系如何。父母间，父母与子女间有无刑克。 3、福德宫：　　有的人家财丰厚自己却过着省吃简用的生活。有的人家境贫寒自己却知足常乐一生。福德宫能显示出此人的享受能力。如有天府吉星喻示着口福、食禄、精神生活。凶星喻示困惑、操劳。女命福德是强宫。贪狼、廉贞、天姚、咸池等桃花煞星侵入女命福德宫，此人容易伦落或放荡而受尽感情困扰。 4、田宅宫：　　这里的田宅是广义的，包括一切不动产。田宅宫的对宫是子女宫。综合起来可看出早年和中年的运程和居家是否安宁。田宅宫表示居家环境和装饰布置的情况，还能了解到邻居的情况。如果天马进入田宅宫，其家居会经常迁徒，或常常搬动家具重新布置装修。购置不动产及储蓄能力也看田宅宫的星情。 5、事业宫：　　传统称官禄宫。青少年时期也称为学业宫。事业的方向工作的环境都表现在此宫。能否得到上级的宠信提拔和社会地位、薪俸的多寡都要看此宫星情。 6、交友宫：　　传统称为奴仆宫。有无得力的属下和朋友就看此宫。吉星落陷或凶星入庙都会感到朋友带来的物质和精神上的不愉快。恋爱中的异性婚后的对偶给你带来了什么，也在此宫辨认。 7、迁移宫：　　人人都可能外出。而在外所处的环境、遭遇、能否得到贵人的帮助就看迁移宫了。还有一生中出行、迁徒的情况。配合父母宫，还能知到祖上的情况。迁移宫若遇煞星，尤其是遇擎羊，外出易发生交通事故。 8、疾厄宫：　　你的身体最弱部位在哪儿，可能发生哪些病痛就看疾厄宫。身体会不会受到厄运的伤害也在此宫查询。擎羊星意味着手持尖刀进入了疾厄宫，怎能不受外伤？或许难免开刀手术之苦。 9、财帛宫：　　财是钱财，帛是指衣服穿戴，也指支票、契约、文书方面。子宫为北，午宫为南，卯宫为东，酉宫为西。看财帛在何宫便知发财方向。看星情便知钱财的运用方式。宫有陀罗星得财必费力。宫有天机星得财必轻爽。天府、禄存能存钱，遇到擎羊全漏光。财帛宫与事业宫关系甚大。两宫互相配合，互相流通，互相牵制。事业好必财旺，财旺有利事业发展。这就是两宫的辩证关系。 10、子女宫：　　太阳为男，太阴为女。落入阳宫头胎男，落入阴宫头胎女，这是传统说法。实际上有阴阳落入同宫的情况，也有相反的可能。其实，过份关切确属不正常，既然如此，可看一下子女宫地支属阴还是属阳。子女宫主要是表现晚辈是否孝顺，智慧才华如何，另外还能查到此人的性生活能力。 11、夫妻宫：　　家庭是社会的细胞，而夫妻关系就是细胞核。此宫是展示夫妻关系的，配偶的相貌、体形、行业以及感情上的性向都可在此宫询查。在结交异性朋友时，或结交过程中会出现什么情况？譬如火、铃星入宫，交往时会很快进入情况。陀罗星却情意绵绵难舍难分。婚后美不美满，会不会离异，有没有外遇都要细查夫妻宫。 12、兄弟宫：　　这不光是亲兄弟姐妹之间的关系，也包括合夥人、搭档、知己或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。这些关系如何，全看星情如何。兄弟宫是命宫和夫妻宫的夹宫，因而是这两宫的桥梁。兄弟宫逢化忌或煞星冲破，夫妻间的性生活必不和谐。

