霞浦东安鱼排钓鱼攻略霞浦东安鱼排怎么走

1霞浦东安鱼排怎么去

这个地方已经在一本美国地理杂志上发表过了。这里有中国最美的海岸线，也是世界摄影的摇篮。这里的海景摄影已经成为国内摄影圈的必游景点。这里的美属于胶片，属于光影，属于点、线、面的构成，属于红橙黄在空中飞舞的画面，属于梦幻、朦胧、多彩的世界。任何修饰的词都是贫瘠的。这是福建省霞浦县。

在方圆这片1489平方公里古老而美丽的土地上，碧海缤纷，沙滩铺金，山峦叠翠，绿野流水，像一颗璀璨的明珠镶嵌在东海之滨。

夏天冬暖夏凉，有四季的潮汐，有天空和云彩，有神秘的海上阴影，有海上梦幻的家，有海鸥掠过的金色沙滩和褐色礁石，还有海上远处空中的晚霞

霞浦有山，有海，有沙滩。尤其是沙滩和鱼排，已经成为福建旅游的一张名片。近年来，霞浦的海景经常出现在春晚的风景亮点中。对了，霞浦岛很多，好像是福建省最大的。近年来，逐渐吸引了一些海钓爱好者前来参观。

霞浦的食物也很好。这里以小海鲜为主菜，注重食材的原汁原味，酸甜可口的菜肴风格独特，在闽东乃至福建都很有特色。另外还有各种小吃，地瓜杯，南方面糊，湖汤等。让人感觉不舒服。水果也各有特色，有国内最新的荔枝品种，绿色无公害的杨梅(没有东魁等地有名，但也是酸甜的)，酸甜的白梅(白梅做的白梅干很好)，葡萄又大又甜。一句话，走就是了！

2霞浦东安渔排哪家好

山、海、河、岛的融合，生态的纯美，是宁德的最大特色美国的旅游资源。北起福鼎太姥山，南至三都南有宁德的澳，包括霞浦的杨家溪、福耀群岛和东涌半岛。

2003年6月28日，经过5年努力，耗资81亿元的福宁高速公路(宁德、福鼎——)全线通车，福建打开了连接长三角的北大门，梦想成真。这条路北接沪杭甬高速，南接福厦漳泉广汕高速。今后，从蕉城、宁德到福州大约一小时，到厦门四小时，到温州两个半小时，到宁波五小时，到溪口五小时，到杭州六个半小时，到上海八小时。

宁德三都安哥拉

圣澳位于太平洋西岸，福建省东北部沿海，是举世闻名的天然深水良港。郭沫若先生在游览三都港时，曾写下一首赞美诗：良港三都天下无双，深湾如天湖阔。#039;

根据历史记载，三都ao早在唐朝就有了。1898年，大民主革命的先驱孙中山在三都设立了傅海关敖，并提出开发三都的计划ao早《建国方略》。

建国以来，三都敖作为军事要地一直不为外界所知。随着改革开放的深入发展，三都ao又一次成为举世瞩目的地方。澳大利亚最大的五个单体岛屿遍布好玩有趣的岩石，吸引了很多人来此游览。

三都岙不仅是世界著名的深水避风港湾，也是我国大黄鱼内湾独一无二的产卵场。海上大黄鱼的养殖规模是中国最大的，其功能齐全的海事管理机构已成为中国独一无二的海上景区。被国家旅游局列为福建省唯一的国家农业旅游示范点。三都澳近海的渔排已成为众所周知的中国威尼斯，是三都两日游的首选景点敖海湖。

独特的cu

太姥山位于福鼎市，北距浙江省温州市150公里，南距福建省福州市250公里。它四面环山，面朝大海，被称为山海大观。北望雁荡山，西望武夷山，三者如火如荼。雁荡、武义地处要道，久负盛名。又老得不能一个人住在海的角落，知道的人都是新鲜的。福建人称太姥、武夷双绝，浙江人视太姥、雁荡为昆仲。随着福州至温州沿海高速公路的建成，这个国家重点风景名胜区必将脱颖而出，成为中国东南沿海的旅游热点。

历史上，太姥山兴盛于唐代。玄宗建庙后，先后在陕州修建了36座寺庙，使太姥山从一个道教圣地变成了佛教活动中心。与此同时，西方的琐罗亚斯德教传入，在小莫峰上建造了摩尼宫。宋代名家荟萃，传授传承于太姥。朱投靠山下，讲学理学，注《中庸》。

自唐代以来，学者们留下了大量的文学作品，仅《太姥山诗集》就发表了20多万字。

看名山，见仁见智，因人而异。太姥山是大自然的经典杰作，期待世界各地的游客来探索它永恒的魅力。

3霞浦东安渔排怎么去

广义的海鸥简介：海鸥科和海鸥亚科共有40多种身体粗壮、足有蹼的海鸟。北半球繁殖物种最多，从温带到北极地区约有30种。在内陆筑巢的物种冬天经常去海岸。成鸟多为灰色或白色，头上有不同的斑点。在繁殖期，头部为纯白，或全黑，全灰或全棕；冬季头部出现条纹或不清晰的斑点。喙硬，略呈钩状，有些种类有色斑。喙和腿的颜色和翅型是分类的基础。海鸥以沿海昆虫、软体动物、甲壳动物和耕地中的蠕虫和蛴螬为食；它还捕食岸边的小鱼，捡拾丢弃在岸边和船上的剩饭和下脚料。一些大型海鸥捕食其他鸟类(包括同类)的蛋和雏鸟。一般来说，海鸥可以分为几个属，但很多学者把它们当成一个大属：鸥。黑嘴鸥(Lridibundus)头黑、腿深红，在欧洲、亚洲和冰岛繁殖，在南方的印度和菲律宾越冬；它们通常在田野里寻找食物，主要食物是昆虫。北美洲的小型黑头鸥(Lphiladelphia，Bonapartegull)头部和喙为黑色，皮毛为灰色，腿为粉红色至红色。在树上筑巢，捕食池塘里的昆虫；冬天还可以跳海钓鱼。北美洲的加利福尼亚海鸥在内陆繁殖，在太平洋海岸过冬；据说它拯救了盐湖城早期摩门教居民的庄稼免受摩门教蟋蟀(一种长角的蚱蜢)的破坏，因此它成为了犹他州的州鸟。皮皮鲁在美国北部的内陆沼泽中大量繁殖，在南美洲的太平洋沿岸越冬。北极海鸥(Lhyperboreus)有白色的身体、浅粉色的脚和带有红色斑点的**嘴。有时它在远至夏威夷和地中海的南方越冬。Lmarinus，翼展16米(63英寸)，是最大的海鸥；几乎环绕极地，但不在拉布拉多和日本之间。银鸥(Largentatus)分布在北半球，是最常见的大西洋鸥，皮毛为灰色，腿脚为肉色，翼尖有黑白相间的斑点。对腐生生物来说，它以沿海水域的垃圾和污物为食。黑背鸥(Ldominicanus)广泛分布于南半球(包括南极洲)，背部为黑色。黑嘴鸥是一种中等大小的海鸥，头部为黑色，喙和脚为红色。它经常发出刺耳的笑声。它从缅因州繁殖到南美洲北部，在南部的巴西过冬。虽然是沿海物种，但经常深入内陆淡水区。笑鸥是唯一在加勒比海和北大西洋都有繁殖的海鸥。小鸥(Lminutus)是最小的海鸥，头部黑色，翼展约60厘米(24英寸)，分布在欧洲，偶尔在北美发现。太平洋海鸥在塔斯马尼亚和澳大利亚南部繁殖。环鸥(Ldelawarensis)是北美内陆湖泊中的常见物种，它经常聚集大群体在耕地上觅食。西印度洋的灰鸥(红嘴鸥)有着深褐色的头部和浅灰褐色的尾部。玫瑰红，白色和粉红色，美丽而优雅。它在西伯利亚北部繁殖，活动范围可远至北冰洋。Xemasabini在北极很常见，有分叉的尾巴，跑起来像鹬一样啄来啄去。发现于加拉帕戈斯群岛的银鸥是唯一一种尾巴呈深叉形的海鸥。狭义海鸥学名：Laruscanus分类：沟壑、沟壑、海鸥。外形特征：中等大小(45cm)的海鸥。腿是绿色和**的，尾巴是白色的。初级羽尖为白色，有一面大的白色翼镜。冬季头颈部散在褐色细纹，有时嘴角发黑。在第一个冬天，鸟尾部有黑色次级带，头、颈、胸及两侧有浓密的褐色纵条纹，上身有褐色斑点。第二年，这只鸟看起来像只鸟，但它的头是深棕色的，翼尖是黑色的，翼镜很小。鸢尾花**；口-绿**；脚-绿色和**。叫声：叫声高而细，包括卡卡卡尖叫的克利-a和连续的克利-uukKlee-uu-克利-uu叫声。地理分布：欧洲、亚洲至阿拉斯加及北美西部。东北各省都可以看到迁徙。在包括海南岛和台湾地区在内的整个沿海地区越冬；它也存在于苔藓中

