铜像和影子的故事道理 铜像和影子的故事的道理介绍

1、明白了不能像铜像的影子那样自以为是、自我吹擂，要像英雄的铜像那样能够清醒的认识自己：知道伟大的是英雄，荣誉应当属于真正的英雄。

2、崇拜的向往，孑然伫立，影子与图象构成立体的身份。

3、时间滚动，历史的金色年华涂染成绝响的气魄。

4、英雄的形象，代表的不是岁月的凝固体--名垂青史。

5、长河如梭，明月清风同万物透过侠骨柔肠的英魂。

6、寂寞的夜，静静的凝聚故事与黎明嬗娣。

7、精神的长存，一代又一代的口音支撑不变，念叨你的名字。

8、那镌刻的文字诉说你历史的根源。

9、日月的庄重，领悟你初衷生命征程下的智慧之环。

泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。

青铜雕群由67个人物、10头牛、1口井及5匹马组成,浓缩再现了泰宁县虹彩斑斓的科举盛事、民俗风情和人文创举，具有丰富、深厚的的历史文化底蕴，有很强的艺术观赏性，很值得一看，雕塑群由我国著名雕塑家张立旗先生创意、设计、铸造。

无诸校猎

泰宁早在5000多年前的新石器时代就有古人类活动的遗址，先秦一直到西汉，福建建立了闽越国，福建历史上第一个有文字记载的君王闽越王无诸万年曾在泰宁的金饶山狩猎，并建行宫“乐野宫”、“高平苑”于县城，你看这组铜雕“弯弓射箭、香车宝马、从者如云、这种其实充分体现了无诸当时狩猎的一种王者风范。

不过既然是王者，为何他射的猎物不是豺狼虎豹而是一头野猪？实际上这是艺术的一种表现手法，野猪目前在泰宁数量较多，野猪对农作物破坏性非常大，所以暂时不受保护，不过考虑到以后野猪也会受到保护，所以你看就连这只野猪也没射中，这跟箭有被野猪给衔住了。

据县志记载，无诸死于泰宁，葬于泰宁城西的无诸坑。

先贤奠基

汉武帝歼灭了闽越国之后，将闽越族人大批量的迁移到淮河以北地区，他们的血统和文化自然逐渐的被当地的 给同化了，一个民系也自此在历史的舞台上消失了，我们知道，历史是人民创造的，闽西北这片广袤的山林中，由于没有人类的活动，历史的进程也由此中断了，这种现象一直持续了一千余年。

当然，在这漫长的一千余年中，依然有些先知、先觉者，你看他手持书卷，眺望远方，还在探究，思索…当然，也正因为在历史的漫漫长河中，不断涌现出这些先知先觉者，才为泰宁的发展进程奠定了良好基础。

梅福炼丹

在泰宁留下遗迹最早的除了闽越王无诸，其次就要属西汉的梅福最早了。

梅福，字子真，汉元帝时九江寿春人，王莽篡汉，梅福便弃家修道，传说泰宁上清溪景区下码头的栖真岩便是梅福当年炼丹的场所，上清溪的得名，也正是因为当年梅福在栖真岩修道，所以位于栖真岩附近的溪流便取道教“三清”“上清”“玉清”“太清”之一的“上清”二字，溪流风景如画，幻若仙境，上清二字又是天镜的代名词，溪流的得名由此而来。

邹公开泰

隋唐五代时，泰宁尚未开发，当时还只是一个属于建州府的偏僻小镇，叫归化镇。

“榛芜旦野，烟火仅百家”正是形容当时归化镇的现状。

一直到公元909年，王审知被封为闽王后，任邹勇夫为尚书左仆射（ye），并派他到泰宁的大杉岭镇守闽疆边关。

邹勇夫到任后率领军士广修房舍，招徕安顿了大批因避兵乱而南逃的中原 。

并引进了中原先进的生产技术。

由于邹勇夫励精图治，使得归化镇的人安居乐业，外景人口也不断增多，到了北宋时，归化县已是闽中的大县，后人为了不忘这位对泰宁有开拓之功之人，因此把邹勇夫尊称为“开泰公”这位“开泰公”也是南宋状元邹应龙的先祖。