19910524早5~6点紫微主星贪狼,夫妻宫主星武曲天府,紫微主星贪狼求算命婚姻爱情事业 紫微斗数预测：

命宫在(寅)贪狼同宫

性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。

对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。

注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。

喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。

外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。

女命则外型野艳而有魅力。

喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。

交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。

说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。

天魁同宫／天钺加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。擎羊加会／陀罗对照

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。地劫同宫／地空对照

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。化禄相夹／化权相夹

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

吉格

科权禄夹格：化禄相夹／化权相夹 能获得意外的好运及贵人相助，事业进展顺利。坐贵向贵格：

有学识，在求学上可获得良好学历。

多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。

凶格

命里逢空格：

不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。

若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。

父母宫在(卯)天机同宫

父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。

巨门同宫

父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。左辅加会／右弼加会

与父母有缘，可受父母疼爱相助。文昌加会／文曲加会

父母有学识，疼爱子女。巨门化禄同宫

与父母谈的来，能沟通无碍。文曲化科加会

父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。主得遗产机会大。文昌化忌加会

父母与子女无缘，感情冷淡。禄存对照

与父母有缘，能得父母金钱上的支援。化禄同宫／化科加会

父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。化禄同宫／禄存对照

父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。

福德宫在(辰)紫微同宫

本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。

能得贵人帮助。

天相同宫

讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，都能带给自己满足感。擎羊对照／陀罗加会

劳心劳碌，心境较不安宁。火星加会

使性情易烦燥不安。地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。化禄相夹／天马相夹

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(巳)天梁同宫

有祖产。能得家中的经济上的资助，而获得助益。

铃星加会

继承的祖业留不住，会变卖。太阳化权加会

有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。家中由男性主导。不动产都归他们支配。禄存加会

有家产，可继承。天马同宫

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。禄存加会／天马同宫

利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。

事业宫在(午)七杀同宫

七杀星居於事业宫，适合於军警界、保全业、拆除工作、屠宰业、理发、土木、外科医师、运输业、工厂实业、徵信业、运动、食品加工业。

具有强烈的事业心，会想办法克服种种困难。应注意成败起伏，变动大。

天魁加会／天钺同宫

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。擎羊加会

事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。火星对照

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理>>

哪位高人帮我看下紫薇命盘啊，流年大限都是什么意思？怎么都坐落在夫妻宫了，夫妻宫还没主星，对宫贪狼紫 流年大限就是运，指那段时间的运势高低，你是阳女，在命盘中逆向行限，以你的岁数刚走到憨妻宫，老公是个大帅哥，多外出工作或交际广，并主有外遇晴仁之兆（自己不一定知晓），命盘中显示有分离之兆，改善一下自己的个性，别太孤僻小气了。

命盘夫妻宫空宫 对宫有紫微 贪狼 天魁 火星 龙池 婚姻运好吗 另一半很帅或者漂亮，多出身不错的家庭，比较容易有外遇，通常要免克，要比较晚结婚为好。

夫妻宫无主星往对宫事业借星安宫，主星为：紫微、贪狼。官星不显是不是一直单身下去……怎么解求高手 恩 告诉你 什么情况

都是上辈子的缘分，我们要好好珍惜、珍惜佛缘、珍惜人缘、感情缘。佛陀说了，众生皆具佛性，试想一下，他陪了我一辈子，我为什么还跟他争吵？我要用慈悲心来感化

人世间任何的爱和恨都是累世积累的。今天你们相互之间很爱，那也是因为你们上辈子的爱；你们今天很恨，那也是因为你们上辈子的恨。这是不能解决的问题。比如上辈子给了你 20%的恨，这是一个导火线。然后你不懂得道理，你就拿着导火线到处点火，那么下辈子你跟他的恨就加剧到了 60%-80%，恨就是这么来的。所以爱得就死去活来，恨得就咬牙切齿。这一切实际上都是舞台剧。你们就像一个木偶一样，被生活像木偶一样牵着走，被一个无形的绳索（那叫命运）牵着你的鼻子走。今天让你们开心，明天让你们不开心；今天让你们过得舒服，明天让你们吵架……你们能明白这些道理吗？你们就是一个木偶，你们就是生活在人世间的木偶，被人家牵着鼻子在走。你们走过的一生，大半辈子都过去了，算算看你得到了什么？你失去了什么？你所还的债都是前世的冤债。比如你跟孩子的债，你跟老公的债，跟老婆的债，跟父母的债……就是这么还来还去，还到最后两腿一蹬还没有还完。今世欠下的债，下辈子继续还。