海港清洁工——海鸥海鸥是最常见的海鸟。甚至当人们提到海鸟时，自然会首先想到海鸥。在盛产鱼虾的海边、海港、渔场，一群群海鸥欢腾。它们有的悠闲地漂浮在水面上，有的游泳觅食，有的低空飞行，有的偶尔，他们看到两只海鸥突然像箭一样飞来，在空中直指大海，瞬间腾空而起，为一条鱼而战。一般来说，有海鸥的地方，会有鱼，船撒网捕鱼的地方，会有海鸥来访。唐代大诗人李白说过，所有的鸟聚集在柯荣而海鸥当然喜欢成群结队地飞向食物丰富的海域。因此，哪里有一大群海鸥，哪里的水域就一定充满了生命。鱼儿在碧海中跳跃，海鸥在蓝天中飞翔，让富饶的海洋充满了生机。除了鱼、虾、蟹和贝类，海鸥还喜欢捡人们在船上丢弃的剩菜，因此海鸥被昵称为海港清洁工他们几乎是港口、码头、海湾和轮船周围的常客。在船的航线上，会有海鸥跟随，即使退潮时在沙滩上漫步，也会吵醒一群海鸥。夏天，海鸥飞到繁殖地，用干草、树枝、羽毛、海藻等建造碟形的巢。在岛的裂缝或坑洞里，草地和灌木丛里的杂草里。有些地方巢的密度很大，两个巢之间的距离有1-2米。每只父母鸟划定自己的势力范围而其他鸟类是不允许入侵的，所以邻居必然会经常吵架。海鸥有很强的归家能力。雌性和雄性都可以回到它们去年建的巢。每巢产卵2-4枚，父母双方孵蛋，幼鸥25天左右即可孵化。40天后，小海鸥飞向大海，开始独立生活。青岛湾的海鸥10年前，青岛湾的海鸥只有两种，分别是红嘴鸥和银鸥，数量只有2000只左右。目前在青岛湾活动的海鸥有9种，约4万到5万只。在这里，我们将逐一介绍它们的特点和习性，教你如何识别它们。红嘴鸥：身体以白色为主，嘴呈淡红色，翅膀呈浅灰色。红嘴鸥数量最多，体型较小。黑尾鸥：40多厘米长。飞行时，它的尾巴有一条很宽的黑带，嘴是**的，前端有一个红点或黑点。银鸥：体长60多厘米，上半身深灰色，下半身白色。嘴巴肉色，喜欢吃老鼠。它的叫声就像鸟——-鸟。灰背鸥：身长60多厘米。成鸟与银鸥相似，双颊红色，背蓝灰色，肩以上为银白色。灰翅鸥：是一种稀有物种，体长60厘米以上，头颈部纯白色，脸颊红色，翅膀灰色，下半身白色。褐鸥：体长40多厘米，头颈呈褐色。黑嘴鸥：体长30多厘米，嘴是黑色的，数量稀少。普通燕鸥：体长30多厘米，尾部似燕尾，头部为黑色，头颈部和下半身两侧为白色，背部和肩部为灰色。夏天嘴是红色的，冬天是黑色的。白燕鸥：身长20多厘米，燕尾状尾巴，**嘴，白色前额，嘴上黑线延伸至眼睛上方[7号台风海鸥]海鸥也是台风的名称，由世界气象组织(简称WMO)台风委员会命名。台风的序列号是5-3，英文名是Kalmaegi，中文名是Rose，名字来自朝鲜，意思是一只海鸟。今年07月19日台风0807号(海鸥)7月19日14时(北京时间)，这个台风的中心位置在北纬294度，东经1206度，中心气压995百帕，中心附近最大风速20米/秒，以25公里/小时的速度向东北偏北方向移动，七级大风圈半径250公里。关于台风相关措施，中新网。com月18日报道中央气象台7月18日18时发布暴雨橙色预警：预计今晚到明天，台湾地区省、福建东部和中北部、浙江、江西东北部、上海等地将有大到暴雨，其中，台湾地区的部分地区有大暴雨

中央气象台也发布了国防指南如下：1。建议政府及相关部门按照职责做好暴雨应急防范工作；2切断危险区域室外电源，暂停室外作业；3做好城市和农田的排水工作，注意防范可能发生的山洪、滑坡、泥石流等灾害。据新华社无线电风海鸥中心，已于17日21时40分在台湾宜兰县南部登陆。岛内多个县市被暴雨淹没，中南部受灾严重。台风中心穿过台湾地区岛，于18日上午进入台湾地区海峡北部海面，并减弱为强热带风暴。18日18时10分，海鸥在福建省霞浦县长春镇沿海登陆，中心附近最大风力10级。台湾地区6人死于暴雨。据岛内最新灾情报告，台湾已有6人死亡、多人失踪，673万户停水，多条干线公路中断，台铁西部干线部分列车、高铁停运，台中清泉港机场航班停飞，马祖对外海空交通中断。台风带来的西南气流海鸥继续覆盖台湾地区的中部和南部地区。自18日零时起，嘉义、台中、南投山区累计降雨量达400毫米以上，阿里山超过500毫米，台湾地区南部山区甚至超过800毫米，持续暴雨和汹涌的溪流淹没了台湾地区中南部多个城镇的街道，一些地方的洪水一度高达一层楼，导致民众被困和失踪。18日上午，高雄县六桂乡一栋居民楼被泥石流掩埋，多人被困。当地消防部门和民众展开紧急救援，但仍有1名1岁女婴死亡。当天上午，高雄县大社乡、内门乡、桥头乡发现3具失踪人员尸体。目前台中市、台中县、彰化县、南投县、嘉义县阿里山乡、澎湖县已宣布18日所有机关、学校停止办公、上课。福建霞浦交通中断。今年7号强热带风暴海鸥18日18时10分在福建霞浦县长春镇沿海登陆，中心附近最大风力10级，风速25m/s，未来风暴中心将继续向西北方向移动。当海鸥来到霞浦，强热带风暴带来的乌云低垂在霞浦县城头。呼啸的海风摇晃着霞浦县防汛抗旱指挥部的玻璃窗，窗外的雨却不是很大。在现场指挥抗台战役的霞浦县委书记林建军说，海鸥登陆前24小时降雨量只有20-40毫米。不到一小时后海鸥登陆，霞浦县城雨势逐渐加大，所有从霞浦到外地的交通路线，如高速公路、国道、海上客运路线都被封锁。目前，霞浦县已进入紧急抗台救灾状态，全县干部冒雨转移受灾群众。之前海鸥上岸后，霞浦县当地3000多艘渔船已经回港避风。1000多艘外国船只也安全躲在霞浦三沙港。截至18日10时，福建省近20万人被转移。至18日10时，福建崇武北部沿海宁德、福州、莆田、泉州等地养殖筏上的老弱妇孺4775人和主要劳动力24493人已全部安全撤离，从事海上生产作业的4775艘船舶已全部回港避风。浙江温州、台州、宁波、舟山转移群众17万人，26588艘船舶回港避风。福建省教育厅十八日发出紧急通知，要求所有仍在上课或举办活动的学校

