跪求山歌创作

一、山歌的表现手法　 山歌虽短，但是，它可以调动多种体裁的表现手法，如**、电视的（其中蒙太奇手法可以大有作为，可以使作品更易于含蓄、跳跃），新闻的（明快洗炼，能及时地敏锐地反映社会生活等），寓言的（指桑说槐，寓理于事），小品的（它的辛辣和干预生活），诗歌的（诗句的凝炼和含蓄），散文的（淡化、虚化、弱化情节，优美隽永的语言），论说文的（形象的说理），和一些说不清的体裁的表现手法。具体说来，主要有下面几种：　1、含蓄　 山歌故意留一些妙不可言的东西让读者去思考，去想象，用读者的再思考来补充发展原作，从而得到意想不到的艺术效果，这就是含蓄的妙处。可以这样说，没有"弦外之意"和"弦外之音"，就难于成为真正的山歌。因为浅露的直说，是无法有诗意的山歌的。当然，含蓄不等于晦涩，不能片面追求含蓄，否则反而叫人看不懂。常用的含蓄的方法有：　暗示：不把意思直接说出来，或只通过描绘，让人推想问题本质；或只叙述有关条件，让人推想事实情态，把主题隐藏在瞬间镜头和典型细节里，让人凭借写出的形象来领悟深刻的哲理。具体说，就是写出一件小事而暗示某些大事，写出一个片段而暗示整体，写出一个瞬间而暗示过去和未来。例如：　（遥望寻找村何在？山崖那边闻鸡鸣。）　幽野的山林中，放眼望去，哪里有人住？远远的山崖下传来一声鸡鸣。　（哪蔸树高哪蔸直，哪蔸树老哪蔸瘦。）　直、节、瘦、高，点出了竹木的特点，既准确又惜墨。借竹来暗示自己的品性：生来端直，老更刚毅。　　　（不求别人来赞美，只求能够放纷绯。）　不求别人的赞扬，只求自己尽了自己的义务，这是借用花的"话"来暗示自己清高绝俗的节操。　象征：通过某些特定的具体形象以表现与之相似或相近的观念、思想、感情。由于它有一种不确定性，有时像谜一样难猜，读者可根据自己的生活经验来理解和认识，这就产生了含蓄的力量。山歌用形象方法构思，更能若即若离，余味无穷。例如：　（赞美鲜花歌易来，招呼情哥口难开。）这是最常见的象征手法。触景容易伤情，可生情却很难开口。前句陪衬后句，表达人的容貌可以画出来，但幽怨的感情却难以描绘出来。　（来到人间当人娘，播种为的闻花香。）　来到世间当母亲，结婚自然是为了养育子女了（播下种子就想有一天能开花结果）。这里，象征"结婚""共枕"，象征"怀孕、生子"。　双关：利用事物音、形、义的有关条件构成的双重意义来布局构思。它借物表意，指桑说槐，表面的意义不是主要的，内在的意义才是主要的。读者要由表及里地推想寻思，才能悟出"话外话"、"味中味"，因而产生了含蓄的意味。例如：　　　（你争我吵不相让，塘中青蛙抢蛙娘。）　字面写的是塘中的青蛙为争偶而哄鸣，而"话外话"却指你争我斗的双方，恬不知耻。　　　（露着赤膊打毒蜂，我苦与人不相同。）　为了一条活路，纵使是打赤膊，也要冒着黑蜂蛰死的危险，生活的"苦味"全部寓意于其中。

　　 山歌虽短，但是，它可以调动多种体裁的表现手法，如**、电视的（其中蒙太奇手法可以大有作为，可以使作品更易于含蓄、跳跃），新闻的（明快洗炼，能及时地敏锐地反映社会生活等），寓言的（指桑说槐，寓理于事），小品的（它的辛辣和干预生活），诗歌的（诗句的凝炼和含蓄），散文的（淡化、虚化、弱化情节，优美隽永的语言），论说文的（形象的说理），和一些说不清的体裁的表现手法。具体说来，主要有下面几种：　1、含蓄　 山歌故意留一些妙不可言的东西让读者去思考，去想象，用读者的再思考来补充发展原作，从而得到意想不到的艺术效果，这就是含蓄的妙处。可以这样说，没有"弦外之意"和"弦外之音"，就难于成为真正的山歌。因为浅露的直说，是无法有诗意的山歌的。当然，含蓄不等于晦涩，不能片面追求含蓄，否则反而叫人看不懂。常用的含蓄的方法有：　暗示：不把意思直接说出来，或只通过描绘，让人推想问题本质；或只叙述有关条件，让人推想事实情态，把主题隐藏在瞬间镜头和典型细节里，让人凭借写出的形象来领悟深刻的哲理。具体说，就是写出一件小事而暗示某些大事，写出一个片段而暗示整体，写出一个瞬间而暗示过去和未来。例如：　（遥望寻找村何在？山崖那边闻鸡鸣。）　幽野的山林中，放眼望去，哪里有人住？远远的山崖下传来一声鸡鸣。　（哪蔸树高哪蔸直，哪蔸树老哪蔸瘦。）　直、节、瘦、高，点出了竹木的特点，既准确又惜墨。借竹来暗示自己的品性：生来端直，老更刚毅。　　　（不求别人来赞美，只求能够放纷绯。）　不求别人的赞扬，只求自己尽了自己的义务，这是借用花的"话"来暗示自己清高绝俗的节操。　象征：通过某些特定的具体形象以表现与之相似或相近的观念、思想、感情。由于它有一种不确定性，有时像谜一样难猜，读者可根据自己的生活经验来理解和认识，这就产生了含蓄的力量。山歌用形象方法构思，更能若即若离，余味无穷。例如：　（赞美鲜花歌易来，招呼情哥口难开。）这是最常见的象征手法。触景容易伤情，可生情却很难开口。前句陪衬后句，表达人的容貌可以画出来，但幽怨的感情却难以描绘出来。　（来到人间当人娘，播种为的闻花香。）　来到世间当母亲，结婚自然是为了养育子女了（播下种子就想有一天能开花结果）。这里，象征"结婚""共枕"，象征"怀孕、生子"。　双关：利用事物音、形、义的有关条件构成的双重意义来布局构思。它借物表意，指桑说槐，表面的意义不是主要的，内在的意义才是主要的。读者要由表及里地推想寻思，才能悟出"话外话"、"味中味"，因而产生了含蓄的意味。例如：　　　（你争我吵不相让，塘中青蛙抢蛙娘。）　字面写的是塘中的青蛙为争偶而哄鸣，而"话外话"却指你争我斗的双方，恬不知耻。　　　（露着赤膊打毒蜂，我苦与人不相同。）　为了一条活路，纵使是打赤膊，也要冒着黑蜂蛰死的危险，生活的"苦味"全部寓意于其中。