师父在开启你们佛性、本性、良性的东西。你们这些不好好学佛的人，你们所得到的是假悟，而不是真悟。听得懂吗？这世界上的爱和恨都是暂时的，都是假的，所以不要看得太真，但也不要把它看得太假。是缘分就好好地过，不是缘分就好好的化解。师父经常给大家讲人生无常，人生就如梦幻般的泡影。想想昨天我们还不认识，今天你们都成为师父的徒弟和弟子；昨天你们还是经常吵架的，今天成为朋友了；昨天还是好得不得了，今天你们已经分居，甚至死亡了。你们所拥有的一切天天都在变化着，就像做梦一样，就像幻影一样，就犹如天上的云层一样。所以师父经常给你们讲，天上的云在走，地下的人在走，走过留下的是影子啊，天上的云走过就没了。其实人天福报讲的就是人与天的关系，实际上天福享尽了，就来投人了；而人修得好了，又到天上去享福了，道理都是一样的。而这一切都是这么匆匆地来，匆匆地走。看着月亮，看着星星，就这么过去了，就没有了。看着我们的人也是年纪轻轻，现在变得越来越老了；看着我们的生活也是今天很好，明天不好，明天不好，后天又好了……就是这么反反复复不停地在轮回着。在这种轮回当中我们得到了什么？我们只有付出，没有收入。因为我们前世造的孽，我们这辈子只有还的命，而没有在赚钱。我们没有功德可以做，因为我们债都还不完，我们怎么能够赚钱呢？就像我们住的房子一样，我们赚来的钱算一算，就是存在银行里，而你在银行里为买房子欠的债还有几十万，你赚来的这些钱一转手全部都要还掉，所以你赚来的钱也不是你的。这就叫真实命运的显化，这就叫道理，这就叫人间之常理。

要明白人间梦幻般的人生无常。师父希望你们修心人要赶快醒过来。

一、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医治它。

二、集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。这是世间的因果，也是生死的流转，但是它指出我们生死流转的原因。

三、灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中，我们要知道没病苦的快乐是怎样的？要认识怎样的人是没有病苦的？要证知怎样才是没有病？这是指出世间的果，就是解脱、清净的境界－－涅槃。

四、道谛：说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这是指出世间的因，我们应该学习、掌握一些修道的方法，努力不懈地修行，最后就可解脱生死。 ⑴、有情世间：众生的身心活动，称为有情世间。

⒈根据众生的种类来分：

一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道; 六、地狱道。

⒉根据三界来分别：

佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道

1、欲界：有饮食、睡眠、情爱（*欲），这三种欲望。欲界的众生皆具有此三种欲望，然而人类除了这三种欲望外，还加上爱财，爱名，称为五欲。

2、色界：此界的众生都是依据禅定进入色界，没有欲界众生的欲望，唯有清净微妙的色身。

3、无色界：无色界的众生不但没有欲望；而且也没有身形的器界；他们没有身体，也没有外在物质的世间；只有五蕴中的“受”、“想”、“行”、“识”等的心，以及心所生发在活动。

⑵、器世间：根据地、水、火、风四大所形成的物质，以及星球、日月、山河大地，乃至小如针线等物质，以及物质的活动现象，如光、声音、风、冷、热等。

有情世间和器世间是由我们过去的烦恼，造种种业所形成的力量而产生的，因为过去的烦恼造作，所以现在受报；现在的烦恼又继续造作。凡所造作（有为）都是无常；无常必然是苦，为什么呢？因为无常就不自主，不自在；众生对有情世间与器世间不能做主，所以称为苦处。 佛把一切苦归纳为三大类，叫三苦，三大类，即「苦苦、坏苦、行苦」。

苦苦里面又分为八类，我们通常称八苦。即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

⑴、三苦：

1、苦苦：苦受以及顺苦受的法。“受”有苦、乐、舍三种受，我们在生活中感受到苦。苦苦是指苦受。除了苦受外，还有引起苦受的种种法也是苦，被称为顺苦受法。比如你的手被火烧到，手痛是苦，而烧你的那些东西的作用也应该归于苦。我们会感觉到苦受是由嗔引起，我们要远离、要抛弃，但它又如影随形般地穷追不舍，所以我们觉得苦。八苦中的生、老、病、死、怨憎会五种苦属之。

