洗冤录绑架蓝彩蝶的是谁

江志杨。江老板和贞娘本是一对，但是江老板贪图蓝家钱财，绑架了蓝**，要求蓝家给钱赎人，洗冤录绑架蓝彩蝶的是江志杨。项目是依法须经批准的项目，经相关部门批准后开展的经营活动，安全可靠。

宋志杨

简体：宋　　繁体：宋　　五行：金　　笔画：7　　阴阳：阳　　拼音：song

简体：志　　繁体：志　　五行：火　　笔画：14　　阴阳：阴　　拼音：zhi

简体：杨　　繁体：杨　　五行：木　　笔画：13　　阴阳：阳　　拼音：yang

宋志杨 天格分析

吉凶吉

等级中上等

五行天格属阴金

总述[ 八卦之数 ] 八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽

基业[ 基业 ] 艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产

家庭[ 家庭 ] 兴家成为达贤者，家境先难后裕

健康[ 健康 ] 高山立松，完健自在，可望长寿

象解意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难

宋志杨 人格分析

吉凶大吉

等级上上等

五行人格属阳木

总述[ 明月中天 ] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利

基业[ 基业 ] 天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁

家庭[ 家庭 ] 六亲和睦，有子嗣之惠，女性反为不吉，用则破夫运

健康[ 健康 ] 秋月芙蓉，壮年健壮，长寿

象解光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性，是为先天的补数，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之

宋志杨 地格分析

吉凶平平

等级中等

五行地格属阳金

总述[ 增长强烈 ] 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功

基业[ 基业 ] 天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾

家庭[ 家庭 ] 六亲不得力，兄弟疏远

健康[ 健康 ] 肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全

象解欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等

宋志杨 总格分析

吉凶大凶

等级下下等

五行总格属阴火

总述[ 破家之数 ] 破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极

基业[ 基业 ] 臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭

家庭[ 家庭 ] 家缘薄，流离，忍耐可保平安

健康[ 健康 ] 短命、杀伤、刑罚、脑溢血、麻痹、发狂，先天五行三才善良者也可得安康

象解属破坏的大凶兆。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接踵而至，万事难以成功，内外破乱大凶。衰败悲痛无限。加因其他数的配置关系，有病弱短命、丧失配偶、子女离别、刑罚、杀伤、或致发狂。灾祸至极，实为破家亡身的最大凶数

宋志杨 外格分析

吉凶大凶

等级下下等

五行外格属阴火

总述[ 破兆之数 ] 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测

基业[ 基业 ] 暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财

家庭[ 家庭 ] 骨肉疏远，离祖迁居；自家兄弟全无份，外处交友却有缘

健康[ 健康 ] 皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康；此数之男女均属好貌

象解浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠，骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业

宋志杨 三才分析

数理论述成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。[凶]

　　01、总论：精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人，中年后能够成功发展。

　　02、性格：有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。

　　03、意志：意志不够坚定，常凭构想而行事，缺乏实际，耐力不足，处事会有冲动之象。

　　04、事业：如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。

　　05、家庭：父母无荫，六亲无助，夫妻多争吵，子女不敬，家庭欠温暖。

　　06、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。

　　07、子女：子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。

　　08、社交：人缘社交均不错，心情时好时坏不稳定，往外发展，成功较快。

　　09、精神：外表乐观，事事难如愿，心情多苦闷，精神不安定。

　　10、财运：早期财运不佳，中年后财利可得，大都误打误中而得财。

　　11、健康：易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等，慎防外伤急厄。

　　12、老运：一生操劳苦闷，老景转入佳境，但精神仍孤独不安。

成功影响命运被压抑，导致不良的结果，易得脑部疾病和神经衰弱，呼吸器官等难治之症。[凶]

基础影响境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。[凶]

人际影响贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。[吉]

性格影响性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。

爱情分析

爱情宫位凤凰宫

爱情因子得理不饶人的狠角色，由于主观、自我意识的性格作祟，你比较重视自己，有时容易忽略对方的感觉。对于爱情，不喜欢花时间去经营。对自己喜欢的、想要的，你都有相当程度的直觉，脾气虽然温和，但内心的个性倔强，平时是一个温柔体贴的人，但心情低落时则会让人觉得难以亲近，对于爱情，会有绝对的主导权。

