你这意思，自己已经分析的很清楚的。
其实很多毛病都是惯出来的。
自己知道这个问题，首先要控制好自己的情绪，不要做到无理取闹，不然谁都受不了。
脾气这个东西，跟心态一样，是可以调整的。
再说个难听的，他真的爱你，对你很好，然而你始终不改，脾气越来越大，最后一拍两散，可能你又会怀念他的好。
其实人都是在随着时间的增长，在经历，在思考，在反省。也只有这样才能让自己真正意义上的成长成熟起来。
人们总会说“心有灵犀一点通，”用来表示两个人之间的默契。
有些人可能会不相信这种默契度，他会觉得那只是巧合，并不能代表什么问题，但真正相爱的两个人，很多时候是有着这样的心灵感应，比如你在想念对方时，发现对方也给你发了同样的信息，比如你们同时都有话想要对他说等等。
与其说这是一种巧合，不如说是两个人之间的一种了解，你越了解他，你越和他有默契，这就像节目里总玩的一种游戏“默契大考验，”如果互相了解的两个人，自然能够很默契地回答出题板上的答案，但如果两个人不相爱，也没有了解过对方，那么这些答案只能靠猜来完成。
当你明白了这一点，你就会相信有“心灵感应”这回事了，事实上，它只属于相爱的人，其他人不会有。
两个人想法一致
有心灵感应的两个人，就连说的话也会一模一样，他们的思想高度一致。
前段时间，我有些困惑的问题想要找人聊聊天，我和闺蜜聊完后，她给了我很多意见，我瞬间豁然开朗，后来遇见她老公时，又聊了一次这个话题，没想到她老公给出的意见和她完全一致，我笑着说：“怪不得你们是两口子呢，连说话都越来越一样了！”
不知道你有没有这样的感觉，如果你们彼此相爱的话，有时候都不需要多说话，只需要一个眼神的交流，对方就能明白你的意思，这就是一种心灵相通。
顾城有一首诗写道：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们不说话，站着就非常美好，”这种美好一定也是在相爱的人之间才会有，不爱就不会懂对方，更不会明白看草、听风有什么美好的。
所以，一定要找个相爱的人，能够懂得你想法的人，这样相处起来才会不累。
想念的频率相同
如果你有爱的人，你一定有过这样的感受，当你前一晚梦到对方时，发现对方恰好也梦到了你，当你出门在外很想念对方时，发现对方也在想着你。
对于相爱的人来说，他们想念的频率也是相同的，与其说这是一种巧合，不如说是因为他们随时挂念着彼此，所以在你想他时，他也在同时想着你。
美美印象最深刻的一次是，她出差在外，当一天的会议结束后，她疲惫地倒头就睡，可睡了一觉后忽然想起他，想要知道他在做些什么，想要看看他想不想自己。
那时已经是凌晨12点了，她拿起手机准备给他发信息时，看到微信里静静躺着他发来的几个字：“想你，盼早归，”她愣愣地看着这几个字，才发现心灵相通原来就是这样的感觉吧，她想念对方，而对方同时也想念着她，他们的想念频率都是相同的。
两个人有共同的目标
心灵相通的两个人，他们的三观也是一致的，她懂得你的抱负与理想，她支持你的想法，她愿意陪着你一起进步。
而如果你们不再相爱，不再能感应到对方的心，自然距离也会越来越远，最终分道扬镳。
比如三十而中的许幻山和顾佳，年轻时候的他们也是有着共同的理想，想要做出最好看的烟花，而许幻山的每一场烟花都是送给顾佳的礼物。
可不知道什么时候，这份爱就变质了，许幻山不懂顾佳心里在想什么，顾佳也不明白许幻山为什么不听自己的话，两个人距离越来越远，这也给了林有有可乘之机。
当他们不再那么爱对方，也就无法感应到对方的心意，更不懂她做的这一切都是为了你好，而是只凭着自己心意来做事。
而真正相爱的两个人，一定是会为着共同的目标去努力，他懂你的好，你也理解他的难，两个人共同进步，为他们的生活而奋斗着。
只有相爱的两个人，才会有“心灵感应，”这种心灵感应是一种了解，一种默契，一种不需要说话你也懂的知心。