2、坏苦：乐受以及顺乐受法变坏而引起的苦。我们享受快乐时，它却如朝露般的消失无影无踪，令人怀念，我们贪爱，就感受到苦，称为坏苦。使你感受到快乐的东西，称为顺乐受法，因为变坏所以苦。爱别离与求不得苦属之。

此苦苦与坏苦是由嗔、贪所引起的，此两种苦凡夫可以世间的智慧觉知之，称为世俗谛苦。

3、行苦：一切有为造作都是迁流变化，它包括苦苦、坏苦、舍受。我们不把不苦不乐受（舍受）当作是一种苦，但依行苦来看，它也是一种苦，原因是：“舍受”是不永恒地，它无常变化，舍受之后，乐受、苦受业接踵而来，因为它迁流变化，不能做主，不自在所以苦，此称为“行苦”。此种行苦愚痴的凡夫不知不觉，唯有圣人能觉知，称为圣义谛苦，五取蕴苦属之。

⑵、人生有八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。

2、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。有些老年人在家无所事事，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。

3、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。我们的身体有如机器，终归会变坏，变换就是病苦。

4、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。大家都知道这生、老、病、死苦，甚至已经麻木了，无可奈何的接受；大家说反正都要死、想它做什么？但是没人讲反正要病嘛，理它干嘛？当你病了，会呱呱叫，病苦来时，就受不了。当死还没来临时，你嘴巴大，爱讲大话，当它来时，你就怕死。如果有人用刀指着你，你会吓的要命，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般，等死期到来时，更不用讲了。

5、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须天天见臭、面脸臭；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。

6、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。

7、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。

8、五取蕴苦：我们对五蕴（即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。 在这三苦与八苦中，真正的苦是发生在于“行苦”，此苦唯有圣人能觉知。佛教所说的苦与世间人所说的苦不同；佛陀出家修道，所看到的并不是世间人所知的苦受、乐受的苦而已，佛陀所觉知的苦是：这个世间一切都是有为变化，终归变灭，不能自主故苦，此苦称为“行苦”。如果佛陀没有为我们阐述，我们凡夫对它是不知不觉的，因为我们迷在苦、乐之中。这个苦必须以智慧观察，所以初学佛者应以闻、思、修中的“闻慧”来了解“行苦”是一种苦。这个“行苦”并非“苦苦”与“坏苦”，而是因为不自在，就是苦。苦圣谛中最究竟的苦是“行苦”，如果没有它，我们可以想尽所有的方法，修各种福报，追求种种的乐受；如果福报很大，在天上或人间享受五欲之乐的我们，根本就不知道苦为何物，只知道乐，那么这个苦圣谛就没法成立。但实际上并不如此，这五欲之乐是包含在行苦中，因为它会变化、变坏；也就是说即使升天做天人，在天上享乐，但天福

有享尽之日，乐报没了，苦报就接踵而来，所以“行苦”是真正苦之所在。 ⑶、痴：不明事理，是非不分，称为痴。

不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，好像人是怎样来的？死后怎样去？此外，对四圣谛、三宝的实、德、能，即是说对于真理的真实、三宝的功德、自己与他人能修行解脱等无知，都是愚痴。

另一种愚痴就是对是非不分明，比如人家为你讲佛法，你不懂对或不对，人家跟你讲对的，你以为是错；人家跟你讲错的，你却以为讲对，这也是愚痴。 ⑷、慢：慢就是傲慢、我慢。自己内心高举，看不起别人，称为慢。比如某人的儿子修完大学课程后，那个做母亲的就觉得了不起，到处向人炫耀；或是有人养了一只漂亮的狗，他觉得了不起，带着那只漂亮的狗招摇过市；或是向人炫耀自己的名、利和财产等，都称为慢。

慢的种类：

1、有些人很有能力，才华洋溢，高人一等，结果看轻别人。

2、有人的地位很高，你以为跟他平等，结果你觉得自己了不起。

3、自己比别人差，但不认输，却认为他人没什么了不起，我只是不做而已，这是慢的心里在作怪。 ⑽、戒禁取见：执著不正确的戒律，称为戒禁取见。比如有人放生，放鸡说以后不能吃鸡；放乌龟就说以后不能再吃乌龟，这其中没有因果关系，根本无此事，佛陀是根据因果道理来制定戒律，所以这是戒禁取见；甚至有人认为一定要吃素才能解脱，所以他吃素，这也是戒禁取见。菩萨道行者，为了避免因他吃肉而要杀害众生，所以吃素，这是一种慈悲心的表现，并非是为了要解脱而吃素，如果吃素能解脱，牛羊早都解脱了。