神秘地带其实说穿了，你对于所喜爱的对象要求会比一般朋友来的高。平时和情人容易闹点小脾气，有时还会将两人的事情，公开在死党好友面前。说话常常不经思考，对于爱恨很强烈，不太体谅另一半的感觉，有时爱情来的快，去的也快，如果得不到别人的尊重还会生气，个性古怪，对于所爱的人，会非常注意细节。感觉上跟你这样的人相处有些不易喔！其实你会用自己的方式来对待情人，如果对方个性上和你有许多共同点，你就比较能投其所好。不过，你很容易限制他人，喜欢干涉对方，你天生直肠子的性格，也容易造成与情人的口舌是非，虽然只是拌拌嘴、吐吐槽，不过和你交往，可能会有三天一小吵、五天一大吵的可能，越吵感情会越好，是一种打是情，骂是爱的欢喜冤家哦！

最佳恋人紫槐宫、琉璃宫

最逊情侣水晶宫、银霞宫

姓名总评 822 分

1桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄:关羽要比刘备大)

2温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。

3三英战吕布∶吕布实被孙坚击退 (公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)

4十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家,孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出证

5斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。

6张飞鞭督邮∶实乃刘备所为

7徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。

8土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。

9曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里曹操献刀，不见正史应是虚构

10连环计∶无记载有貂蝉之人 吕布与董卓争夺一婢女而起

11关羽降曹∶无特别记载 应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什麼“二皇嫂”。)

12过五关斩六将∶ 此五关相距甚远 也无联系 虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。)

13被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。

14孙坚之死∶孙坚死於砚山由於单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流失射死

15孙策之死∶实乃遭刺客暗算 不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死於孙策之手)即做孙策晓勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)

16徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已

17徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营；

18火烧博望∶非诸葛实乃刘备手笔 发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

19糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦 ^^

20长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退 十分平淡

21怒吼长坂桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死= =|| 是小说的夸张手法

22苦肉计∶正史上确有黄盖诈降曹操一事但苦肉计置疑

23舌战群儒∶无此事 诸葛面见孙权而已诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。

24孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州并没有刘备跑到东吴去娶亲。这裏并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,没有此事刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什麼留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

25智激周瑜∶此诗（索二乔）出于曹植之手。。。当时还未出现

26周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜。。。。。不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)

27庞统连环∶并无记载 连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

28草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖三国志平话中借箭的是公瑾。)

29"草"船借箭∶在唐代时 张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭 ←(这是补充)

综合(20)(21)就变成草船借箭哩

30乞求东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；)

31华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

32战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

33刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。

34诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

35征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

36赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻。。。。。无他

37周瑜之死∶周瑜死于巴丘 操劳过度

38计借荆州∶实乃鲁肃之计 以刘抵曹

39马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。

40马超兴兵∶实乃背父 叛乱(至於马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。)

41取蜀攻略∶由法正 庞统完成。。。。。。。

42张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。

43乔国老应是"桥国老",还有和乔玄并不是同一人

44貂蝉∶存在置疑…但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女

45刘岱∶正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人

46韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了

47关羽单刀会∶按照《三国志‧鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。 而三演本末倒置， “单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。

48关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐

(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志‧马超传》)

(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志‧费诗传》)

(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志‧麋竺传》)

(4)士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志‧杨戏传》)

(5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。

(6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志‧廖立传》)

(7)潘∶“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志杨戏传》)

49关公与女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。 50关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。

跟女人吵架是一种浪费生命的行为

这个世界上的女人可能天生擅长吵架，尤其女人跟女人，吵起来可以是一台戏也可以是一场热闹非凡的竞技运动，更可能是一出惨不忍睹的闹剧、滑稽剧、甚至悲剧。特别是脑子不好使的女人，一根筋的女人，不知道哪里来的那么多力气，持久、连续，耐力加韧劲，让夹在其中之人不死也得脱几层皮