幽默：山歌用幽默、恢谐的笔法进行创作，也可以达到含蓄的有效手段。把自己的观点、感情隐藏起来，表面写的是幽默、风趣，甚至是荒唐可笑的语言，实则表现严肃深沉的主题。寓庄于谐，就是这种方法的主要特点。例如：

　　　　（猴子帽红红，亮相闹市中；真龙破烂相，屋檐下装穷。）　猴子没有什么本事，却戴着红帽站到街市中"摆阔"；而龙却穿着破衣服，睡在屋檐下"装穷"。用风趣的语言把那些不顾身份的人辛辣地讽刺得无地自容。　（屙尿放筛箕，想把渣儿滤；杀蚊想要肠，这人真小器。）　屙尿还想过滤要渣，杀蚊子要想吃肠子。刻薄的语言描写，把那种自私自利的人表现得"入骨三分"。这样逗趣的语句，让人有回味不尽的感觉。　2、简约　山歌短而精，但，如果你写的山歌过于简单化，就会给人一种单薄、空洞之感；如果你写得冗长而松散，又会像彻夜不停的梅雨，使人厌倦；倘若你写得短而空，又恰似一池无鱼的清水，令人失望扫兴。因此，单是写得短，还不一定是简约。应该既要短，又要包含尽量丰富的内容。正如远征的战士一样，必要的"军需品"不能缺，但又要尽量做到轻装上阵。例如：　　（人种豆得豆，咱种豆得蔸；人恋爱成亲，咱恋爱结仇。）　这首山歌，采用了多种表现手法，有暗喻、重复、对比等，简洁、明快，短短的四句，把失恋的心情表达得淋漓尽致。　（项鸡未满斤，关起逼蛋生；姑娘年还嫩，当妈好苦辛。）　早婚早育的害处，说起道理来，可以写成一篇大文章。而山歌简约的艺术表现手法，则只用短短的四句话，就能形象、生动地感染人，并收到科学说理同样的效果。　　　（燕子也是鸟，恋旧檐为家；旧他也是他，妹心烦什么！）　以燕子留恋旧屋，来规劝多心女子不要移情别恋。不说大道理，只说人人常见的具体实例，分明在向当事人反问：你何必心烦意乱，难道连燕子也不如么？教育的效果可想而知，这就是山歌的力量3、巧思

　　除了前面谈到的技巧外，山歌也要注意"结尾"的效果。成功的结尾，往往是巧思的结果。所以，山歌的创作，应该在结尾处下一番功夫，以图显出豹尾之势，使之刚劲有力，给人留下较浓的韵味和长久的印象。即在收尾处来一个意想不到的变化，你本以为应该向东走，结果恰得其反，突然来个向西行，虽属意料之外，却又合情合理，勾起人们无限遐想和沉思。当然，结尾无固定形式，可以在高潮中嘎然而止，也可以用点睛之笔在结尾处深化主题，也可以大团圆、光明闪烁，也可以中途而止，留下悬念。不论那种方法，都要尽量做到言有尽而意无穷，给人回味，留下思考。例如：　　　（床下风声紧，梦中河水近；起来开窗看，洪水进眼睛。）　睡在室内静观、静听，仿佛风声、水声就在床铺的上下，起来开窗一看，洪水突然要冲进眼中来。洪水当然不可能进得眼睛来，这是形容江水的景象扑面而来。可见夸张想象力何等丰富。　有一首20 段的爱情山歌，男女双方在"斗嘴"，男方总是不相信女方的说理，最后，女方出其不意地表态唱道：　（讲一就是一，全正经老实；真话若是假，不怕雷公劈！）　男方于是无话可说，终于结束了这场"斗嘴"。如果没有这个巧思的结局，双方不知还要"斗"多久呢。　（比如斑鸠鸟，拍翅膀频叫；见妹走过来，唱山歌请邀。）　这首山歌同时采用了暗示、象征、双关等表现手法，roegfek bek fwed 无疑是为了找伴，给后句打下伏笔，暗示求爱。daezdaez 既是象声词，又是"啼"的老借音，后句的daez 既是"提"也是"啼"，细心的姑娘一听就会明白。这样的结构可谓巧思。　　（蝴蝶飞上天，相逢便成双；哥妹在一起，甜比蜜伴糖。）　这首山歌与上面一首山歌的表现手法有异曲同工之妙。Duzmbaj gap doiq 当然是象征爱情，如果没有这一铺垫，后句的guhdoih（在一起）就难以定性：是guhdoih 吵架？还是guhdoih 做工？有了这一铺垫就不言自明了，所以才有"蜜伴糖"的感叹。这样的构思不是很巧妙吗？4、以小见大