更有些人持牛羊猪狗戒，他们学习牛羊猪狗所做的一些行为；有些不吃这些众生的肉，好像兴都教徒认为牛是神圣的，所以不吃牛肉；某些教徒却认为；猪是肮脏的，所以不吃猪肉等，这些都是戒禁取见。

这六个根本烦恼妨碍我们解脱生死，其中严重的三大烦恼是贪、嗔、痴，称为三毒；在这三毒中最严重的是贪爱。（请参考《烦恼》） 爱的种类：

1、对乐欲、财富、权势等五欲之贪求与执著。

2、对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰的贪求与执著。

3、求生存、求再生、求生生不已及永生的贪求与执著。

4、不再生存的渴求。

佛陀说我们烦恼中的“爱”是集谛的主要原因，故集论说“若爱、若后有爱、若贪喜集行爱、若彼彼希乐爱是名集谛。”就是说贪爱是苦生起的主要原因，我们对现前的事物苦苦贪求，此称为爱。

1、后有爱：我们想要追求永恒的我，追求死后的将来，而这样的贪爱，使我们死后将来再继续受生，称为后有爱。

2、贪喜集行爱：当现前的境界出现时，我们因迷惑而执著它，称为贪喜集行爱。

3、彼彼希乐爱：我们知道现前这样快乐的境界，追求将来也要有这样的境界，称为彼彼希乐爱。比如今生夫妻生活适意、恩爱，希望将来死后夫

妻再结来生缘。

因为这种种的爱，使到我们死后再来生死轮回。由这个贪爱的烦恼使我们产生常、乐、我、净四个颠倒。在这个贪爱之中有一个“自体爱”，称为我执。众生对这个我执深执不舍，便无时无刻都在求生求存，求再生，求永恒的生存。因为这个贪生的欲望，使得过去、现在所造的诸业得到滋润，继续向前推动。业是过去的因，贪爱这个烦恼是现在的缘，因缘和合，我们就生生不已，一生有一生。 二、业：我们过去及现在世所造的种种业行，它也是属于集。因为业行能集无量种众生业道于内身。

⑴、业的意义：业为造作义，即是有意造作之行为称为业。业所造成之效应（果报）称为业报。此中造作之心有善、恶、无记三种，形成善、恶、无记三种业报。

⑵、业的推动者：求生、求存、求再生之“有爱”滋长意志造业，是生命能继续延续及向前迈进。（请参考《业力与轮回》） 涅槃：本寂之性体。人说：“即心即佛，是心是佛，除此之外，别无其他。”涅槃即性，性为体，心为用。涅槃即是本来、本真，或称“光明如来藏”。

⑴、涅槃之意义：涅槃是不生不灭之义。佛说涅槃是诸法实相，所谓“诸法空相，不生不灭。”实相即是真理，不是语言文字所能诠释，唯有智者亲自证悟方知；故说：“语言道断，心行处灭，非妄想凡夫所能臆测。”涅槃并非因缘所生，是无为，是没有造作的，并不是语言所能阐释的，不是常，不是无常，也不是断；不是苦，也不是乐，无相可得。既然什么都不是，为什么还有这回事呢？

⑵、佛陀演说涅槃的原因：因为世间所知的一切法，皆由因缘和合而生，皆是无明烦恼之产物，而我们因迷惑以为有的一切事物，它们的实相是非有非无（离有无）之不生不灭。我们凡夫所知道的生灭幻相，是迷惑而执著以为有的，本来没那件事，它不是有，也不是无。如果说有，就是执著常；如果说无，那就是执著断。我们凡夫一直在这相对的概念里打转，在讲涅槃时，佛陀不讲有、无，生、灭；他讲非有非无，不生不灭。而不生不灭有会使人误解为：除生、灭之外，还有一个不生不灭，那又是错误了。