2010年4月至2010年4月，福建省宁德市霞浦县七星海域，海上的人们正忙着放养大黄鱼苗。与往年不同的是，传统的泡沫式渔排被环保材料制成的深水网箱所取代。当地养殖户增加了大黄鱼苗种数量，新型渔排将大规模养殖100多万条大黄鱼。从空中俯瞰，过去杂乱无序、容易产生海漂垃圾的密密麻麻的渔排养殖区，已经变成了一个个由集中的**方块组成的规则养殖笼。碧海纵横交错，崭新的农民住宅区也已投入使用，一片崭新的海上田园风光正徐徐展开。

4霞浦东安渔排地址

东安岛是霞浦近年来海钓的圣地。

董安岛：曾用名东江岛、东干岛、东坑岛。位于福建省霞浦县溪南镇官井洋和东武洋交界处，是霞浦县第二大岛，距溪南镇8公里。浦东安被称为海上威尼斯。海上的人用竹子、木板和泡沫浮球绑起来，摆好土地在海上。海上近万人建了一个海上漂浮的小镇。位于霞浦县中部的吴栋洋，是一个狭窄的港湾，四面环山。港湾形似葫芦，地理位置得天独厚，可以避风避浪。非常适合海水养殖。多年来，这里逐渐发展成为海洋鱼排养殖基地。这里自然成了海上垂钓的天堂。

5霞浦盐田水上鱼排

我觉得福建每个城市都差不多，因为靠海，每天都有新鲜的牡蛎上市。当然最新鲜的还是去海边的鱼排，或者去海边附近的餐厅，比如霞浦，连江，长乐等。这些都是吃海鲜的好地方。当然，唐不要考虑更便宜的价格。如今，海滨海鲜的价格实际上并不比市区便宜多少。

6霞浦鱼排

1、鲁菜——咸鲜、浓油、红酱

鲁菜起源于山东的齐鲁风味，是中国四大传统菜系之一，也是中国历史最悠久、技法最丰富、难度最高、技艺最娴熟的菜系。

经典菜品有泰山三美汤、牛奶鲫鱼汤、烤二冬、胶东四温拌、糖醋卷须、油焖大虾、招远蒸丸、一级豆腐、葱油海参、三丝鲨鱼翅、白扒四宝、糖醋黄河鲤鱼、九转大肠、炸双脆、原壳烤鲍鱼、油焖大虾、糖醋鱼、清炒鱼片、清炒鱼丝、牛奶蒲菜、乌鱼蛋汤、水煮鸭、脆皮鸡、黄鱼豆腐汤、山药丝、蜜梨丸子、砂锅散丸、袋装鸡、芙蓉鸡片、黄莲筒、油炸豆腐、阳关三叠、雨前虾皮、乌云撑月、红烧鸡块、水煮黄鱼

2川菜——重油重盐，麻辣鲜香。

川菜以取材广泛、调料多样、菜式多样、味道鲜醇、调料辛辣而闻名。川菜以其独特的烹饪方法和浓郁的地方风味，融合了东南、西北和四面八方的特色。以家常菜为主，材料多为日常百味。它的特点在于红味讲究麻、辣、香，白味咸、鲜，但还是有点辣。

代表菜有川味猪肉、鱼香肉丝、宫保鸡丁、水煮鱼、水煮肉片、夫妻肉片、辣椒鸡丁、麻婆豆腐、东坡肘子、东坡肉等。经典菜品有：麻辣香鱼、栗子烧鸡、酸辣海蜇、辣子鸡、棒棒鸡、泡椒凤爪、灯影牛肉、廖排骨、口水鸡、酸辣土豆丝等。

3粤菜-原味、咸、鲜、淡。

粤菜起源于岭南，由广州菜(又称广府菜)、潮州菜(又称潮汕菜)、东江菜(又称客家菜)三个地方风味组成，各具特色。广州菜涵盖珠三角、肇庆、韶关、湛江等地。用料丰富，选料精细，技法精良，清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻。擅长爆炒，要求掌握火候和油温恰到好处。也兼容很多西餐，讲究菜肴的气势和档次。潮州菜起源于潮汕地区，是闽粤特有的。他擅长烹饪海鲜。汤、素菜、甜菜最有特色。刀工精致，味道纯正。东江菜起源于广东东江的客家地区。菜品多为肉类，水产品很少。主料突出，香、油、咸。砂锅是他们的拿手好戏，有独特的地方风味。[

经典粤菜包括：水煮鸡、水煮虾、阿姨鲍鱼、清炖鲨鱼菜胆鱼翅、麒麟鲈鱼、龙虾炖鲍鱼、干炒牛河、老火汤、广州文昌鸡、煲仔饭、广式烤鸭、豆豉蒸排骨、菠萝糖醋肉、芙蓉蛋、烧鹅、烤乳猪、红烧乳鸽、蜜汁叉烧等。潮州卤水拼盘、烧鹅、烤乳猪、红烧乳鸽、蜜汁叉烧、汤焖龙虾、清蒸鲈鱼、卤水猪手、潮式炖鹅肝、烤牡蛎、荷花虾、沙茶牛肉、客家酿豆腐、梅子红烧肉、盐_鸡、五花肉裹鸡、盆菜。

4、苏菜——甜，黄酒味。

主要由金陵菜、淮扬菜、苏锡菜、徐海菜等地方菜组成。苏菜擅长炖、焖、蒸、炒，重视汤料调配，保留菜系原汁，风味鲜、浓而不腻，清淡而不瘦，酥而无骨而不失形，嫩脆而不失味。

江苏名菜有干鸡丝汤、生麸肉夹馍、凤尾鱼、三套鸭、无锡肉骨头、烤菜谱、水晶猪蹄、扬州炒饭、蟹粉炖狮子头、金陵丸子、白汁水煮鸡、黄泥炖鸡、炖鸡府、盐水鸭(金陵盐水鸭)、虾仁、蜜汁火烧菜谱、樱桃肉、母油罐车。

5、闽菜——咸甜(南方)、麻辣(北方)

闽菜以烹饪美食而闻名。在色、香、形俱佳的基础上，尤其擅长香味和品味。其鲜、醇、肉香、不腻的风格特点，以及各式各样的汤路，使其在烹饪园地中独树一帜。闽菜有三大特色，一是擅长调味的红蒸馏器的五谷杂粮，另一个擅长做汤，第三个擅长用糖醋。

福建的招牌菜包括佛跳墙、福州鱼丸、定边糊、漳州面、莆田面、炒生蚝、沙县面、扁食、厦门沙爹面、面糊、闽南咸饭、兴化米粉、荔枝肉、五六居(五六居)[1]、白雪鸡、福建生果、醉排骨、红蒸馏器的谷物。

6、徽菜——重油味，重盐

徽菜以煮、炖、蒸见长，煎、炒较少，油重、色重、火重。第一种烹饪方法是就地取材，以鲜取胜。惠盛产山珍海味、野味和新鲜家禽，就地取材使菜肴的地方特色突出，保证了菜肴的新鲜。二是善用热力，火工独具特色。根据不同原料的质地特点和成品菜肴的风味要求，分别用高火、中火、低火烹制。三鲜烹炖，浓淡适宜。除了煎、炸、炒、炸、炖、煮、烤、炸等技法外，尤其以煮、炖、熏、蒸蔬菜闻名。第四，讲究自然，以食养生。