因此我尽量不和女人吵架，因为我根本不是跟女人吵架的对手。女人十有八九不讲理（因为女人就是理），吵起来会要人命。由此我只能选择不与女人为敌，在我的词典里，女人除了女人就是陌生人，千万不要树立女敌人，否则会很累很累；在我的词典里，情敌也是不存在的，没有女人可被我视为情敌，当你的爱人移情别恋了，就立刻放他去，任何纠缠与留恋都是生命能量的耗费，也是浪费感情；当有人视你为情敌的时候，你唯一能做的就是立刻撤离，不要让自己沦为另一个女人的情敌，以免落入累人的尴尬局面。留恋纠缠，尤其反复纠缠，只会死的更惨，麻烦更多，

女人与女人天生是情敌或对敌的关系

无论母女，姐妹，闺密，婆媳，都潜意识存在相互排斥、互相嫉妒与不相容， 只有极少数是真心相爱，经营到老。记住，这是经营出来的。也就是后天教化，让她们懂得相互爱惜与珍视。 除此

闺密之间就不用说了。来说说姐妹。姐妹之间存在的情义，很多时候并不是我们表面上看到的样子。很多年前听了一首歌叫《姐妹》，由台湾歌星叫什么来着，一时真想不起了，其中有一段歌词是你是我的姐妹你是我的baby哦耶，，，显然这是一个流于浮面的音乐表达，一种情绪，一种泛化的情绪，缺乏深度与负责任的深思，在相当平和无知的环境中渲染出来的姐妹情谊的假象，当时这首歌很火，但流行歌只是流行歌，现在听来它不过是一种拙劣的作作罢了，并没有写出姐妹的深刻情感，对姐妹意义也没做深度挖掘。类似于这样的文艺与音乐作品还有很多，大多是如此浮泛。

在虚情假意的背后

平常看似姐妹情深的背后，当它们遇到有损于各自物质利益与情感利益时，他们往往露出的凶相是让我们想都没想过的，真叫人刮目相看。实际上人们所说手足之情感，根本上是一个误会，一奶同胞也不过是一奶同胞，从一个母体出来，也就自此形成了一种对立关系，从争夺父母的爱开始，到懵懂的男女之情，从物质欲望到情感欲望，从内心到它心，无一不是利害冲突或利害关系。姐妹反目，通常都是一辈子老死不相往来的节奏，例如宋氏二姐妹，还有阿标老家的杨氏二姐妹。宋氏系政治信仰而分道扬镳，永不往来，一个在台湾彼岸，一个在大陆此岸，她们之间的感情显然是不能以放弃各自的利益而相容，包括名，包括所谓政治立场；她们之间并非被什么东西阻隔，它们从骨子里是不相容的，外部环境不过是一个由头，人的情感向来就没有不可跨越的鸿沟，这个世界上所有的鸿沟都是人为挖掘与造就，而姐妹之间为什么会有这样的鸿沟？因为无法超越人的本性缺陷，自私自利与虚荣。如果真正姐妹情深的话，又有什么力量能够阻止呢？从根本上来说它们是对立的。并且是相互忌妒，他们主观上的对立并不是因为客观的东西。客观，只是一个说辞，引发了她们发自内心的对立或纠葛甚至相互攀比。她们的痛苦不过是做给别人看的，事实上她们这样的对立与不容，她们自己很舒服，并非有多少不得已的原因。生命的意义或者价值，与她们所追求的东西无半点关系。但她们自己认为她们所做的是最有意义与价值的，哪怕姐妹反目，甚至相残。这是一个什么样的鬼道理？在人生面临选择的时候，她们选择了对自己最大的利益而没有选择最小的利益，抛弃手足情去依附与他人作嫁衣裳也是顺理成章。这个想都不用想就可做出来的选择。唯一的一丁点的情牵，只是伦理道德上与世俗观念上的，但在选择所谓信仰上，无论宋氏姐还是宋氏妹，都做的非常决绝，仅就手足之情，就已经无情无义可言，这不过是普遍现象的一个缩影，人世间还有更绝的呢，，，