凡夫所迷惑的生灭万法之中，具有不生不灭的本性，但是因迷惑而不知不觉，认为它是生灭的。比如我们观赏《释迦牟尼传》这部**，从佛陀降生到他涅槃，这只不过是银幕里的变化罢了，里面并没有人在生，在死，那只是一些光影闪来闪去，在这些光影中，没有生也没有灭，没有这为圣者在生，在灭。而世间的真相也是如此，它本来是不生不灭，但是我们的智慧被烦恼所遮盖，就以为他有生灭，故唯有断除烦恼的圣者，才能证得这个涅槃。此涅槃并非是在生灭之法以外，另有一不生不灭之法可以证得；而是在生灭法之中，发现到不生不灭之真相，此才可称为证得涅槃。

这世间一切生灭无常，有很多人都不要，希望能摆脱它，到一个不生不灭的地方去。但是没有这样的地方，这个的地方就在生灭无常里面，它原本就是不生不灭的。因为我们迷惑，所以以为它生灭。当一个人觉悟之后，就会发现到：原来在这生灭万法之中，一切法的本性都是不生不灭。所以证悟的阿罗汉圣者，并没逃到另一个地方去，而是在这个世间体悟到一切万法本来不生不灭，称为证得涅槃。涅盘并不属于因果，所以涅槃并不是我们断除了烦恼后所得到的果报。《金刚经》曰：“实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”故佛陀证悟涅槃（成佛）时，无一物可得，阿罗汉证悟涅槃亦复如是。我们众生就是获得太多，这边拿，那边抓，“财产”太多，样样都放不下，所以没办法觉悟与解脱。如果有一天，我们觉悟到无所得时，即是断除了一切烦恼，那时就证悟涅槃了。

涅槃就是无生，无生所以不灭，所以涅槃有称为不生不灭。因为不生所以就非有，非有就不无，就是不是有，也不是无，故涅槃不属于存在或不存在。有很多人误解了涅槃，他们迷惑地问涅槃以后，那个人存在吗？他去了哪里？但是涅槃是无生，无生就没有灭，就不能称为有，也不能称为无。一个东西生出来，你称它为有，它灭掉了，你称它为无，没有生不能称为有，不能称为无。涅盘不属于有、无，就不能问涅槃者存在或不存在？存在或不存在是凡夫烦恼的概念。涅槃并没有一个人证到涅槃，因为觉悟涅槃的人一无所得，包括这个“我”，就是他觉悟到“无我”，既然无我，就没有我证悟涅槃。证悟涅槃就是没有烦恼的智慧，这其中无一法可得，就是这么一回事而已！

以凡夫的眼光来看，证悟涅槃者再也没有造作，他不求生，也不求断灭，他不会认为这个世间给他种种苦，要把它们断掉，他的内心没有执著与挂碍，寂灭清凉、（寂即是寂静不动；灭即是烦恼不生。）心行处灭，这和我们凡夫不同，凡夫的心无时无刻不住在一个地方造作，而证入涅槃者就没这回儿事。 一、修道的层次可分为五个次第：

①、资粮位：修五停心以及四念处。

②、加行位：观四圣谛，即是观苦、集、灭、道谛。

③、见道位：觉悟见惑，断三结，即是断除我见、戒禁取见以及疑结。所谓结就是束缚的意思。

1、我见结：身见是一种知见，因这个知见使我们做出种种傻事，而见道的人没有我见，但并不等于没有我慢。我慢是我们的内心高举，认为有一

个主体存在；而我见是执著现前的身心有一个我。所以见道的人只是破

除我见，没有破除我慢。

2、戒禁取见结：守持种种不正确的戒律，见道者无此烦恼。

3、疑结：见道的人对于佛、法、僧有绝对的信心，丝毫无怀疑。

所谓见道即是见到涅盘之道路，我们现在听闻佛法，是听涅盘之道，并没有见。比如我告诉你从新加坡怎样搭飞机到东京，下了机要怎样搭车到火车站，从火车站怎样搭车到一个乡下，再从乡下去一间寺庙。如果你们从头听到尾，这只是听而已，但是你们真的去到那个地方，那才是见道。我们听闻了很多佛法，有一天觉悟道真的是如此的时候，那就是见道。见道的人断除了我见、戒禁取见及怀疑三种束缚他们的轻微烦恼，称为三结。