经典菜肴有：一品锅、道板香、腌鲜桂鱼、虎皮毛豆腐、冬笋卷

湘菜制作精良，应用广泛，口味多样，品种繁多；油的颜色重厚，实用；讲究辣、鲜、软、嫩的口感；准备的方法被称为煨，炖，打蜡，蒸和油炸。

湘菜的代表菜有剁椒鱼头、辣椒炒肉、湘西洋菜、吉首酸肉、牛肉粉、郴州鱼粉、董安鸡、金鱼荷花、永州血鸭、清蒸腊肉、姊妹饺子、宁乡口味蛇、岳阳姜辣蛇等。

8、浙菜——浓浓的酱香

浙菜有四个特点：选料考究，烹饪独特，强调原汁原味，制作精细。选择和雕刻材料细、特、鲜、嫩。烹饪方法包括煎，炸，炖，炒，蒸和烧。注重鲜、脆、嫩的口感，保持原料的本色和口感。菜品形式精美，精致细腻，精致典雅。

浙菜的主要名菜有：西湖醋鱼、东坡肉、赛蟹汤、家乡南方肉、干炸贝尔、荷叶粉蒸肉、西湖莼菜汤、龙井虾仁、杭焖鸡、胡润苏活盘等。

你好，你可以在动车站乘坐公交到长途汽车站下，去大京的班车就在长途汽车站旁的小车站里，车费15,元，或者也可以打的到车站，乘坐班车，如果从霞浦包车大约100元，路程大约一个半小时，每小时一班，到大京你可以选择在沙滩露营，或者住旅社费用一天大约80-150,沙滩没有收费 欢迎你来大京，希望你玩的开心

霞浦民间丧葬习俗

·搬 铺·

又称徙铺、出厅、入厅堂。中国古俗很讲究寿终的场所，即所谓“死于适室”，“寿终正寝”。福建自古以来也十分讲究“寿终正寝”，病危时要把病人从偏房寝室及时地搬铺到正寝(正厅)，志称“疾笃迁居正寝”。俗信正厅是房子中最神圣的场所，寿终于此是“死得其所”，死后在阴间才可以与祖宗、亲属团聚。若寿终于偏房侧室，死者魂魄会滞留在寝室床架上，不易超度转生。故在民间(特别是农村)，老人病危时，只要神智清醒，往往会自己要求到厅堂去。若寿终于偏房寝室，子孙也有照顾不周之嫌，会招来非议。

搬铺在民间普遍视为礼遇，旧时上寿的人(年满50岁且有子女者)才有资格搬铺到正寝。在晋江，未满36岁就当了祖父、祖母而又未满50岁就去世的人，也有资格搬铺到正厅。不过，若病危者父母健在，一般不能搬铺到正厅，只能搬到后厅或下厅。通常若寿终于偏房寝室，不能再移尸正寝，但在福州、建阳、邵武、光泽等地，没有太严格的规定，初丧时尚可移尸正厅。

搬铺正厅前，须将厅堂神龛里的神像、神主(公妈牌位)、香炉及正梁上的天公炉、天灯等一律用白布遮盖，或迁移他处。搬铺时，通常由长子抱头，次子抱身，女婿抱脚，其他亲属帮忙，小心翼翼地平抬到正厅的铺床上。抬病人的方向是头部在前，脚部在后，绝对不能相反。没有儿子的，福州一带是由女儿抬头，其他亲属帮忙抬至大厅，有的地方则由侄儿负责搬铺。长乐县的规矩与他县不同，若是父亲亡故，由长子背到厅堂，母亲病危，则由媳妇背去正寝。搬铺时，通常要用雨具遮住头部，而且忌讳碰到门框墙壁。在武平，搬铺过程中，病人若拉小便，被视为凶兆，但拉大便则被视为吉利。

在正厅搭铺安席也有种种规矩。床板多为3块，床铺不能靠墙，病人仰卧，头部向厅口，脚部向厅后。男性铺位设在正厅左侧，寿终于此称“寿终正寝”。女性在古代不搬铺正寝，近代以来也搬铺正寝，但铺位设在正厅右侧，寿终于此仍称“寿终内寝”。

搬铺正寝后，子孙眷属时刻守护在病人身旁，不能喧哗，无论多么悲伤，应尽量避免在病人跟前哭出声来。

搬铺习俗至今仍在农村普遍流行，以至于一些老人病重期间担心不能“寿终正寝”，不愿住院治疗。

凡被搬铺正寝者，自知己不久于人世，神智尚清者，往往要召唤子孙交待后事，分配遗物，俗谓“分手尾”或“分手尾钱”，晚辈须肃然聆听遗嘱，尽力照办。在霞浦等地，要请理发师傅为临终者理发，病人神智清醒的，由病人自己挑选，否则由家属请平时经常为他理发的师傅。理发师来后，要用蛋、酒盛情招待，理完发后除了送给红包(内包若干元钱)外，还要用红纸包裹剃刀，俗称“挂红”，并送给一顶白布做的幅子，出殡时理发师傅亦须前来送殡。福州义序、城门一带，长辈临终时，子女要把生姜和跳蚤各放在其手中握住，寓意死者没有空手而归九泉。龙岩等地则将纸钱放在其手中或衣袋里，以示其一生有吃有用。

·初 丧·

古代，病人在弥留之际或初丧，要举行招魂仪式，称之为“复”或“复魂”。招魂仪式由巫祝主持，亲属身穿特殊服装，从房屋的前方爬上屋顶招魂，手拿死者的衣服面北呼叫(如果死者是男的，便直呼名字，共呼三长声)，以期死者魂魄返归于衣，然后从屋的后方下来，把此衣服敷在死者身上。这一习俗明代以后逐渐消失，但在福建一些地方尚有影响。初丧时，孝眷必呼天唤地号啕大哭，呼叫死者名字，除了悲伤外，还希望通过呼叫声把死者的灵魂叫转回阳间。在诏安等地，招魂时先焚香祷告一番后，唤来一只狗，用陶瓷器皿猛击它，使狗疼痛发出惨叫声，陶瓷器皿也落地有声，然后孝眷才可放声大哭，俗谓之“开声”。在大田，属龙、蛇、鼠生肖的死于午未日，属虎、马、兔生肖的，死于子、丑日，属牛、鸡、猴生肖的人死于酉、戌日，属犬、羊、猪生肖的人死于卯、辰日，孝眷不能哭丧，待忌辰过后才可号哭。

与古代招魂礼俗相反，在福建民间更普遍存在的是送魂礼俗。闽南一些市县，病人弥留之际或初丧，要请僧道诵念“往生咒”，悬挂“幡仔”于带叶竹枝上，希望亡魂早归阴间。闽西北一带还要焚烧纸衣、纸人、纸屋、纸轿等，让死者带去阴间，有的地方在纸轿里还写有死者名字或放有照片、画像，象征送亡魂上路去阴间。在福州，病人初断气时，请僧道诵经，将灯挂在架上不停地转动，子孙眷属环绕死者号哭，俗谓“搬药筛”。其费用由出嫁女负担，无出嫁女则由丧家自负。此俗在明代即已流行，明代谢肇淛云：“闽俗于初属纩之时，有女适人者，则婿家延巫，置灯轮转之，男女环绕号哭，谓之药师树。”

·报 丧·

报丧又称讣告、讣闻、报亡、报死等，闽南一带忌讳说“死”、“亡”字，又称“赶生”。报丧旨在告知亲友参加丧事，同时通告与死者有相冲克的人(如孕妇)不要近前。报丧之俗历代相沿，并形成一定规则，很受民间重视。