姐妹就是一场无声的政治较量

另，杨氏姐妹，因情敌或其它情感纠葛而手足崩裂一辈子。她们所住地相距不过百十步，却见面视同陌路，一辈子没有对过一句话，众人见了都觉得奇怪。杨氏姐年轻守寡，丈夫留下三个孩子，她的艰难不是常人能够想象；杨氏妹也有三个孩子，但是丈夫是某厂厂长，小日子过的可谓滋润，甚至小康。这样一对比，杨氏姐的落差大到让她吐血，就算这样，杨氏妹也没伸出半个援手，帮下她的那些饥肠辘辘的侄子侄女与苦不堪言的守寡姐姐。直到姐姐的三个儿女长大成人，直至杨氏姐在养老院孤苦死去，直至杨氏妹也患中风而终止生命，她们一辈子没有和解，没有讲过一句话，始终形同陌路始终视同仇敌，很多人搞不懂她们俩个到底有大的深仇大恨，至今依然无解。她们两个都是非常倔强的女人，市面上要强，爱虚荣，没有一个会服另一个，也没有一个会主动让另一个一步，她们骨子里一直在较量，且较量的非常残酷，世俗只是议论纷纷，并没有一个人真正了解过她们内心的痛苦与快乐，杨氏妹看不起杨氏姐，因为杨氏姐追求了自己自由的爱情，违背了常理，被那个时代的世俗人所不齿，杨氏妹个性比较正经，可能认为杨氏姐做的事让她丢脸，也让家门丢脸，不要小看这点事，这就有可能使她们两个反目成仇的根本原因之一，后来杨氏姐成了寡妇，杨氏妹更认定她是一个扫把星，丧门星之类，对她就更是鄙夷不及，因为她不符合是她姐姐的社会身份与世俗身份，孤儿寡母的，谁靠近谁倒霉的意思，因此怨越积越深，她看不起她，她越不服气，就这样，一辈子。。看似平静的，不吵不闹也不讲话，却暗地没有停止过较量，一直在较一股关于志气之劲，关于不服输之劲，这股劲一直较量到死，一直到死

那怕谁比谁穿了一件新衣服或吃一顿肉都会让她们心生极大嫉妒心，都会暗自呸几口，或说几句风凉话，或咒几句，或发誓下一次一定要把她比下去，为这她们会动用从来不会思考的脑子去第一次思考，如何把她比下去，如何在人们面前把她比下去，她们会相互比老公能力大小，比孩子聪明与漂亮，比家底厚薄，甚至比脸上皱纹与乳房等等

所以我一般不敢与女人为仇，也不敢与女人深聊，更不敢与女人成为闺密。女人与女人一旦反目，一旦成仇，她们的决心是持久的，她们的耐力是惊人的，她们说到一定就会做到，死也不后悔的决绝

女人的男人出轨，女人一般不找自己男人麻烦，而是不惜手法搞那个女人，甚至是残害，撕打是家常便饭的事了，何苦女人要为难女人这句话显得非常轻飘飘，因为这不是女人所能左右的了，而是女人的生物性，女人的世界充满了维护，捍卫，战斗，认真，较劲等，且这些不仅停留在字眼上，而是实际行动，女人不认为世界是虚无的，她们的一切都是实实在在，并要求实实在在，并愿意为此不惜生命的代价。因此女人最好不要有女敌人，不要触犯另一个女人的利益，包括感情对象，一句话朋友妻不可欺，这话应该换过来，朋友夫不可负，否则会很难受，也很难堪！

最近见过一个视频，两个女人打得血淋淋一片模糊，撕扯来撕扯去真格撕逼，围观群众没有人敢出来劝阻，甚至她们的男人也不敢站出来，因为什么，怕呀！

再看看闺密间的那些事

女人是没有朋友的，而几乎每个女人都会有闺密，所谓闺密，不过是在一起谋算一些事或八卦一些事，如何算计男人，如何算计对自身构成不利因素的人或物或事儿，朴槿惠很有名，朴槿惠事件举世皆知，很难说她的结局跟闺密没有关系，她的闺密跟她在一块没有少谋算吧？可谓成也闺密败也闺密，闺密在她的人生挫败上起了关键性作用；江歌事件也是一个案例，大家一致同情江歌而没有深挖事件背后江歌的错误，身为他人的闺密，不宜干涉他人私人生活，这是常识，无论从哪个角度，江歌的错误是不可忽视的，也是重要的关注点，同情的背后往往缺乏最基本的反思