他永远懂你在想什么，你也永远明白他真正的心思，这样的两个人根本不需要通过语言交流，看彼此的眼神，或者肢体交流都会懂得他要表达什么。
灵遁者非线性波动这本散文集中写道：“我没有说话。只是静静的看着她。她也看着我。好长时间，她开口道：‘你知道吗？一个人和一个人真的有心灵感应。我看到你的脸，就什么都想说。你的模样好像出现在我的梦里。我应该早点遇到你。你相信吗？’”
这种感觉就像那首歌里唱的“我好像在哪儿见过你，”也像贾宝玉初见林黛玉时说的那句：“这个妹妹我好像哪里见过？”
这种心灵感应很难得，也是两个人惺惺相惜的证明，如果你懂，就好好珍惜这份来之不易的感情吧，不要轻易失去了。
你能处理好与自己的关系，就能处理好婚姻
1、接受婚姻本来的样子
01亲密关系里没有绝对的对错
其实健康长久的亲密关系很难维持，因为不同的两个同的人在一起，一定会有分歧和争吵。
出现分歧时，我们是怎么做的呢
我们都认为自己是对的，双方都认为自己在捍卫自己的底线，都认为对方不肯退让就是不够爱。
于是在争吵中，仗着对伴侣脆弱一面的了解，猛烈抨击对方，伤害对方，我们坚持要求伴侣承认“我是对的，你是错的"。
可是，亲密关系里没有绝对的对错。
这些痛苦的争吵，会成为我们心底里的一根刺，时不时冒出来扎一下你的心。
争吵久了，倦了，我们也渐渐明白:大多数的争吵无法解决任何问题。于是，有些情侣或者夫妻，开始避免“破坏性争吵”，试图挽救一下不再那么亲密的亲密关系。
他们通常会选择的策略是沉默、隐忍或者逃避。
2、觉察“我和自己”的问题
可是，这些未曾表达出来的不满，同样会积怨，同样会不可避免的侵蚀爱情。
也就是说，不争吵同样对亲密关系具有“破坏性”。
很多夫妻开始困惑了，他们在这两种充满破坏性的选择中争吵、或者压抑自己的需求。
可相同的冲突依然会时不时会爆发，原本相爱的两个人，陷入到“分歧-争吵/压抑-攻击-妥协-下一次更激烈的争吵”的痛苦模式里。
很多人认为，亲密关系中的问题，是和伴侣之间的问题。
只要处理“我和伴侣”的关系，问题就迎刃而解。可事实是真的是这样吗
02关系中“我和自己”的问题
我最近看了一本书，叫《亲密关系》，作者盖伊·芬利认为:亲密关系中最主要的问题，不是“我和伴侣”之间的问题，而是“我和自己”的问题。
3、思考问题背后的原因
来看一个常见的例子:“老公一回到家就打游戏”，很多女人都抱怨过类似的问题。
对于这个问题，不同的人就有不同的看法:有的人认为老公上一天班很累了，放松一下很正常;有的人会陪老公一起升级打怪，在游戏世界里结婚生子；有的人会埋怨老公，“到底是游戏重要还是我重要”
老公一回到家就打游戏，原本不是问题。
但因为这件事夫妻闹矛盾了，那就是问题了，遇到冲突，咱先停下来思考一下:我为什么讨厌老公打游戏打游戏不务正业、代表着玩物丧志吗
是因为老公打游戏就不理我吗那这是不是意味着我想要老公多陪陪我呢
是因为玩游戏就是不上进吗那这是不是因为我们焦虑、压力大，所以把自己的焦虑转移到老公身上了呢
经过思考，我们就不再流于表面。
4、重要的自我关系
表面上是“老公打游戏”的问题，实际上是我们内心的需求没有得到满足。
我想要老公多陪陪我，可老公的注意力都在游戏上，我把游戏当成了假想敌，想要通过生气来引起老公的注意。
我很焦虑，压力很大，老公打游戏时很快乐放松，我希望他能分担我的压力，缓解我的压力。
也就是说，和伴侣的关系问题,归根结底还是“我和自己”的关系问题。
当我们内心不够强大时，我们就会不由自主地把自己的想法投射到伴侣身上，把自己的问题归咎到伴侣身上，从而逃避自身的责任。
心理学家有研究，人的内心藏着一个重要的关系，就是自己和自己的关系，心理学上叫“自我关系”。
当一个人完全接纳自己，和自己关系很融洽的时候，那他与人相处就会很和谐。
如果他对自己不满，整天跟自己较劲，那他和外部的关系，包括和伴侣的关系，就会冲突不断。
5、关系模式的核心
比如，我们经常听过的:“我烦着呢，你别理我!"