福建的报丧方式主要有三种：

一种是死后(或第二天)鸣铳炮或鞭炮以通告亲友邻里，同时在丧家门上张贴讣告。讣告形式各地不同，福州一带一般用白纸写上“某府某某公(夫人)丧事”，或“某府某某公(夫人)千古”之类字样，张贴在门框上，然后用兰墨水圈起来，待出殡后将讣告用红笔或墨笔划掉。讣告上的字数按“生旺死绝”四字推衍，周而复始，最后一个字以套上“生”或“旺”为佳，若碰到“死”或“绝”字，须增删字数使之合套“生”、“旺”字。若90岁以上死亡，而配偶健在、子孙满堂者，门框上所贴的讣告用红纸书写，表示死者乃有福有寿之人。旧时有钱人家，还要在大门上挂两盏素色大灯笼，上书“某旬寿考”或“某旬寿妣”和“某代其昌”、“某代同堂”。在福清，门上讣告一般要写“严制(父亡)或“慈制”(母亡)字样。松溪与福清大致相同，若父亲去世，用长方形白纸写“严”、“制”二字贴在大门两旁，若母亲去世，则写“慈”、“制”二字贴在大门两旁。在龙海等地，丧主须撕去原有的红纸门联，然后用白纸条贴成“×”符号，若父母中一人尚健在，则只贴“／”符号。在长汀，讣告贴在村口等交通要处，上面写明死者的生卒年、简历、成殓和出殡时间等，并在门前挂一对素色灯笼，贴上“读两年礼，终三年丧”之类的门联，以志哀悼。

现代城镇工作人员死亡，由所在单位发讣告，一方面把讣告邮寄或电告死者的生前友好，或在报纸上刊登讣告。另一方面在单位的大门口张贴讣告。内容不外是死者的生卒年、病因、主要工作经历和对国家的贡献，向遗体告别或召开追悼会的时间、地点等。

第二种报丧形式是由族人持丧帖书或口头到亲友家报丧。旧时丧帖书有一定程式，遣词用句和称谓都十分考究，父亲去世，要写“正寝”、“严制”，自称“孤子”。母亲去世，则写“内寝”、“慈制”，自称“哀子”。若父母双亡，自称“孤哀子”。结尾用词又按丧服轻重分别写上“泣血稽颡”、“稽首”、“抆泪”、“拭泪”、“泻泪”等等。

分发丧帖书的习俗各地不大相同。在惠安，报丧者不能跨入报丧对象的家门，只许在门口喊叫，说明来由，分发给丧帖书和“头白”(送葬时缠在头上的白布条)后，索取清水漱口，以示祓除不祥，同时索取几角钱以讨吉利，就匆匆离去，故当地骂那些来去匆匆的人为“报死”。在福清、厦门、莆仙等地，报丧者可以进入报丧对象的家门，并一定要吃些东西，至少要抽根烟、喝杯茶才离去。在上杭，报丧者每到一家，都要吃两个鸡蛋，还可得到一个红包。在大田，报丧者手持雨伞，径直进入报丧对象的厅堂，将雨伞倒置于厅堂的香案下，对方便知亲戚家发生丧事，必用米粉、红蛋等招待来者，吃完点心后，报丧者才详细告以有关情况，忌讳说“死”字，一般用“老了”、“过世了”来代替。若是到死者的出嫁女儿家报丧，其女儿应痛哭一场，否则报丧者以为不吉，要将上衣的钮扣咬掉一个以禳解。在龙岩，无论是睛天还是下雨，报丧者都必须带上雨具(如雨伞、斗笠)，进入报丧对象家前，将雨具放在门外，进屋吃完点心后(一定要吃光)，再将丧帖放在椅子上(不能放在别的地方)，告以有关情况。

第三种是孝子亲自到亲友家报丧。在闽西北，母亲亡故，向外祖家报丧一般要由孝子亲往。在泰宁，孝子孝孙须披麻戴孝到外祖家报丧，先谒拜外祖家的祖宗牌位，然后再向外祖父、外祖母或母舅等禀告家母的病因、治疗经过及死亡时间、后事安排等。在松溪，一般由孝长子披麻戴孝到外祖家报丧，哪里见到外祖父、外祖母或母舅，就在哪里就地下跪禀报。若平时不孝，外祖家人则迟迟不把孝长子扶起，让他一直跪在那里。在顺昌，由一名深谙丧礼的叔伯父率所有孝子、孝孙到外祖家报丧，进入外祖家后，先在厅堂上烧香、点烛，众孝子、孝孙下跪痛哭，由叔伯父禀报病因、治疗经过及病故时间等。在闽南、南平等地，向外祖家报丧虽不由孝子亲往，但须尽快派一名德高望重的族人前往。这也有种种严格的规矩，在华安，报丧者进入外祖家时须脱鞋，将讣告压在大厅的香炉之下，不能直接递给。外祖家要送给报丧者两个红蛋，一条毛巾。客家人向外祖报丧，要把丧帖书放在一个专用的铁匣里呈递。外祖家接讣后，要煮甜线面加红蛋招待报丧者，并送一红包

·小 殓·

以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时，亲属要为死者浴尸。福建许多地方自古以来就流行“乞水”习俗，“乞水”又名“请水”、“买水”，即向水神乞水浴尸。乞水时，孝男在前，一手持钵，钵内放一块白布条，另一手持幡，孝女随后，哀哭前往河边或井边乞水。乞水时须下跪，投入水中的铜币(今用硬币)一般是12枚，且用红丝线缠住。汲水时，口中念道：“水神水神(或土地公)向你买水。”请水到家时，其余孝眷伫立门前迎水入宅，将水倒入新瓷盆中，用白布沾水，父亡由儿子浴尸，母亡由女儿或媳妇为之梳洗，一般只是象征性地擦洗几下。志称：“拭尸体前三后四。”浴尸水不能随便泼倒地上，俗信活人踩到浴尸水，脚会裂开。在莆仙一些地方，专门熬煮五味水(五种青草药熬成的汤水)为死者净身。俗信浴尸便于死者往西方乐土。

浴尸毕，古代有捆殓之俗，称“袭绞”，即用布条裹尸。为死者更衣，俗称“穿寿服”、“套衫”等。寿衣的层数多忌偶数，一般是上衣七重，裤子五重。闽南、兴化一带的方言“九”字与“狗”同音，故寿衣忌九重。在连城等地，寿衣却不忌讳双数，60岁以上死亡的男女一般是上下各6重。穿寿衣时，孝眷都要在场。一边穿，一边哭喊，告诉死者穿第几层了。寿衣的里面几层不用钮扣，而用带子打死结。在诏安，给寿衣打结时，口中往往念道：“活人打活结，死人打死结，剩下的由子孙得。”把打结后剩余的布条分给孝眷。穿好寿衣后，外面多用带子或绳子将死者的双手固定在胸前。在霞浦一带，死者“两脚平列，系以红绳，即礼瞑目之巾缁方尺二寸，又履綦结于跗连絇，使不相离。手一桃枝，贯以光饼三或角黍一，旧传至冥途驱鬼饲犬。”闽南一些地方，在穿寿服时还举行“套衫”仪式，通常在门口插一枝青竹竿，正厅里放一面用竹蔑编成的扁平器物(俗称“笳箩”)，内放一张矮凳子，孝男戴笠足履，口咬“红包”，在他人的协助下，将寿衣逐件穿在身上，然后把斗笠扔到屋顶，脱下寿衣，又称“试衣”。据传此俗始于清初，寓意作为明代遗民至死也“头不戴清天，脚不踏清地”。

·守 灵·

浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次，三时上食。”

灵堂以肃穆为基调，挂青、黑色孝帐，设灵位，竖神主牌。神主牌又称“木主”，古称“祔”或“祧”，长一尺二寸，宽三寸，上方削去两角，呈半圆形，下方有一底座，上书死者姓名、字号、生卒年等，旧时当官的还要写上官衔、爵位名称。神主牌上的字数有一定程规，各地不同。兴化一带按“兴、旺、衰”三字推算，周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上。泉州则按“兴、旺、衰、微”四字推算，含“兴、旺”为佳，否则犯忌。在永安，则按“生、老、病、死、苦”五字推算，最后一个字要套上“老”字为佳，俗谓“合老”。神主的“主”暂写成“王”字，待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字，俗谓“点主”。在漳平等地，不设神主，而用素绫或白布扎成灵座，俗称“魂魄布”，上面写明死者姓氏名号等。在城镇，灵堂上供遗像，遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词，并挂有挽联、挽幛等，显得更为肃穆庄重。