　　在这方面要求作者使用最少量的信息，给读者产生最大量的想象。作品中没有具体描写到的、议论到的，读者便通过自己的想象来加以补充，要留给读者足够的想象余地，使读者借想象取得"借一斑略知全豹，以一目尽传精神"的效果。例如：　　　（嘱咐众子孙，别去做锯木；到六月大暑，木匠太辛苦。）　这首山歌以现身说法劝告人们择业要慎重，寥寥数句就"说清"了择业的重要性，对如今出门寻找打工不无借鉴意义，这便是以小见大了。　（过桥丢拐棍，过沟别忘锹；如今乐呵呵，老少颂党好！） 拐棍和锹是很小的农具，但它们能给农民以实惠，所以农民绝不会忘掉的。有了前面这一比兴，后句不用细说缘由读者也会深有体会了。　山歌之所以受人喜爱，以小见大的效应就是魅力之一。　二、山歌的语言表现力　1、 数词与量词　数词与量词字面上表示数量的多寡，在山歌里则常常用来表达丰富、繁多、大量（或其反义）等等。如： （五庹一橄榄，十步一枫树。）　 以数字和量词来表示密，显示树木很多，处处绿树成荫。　（有三道九路，户户大门敞。）　用三、九来形容通道之多，用"大门敞开"来表示主人"好客"；表现了交通发达，人烟稠密、好客迎宾的景象。　（花落零丁心不快，花落纷纷乱心怀。）　一片花飞，春残之始；风飘万点，春残欲尽。以花之减，托出春的不可留，况且减势越来越猛，不可逆转，能不愁人吗！ （清明家家雨，春分塘塘蛙。）　用量词（名词）的重叠来概括事物的特征，用字少但含意丰富。山歌描绘了清明时节多雨，处处蛙鸣的农村景致。

2、象声词与壮语重叠词

　　把事物的声、色、形、情逼真地描摹下来，使人感到具体、真切，好像事物就在眼前。（雾浓不见人，吱呀水荡漾。）水响声；水荡漾。用象声词入诗比较少见，而用得恰当却也十分生色且别具情趣。旭日初照，烟雾笼罩，山川寂寥，的水波中浮现，山碧水绿，朗然在目。境意多么富有诗意啊！　（水吼山鸣轰，云烫满天红。）　浪涛咆哮而过，云霞如火燃烧，形容"浪"的声势、"云"的态势，好不形象；把流水、浮云写得有声有色，粗豪异常。　壮语重叠词，最有特色的算三字结构。 它与汉语中的重叠词截然不同，与汉语中词根和一个叠音词缀结合的合成词也有很大区别。 壮语的三字结构不仅有象声、强调、加强语气等作用，而且更重要的是词义上的变化，因为它可以派生妙不可言的词义，多处的使用不仅不令人生烦，反而令人产生新鲜感。试比较：同样是描绘"旗帜飞扬"，壮语各用了fouzfangfang、mbinvagvag、mbinfefe 等。熟悉壮语的都能体会到，第一个描绘表示飞扬是软弱无力、无精打采的，第二个描绘表示飞扬是气势磅礴、威风无比的，第三个描绘表示飞扬是轻飘轻盈、令人愉悦的。可见，壮语三字结构简短明快、琅琅上口、铿锵有力的，处处给人以清新、形象、生动的感受，在山歌创作中大有用武之地。　3、对比与对仗（对偶）　有意识地把两种对立的事物或同一事物对立的两个不同方面并列在一起作比较，对比能将对立面更鲜明、突出地揭示出来，给人以深刻的印象和启迪。对偶的运用，可以使语言整齐美观，节奏分明，读来顺口。　上下句对比或对仗，上下段对比或对仗，是山歌常用的语言表现形式，这能加深读者的印象，从而增强感染力。如：（狗叫就相见，鸡鸣就交谈。）　狗叫 和 鸡鸣对仗工整，"吠、鸣"的声音显示着村的远远近近，遣词造句非常精炼。语言不多，却生动地写出了乡间民居的动人景象。　　　（树叶落了见天高，水面如镜月亮好。）　一词对一词，非常工整。树木叶落，视野空旷，益显苍天远大；塘水澄澈，上下辉映，更见月色分明。月光因落叶而更显旷远，月色因水澄而更显明亮，衬托的手法应用恰到好处，这里其实也是一种对比。　（水清鱼愈白，树青花愈鲜。）　因为江水的碧，更显示鱼的白；因为树叶的青，更显示出花的美丽，四种物像四种颜色，互相对比，互相映衬，突出江山春景之秀丽夺目。　4、拟人与比喻　没有生命的东西，把它写成能说话、能行动的活着的东西，这叫做拟人化。这样的写法能把作品内容的主体拉近读者，有一种亲近感。如：　（岩石底下泉声凄，阳光底下松叶碧。）　泉水本来不会daej 的，现在把泉水流动的声音比拟作有人在哭，从而渲染了环境清幽。后句，言深山树林葱郁，连照到松树上的日光也有碧寒之意。写山歌就要注意把字用活，让人读起来余味无穷。泉水从高岩下流出，幽咽作声；日光由松林隙中投射地面，似乎清冷。于对衬中突出景物之清幽，心境之宁静。 水面荡漾光进家，翠竹纷纷爬进院。）

　　阳光照在水面上，反射光映进屋里，一个raemh haeuj ranz 把阳光写活了；随着太阳的移动，竹影好象争先恐后地登墙入院，一个fan写得多么鲜活、形象。不直写日光，而通过其他景物描绘写出日光来，手法新颖，表现深刻。　（水流月移石，溪寂花伴云。）　（月移石），把月亮写成有手搬动东西了，实际是月光从这片石头照到那片石头，石头影子的变动，就好像石头被移动了一样。山溪的寂静，仿佛只有花朵伴着云朵（buenx 字也是拟人化）。一句五个字，三个名词中间隔着二个动词，不仅对仗工整，而且意境耐人寻味，真可谓一字抵千言。江水静流，月移石影；山溪寂寥，云雾朦胧，花草迷离，浮现出一幅清幽的月夜溪流图。　　　（绿水护田秧青青，家门逗坳屋荫荫。）　以拟人手法巧妙地把静止的景物写得生动活泼，富有情趣：不说引水灌田，而说绿水护着田使秧更青嫩；不说留恋山色，不忍关门，而说家门挑逗山坳把荫凉送来。对仗工整，用词精炼。　比喻，就是"打比方"，也有说"比兴"的。指用具体象形、通俗显浅的事物或道理来说明比较复杂、抽象的事物或深奥难懂的道理。比喻又分为明喻（常使用好像、仿佛、例如，山路如天梯，攀登实在累，以天梯喻山路）、暗喻（也叫隐喻，常使用是、当作、变成等词，如山岭光秃秃，癞子疤疤头，以癞子头喻山岭）、借喻（一般不出现比喻对象，如溪边白带子，潺潺泄不歇，以白带喻流水）、引喻（先用类似的事物来做比喻，如人吃豆丢壳，我蠢被人丢，以正常行为的反衬喻我处境的反常）、博喻（用几个事物来比喻一个事物，除了长篇山歌在排比句式中采用外，短山歌通常少见用。）　5、口语与俗语　山歌是最口语化的作品，因为其句式简短，容不得用很多修饰词来加深句意，而生动上口的口语与俗语，蕴藏着丰富的多层的词意，所以最适合用来创作山歌。如：　　　(桃花红丢丢，鸟儿叫啁啾；竖耳不眨眼，不愿回家休。）都是口语化的词汇，用起来得心应手，读起来悦耳顺口，最容易为读者接受。这首山歌，不言人留连春光，而言莺语留人，情味隽永、通俗易懂。（愁在肚肠中，哭在喉咙中。）　常用来对人心事作描述。愁在肚肠中，可见愁之长；哭在喉咙中，可见哭声欲出。一长一短，把人的心事全盘托出。　在口语化中，壮语的"四字结构"值得说一说。汉语的"四字结构"很多是成语，但壮语的"四字结构"则一般不是成语，只是一种似乎随机应变的构词方式或修辞方法。它虽然不是成语，但也不胡编乱凑，它也有诸如"平上去入"、"扬抑顿挫"的语音规律，特别是语调上的自然和谐，因而颇具一种令人喜闻乐听的音乐美。由于壮语四字结构不是成语，所以运用起来极其自由、灵活。四字结构的特定组合，能产生延伸义，不再局限于单词的原义。如 就有"精神焕发" 、"振奋" 的延伸义； 就有"窘得无地自容"的延伸义； 可以理解为"来这里丢人现眼"； 可以理解为"身首异处"等等。