“我烦着呢”，就是自己内心的冲突和矛盾:“你别理我”，就是对别人的拒绝。
所以，聪明的人善于处理好“自已和自己”的关系，然后去搞定所有的关系。
03原生家庭环境造就的“客体关系”
在你内心的更深处，还藏着一个不为人知但又至关重要的秘密关系:父母和你的关系，心理学上叫“客体关系”。
这个关系模式才是你亲密关系里最核心的关键部分，决定了你的自我关系，以及你和别人的关系。
比如我自己，从小我妈就对我实行“打压式教育”，不管我做什么，她都会持怀疑态度，她对我是不认可的。
因为妈妈对我的态度，我难免会伤心、难过、受打击。为了改变现状，得到妈妈的认可和赞美，我不断逼自己更优秀，不管做什么，我都会死磕。
6、觉察自己的内心需求
于是，对内，我形成了和自己较劲的关系;对外，我对别人要求也很高，别人是否优秀、取得的成绩成为我心中最重要的评判标准。
而且，我特别在乎别人的评价，凡事都追求完美，一定要得到别人的认可。
这种“与自己过不去的状态”是在我学习了心理学后，开始觉察自我的内在小孩才开始得到好转。
我们总会不由自主地把内心对自己的否定，投射到别人身上认为别人也会这样否定自己。
比如，一个觉得自己丑的人，就会认为别人也觉得自己丑。
所以，我们要先改变自己对自己的看法，重新认识自己，改变对自己的评价，你会发现人生的新天地。
我们不妨先停下来，察觉自己的内心需求:我为什么会愤怒/悲伤
这情绪背后隐藏了什么样的需求
7、改变亲密关系的契机
你愤怒或难过，是因为伴侣没有按照你期待的方式去满足你的需求,所以你愤怒、难过，从而表现出不友好。
我们总是习惯把一些“小摩擦”，升级为“攻击和指责”，责怪伴侣没有按照我们的要求做出改变。
可是，你想过没有呢你也没看到伴侣因为你不友好的态度而感到愤怒、痛苦啊。
如此一来，两个人都愤怒，都痛苦，弱点吸引了弱点，坏情绪吸引了坏情绪，这也是我们为什么常说“伴侣就是一面镜子"的原因。
自身是有局限和弱点的，而察觉自身，就是经营好亲密关系的最佳途径如果我们愿意做好自己的那部分，爱就会完成剩下的所有，前提是我们执行到位，先做好自己的部分。
如果你在关系中，给予伴侣更高层次的爱，给伴侣空间，那么伴侣也会从你身上看到改变，从而触发伴侣的改变。
这就是影响的力量，也是改变亲密关系的契机。
8、跳出自己的局限
“分歧-争吵/压抑-攻击-妥协-下一次更激烈的争吵”这样的轮回模式，会伤害亲密关系，会让彼此感到痛苦。
当痛苦到达一个临界点，你们的关系就会破灭，最终以分手或离婚收场。
要学会跳出自己的局限，用一种新的思维模式取代以前轮回吵架的模式，然后走出不断重复的痛苦模式。
忽视伴侣与我们之间的差异，并不能克服两人之间的摩擦，我们需要通过学习利用差异，改善我们的相处模式，提升我们的幸福感。
世界上没有完美的爱情，但好的爱情，可以让我们更加完美。
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉[yān]，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。
讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！
孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
佛学讲的因果律（比如说因果报应），比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。
所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事来了，若能乐哈哈的受过去，自然就了啦，若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说，人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说：“放过别人就是善待自己。"
也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障碍是你自己造成的
忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。
不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。
真正的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。
以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执，我为什么，我凭什么。一切都有个“我”，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
孔子说的：”智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