李纲著书

李纲，福建邵武人，字伯纪，他也是著名的抗金英雄。

宋高宗赵构泥马渡江，建立南宋后，起用李纲为宰相，但他在职仅77天，就因为投降派的排挤而被罢官。

被变为单州团练副使，安置在海南。

于建炎四年也就是1130年在泰宁的丹霞岩居住了一年多，与众多的诗词爱好者结为好友。

在丹霞岩中写成了《易经内外篇》一书。

《瑞光岩丹霞禅院记》、《修供罗汉岩因访丹霞长老》诗一首。

龟山倡道

这里说的“龟山”说的是宋代的一位大理学家——杨时。

杨时，福建将乐人，他是朱熹的老师，二十九岁时他拜河南学者程颢、程颐为师，并将二程创立的洛学带到福建来。

著名的“程门立雪”典故说的便是杨时拜师的感人故事。

他曾在泰宁聚徒讲学，他的洛学后经朱熹等几代人的传承发展，终于创立了一个体系完备、内容博大精深的宋代理学。

杨时身边的这位便是杨时形影不离的好友——邹裴。

邹裴，泰宁人，他这一生大多在外地为官，他与杨时是忘年交。

朱熹题壁

朱熹，福建尤溪人，祖籍在江西婺源，宋代著名的哲学家、教育学家，在十九岁时就考中进士，但他不爱做官，一生过得也很清贫，在他的一生中除了在江西、浙江、湖南安徽逗留了三年多之外。

其余七十多年都在福建的闽北讲学，朱熹晚年被打入“伪学派”于1197年到泰宁投奔他的学生——赵时馆。

赵时馆当时是泰宁的知县。

我们眼前这春夏秋冬四季诗就是朱熹当年在泰宁时所留下的。

这四季诗的壁板已陈列在国宝单位—尚书第。

古韵奇葩

这奇葩说的便是泰宁非常有名的地方土戏——梅林戏。

因发源于泰宁县朱口镇的梅林村，因此在1960年组建专业剧团是取名为“梅林戏”1992年梅林戏剧团创作的《贬官记》被中央文化部命名为“天下第一团”，并荣获国家文化部优秀剧目、编剧、演员三项大奖。

这里展示的便是梅林戏中非常著名的表演：原始傩舞，踩高跷，跑汉船等。

这些表演具有浓厚的乡土韵味。

是我国古典戏曲艺术中的一朵奇葩。

隔河状元

现在所展示的都是泰宁在宋代最为辉煌的科举盛况。

因为中国科举考试从随带开始已有一千多年，历史上有两千多个县，共处了五百多位状元，泰宁这个偏远的山区居然一个县就出了两位，而且都是在宋代出现的。

足见当年科举的盛世了。

这“隔河”指的便是北宋、南宋各出的状元，这位在马上的人物便是泰宁北宋的庄园——叶祖洽，叶祖洽，字敦礼。

24岁中状元，泰宁城管叶家窠（ke）人。

南宋的便是泰宁的第二位状元——邹应龙。

邹应龙，泰宁水南人，25岁高中状元，他在官场里宦海沉浮了41年，为官清廉，最后官职枢密院签书兼参知政事。

民间有许多—邹公庙。

并把邹应龙当做神一样的人物来供奉，后人都尊称他为“广佑圣王”