④、修道位：修行者见道后继续修行，称为修道位。即是初果、二果、三果圣者，这些圣者称为有学圣人。

⑤、无学位：即是证悟阿罗汉果。证阿罗汉果的圣者已经完全解脱烦恼，再也不必学习即修行解脱的方法，称为无学，所以阿罗汉称为无学圣人。 二、修道的方法：

修道的法门有很多，主要的有下列几种：<br>

①、五停心：修习以下五种法门，能制止心内的过患，然后得定而引发智慧。

观法： 所对治之烦恼：

不净观－－对治贪欲－－观内身不净，除色身爱；观外身不净，除*欲爱。

慈悲观－－对治嗔恚－－于怨亲等观，慈心与乐，悲心除其苦。

因缘观－－对治愚痴－－观生死中唯有十二因缘，其中无我，无作者，无受者。

界分别观－－对治我慢－－观十八界各界有各自之法，无有一合相之我。 数息观－－对治散乱－－数出入息，系心于息而得定力。 在这五停心中的不净观及数息观是修行入道的初门，合称为二甘露门。

1、不净观：观察自身与他身的不净，为了对治我们的贪欲，因为我们对身体有贪爱，这是一种烦恼，也是一个心病，佛陀就为我们开了一帖药方，叫做不净观，我们一眼看到某人就喜欢上他，是因为认为他漂亮、干净等等，那是因为我们的智慧被贪爱的烦恼所遮盖住，看不清楚真相，而不净观是告诉我们要看他不净的地方，比如他的皮、肉、血等，没有一样是干净的，皮肤流出来的是汗，七孔流出来的都是粪，是肮脏的。皮肤下的血肉是臭腥的，肚子里所装的都是粪便，所以我们的身体是“粪桶”，不是“饭桶”。我们最严重的贪欲就是*欲－－色欲，所以佛陀教导我们修不净观以破除之。（请参考《四念处》）

2、慈悲观：慈悲观是要对治嗔恨心，修慈就是要给众生快乐，修悲就是要拔除众生的苦。我们要经常作这个慈悲心的观想，慢慢地对于众生就不会嗔恨，生起怜悯之心，所以说慈悲观能对治嗔恚。

3、因缘观：观十二因缘以对治愚痴。在这十二因缘的流转中无我、无作者，没有受者。（请参考《十二因缘》）。

4、界分别观：我们观察十八界以对治“我慢”。眼、耳、鼻、舌、身、意六根以及六识，色、声、香、味、触、法六尘，称为十八界。我们个别观察它，里面没有一个我，这十八界合起来的一个整体，称为一合相，它也不是我，所以观十八界可以对治我慢。

5、数息观：称为阿那波那，译为持息念（数息）。修数息观对治散乱的心，我们的心如猴子般跳来跳去，所以要把它系在呼出吸入的息气上，慢慢的心就会平静下来。这五种修行方法称为五停心，它可使我们的烦恼：贪、嗔、痴、慢以及不定的心平静。