智者不惑：惑就是选择的意思，人生面临着太多的选择，这是一件很痛苦的事，因为我们不知道，哪是对，哪是错，只有一种人才能避免选择错误，那就是智者，因为智者胸怀坦荡，视野宽阔，心中有判断，有定力，所以他在选择的时候，心中充满力量。
仁者不忧：在这人世百态之中，只有那种有博大仁义胸怀的人，才能做到胸怀坦荡，就不会有那么多的忧伤和担忧。
勇者不惧：只要你心中有足够的勇敢，你就会有一种勇往直前的力量，就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。
天地重孝孝当先
诸事不顺因不孝
福禄皆因孝字得
戒*戒赌都是孝
孝字正心心能正
孝字修身身能端
孝字齐家家能好
富孝瑞气满潭府
贫孝祥光透清天
贫孝孝中有乐趣
富孝孝中有吉缘
富孝鼎烹pēng能致富
贫孝菽水可乘欢
能孝何在贫和富
量力尽心孝不难
孝字传家孝是宝
孝字门高孝路宽
女得淑名先学孝
三从四德孝为先
男有百行首重孝
孝字本是百行原
和睦妯娌就是孝
这孝家中大小欢
和睦兄弟就为孝
这孝叫做顺气丸
翁婆身上能尽孝
又落孝来又落贤
爹娘面前能尽孝
一孝就是好儿男
天将孝子另眼观
可惜人多不知孝
怎知孝能感动天
要问如何把亲孝
孝亲不止在吃穿
自古忠臣多孝子
君选贤臣举孝廉
孝子能把父母孝
下辈孝儿照样还
为人须当孝父母
孝顺父母如敬天
万善都在孝里边
一孝就是太平年
一个孝字全家安
不管儿女孝不孝
但看自己慈不慈
不管父母慈不慈
但看自己孝不孝
子曰:“生死有命，富贵在天“
现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能积福增福的文章，网上搜索《了凡四训白话文》。人要知福，惜福，才能造福；拥有一颗善良和包容的心是好运的开始。
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定哦。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。
因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
经常吵架的感情还值得继续，但是吵架之后要及时修复你们之间的感情。
1，对方说狠话时不要当真 吵架的时候对方说了狠话千万不要当真，心理专家说过人生气的时候说出来的话都是不可信的，那是气在头上说出的话而不是他的心里话。
夫妻可以先冷静下来认真地听对方把话说完，无论他是否怨你，这时你也要承认他说的是对的，先认同他一部分表示对他的尊重，才能让他也同样尊重你，静下心来听听你的想法。
2，无论吵得多凶都不要提离婚 无论夫妻吵架吵得多么凶，一定要时时刻刻记着：对方是自己最爱的人，千万不能说出“离离婚”二字。
如果说出了离婚这两个字，那就是在折磨对方，也是在跟自己过不去。因为有很多夫妻因为气不过才提出要离婚的，但是冷静下来以后你一定会后悔的。
3，心情不好也要对爱人微笑 。心情不管有多么不好，见到自己的爱人时一定要面带微笑。不然他感觉到你心情不好时，一定会怀疑是不是他哪点做错了，然后他的好心情也会差下来。两个心情不好的人待在一起会很容易发生一些小矛盾，于是两个人又开始吵架了。
4，吵架后要向对方好好道歉。和对方吵架后，无论自己刚才有多么凶也要好好向对方道歉。如果对方不答应就一直道歉到对方原谅你为止。
有些夫妻吵完架后，为了自己的一点面子一直不肯搭理对方，然后自己难受让对方也难受着。其实很多夫妻吵完架后，都会焦急不安地等对方来跟自己道歉。既然这样，何不放下任性的架子主动和好呢？
5，对方气走了要谅解。夫妻吵架的时候，其中一方气走是常有的事情。但是很多时候会以为对方走开是不理自己，其实这个想法是不对的。走的一方可能是出于气愤，也有的是暂时回避不让对方生气。当时解释什么都没有用，一方回避也是缓解矛盾的很好的方法。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠，走到一起，你们的缘分是多么殊圣。
“心”动怎生出分别心，分别心生出执著心，执著心生出烦恼。
且看：一件事，连个人生出不同的看法（分别心），坚持自己的观点（执著心），意见不统一（生出烦恼）。
菩萨与凡人的区别在于，心在不动地，而凡事不起分别。所以没有烦恼。凡夫如做不到心不动，但可以做到不起执著心，就是把自己的意见发表出来，但是认同对方的意见，就会皆大欢喜，不生烦恼。因为凡夫业力深重，没有定力，常起分别和执着，所以烦恼跟随，这就是轮回。
那么，与其想改变别人，不如先改变自己。而当你正真改变后，你会发现自己的“心”突然变得宽广，大海之所以伟大，是因为不弃鱼虾，心量可以无所不容，而超越大海。所以，修行是修心，不是修身。
人生尽在弹指，这么殊圣的缘分不去珍惜，还要吵架。唉！
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