魁坊才俊

泰宁，在宋代文风蔚起，科甲兴盛。

庆元五年，为表彰状元叶祖洽、邹应龙，解元黄应南、江庭宾。

释褐萧舜咨等五位在科举考试中勇拔头筹，以及为家乡的父老争光的优秀学子们而在县城西建立了一座五魁坊，因年代久远古时的五魁坊已坍塌。

为了让子孙后代都能像这些光荣的学子们学习，因此，现在我们所看到的尚书街的牌坊也是仿五魁坊而建的。

叶母教子

叶祖洽18岁中乡试第一名解元，除了老师的教导之外，他也时常接受母亲的教诲，终于在宋熙宁三年，也就是1070年被新登基的神宗皇帝钦点为“龙飞状元”。

他这一生主要的功劳是诏改了家乡的县名。

甘露岩寺

“甘露岩”为泰宁最大的四大名岩之一，他是叶祖洽为长还母亲夙愿而建造的，它位于泰宁金湖景区境内，因整个寺庙建在一个上宽下窄的岩穴中，传说，叶祖洽的母亲结婚多年久未得子，于是不远千里来到当时只是供奉送子观音的一个小寺庙来虔诚许愿，他许愿，如果得一子，必来修此庙，岩穴有多大，就建多大的庙，夜晚做梦菩萨对她说叫他多做善事，后来叶祖洽的母亲做了很多善事，在第二年生下了一个儿子，取名叶祖洽，据说是魁星下凡，叶祖洽高中状元后，叶母便对叶祖洽说了这个夙愿，御史叶祖洽便准备建此庙。

据说，当时请了宫廷名匠—周斫头来建此庙。

由于地势非常的险峻，周斫头一直为建庙发愁。

有一天，他看见一位壮汉扶着一根巨大的木头很轻松的放在一个树杈上休息，他由此受到了启发，于是便建成了“一柱插地，不加片瓦”的甘露岩寺。

历史是劳动人民创造的，劳动人民也是我们获取智慧的源泉。

定光涌泉

定光古佛是闽西北一带家喻户晓的地方神，泰宁人称之是“南安公“。

县志记载南安公名自岩，法号定光。

他是南安人。

宋韩德年间（963-968）到泰宁，驻在泰宁城西的保安寺。

传说，南安公法力高深，有一天他见小孩喝溪边浑浊的溪水，于是便随手往地下一指，地面立即陷成了一个方坑，坑底便冒出了一股清泉，后人在坑边垒砌石块，遂成一井，名“圣公井”后来，泰宁人民为纪念南安公教民凿井取水，防止疫病蔓延，因此，在东门圣庙巷建塑像，世代奉祀，并定每年农历八月初十日为南安公庙会日，现在，已逐渐演变成一年一度的商品交易盛会。

何恩凿井

何恩是元代的一位举人，明处湖光按察副使何道旻的父亲，何恩，是一位重德青财、乐于行善的人，他的儿子——何道旻也是继状元叶祖洽，邹应龙之后又一位泰宁的俊杰，虽说他居官四十年，身居高职，但却清正廉洁，两袖清风，在何道旻还未出生之前，他的父亲何恩每逢春雨季节时期因河水浑浊，城东的居民都要靠挑喝水饮用，为了解决乡人饮水困难，因此，他在家人的帮助下在城东建了三口井，即“崇仁三井”。

目前还现存“大头头井”和“牌楼下井”。

俗话说“吃水不忘打井人”，人们为了纪念何恩，在大头井的井圈上还刻有“崇仁三井，何恩公立”八个大字，至今仍清晰可见，他的义举也正如井中清甜的井水一样永远滋润着后人的心田。

关于何恩凿井还有一个传说故事，相传何恩结婚多年都未得子。

不孝有三无后为大。

何恩对此非常着急，有一晚他梦见神仙托梦，告诉他要施万旦粮，方可得一子，何恩醒后非常着急，何恩两袖清风，别说万旦了，白旦粮都是施不起的，他的夫人看见他整日愁眉不展于是就问他发生什么事，何恩就把这个梦告诉了他的夫人，他的夫人给何恩出了个主义。

当时泰宁的老百姓都是喝河水为生的。

春秋季节雨水多，河水非常浑浊，何不在城中凿三口井，以水代粮，这样就不只是白旦粮了，万旦都有，于是何恩在亲戚朋友的帮助下在城中凿了三口井。

第二年果然生了一个儿子，取名何道旻。

熊令筑城

泰宁建县后，久未筑城，只在县治东南面设隘，早晚启闭，明朝正统年间。

沙县邓茂七农民起义，进军泰宁，百姓受害深苦，于是，县令熊鄂于明朝嘉靖三十八年，公元1460年，率众筑城，各里甲筹资，分片包干，历时五年零七个月竣工，总长2363米，城墙高达3米，有8个城门，四大四小，喻义四通八达，技能抗敌又能防洪，历时近600年，1958年才陆续拆除。