① **《刘三姐》观后感作文400字数

**《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。

砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。

为防乡民暴动，莫怀仁想以 令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。

刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。

她勇敢正直，恶霸莫怀仁处处刁难老百姓，但勇敢正直的刘三姐用她的歌声与智慧打败了莫财主，就连三个秀才也被她羞辱的狼狈不堪，为百姓出了一口恶气。她所唱的：大路不平众人踩，情理不合众人拍。横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。”大灭乡绅恶霸的威风，展现了劳动人民的正直勇敢，不畏权势。不仅如此，她还善良、大胆，用歌声传递感情，最终求得真爱。

总之，刘三姐的歌声走遍山山水水，传遍千家万户，另土豪劣绅如坐针毡，丧魂落魄；另乡亲们扬眉吐气，拍手称快，她代表了壮族人民的勤劳、勇敢、智慧，令人钦佩。

② 刘三姐的故事作文用总分的形式写

“唱山歌，这边唱来那边和”，大家知道这首山歌吗对了，它就是刘三姐唱的。听说当地的村民们都十分敬仰她，称她为歌神。到底她是不是这样一个人呢？大家随我来看看吧！

很久以前，村里有位美丽动人的姑娘名叫刘三姐，她为人善良，乐于助人，村名们都很喜欢她。她也带领大家和当地的莫财主做斗争，莫财主十分恨她。有一天刘三姐上山砍柴时，被莫财主派人陷害，摔下了悬崖。可是刘三姐大难不死，在江面上漂着并没有摔死。

第二天上午她遇到了好心的老李和阿牛。老李和阿牛把刘三姐救了上来，并且收留刘三姐在他们家住下来养伤。还为刘三姐举办了一场歌会庆祝刘三姐大难不死，并把莫家派来打探消息的管家气的像狗一样夹着尾巴逃跑了。

莫家的管家回去一说，莫财主很生气，因为刘三姐说他是一个杀人的强盗头头。气急败坏的莫老爷想出了一个鬼主意-----就是娶刘三姐。刘三姐一听就唱到：“一个莫家的强盗头，想娶我。摆个擂台，赢了我再说。”莫财主一听，说：“好，明天早上江边不见不散。”

晚上，莫财主偷偷地到城里请来了李、陶、罗三位秀才前来助阵。第二天上午赛歌大会开始了。

李秀才率先登场唱到：“小小牛犊刚出生，谅你山歌有多多。”

刘三姐唱到：“小小牛犊刚出生也比你差的小蚂蚁多得多。”

罗秀才唱到：“三百条狗分给四个人，三多一少四下分，只要单数不要双，看你怎么分。”

刘三姐让舟妹上前和他比，舟妹唱到：“九十九条去串门，九十九条去打猎，九十九看小羊，还有三条-------”

“去给那财主当奴才！”

莫财主和那三个秀才一听，差一点没被气死，莫财主一下子掉进了江里，好不容易爬上岸，带着手下和三个秀才灰溜溜的走了。

刘三姐真是一个响当当的歌神呀！

③ 写刘三姐对歌情节作文500

最近我来看了一部精彩的影源片，叙述了家喻户晓的刘三姐用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫的故事。她走到哪里便唱到哪里，鼓舞了人们对地主的反抗，唤起大家与封建势力做斗争。她只是一个弱女子，然而她却有这样一种与强势对抗的勇气，这使我十分的佩服。

你看，刘三姐正在和三个秀才对歌呢！那三个秀才摇头晃脑的拿着书念，而刘三姐随口就接了一段，身后的百姓们也跟着唱。秀才无言以对，百姓们也哄堂大笑。刘三姐真受百姓拥护啊！刘三姐又是多么聪明啊！但我觉得，刘三姐的勇敢更让人佩服。她面对强势面不改色，轻轻松松。无论地主如何刁难，她都毫不畏惧，毫不胆怯。

而我呢，在学习上遇到一点困难，就想退缩，做什么事都怕这怕那的。我觉得我们要学习刘三姐勇敢，不畏艰难的精神。绝不要当胆小怕事的人。我们一定要把刘三姐的精神发扬光大！

④ 关于刘三姐的传说作文100字

《刘三姐的传说》

刘三姐的故事来自广西僮族民间传说，讲述了民女刘三姐回用山歌反抗答财主莫怀仁的故事。刘三姐爱唱山歌，并且总能唱出穷人的心里话，因此遭到莫怀仁的陷害。为了躲避迫害，刘三姐在乡亲们的帮助下，与男友阿牛远走他乡。

⑤ 刘三姐的故事作文400

刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣 文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。