·哭 丧·

亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。

·大 殓

将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定。龙岩的俚语曰：“春三，夏一，秋五，冬七。”

大殓前，要举行向遗体告别仪式等，各地风俗不一。在闽南普遍流行“辞生”习俗，即入殓前要设供案，上供12碗菜肴，由道士逐碗敬献给死者，口念各种吉词。在闽东，祭品由出嫁女备办，主要有猪头、鸡鸭、肉燕、墨鱼等，或7碗，或9碗，只能是单数，由丧眷先祭拜，继而由亲友轮流祭拜。在福州等地，入殓前在后厅放一张太师椅，先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻，然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿，俗谓“坐案”，再象征性给死者喂面，并将煮熟的鸡蛋封在嘴上，包扎起来。不少地方在入殓前要做醮超度。在将乐，往往要请称为南摩仙的巫师做醮，供奉雄鸡和米斗，点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)，俗称“照米斗”。

·吊 唁·

吊是对死者表示哀悼，唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”，崇安等县称吊唁为“拜寝”，上杭县称吊唁为“看殓”，闽南地区又称之为“探丧”。在福州等地，吊唁者通常要送挽联、香烛、被单、布料、毛毯之类的物品，俗称“送轴”。也有送钱的，俗称“奠仪”。丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东西挂在灵堂周围，每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“某某哀挽”之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定，一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处。在兴化，出嫁女须备办一担祭品，诸如猪头、米粉、金针菜等山珍海味，俗称“盘担”来祭奠。各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达，逾时不能补送，俗信补送会再死一个人，十分忌讳。在城镇，吊唁时送花圈、挽联者也常见

·出 殡·

出殡俗称出山、送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬，古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼。福建素有厚葬之俗，对出殡尤为重视，它不仅被视为死者的哀荣，也被当作生者的显耀。所以，旧时富豪人家不惜花费大量物力财力，竞相攀比，踵事增华；贫者也不得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产。按照惯例，出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺、路祭等程序。

出殡前要举行祭奠，即辞灵，闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”。志称：“出殡时以礼物祭灵柩，曰起柴头。”即将棺材抬至村口空旷处，设一香案，供三牲及其他祭品，并置青色纸灯二盏，上书死者姓氏名号，棺材头部朝供桌，尾部朝出殡方向，由孝男主持祭奠，故又称“孝男祭”。在福州，出殡前一夜设堂就祭，俗称“加堂”、“哭祭”，族亲戚属多来祭奠，孝眷在棺材周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐。在长乐，辞灵仪式由孝男主持，于厅堂设一祭堂，孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚，右侧为内亲。在平潭，辞灵时，亲属纷纷前来焚化纸钱，俗谓“送盘缠”。在闽东的霞浦等地，辞灵俗称“起马祭”。志称：“启輀之晨，移柩至大门外，覆以大红缎帷，旁之金绣八仙为饰，上竖纸制仙童跨鹤一。祭品盈席，孝男及全眷叩奠毕，送葬者以次行礼，俗称起马祭。”在顺昌等地，辞灵由丧家先祭，外祖家继之，其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀，出殡前由吹鼓手引路，孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条，鱼贯进入祠堂，祭祀一番。在漳平，出殡前举行巡棺，仪式与闽南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香，另一手持松明火把。在三明，辞灵仪式也相当隆重，由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文。祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬，并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿忧勿怨，永远安息。在龙岩，辞灵后还有私谥，男性多由族长赐谥，女性多由外祖家赐谥。

·下 土·

又称下葬，即掩埋灵柩，或将灵柩放入墓圹中。贫穷之家仍然采取掘地而葬，所谓“葬不为圹，但掘地而埋，垒石以识之。”而富豪人家则不惜重金用砖、石或三和土(即石灰、沙、土三者和合)营造坟墓。近年来，不惜花重金筑墓之风又起，每座坟墓少者花数千元，多者上万元，互相攀比，甚至有三十来岁预筑坟墓的。城市中有些人虽火化，但仍有人在乡下购地筑坟以安葬之。

·回 龙·

葬毕，送葬队伍返回丧家，谓之“回龙”或“回灵”，古称“归虞”。许多地方，回龙时送葬者要改装换服。在福州，孝男挂红彩，持灯笼，孝妇穿黑衣，着红裙，其他男性束红带、女性戴红花。现在一般是取下送葬时扎在腰上的白带，换上红布带，女性头上插花。福安、霞浦等地，回龙时孝眷改换吉服，所谓“脱去麻衣换紫袍”。女儿、媳妇穿红裙袄、红鞋袜，头缠红布带。莆仙一带将孝服装入麻袋中，带回厅堂，待“做七”时再穿。当晚女儿回婆家时，要穿孝服一路上哭到婆家村口，再脱下由人带回，放在大厅的桌子下。

·探 墓

葬后第三天(有的第二天或第七天)孝眷备牲礼到新坟哭祭，并勘看修整新坟，古代称“三虞”，又有“巡山”、“巡灰”、“巡墓”等不同名称。福建各地普遍存在着探墓习俗，以后每逢清明或立夏祭扫，也有在重阳、冬至前后祭扫者。

福建霞浦中秋曳石民俗400余年延续

中秋，在福建霞浦，除了吃月饼、赏月之外，一项至今历时400余年的传统民俗活动——曳石也如火如荼展开。

曳石源于明朝嘉庆年间，是为纪念民族英雄戚继光而兴起的。相传，明朝嘉庆年间中秋夜，戚家军主力出援福安、宁德两地，倭寇企图趁虚攻占霞浦县城。战争一触即发之时，戚继光让后方百姓曳石，即将绳子绑住石头在青石板上拉动，发出巨响造成城内人多的气势。倭寇到达城郊，见满城灯火，城内喊声震天，石声隆隆，以为是千军万马在调动，不战而退，霞浦城得以保住。此后，每逢中秋，霞浦县便开展曳石活动。

“霞浦沙江曳石”已被列入宁德市级非物质文化遗产代表作名录，目前正致力于申报福建省非物质文化遗产。宁德市级非物质文化遗产保护项目“霞浦沙江曳石”代表性传承人俞孟申告诉记者，曳石活动，早期在宁德沿海各县(市)各乡镇十分盛行，现今其他地方基本绝迹，唯独沙江的曳石活动从未间断。

福安有什么好玩的地方？哪些景点必去？

1、福安白云山世界地质公园

2、福安廉村

3、福安冰臼群

4、福安溪塔村葡萄沟

5、天马山风景区

6、瓜溪村

7、四春公园

8、宁德柏柱洋

9、福安狮峰寺

10、茜洋溪

还有157条相关问答，更多福安新奇玩法，

小弟我是福安赛岐的准备去霞浦的海滩玩，请高人进来

怎么到霞浦就不用说了吧，主要有4个沙滩，全部是霞浦松城往南路方向:从近到远分别是

1北兜沙滩:约30km，乘车往长春方向，在渔洋_下车，走约1km，没有人为开发，沙滩保持原貌，最淳朴，无住宿;

2高罗沙滩:约40km，乘车往长春方向，在传胪村附近岔路左拐进入，有标志，沙滩最平坦，可食宿;

3大京沙滩:约50km，乘车往长春方向，过长春后左转往大京，到大京村再行2-3km，沙滩周边环境秀丽，可食宿;