寿亲养老

邹铉，宋状元邹应龙第四代玄孙，元代著名医学家，晚年订正、扩编宋人陈直的《养老寿亲书》，增补成《寿亲养老新书》，以其科学见解、详尽论述的贡献而被收入纪晓岚的《四库全书》

伍宁育人

伍宁，泰宁开善乡上坑村人，28岁中举，他一生从事教育工作达四十年，桃李满天下，历任浙江淳安县教育（教师加督学）浙江台州、湖广辰州、广东肇庆教育等职，明朝中叶连中三元的内阁大学士商辂就是他的门生。

明朝科举90次，取进士2407人，商辂是唯一一位连得三个第一名的。

商辂，浙江淳安县人，为表达对老师的谢意，便在伍宁的家乡建有一座牌坊——青云坊。

上有商辂亲笔题名的对联“敢谓三元魁大对，深知一得有渊源”。

赞颂他的老师。

元实十咏

黄元实，元至顺元年举人，才思敏捷，文词优美，诗词一经写出即被争相传抄，他写成了泰宁春、夏、秋、冬风景的诗作共有十首，流传后世作品有《春江十咏》诗十首，《金饶山》赋一篇，《双溪渡》记一篇。

御史荐才

这位是明朝万历三十五年的进士——江日彩，曾在江西任过知县，也曾在浙江担任过监察御史。

官至太仆寺少卿（正四品）他一生为官清正，极受父老乡亲的爱戴，他这一生最大的功劳就是推荐袁崇焕出守辽东，袁崇焕当时还只是邵武知县。

后来历史证明袁崇焕是明代最卓越的军事将才，是一位令人扼腕的民族英雄。

尚书求言

这位就是明朝的兵部尚书——李春烨，李春烨，尚书府第就是他告老还乡之后建的，李春烨他这一生六岁开始读书，十六岁中秀才，三十六岁中举人，四十六岁中进士，为官十年晋升十四级，后人便用：大器晚成，青云直上，急流勇退。

概况他的一生。

在未为官之前，为了敬孝心给79岁的母亲过寿，但又无力筹措精美的食品，便写了一篇《求言小引》，请老师和同学写些文章为他母亲过寿，文章感情真挚，言辞恳切，母子情深，催人泪下。

南石风云

这里杨柳依依，秀才牵着马，美女打着小洋伞过桥，看似非常浪漫的一个场景，但实际上这里上演了泰宁有史以来最为凄惨、悲壮的历史，清朝顺治二年，清军攻陷北京，天下改朝换代，清兵入住中原之初，推行了一系列的暴政，强迫 臣服，激起了江南 强烈反抗，顺治三年，明末江日彩的儿子江豫、江复因不堪满族统治者的民族压迫，便带领城关、朱口一带的居民逃到石辋村的南石寨。

清兵冲入石辋峡谷后，杀死老弱妇孺两万余人，制造了令人发指的血腥惨案，江日彩的两个儿子也因此献上了自己不足三十岁的生命。

淘金人家

泰宁古称“金城场”“金泉场”因有一条金溪沙金含量非常高，也是福建唯一盛产金矿的一个县，四十年代至九十年代仍有江西一带的淘采工来淘金，至今在金溪旁边仍建有和宝山金矿。

现在还建有和宝山金矿，据说在挖和宝山金矿隧道的时候，发现古时已有人挖过，据考证，很可能是宋朝时的遗迹。

田园牧歌

泰宁是农业县，水牛是农人主要的生产工具，也是泰宁人民忠实的伙伴，它陪伴着农人共同耕耘着土地，给农人带丰收和希望，我们可以看到这里一共有九头牛，这里主要是雕塑家希望咱们泰宁有种积极向上的“牛气”精神，同时在这里也可以让我们感受一种“田园牧歌”的田园风光。

岁寒三友

清兵入关后，泰宁一批不愿臣服异族统治的知识分子，归因山野，不入村市，不事新朝，其中最有名的是：明末爱国举人邱嘉彩，隐居金湖肖岩；举人李向奎，隐居莲岩；诸生肖士骏，遁居山林，三人不愿改明朝人服侍，足迹不入城市，三人常相互诗词唱和，人称“岁寒三友“