相传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（705年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫怀仁买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。

相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。 刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。 据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。” 先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？ 画作

谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢， 歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！ 从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中…… 正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

⑥ 印象刘三姐的作文

印象刘三姐是一部世界上最大的山水实景剧场，是由全球最具有魅力的张艺谋、王潮歌等人导演的。这部**充分讲述了一个小山村里的人们是怎样生活的，也表现出了春、夏、秋、冬四个季节不同的气候。

**开始时，一群身穿不同少数民族服装的女人拿着火把跑出来，接着又穿着不同少数民族服装的男人冲出来，如同雄师从山涧飞出来。

一群人划着竹筏在江中抽水打鱼，灯光从白色变为**，鸟儿悠闲的叫着，就象清晨渔民们工作的景象。突然，渔民拉起水中的红绸缎有节奏的动。

然后一个大竹筏载着月亮漂浮在水面，一个穿着纱的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一样，刘三姐坐着竹筏唱着山歌从月亮边滑过。

在剧场的右边，照射着**的光芒，鸟儿叽叽喳喳地叫着，人们有的牵出牛到河边喝水，有的在河边边唱歌边洗衣服，有的在收渔网，还有的骑上自行车去上班，表现出了清早的繁忙。

过了一会儿刘三姐带着一群姑娘到河边洗澡，她们四个人围成一个圈，中间的姑娘洗完澡后换上新衣，刘三姐换上新衣后，阿牛哥就用竹筏接走了她。

竹筏组成了一条河中的小路，一群穿着黑衣服衣服上由小灯泡的姑娘慢慢走出来，边跳舞边走走到尽头时他们身上的灯泡一会儿亮一会儿不亮远看像豪华商场的招牌，近看如同一个会亮的机器人。

看这部**的人上千人中外旅游者都有似乎闻讯而来。这部**让人知道了乡村生活的样子与乐趣，选用了壮族、瑶族、苗族等不同的少数民族服装，场景五光十色。

制作人梅帅元曾说过：他举世公认的非凡才华和独创精神使这部与上帝合作的作品成为唯一。这部**如果没有大自然又何来山水实景，如果没有山水实景又何来那些闻讯而来的观众。因为有了上帝，也因为有了这位全球最具有魅力的导演，广维文华公司申报了下面两项吉尼斯纪录：一、世界上最大的鼓楼群；二、世界上最大的山水实景剧场。

⑦ 关于刘三姐读后感的作文600字

一个聪明机智、爱憎分明的人，一个疾恶如仇、仗义执言的英雄。她，就是刘三姐版。自权从我认识了刘三姐，明白了邪不压正的道理。

文中第一个故事讲了刘三姐用歌声做武器，灭了莫管家的威风，帮青年猎手阿牛夺回野兔。于是莫怀仁对她记恨在心。刘三姐再次揭穿他的阴谋。莫怀仁想出了鬼点子，请来三个秀才与刘三姐对歌。结果秀才们惨败，莫怀仁被骂得面红耳赤。刘三姐的歌唱出了乡亲们的心声，唱出了正义的力量，乡亲们人人扬眉吐气，拍手称快。

说明了正义是所向披靡的，是邪恶无法战胜的。

刘三姐十分勇敢，不畏 ，与恶势力做斗争。因为邪不压正，莫怀仁终究败在了刘三姐的手下。

正义是无敌的，所有人都应该有一颗正义的心，路见不平，拔刀相助!

⑧ 学生四年级作文刘三姐的传说300字

刘三姐是唐朝时候的人，她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。

关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。 传说刘三姐家里贫穷，她和哥哥靠打柴和种田养母。三姐聪明美丽，能歌善唱，财主莫怀仁想娶她为妻，遭三姐拒绝，莫怀仁便请来三位能歌的秀才，企图唱败三姐。三位秀才撑船来刘三姐的家乡——广西宜州，先遇着在河边洗衣的三姐之“妹”，听她唱歌已够历害，后来，三秀才与刘三姐对歌，大败而返。莫怀仁于是在民间强行禁歌，但始终禁不住，恼羞成怒的莫怀仁阴谋暗害三姐，三姐巧扮成乞妇来告诉莫仁怀，说三姐又在岩洞里唱歌，并领着他去看。当莫怀仁走进洞口时，三姐用拐杖在洞口边一敲，洞口立即关闭起来，把他夹死了。后来三姐和一青年又到柳州鱼峰山、桂林七星岩去唱歌。最后两人化作一对黄莺飞上了天。这个故事优美生动，是建国以后对刘三姐传说最先整理出来的一篇。

刘三姐的传说又一说是刘三姐聪明美丽、勤劳、善歌而远近闻名。她与同村卖柴的歌手李小牛相爱。财主莫怀仁以触犯礼教之名，把他俩捆绑丢下河里。李被淹死，三姐漂到柳州，被老渔人救起，并收为义女。后来，刘三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫怀仁请来三个歌手与三姐赛歌，大败而归。莫恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。三姐死后，人们在其坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上了天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。

⑨ 关于刘三姐的传说作文100字

观赏《印象刘三姐》这场大型山水实景演出真是一种美的享受。

朦胧夜色中，漓江成了一个大舞台。想象却依然无法超越如此的视觉震撼。

“唱山歌哎，这边唱来那边和，哎那边和……”熟悉的曲调从朦胧的夜色中缓缓飘出，弥漫在江面上，流淌在空气里。在歌曲唱完之后，现场又归于一片静默。瞬间的静默突然被万缕光明打破，被灯光照亮的峻峭山峰，魔术般映入我们的眼帘，引起一片惊叹。点点渔火从天边亮起来了，有如星星一般，把水面、河岸和舞台连接在一起。我的眼睛不够用了，我无法将山水实景舞台中的一切尽收眼底。

好戏开场了，几十位渔民排着整齐的队伍，划着小船滑过水面。就在他们蹲下又站起的一刹那，整个水面突然间就燃烧了起来――渔民们拉起的藏在水里的红绸。渔民们随着节奏舞动，变幻着各种造型：时而把小船淹没在红海之中，只露出圆圆的斗笠；时而将红绸抛向天际，带出一道彩色水帘；时而有节奏的拉起、放下红绸，宛如海上起伏的波涛。快乐的舞蹈感染了这片山水，也感动了岸上的观众。舞台上下一片欢腾。