②、四念处：又名四念住，所谓身念住、受念住、心念住及法念住。

四念住是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒。

1、身念住－－观身不净：观色身四大不净，乃至外境亦不净，以对治身体干净的颠倒想。

2、受念住－－观受是苦：观六根所生受，及受的苦乐舍，三种皆是行苦，因为它无常变化，不能做主就是苦，所以观受是苦对治乐的颠倒。

3、心念住－－观心无常：观六识心生灭最迅速，无有一念停留，我们的心念一念一念在那儿变化，佛陀说吾人之身还有几十年慢慢地发生变化，

可是我们的心念一秒钟却不知道变化多少，所以佛陀教导我们要观心无

常。众生执著这个世间有一个精神不变的我－－心。这是一种颠倒，一

种错误，这个心是变化无常的，并不是永恒不变，所以要观心无常。

4、法念住－－观法尘及一切法无我、无我所，而我们执著有一个我，所以我们要观法无我。

四念处必须从观身不净，而观受是苦，然后观心无常，最后观法无我。因为身体的活动叫粗，受比较微细，心比受微细，而法是最微细的。（请参考《四念处》）

③、八正道：此八正道是道谛中最重要的修行方法。

1、正见：对事的如实知见，出世间的正见唯有在见道者最为清净；对宇宙人生生死与解脱之四圣谛理，智所证知，直窥实相。世间正见只是一堆

经验所积累的知识，是通过名称、标志及事物的相貌与形状之正确分别

罢了。出世间正见唯有通过修禅定及放下一切杂染心才能生起。若依多

闻佛法而分别邪正因果，也能生起正见，所以正见由多闻、思维、修持

得来。

2、正思维：没有贪嗔等烦恼情况下，依正见观察、思维，如理地作出决定，故又称为正欲或正志。由正思维才能做出正确之身口意业的行为。比如说蟑螂损害人类是害虫，我们应该杀它，如果这是正确的道理，那人类

损害其他的众生，它们也应该杀我们！这是不正确的思维，因为这其中

掺杂了“我”的烦恼，以人为中心，认为有损人类利益的是害虫，所以

我杀它不要紧，它杀我不行！

3、正语：即戒止口之四恶业。

①、不妄语欺骗。

②、不两舌，搬弄是非；或发表引起两者间之憎恨、敌意及不和之言论。

③、不粗恶口骂人或苛刻、酷毒之讽刺等。

④、不作无意义及无利益之空谈或花言巧语－－绮语。

不讲这四种话语就是正语；我们应该合理、真诚、以及和蔼可亲的话。

4、正业：不是正当的职业，而是正当的行为，即戒杀生、邪*、偷盗等，行为善良，不侵害一切众生就是正业。于修道时，在行住坐卧中正念而

住。

5、正命：以合法不损害他人的谋生方式来维持生命，乃至不贩卖众生、军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖赌等。若是出家众，则如法求衣服、饮

食、坐卧具、病缘医药供身什物。

6、正勤（正精进）：精进努力离恶向善，即精进修道。这里的正精进专指修禅定而言。正勤有四，所谓四正勤即是：

①、未生善令生

②、已生善令住

③、未生恶令不生

④、已生恶令灭

7、正念：以世间法来说，不生邪恶之心念，称为正念，反之则是邪念。以修行来说即是忆念正法，如四圣谛、八正道、四念处及菩萨道等等修行

方法为正念。于修道中不忘失所修的法，心念时时明了不忘失，比如念

佛，对于念佛的境要明记不忘，这叫正念；如果念佛时想吃东西，是不

正念，即使在念佛时想要去救人等好事，若不觉知心已随境转，也是失

去正念。这个八正道中的正念偏重于定学，即是你所修的法或境，要保

持它，称为正念；如果没办法保持它，即是失去正念。

8、正定：心一境性，不向外驰散，正定有初禅至灭尽定，禅定时的用心不外两种情况：

①、止（三摩地）：即入定，心一境性，并非不起念，而是心念保持在

单一之定境中。

②、观（毗婆舍那）：于定中起智慧，用佛法观察实相。

修“止”能暂伏烦恼，但不能除去烦恼；修“观”则能除去所对治的烦恼。

〔戒：正语、正业、正命

三无漏学－〔定：正勤、正念、正定

〔慧：正见、正思维 （三）、总结：

①、在道谛中并没有祈祷，膜拜与仪规，因为这些不是正道。不过，对于教义不理解之初信者，由于宗教情操的需要，通过优美的习俗与仪式来引导他们走上这条圣道。

在小乘经典中注重正见，大乘经典中注重般若，所谓五度如盲，般若如眼。

有人认为正精进不属于定学，修八正道时，每一道都要精进，然而对修解脱道者来说，八正道中的正精进应该偏重于修定、修正念、修智慧，并非在正业、正语、正命此三道中精进。一个修行人如果一直精进的修正语，讲好话，那他的心就不散乱了。

②、八正道有时又被解释为两种：一者、世间之八正道，即是正确生活之标准。二者、出世间之八正道，即是修解脱道之修行者所应遵行之生活标准。八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成之生活方式，唯有八正道才能净化众生的身心。它是一条通过德行（戒）、理性（慧）与精神净化（定）而走向体证世间实相的途径。