网巾正气

清朝顺治二年，清兵入关之初，强迫 按满族的习俗剃头编辫子，因 崇尚儒学，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，要他剃头，无疑要他背弃祖宗，极大地伤害了 的民族感情，引起了他们的强烈反抗，这位网金先生不知何处人，也不知姓什么，他带着两个仆人逃到了邵武光泽县的古庙里，后来被清军抓到强行摘取了他的网巾，这位先生说：网巾乃太祖高皇帝所创，君子即便死去，也不能忘记祖宗的规矩呀。

御史，他便让两位仆人找来笔墨在额头上画出一幅网巾，天天如此，清兵见了都感到滑稽可笑，后来，网巾主仆被送到泰宁，交给坐镇泰宁的福建总兵王之纲处处置，王之纲都网巾先生说“你如果肯剃头梳辫。

我可免你一死。”网巾先生说“我连网巾都不肯除去，何况是头发呢！”就这样网巾先生被暴尸道路，人不敢视，后来一位叫谢韩的诸生将他们三人收葬。

市井之娱

泰宁古为闽越族，东汉末年开始有 陆续迁入，现在 占99%之多，泰宁文化也陆续从中原传来，这是客家民间艺人将他们的一些有趣的杂耍带到泰宁，使得这个山城增添热闹。

朱周跃马

泰宁是有着光荣的革命斗争历史，中国工农红军在第二次“反围剿”斗争中，将泰宁开辟为中央苏区21县之一，1931年至1933年，红军三进三出泰宁，朱德、周恩来、彭德怀、聂荣臻、杨尚昆等都曾在这里指挥红军作战过，我们所看到的这两位便是朱德总司令和周恩来总政委，率领红军作战，对革命充满信心的英勇气势，当时有2800余名优秀儿女参加红军队伍，县城内至今仍有红军总部和东方军司令部旧址。

**《第八个是铜像》改编自阿尔巴尼亚文坛著名作家、诗人阿戈里的作品，由维克多·琪卡执导，Vangjush Furxhi、Piro Mani等主演。影片讲述了主人公的七位战友扛着他的铜像去他家乡的故事，反映了阿尔巴尼亚人民在战争年代的生活和情感。

这个**名的翻译可能有些出入，但根据剧情和影片的主题，我们可以理解为：在主人公的七位战友中，只有一位战友活下来，他的铜像成为了第八个“战友”。这个铜像象征着战争的残酷和战友之间的深厚情谊，是影片的核心元素之一。因此，**名称《第八个是铜像》可能是为了强调这个重要的象征意义。

麦哲伦纪念碑耸立在公园正面，建于1866年，这里也是他殉难的地方。麦哲伦（1480—1521年4月27日）是服膺西班牙的葡萄牙航海家，是世界上第一位环球航行的航海家，也是“地球圆心说””的真正实践者。他的环球航行具有划时代的历史意义。而近在咫尺不到百米的地方，却屹立着杀死麦哲伦的部落奠长拉普拉普（Lapulapu）的雄伟雕像，建于1933年。碑与像默默相对。几百年过去，不知他们的仇怨消了没有？蓝天下，只见他们分立在菲律宾国旗两边，相处而安。

据说公园里还有座碑亭，内有一块二面铜碑记载了这一段历史。铜碑一面写着:“拉普拉普，1521年4月27日和他的战士们,在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他的首领麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲入侵者的第一位菲律宾人。”；另一面写着：“麦哲伦，1521年4月27日死于此地。他是在与麦克坦酋长拉普拉普的战士们交战中受伤死亡的。麦哲伦船队的一艘船只维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，人类第一次环球航行就这样完成了。”

无疑，做为民族英雄的象征，拉普拉普不畏强敌、奋起抵抗，他获得了菲律宾民族的热爱。园中有拉普拉普的纪念馆，画着他率部与麦哲伦激战的画面。今天麦克坦岛的拉普拉普市也以的名字命名纪念。而麦哲伦做为伟大的航海家，并对宗教文化传入菲律宾居功甚大，他同样获得菲律宾人的敬重~