过了一会儿，黑暗的水面里飘来一弯金色的月芽，仔细一看，一个身披纱巾的“月亮女神”斜躺在月端，然后在“月亮船”上翩翩起舞。最后，她又斜躺在月端飘然而去，融入那随着歌声闪烁的粼粼波光里。

黑暗的休止符尚未让目光停稳，远处“飘出”的亮晶晶的少女就又成了焦点，她们用光的魔术调度着观众的视线。一个、两个、三个……依次亮起的民族服饰犹如一只只萤火虫，逶迤着向我们延伸过来。几百人的队伍形成一个“z”字铺上水面，我已经消化了最初的惊喜，等待着下一个奇迹的出现……

……

最后，演员们在自己营造出的梦幻世界中向观众们深深鞠躬，台上爆发出一阵震天动地的掌声，我却依然沉浸其中，不愿离去……

这场大型山水实景演出，不得不让我感叹，导演能把人融入如梦的山水中，加上五彩灯光的变换照映，勾画出世界上唯一的梦幻漓江胜景，向人们展现了一幅反应广西独特山水、风俗、世情的连绵不断的画卷，人与自然一派和谐的境界。

　　山西家信（曹刘版）

　　曹：这个相声大会节目一场接着一场

　　刘：是

　　曹：相声是语言的艺术，中国的语言是博大精深

　　刘：没错儿

　　曹：每个字儿都有它有用意

　　刘：哦？

　　曹：别说一个字儿，哪怕是一个标点符号，要是不注意也会闹出笑话。

　　刘：是吗？

　　曹：哎 就拿我们家来说吧

　　刘：怎么了？

　　曹：我有一个朋友 山西人 在山里边长大的 没念过书 没学问 不识字 这

　　个年纪呢 三十多岁快四十了 我们两个人称得起是忘年交 我呢 论着

　　管他叫二哥。有一回他请我吃饭

　　刘：嗯

　　曹：定的是中午十一点半到

　　刘：哦

　　曹：我呢 到时候就上家去了 他呢 还请了一位陪客

　　刘：哦

　　曹：可是等到十二点 这位没来

　　刘：哟

　　曹：他着急了 于是呢他就画了一张便条

　　刘：不 不 您等会儿 干吗画啊

　　曹：因为他不会写字

　　刘；噢

　　曹：所以呢就画了一张便条

　　刘：只能画

　　曹：我一瞧 画的什么啊？画了一个小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂

　　着屁股 不明白这什么意思？

　　刘：挺奇怪的

　　曹：他叠好了 打发门口的小孩 去 给前院的大爷送去 这位住的不远 就

　　在前院住 去送去吧 一会儿的工夫小孩回来了 人没带来 也带回来

　　一张便条 我一瞧画的什么啊 也是一幅画 画了一个鸟笼子 鸟笼子里

　　面有一个王八 这个王八脑袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里

　　边 他一瞧 行了 咱甭等他了 咱吃饭吧 我说别别别介 别介 我说我

　　还不明白什么意思呢

　　刘：是啊

　　曹：您刚才那画一小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂着屁股 什么意思

　　啊

　　刘：干吗呢

　　曹：嗨 我跟他说午后请他吃饭

　　刘：嗨

　　曹：噢 捂着屁股就是午后 那他这个画一鸟笼子 里边有一个王八 王八脑

　　袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里边 这什么意思啊

　　刘：嗯

　　曹：他告诉我 大概出不来（曹刘二人都摸着下巴寻恩）

　　哦 大盖儿出不来？高科技呀这东西

　　刘：间谍的底子

　　曹：唉呀 吃吧 吃吧 酒过三巡 菜过五味 我说了 二哥 下礼拜不能陪你

　　喝酒了

　　刘：怎么呢

　　曹：下礼拜我上山西太原演出 您的老家也是太原的 有什么需要我往家里

　　边带的话 带的东西 您给我 我帮您带 二哥一听这高兴了 太好了 太

　　好了 你到了太原 你找杏干村的酸老爷 杏干村的酸老爷 那就是我父

　　亲 你帮我带点儿东西 带什么啊 带一封信 还有五百块钱 一封信

　　五百块钱 不就这点儿东西吗 对 一封信 五百块钱 交给我吧 我把东

　　西都收到了 简短截说 转过天来 上火车奔太原演出

　　刘：这就走了

　　曹：上了火车（叹气）我呀 也没带个游戏机

　　刘：带那干吗

　　曹：也没带本书 长路漫漫 无心睡眠 您说我干吗？

　　（台底下一观众喊：拆信）

　　曹：知音 这是知音（美的慌）我拆信看看

　　刘：不 不 您等会儿 你先别美 这不道德 知道吗？

　　曹：知道

　　刘：知道还拆它

　　曹：您管着吗 我拆你信了 我拆你信了

　　刘：没 没有

　　曹：有你什么事 我乐意 你管着吗 你管着吗 你管着吗？

　　刘：碎嘴子

　　曹：管你什么事

　　刘：不管

　　曹： 就看 就看 就看 呲儿（笔画拆信）拿出来一瞧 嗬 我高兴了

　　刘：怎么了

　　曹：又画了一幅画

　　刘：怎么全是画？

　　曹：唉 画了一幅画 这画挺热闹

　　刘：都有什么啊

　　曹：信的这边画了七个骆驼

　　刘：骆驼？

　　曹：骆驼 知道吗

　　刘：骆驼 知道

　　曹：（用手比划七个骆驼）

　　刘：我说我说 等会 甭把七个都比划出来行不行啊

　　曹：画了七个骆驼 信的这边画了一颗大树 树叉上边落了两只苍蝇 树底

　　下趴着四个王八 立着两把酒壶 旁边还有一个鸡蛋 （无耐）这什么