4外浒沙滩:约70km，乘车往长春方向，过长春后右转往下浒，沙滩较大，镇所在地，住宿较好。

福安有什么好玩的地方旅游景点

溪塔葡萄沟

福安穆云乡溪塔葡萄沟2A级旅游景区日前开张迎宾，这个景区包含野生刺葡萄、穆阳水蜜桃等生态观光农业和畲歌对唱、栏桥、古驿亭等民俗风情和旅游景观。特别是一条绵延5公里的葡萄沟，绿荫蔽日，溪水潺潺，实为避暑胜地。初夏时节，正值葡萄抽穗挂果期，福安市穆云畲族乡溪塔村的葡萄沟，藤蔓早已爬满藤架，沟上郁郁葱葱、绿荫蔽日，沟下清流潺潺、令人流连。

“畲族精神是个宝，祖训四不说得好：一是人穷要思变，无衣无食不能讨；二是自丑不出嫁，免得受欺又挨骂；三是宁辱不屈服，当个正义好民族；四是朋友不出卖，为人重节莫无赖。山哈祖训传至今，条条道理要记清。”这是张贴在溪塔村文化室墙上的“山哈祖训”，赫然醒目。

畲族自称“山哈”，意为居住在山里的客人。溪塔是个以蓝姓为主的纯畲族村落，其蓝姓开基始祖的后裔自十六世纪从广东潮州迁此繁衍生息，至今已有400多年的历史。在漫长的世代更迭中，溪塔畲民始终秉承祖训，筚路蓝缕，自强自立，开辟了属于自己的一方乐土。“自从解放到现在，溪塔村没有一个人触犯过刑律，甚至没有发生过一起治安案件，不信你可以到-门查询。”村支书吴廷禄振振有词地说。

福州周边哪些海滩比较好玩

1、长乐东洛岛

海岛不大，面积不足一平方公里，有大小一个沙滩，面西的沙滩宽广，是游泳的不二之选。这里可以欣赏到很美丽的夕阳。面东的沙滩侧显得很精致，沙滩两侧是高几十米的悬崖，悬崖上还有数条长度不等的战壕。

东洛岛其实是东海群岛中最大的一个岛屿了，附近还分布有西洛岛、大仑岛、小仑岛、东银岛、双脾岛及大礁母礁、三礁群礁等20多个礁，所以，这里独特的风光，怎能不让我们流连忘返呢？

旺季：每年5~8月，开放时间：全天，门票：无

游玩建议：岛上养殖业兴盛，适合和朋友、家人露营烧烤等项目，著名景观“蓝眼泪”不容错过。

地址：福建省长乐市

2、霞浦西洋岛

西洋岛为宁德外海一大岛屿，典型亚热带岛屿气候，岛上居民以外海捕鱼为生，辅以农耕，富庶，民风纯朴。尚未被过度开发，故能比较完整的保持原有的自然景观，自然风貌。

西洋岛四面环海，镶嵌在岛屿四周的大小海滩共有10多个，每个沃口都有一个沙滩，其中比较着名的有鬼沃沙滩和北沃沙滩。

这里渔业资源丰富，曾经是两岸军事斗争的前沿阵地，也是福建省最早的民间对台渔货交易点之一；这里出现了令敌闻风丧胆的“渔家英雄”，诞生了中国海军的雏形；这里处处是阳光、沙滩、海浪，是休闲旅游者梦中追寻的天堂。

旺季：每年5~8月，开放时间：全天，门票：无

游玩建议：推荐洋屿灯塔、西洋暗炮连防空洞、皇帝雷狗熊礁景点游玩。

地址：宁德市霞浦县东南海域

3、红屿岛

浦县有一座风情万千的岛屿———红屿。_ǔN颐嵌家蕴幢扔魅说奈耷楹屠淇幔墒呛煊焐系氖啡慈崆榈每梢匀浦浮4泻I希皇被嵊兴赣芜谑右袄铩＜赴偻蚰昀吹暮7绾筒ㄌ吻质戳撕煊焐系幕ǜ谘冶砻妫怪缁晌萍P翁饕臁⒋砺溆行虻募负瓮及浮

红屿岛上最奇特的景观要数风动石。风动石是花岗岩石蛋地貌的一种特殊类型，因石蛋的根部与基座的接触面积很小，给人一种大风吹来摇摇欲坠的感觉。其中，较为引人注目的是一块腰鼓形风动石，看来似倒非倒，与最大的窃蛋龙风动石相伴屹立于碧海蓝天之中，令人惊叹不已。

旺季：每年6~8月，开放时间：全天，门票：无

游玩建议：各种神奇的石头样貌，比如海龟、生命之眼等，还有岛上的青蟹粥，也是一绝。

地址：漳州市漳浦县旧镇白沙村红屿岛

4、南碇岛

南碇岛“漂浮”在林进屿的东南面，是一座椭球形的火山岛。

南碇岛由清一色的五角形或六角形石柱状玄武岩组成，数量有140万根之多，朝东北向扭动，形成一种风卷蹈海的韵律。当地称之为“发状石林”，也有人称之为“熔岩珊瑚”。

这个岛是目前已知世界上最为巨大、密集的玄武岩石柱群，密集排列的石柱像凝固的瀑布，又如梳理整齐的黛丝，垂挂入海。大量的玄武石柱排列在一起，形成壮观的玄武岩石柱林。它们以井然有序·美轮美奂的造型，磅礴的气势令人叹为观止。

旺季：每年5~9月，开放时间：全天，门票：无

游玩建议：由于南碇岛在地质上的独特与典型，目前游客不能登岛游玩，只有坐船环岛游，感受大自然的力量和神奇。

地址：福建省漳州市漳浦县

5、东甲岛

东甲岛俗称金银岛，是福建省平潭县最南端海域临近台湾海峡的一座荒岛。面积不足08平方公里，距平潭外岛南中(就是塘屿岛)还有5海里之遥。岛上石头与青草浑然而成，沙滩闪烁着金黄的光，成千上万的鱼，浩瀚无边的大海，木制小舟悠闲地倚偎在岸边，东甲岛一览无遗。

这里的沙滩平如毛毯，沙子细软如棉，行走在上面，感觉不是脚在行走，而是沙子在亲吻你的脚。

旺季：每年6~8月，开放时间：全天，门票：无

游玩建议：岛屿目前相当原始，可以进行钓鱼，摸螺，游泳，浮潜，篝火烧烤，沙滩排球等户外活动。

地址：福州市平潭县海坛岛南部

6、平潭岛

平潭岛是福建省第一大岛，它的形状就像一个舞动的神兽麒麟，在台湾海峡中翩然起舞。岛上有神奇的海蚀景观，形状迥异、栩栩如生，还有形似章鱼的三十六脚湖。在参观完这些景观后，再到海滨浴场享受一个美美的海澡，洗去一天的疲倦，想想就觉得很美好了！

三十六脚湖的海蚀景观让人目不暇接，置身于苍茫浩荡的大海中的湖泊，湖水晶莹平静，四周峰峦叠翠，人的心境也跟着这清幽的环境平静下来。湖水晶莹平静，四周峰峦叠翠，人的心境也跟着这清幽的环境平静下来。南寨石林中的山石形态各异，像骆驼、像乌龟、像鳄鱼让人惊叹！

旺季：6~9月，开放时间：全天，门票：无，嬉海园、海上惊魂园区等需要买票进入，网上成人票98/位

游玩建议：岛上海风较大，加上岛上典型的海蚀地貌，出行最好穿上舒服的鞋子以及较为防风的衣服。

地址：福建省福州市平潭县闽江口南侧

7、湄洲岛

湄洲岛位于福建省莆田市中心东南，是莆田市第二大岛，陆域面积1435平方公里，包括大小岛、屿、礁30多个。湄洲岛因为妈祖的传说变得荣耀神圣，传说妈祖在成神前因为救人结束了年轻的生命，人们为了纪念她，便在湄洲峰建起了妈祖庙，在湄洲峰的映衬下，妈祖庙格外辉煌壮观。