在充满喧嚣与浮沉的女人世界，男人是无法进入与真正明白女人的，他们以为女人就是物质动物，贪婪自私，胡搅蛮缠不讲理，而不懂女人为什么会如此，女人生下来就是有危机感的，因为人类的观念与女人自身的局限性，面对世界，女人天生责任心重大，除了生育，还要精心养育孩子，对孩子们是尽心尽力保护，尽心尽力喂养，绝不含糊。女人的世界除了针头线脑，还有锅碗瓢盆油盐酱醋柴米，围裙、扫把、抹布、钱罐与争斗，因此女人又是孤独的，男人的孤独是装逼出来的孤独，女人是真孤独。

2018夏天，笔者：阿标

　　历史与现实——三国的真相

　　对中华民族文化影响最为深远的古典名著，无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事，很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实，三分虚”，认为看过《三国演义》后，对三国历史就有了比较深入的了解。其实，别小看了这“三分虚”，如果这“三分虚”照实写，整个《三国演义》就会大变味儿。

　　关羽

　　桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；

　　青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；

　　三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；

　　温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为；

　　徐州诛车胄——此乃刘备所为；

　　斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为；

　　土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事；

　　过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；

　　古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；

　　华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了；

　　战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗；

　　单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；

　　水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；

　　刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为；

　　麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之；

　　关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；

　　关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。

　　关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还为成年就夭折了；

　　赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《三国志》中没有记载，而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物；

　　至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。

　　诸葛亮

　　用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明；

　　火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山；

　　草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战；

　　借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；

　　赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构；

　　三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；

　　征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作；

　　七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官；

　　六出祁山——诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；

　　空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？

　　《后出师表》——乃后人伪托，并非诸葛亮所作；

　　木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船；

　　死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚；

　　综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。

　　其它

　　关于年龄——几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。

　　蒋干中计——历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前；

　　七十二疑冢——曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说；

　　鞭打督邮——此乃刘备所为，非张飞；

　　猛张飞——张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才；

　　关于身材——刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM；

　　气量狭小的周瑜——刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价；

　　张松献地图——刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》；

　　关于马腾——马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀；

　　关于刘琮——献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫；

　　徐庶进曹营——曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营；

　　彝陵之战——刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。

分清原因是否要道歉。

如果说你们吵架的原因是因为你的错，让你男友很生气，那么你完全可以第一时间道歉。可如果并不是你的错，那么你要考虑考虑再说。

主动和你男友谈一次。

不用谈次数多了，一次就可以，不管是谁的错，把问题说开，你男友要是还不理你，那么你完全可以转身就走。

做好自己男友随意。

吵架后男友不理你，这是标准的冷处理，那么在你该道歉道歉，该谈心谈心之后，他要是还不理，做好你自己，然后不要理睬你的男友了。

把你的热情转移到工作上。

对于一个动不动就和女友冷暴力的男友，讲真有些不够爷们，就算是女友的错，人家道歉了也该理理睬一下对吧？那么，他要是一直对你采取冷处理的方式，请把你的热情投到工作中吧，毕竟工资什么时候都是很重要的哈。

1同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人 [1] 。《易·兑》：“君子以朋友讲习，”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，明高启《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零江海空，弟兄离隔关山迥。” 明 冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“（申）包胥曰：‘吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，又陷子于不孝。子勉之。行矣。朋友之谊，吾必不漏泄于人。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。

2明代士大夫对儒学生员之称。明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“今早有个柬帖来，说邹朋友要相访，不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那时的新得进身，这几个朋友，好不高兴，带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回：“在开蒙的时候，他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回：“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生是小友。”

3朋友别语（In fashion）：就是我们自己选择的家人。刘宏毅 《千字文讲记》：在上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀有，故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系，二系叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“朋”友。

1恋爱的对象，谈朋友，特指恋人。陈原《社会语言学》102：“旧词被赋予新义。例如：”朋友“（在一定场合下，指恋爱对象，如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”）。”

2幕友，我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合适的事情，代我办办。－－《二刻拍案惊奇》

3你的对手或你的敌人，他们甚至比你自己还了解自己，这个朋友很特别，相互间对人生的影响非常大。