　　意思 不明白 叠好了 装信封里 睡一觉吧 一会儿的工夫就到太原了

　　到了太原 奔剧场演出 演出完了 转过天来 在当地转一转

　　刘：玩玩

　　曹：买点儿什么土特产品 对不对？

　　刘：对

　　曹：说是土特产 无非就是烟酒什么的

　　刘：没错儿

　　曹：酒 我北京的喝惯了 别地儿的酒不爱喝 买点烟吧

　　刘：唉 这行

　　曹：当地的烟 我一瞧 唉 烟滩 这山西名烟多少钱 一百块钱一条

　　（犹豫）便宜点儿 不便宜 就一百块钱一条 你买你就买 不买拉倒

　　刘：不还价

　　曹：也不贵 买一条吧 来一条 把烟拿过来 我想起来了 我上这儿来还有

　　正事儿呢

　　刘：什么事儿啊

　　曹：上二哥家送东西去

　　刘：哦 对

　　曹：对不对 杏干村酸老爷嘛

　　刘：没错儿

　　曹：找吧 挺容易就找着了

　　刘：好找

　　曹：一看这家 我走到门口 啪啪啪 扣打柴扉

　　刘：不 这阵儿就不用拽了 你可以说敲门

　　曹：捣乱是吗

　　刘：没有

　　曹：啪啪啪 敲门

　　刘：就别用那啪啪啪了

　　曹：啪啪啪 叮咚 敲门

　　刘：你麻烦不麻烦 有门铃你还敲什么啊

　　曹：我都试试 看看响不响

　　刘：跑这儿玩来了

　　曹：吱拗门开了 站着一老头儿 年近六旬左右 站这 我说你是杏干村的酸

　　老爷吗 对 我是酸老爷（山西方言）听您这味就挺酸的 我说您儿子

　　让我给您带点儿东西 俺儿子让你给我带什么东西？ 来来来 进来 进

　　来

　　刘：让屋里了

　　曹：让到屋里来 俺儿子让你给我带什么东西 嗨 你儿子啊让我给你带一

　　封 还有四百块钱

　　刘：不 您等会儿 说错了 五百块钱

　　曹：四百

　　刘：不 你刚才还说是五百呢

　　曹：我说了怎么说吧

　　刘：不是 那这里差一百块钱呢

　　曹：废话 买烟了

　　刘：拿别人钱买烟呢？

　　曹：我替他尝尝好抽不好抽

　　刘：人家用你吗？

　　曹：你管着吗 我拿你钱了 我拿你钱了 有你什么事儿 你老打抱不平 有你什么

　　事啊

　　刘：你干嘛这么碎叨 没我事

　　曹：一封信 四百块钱

　　刘：嗯

　　曹：把东西交过去了 老头儿接过信来打开了一瞧 看看我 看看信 看看信 看看我

　　你跟我儿子什么关系？—— 点头之交

　　刘：不 你们可是把兄弟 你刚可说了

　　曹：（摇摇头）这事不能说把兄弟

　　刘：怎么呢？

　　曹：说把兄弟你偷人家一百块钱买烟抽 显着咱这人品次 你知道吗？

　　刘：（气愤）你这个人品就够次的了

　　曹：你甭管 就这么说 点头之交

　　刘：你瞧瞧这个

　　曹：老头一看信一看我 不对 你跟我儿子是把兄弟 （疑问）你怎么知道的？——信

　　上写得明白 （疑问）哪儿写着了？

　　刘：是啊

　　曹：你看 这个信上边画着七个骆驼 我们山西人叫骆驼有规矩

　　刘：什么规矩？

　　曹：五个为一贯 六个为一串 七个为一帮 八个为一帮 这上边画着七个骆驼 就是说一

　　把子 所以说明你跟我儿子是把兄弟

　　刘：哦

　　曹：合着我们哥俩儿都是骆驼

　　刘：嗨 没这么说

　　曹：我想坏了 这一百块钱要破案

　　刘：我看也悬

　　曹：咱得咬住了牙 我儿子让你给我带多少钱 （小心意意）——四百

　　刘：虚了

　　曹：（看看信）不对！ 耶！！！（抖了手）

　　刘：能不紧张嘛？

　　曹：翻包袱嘛这得

　　刘：嗨 别麻烦了

　　曹：就是四百 ——不对 五百 ——哪儿写着 哪儿写着五百了

　　刘：是

　　曹：信上写得明白 （装横）哪儿写着 哪儿写着 哪儿写着了

　　刘：碎叨劲又来了 你说说

　　曹：咱得假装横

　　刘：哦

　　曹：你看这个信上边画着一棵大树 这树叉上边落着两个苍蝇 我们山西人

　　管这个苍蝇不叫苍蝇

　　刘：叫什么呢

　　曹：叫蝇子

　　刘：蝇子？

　　曹：蝇子 我们花的这个钱也叫银子

　　刘：哦

　　曹：你看这画着两只苍蝇落在树叉上面 这是我儿子告诉我 银子 银子 有数

　　（边说边比划）

　　刘：（寻思了半天）哇！ 太神奇啦！

　　曹：有数写着五百了？——就是四百

　　刘：对！

　　曹：就是四百 就是四百——接着看树底下叭着四个王八 立着两把酒壶 四八

　　三十二 二九一十八 五十 ——那也是五十 啊 那也是五十 没写着五百

　　（装横）——旁边还有一个鸡蛋！

　　刘：嗨！

　　（台下笑场 噫！！！）

　　曹：（疑问）你们是地球人吗？

　　刘：确实神奇

　　曹： 沟通的方式很特殊嘛？（老实了）大爷 咱实说吧 我拿一百块钱买烟抽了

　　刘：说实话了

　　曹：没关系 钱财乃身外之物

　　刘：瞧瞧

　　曹：你多咱走 我说我明儿个走 这样 你晚上再上家里边来一趟 帮我带点东西

　　我说行 您放心吧 简短截说 晚上我又上家来了 老头儿拿出两个信封来

　　这两个帮我带一下 这个大的 是我给我儿子的 这个小的是你嫂子给你二哥的

　　刘：哦

　　曹：我说行了 交给我您放心吧 ——你可别拆开了看 我说不会的 不会的 我说这

　　里没有钱吧？——不能 你这个人品不能给你钱

　　刘：喝~！

　　（继续笑场中）