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

旺季：4~10月，开放时间：全天开放，门票：65元

游玩建议：岛上景点开放时间一般为8:00-21:00，妈祖庙作为标志性景点，不容错过。

地址：莆田市秀屿区湄洲大道1588号

福安旅游景点 福安旅游景点的介绍

1、福安白云山风景名胜区：位于福建省福安市西北部，距福安城区43公里，东面与福安市社口镇相邻，西面与周宁县毗邻，南面与福安市穆云乡相连，北面至与寿宁县接壤处，景观资源十分丰富，主要有独具特色的地质奇观，秀丽多姿的山岳、峡谷风光，美妙神奇的“佛光”胜境，稀有多样的生物种群，古老多源的文化传承，划分为五个游览景区，分别为白云山、九龙洞、龙亭峡谷、黄兰峡谷和金钟山等景区，为国家级风景名胜区、国家地质公园，世界地质公园。

2、廉村村：原名石矶津，位于福建省宁德市福安市西南15公里处。廉村是福建省少见的古文化村。1992年5月中国社会科学院考古研究所和福建省博物馆的专家学者考察了廉村的村容村貌和古文化遗迹。对保护完好的古建筑、古码头、古雕刻、古官道、古城堡赞不绝口。现已逐步开辟成为福安古文化旅游地。

3、福安冰臼群：位于福安西北，与寿宁、周宁等县毗邻，海拔1400多米，是省级名胜风景区。从蟾溪至龙亭溪峡谷长达10多公里的溪段上，放眼望去，上千个奇形怪状的冰臼，它们或缸状、或盆状、或柱状、或壶形、或壁态，各色形状、大小不同的冰臼在河谷中随处可见，犹如一个现代派雕塑的艺术大观园，令人叹为观止。这些冰臼群主要分布于晓阳、穆云等乡镇境内的白云山九龙洞景区及金钟山龙亭溪峡谷景区，大多位于溪段河谷，长期湮没在水底，无人知晓，近年来上游建起水电站蓄水，这些千古奇观才得以逐渐浮出水面，向世人展示她的惊世容颜。

福安旅游景点

1、福安白云山

白云山位于福安市西北部，因白云常绕而得名。白云山后峰西坡有始建于明正德四年（1509年）的“冷水寺”。寺前有“天池”，盛产午时莲。该莲十分奇特，每日午时伸出水面开花，花开时噼啪有声，花呈白色。白云山气候独特，除千变万化的云海奇观时常可见外，在仙顶峰还可看到罕见的“佛光”。

山中气温低于外界6－8度，是旅游避暑的好去处。白云山周围有鲤鱼溪、八仙过海、九龙洞、锁泉寺、太后公厅、五显大帝宫等景点。

2、福安廉村

廉村，原名石矶津，位于穆阳溪西岸，福安市区西南方向，省道下浦线绕村而过，现有人口2600多人，耕地面积1100多亩，系开闽第一进士薛令之故里，中国历史文化名村，这里，历史悠久、人杰地灵、水碧山青。唐神龙二年（公元706年），村中学子薛令之考中进士，成为“开闽第一进士”，官至左补阙兼太子侍讲。

因薛令之为官清廉，其学生唐肃宗（当时皇帝）为嘉叹恩师廉洁、刚直的高风亮节，赐村名为“廉村”，是中国唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村庄。唐宋时期，这里人才辈出，文风大振，出了33位名进士而以“进士村”远近闻名；明清时期，这里成为交通要道和重要物资集散地；革命战争时期，这里成为闽东革命根据地基点村之一。

3、穆云畲族乡生态旅游区

穆云畲族乡生态旅游区是国家级AAA级景区，旅游资源丰富，畲族风情浓郁，特色景点闻名遐迩。景区位于世界地质公园、国家AAA级景区——福安白云山脚下，交通便捷，是闽东北亲水游线路的重要组成部份，2013年开始启动建设，主要由溪塔葡萄沟和虎头桃源两大景点组成。

溪塔葡萄沟美在溪山秀丽，美在畲族风情，美在满溪满涧的葡萄，村中绵延7公里的水上葡萄沟素有“全国三大葡萄沟之一”的美誉；虎头桃源依山傍水，风景优美，民风淳朴，宁静安详。村中畲民以种植“穆阳水蜜桃”为主，是“穆阳水蜜桃”最大的生产基地之一，桃花盛开时节形成“沃野千里，竞相绽放”的景象。

4、溪塔葡萄沟

溪塔葡萄沟福安穆云乡溪塔葡萄沟2A级旅游景区日前开张迎宾，这个景区包含野生刺葡萄、穆阳水蜜桃等生态观光农业和畲歌对唱、栏桥、古驿亭等民俗风情和旅游景观。特别是一条绵延5公里的葡萄沟，绿荫蔽日，溪水潺潺，实为避暑胜地。初夏时节，正值葡萄抽穗挂果期，福安市穆云畲族乡溪塔村的葡萄沟，藤蔓早已爬满藤架，沟上郁郁葱葱、绿荫蔽日，沟下清流潺潺、令人流连。

“畲族精神是个宝，祖训四不说得好：一是人穷要思变，无衣无食不能讨；二是自丑不出嫁，免得受欺又挨骂；三是宁辱不屈服，当个正义好民族；四是朋友不出卖，为人重节莫无赖。山哈祖训传至今，条条道理要记清。”这是张贴在溪塔村文化室墙上的“山哈祖训”，赫然醒目。畲族自称“山哈”，意为居住在山里的客人。

5、狮峰寺全国重点文物保护单位

狮峰寺。又称狮峰广化禅寺．位于福安市柏柱洋狮峰山麓：距县城30公里。寺始建于唐景福元年（892年），原在山顶，明永乐年间（1403—1424）移建于此。据载。明武宗曾游此寺，御题寺匾“狮峰广化禅林”，并赠诗，诗中有“影动方池鱼惊客，声来半岭竹引风”之句。清嘉庆年间（1796—1820）重修。

寺院占地1．3万平方米．坐西朝东，傍山而立，建筑雄伟。虽时历千年而庙貌尚存。传说古时一老僧云游四方，见此处群山如拱如揖，流水如白练绕山而去，其间一山，酷似雄狮，高踞群峰之中，气魄雄伟，便欲在此建庙。于是老僧便乘夜移来一香炉置于山麓一林姓人家门口。翌晨，主人见香炉遂将其移置他处；次日开门，香炉又在家门口，如是数日，林家主人惊诧，莫知所以。

霞浦的传统文化：对渔船的“敬重”；农历七月廿九，三沙人要过“普渡”。

因为那是渔民最重要的生产工具。渔船年前回港后都要披红挂彩。除“令旗”外，渔船的每个重要部位都要装饰。船头贴“福”、船眼贴“龙目光彩”、主桅贴“送风得利”、船尾贴“海不扬波”、舵贴“万军主帅”等，水仙门（船舷两侧供货物进出的门）要插上系着红线的树枝驱邪。

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗节日，三沙人的过法和闽南如出一辙。农历七月廿九，三沙人要过“普渡”，这也是典型的闽南风俗，整个霞浦县除了三沙外，再也找不到第二个地方了。

至于结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛，小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗，三沙同样是闽南的翻版。

杨家溪民俗文化：

杨家溪沿岸居聚着许多畲族村民，畲民的生活与风俗在这里尤为浓厚。位于中游的观音亭寨，是霞浦、福鼎、福安及浙江省的平阳、泰顺、苍南等地畲族青年盘诗对歌的主要聚会场所。畲族每年有2个专门“对歌节”节目，分别在正月十五和封龙节（每年夏至后的第一个“辰日”）。

每逢佳节，周边地区的畲族姑娘和小伙子，都要刻意打扮一番，穿上艳丽的畲民节日盛装，从四面八方早早赶来，或盘诗、或对歌，并以歌定情，挑选各自的意中人。

福安到霞浦开车1小时30分钟到2小时左右。根据查询百度地图显示从福安到霞浦的距离大约是80公里，开车大约需要1小时30分钟到2小时左右。这个时间范围是根据平均行车速度和路程距离估计得出的。