　　刘：太对了

　　曹：（不好意思）你这样就没意思了吧

　　刘：挺有意思的

　　曹：这说得我不好意思了都（捂脸）

　　刘：你还要脸呢

　　曹：拿了东西上火车回北京 上了火车呀 烦得慌

　　刘：是啊

　　曹：也没带个游戏机

　　刘：哦

　　（台底下一群人喊：拆信！！！）

　　曹：知音越来越多

　　刘：唉呀 你快学坏了

　　曹：我拆信看看 是他们跟我学坏了

　　刘：差不多

　　曹：我拆信看看

　　刘：拆吧

　　曹：我先把这大的拆了 呲（拆信声音）把信拿出来一瞧 嗬 这信有意思！

　　刘：怎么了？

　　曹：还是一幅画

　　刘：都有什么啊

　　曹：画着两个水桶 水桶扣着搁着 底儿朝上 扣着搁着 水桶上边落着两个苍蝇 我

　　想甭问 这里边有钱的事

　　刘：对 有银子

　　曹：银子嘛 咱们知道这个 他爸爸给我讲一回了

　　刘：是

　　曹：再往边上看 画着一个大圈儿 画着一个小圈儿 大圈儿里边放着一个炮仗 炮仗

　　过年放的那个炮仗 一点当 小圈儿里边放着一个蚕 蚕蛹外边那层

　　刘：知道 知道

　　曹：蚕茧

　　刘：可以做丝线的

　　曹：唉 对 做丝线的那种东西 这是什么意思 不明白（疑问） 叠好了 装信封里 把

　　这小的拆开

　　刘：都得瞧瞧

　　曹：打开了一瞧 哇噻 ！

　　刘：怎么意思？

　　曹：太有意思了

　　刘：是啊

　　曹：太可乐了

　　刘：你给说说

　　曹：画得热闹 画的两只鸽子 一只鸭子 两只鸽子 一只鸭子 一共四只鸽子 两只鸭子

　　信的这边画着一只大象 象鼻子上边卷着一口刀 这个刀尖扎在一只鹅的脖子上

　　把这鹅给扎死了 鹅脖子直流血

　　刘：唉呀

　　曹：信的底下画着一个藕断开了 但是丝还连着 还有一节小木炭 再往底下画了一个小

　　人 留着一个小平头 穿着一个黑大褂 这手拿着一百块钱 这手拿着一条烟（边说

　　边比划）

　　（台下笑翻 噫~！！声不断）

　　曹：（比划着傻了，看看刘云天）好像有我？

　　刘：（乐得都不行了）肯定有你！

　　曹：这什么意思 不明白 装信封里 等着 觉也不睡了 我跟着这儿等着

　　刘：好嘛 这不干熬吗

　　曹：一会儿的工夫到了北京了 由打北京站出来 我连家都没回我直接奔我二哥那去了

　　刘：哦

　　曹：我二哥我把东西接过来 行 谢谢 谢谢 把抽屉拉开了 往抽屉里一放 关上了

　　行了 你走吧 —— 别介 别走啊 拆开看看 ——别介 我们家的信你看什么

　　——有我（激动的比划）那里有我 真的 真的 真有我 真有我

　　刘：露馅儿了

　　曹：不 怎么会有你 ——您甭废话 你拆开看吧 ——行 行 我拆开你别跟外人说啊

　　先把这这大的拆开了 打开了一瞧 —— 好 金子啊 交朋友还得交你这样的

　　刘：怎么回事

　　曹：怎么回事 你把钱给我带到了 ——哪儿写着呢 你看着 这画着两个水桶 水桶上

　　落着两个苍蝇 我们山西人管这个苍蝇不叫苍蝇 叫蝇子 ——我这这我知道 花

　　的钱也叫银子 一样的 ——哦 这你都知道了 我们管这个水桶也不叫水桶

　　刘：叫什么啊

　　曹：叫水梢

　　刘：哦

　　曹：你看这两个水桶扣着搁着 意思就水梢搁倒了 跟这个苍蝇连起来就是一句话

　　刘：怎么说呢？

　　曹：银子 银子 捎到了

　　刘：挺好

　　曹：水捎倒着搁着就捎倒了 好 好 我说那大圈跟那小圈是什么意思啊

　　刘：嗯？

　　曹：大圈是饭碗 小圈是茶碗 哦 我说那个大圈里有一个炮仗 小圈里有一个蚕茧这

　　是什么意思啊 —— 我父亲想我每天是茶里思饭里想——有一炮仗就是饭里响

　　你们家人太恐怖了

　　刘：厉害（伸大拇指）

　　曹：哦 行了 行了 行了 我明白了 啪 他叠好了 搁信封里 行了 行了 走吧 ——

　　别走 主要看那封（激动着说）

　　刘：这个关键

　　曹：那封有我 ——不是 我媳妇给我的信你就别 ——不行 不行 我得看 我得看

　　行啊 别跟外人说啊 把信打开了 二哥一瞧 眼泪下来了——二哥怎么哭了

　　刘：嗯

　　曹：你看上面画着两只鸽子 一只鸭子 两只鸽子 一只鸭子 这是你嫂子在喊我：哥

　　哥呀 哥哥呀

　　刘：嗨 这真是没法说了

　　曹：（无语中）喊你也没必要哭啊 ——你接着看啊 信的这边画着一只大象 象鼻子

　　上边卷着一口刀 这个刀尖扎在一只鹅的脖子上 把这鹅给扎死了 鹅脖子直流

　　血 这跟头里是一句话

　　刘：怎么说呢

　　曹：哥哥呀 哥哥呀 想煞我了 （傻了）象杀鹅了？

　　刘：您这个玩意啊

　　曹：我说那这画了一个藕断开了 丝还连着 还有一节小木炭 这是什么意思啊？

　　——你嫂子想我每天是长思短叹！

　　刘：太精辟了！

　　曹：我说那底下画了一个小人啊 剃着一个小平头 穿着一个黑大褂 这手拿着一百块钱

　　这手拿着一条烟 这什么意思啊？

　　刘：嗯

　　曹：嗨 别提了 我这儿子不学好 偷我一百块钱 买烟抽 ————我呀！

　　（二人下台鞠躬）

　　相声剧本:

　　一些相声剧本,你看看可以吗

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