八公，日本历史上一条具有传奇色彩的忠犬，这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，经抢救无效死亡。后来，主人再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。

就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作

忠犬八公的雕像[2]

为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为“忠犬”。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。　忠犬八公的新雕像　据日本媒体报道，忠犬八公的新雕像于今年在富士电视台前落成，以庆祝电视台开播五十周年。忠犬八公的新雕像将高达888厘米，重达888千克，这座新雕像将和原址雕像一样成为又一个著名的景点。

经典对白

1、I have said that the soul is not more than the body。And I said that the body is no more than the soul。And nothing,not God is greater than one, than one itself is。

　　我曾说过，躯体与灵魂交融，难以分出孰轻孰重。世上任何事物，即使是上帝，也当众生平等。

2、They taught me the meaning of loyalty that you should never forget anyone that you loved

　　忠诚的意义在于我们不应该忘记爱过的每一个人

3、The distance between life and death, for a dog, it cannot fathom, it only believe, his master will come back It's life as a water passage, one point one year after year in bluestone station As a dog, it has its principles, never abandon, regardless of sickness and death It was lying there, ten years, and a landscape For life or for death, however separated, to our wives we pledged our word

　　生与死的距离，对于一条狗来说，它无法参透，它只相信，他的主人会回来。 它的如一注流水，一点一点在车站的青石台上年复一年地流逝。作为一只狗，它有它的原则，不离不弃，不论生老病死。它卧在那里，十年，透彻成一种风景。死生契阔，与子成说。

4、Whether it is waiting for the previous owner, or waiting for me, I feel very touched, very happy“ It teaches us the meaning of loyalty -- should never forget the people you love

不管它是在等以前主人，还是在等我，我都觉得很感动，很幸福。”它教会了我们忠诚的含义——永远不应忘记你爱的人。

5、Moved to new leaves to be deciduous, and how many conversion cycle, the only constant is standing waiting figure Waiting for the silent witness to their most sincere, the most pure love, also deeply touched by people……

　　感动于新叶变落叶，多少个转换轮回中，唯一不变的是矗立等待的身影。用这无言的守候来见证自己最诚挚，最纯洁的爱，也深深打动着身旁的人们……

6、Well, I think it's right to take you home You stay with me in a warm house

　　呃， 我想把你带回家应该没做错吧！你跟我待一块儿……在温暖的房子里……

7、I just think you being all over tough about it Dogs in the fix and dad just try to do the right thing

　　我只是觉得你对这件事太苛刻了，狗狗迷路了，爸爸只是尽力做对的事而已。

8、I never met my grandfather He died when I was just little But, when I hear about him and Hachi

　　我没见过我外公，他在我很小的时候就去世了，可听了他和Hachi的故事。或许你试过跟父母吵架，据理力争的跟他们顶嘴，但请尽量学着忍耐、学着了解他们的原因，即使父母再怎么不对，但他们毕竟是父母，辛苦赚钱就是希望我们能过得好的父母。在父母还健在时，我们就好好的做好子女应该做的事吧，不要让以后的自己有任何后悔。

因为，当年八国联军通过鸦片战争，侵华，烧毁圆明园，掠夺财物品，导致圆明园十二生肖铜首流失海外，所以才会被拍卖。

铜牛头简介：

圆明园中第二次鸦片战争被夺走的一个铜十二生肖之一的铜牛头，价值连城，2000年在港拍卖会中，保利集团以7745万港元投得，现存放在保利旗下北京保利艺术博物馆予公众观赏。

铜马头简介：

圆明园中第二次鸦片战争被夺走的一个铜十二生肖之一的铜马头，价值连城。80年代由台湾收藏家从欧美购入，2007年9月20日，由澳门知名爱国人士何鸿_先生斥资6910万港元拍下。

回归路程：

2000年，佳士得和苏富比就在在香港拍卖牛首、猴首和虎首铜像，首度点燃了国人对流失文物被拍卖的怒火，最终中国保利集团公司以高价将文物购回。

2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让，全国政协常委、爱国企业家何鸿_捐款人民币600多万元将猪首铜像购回。

2007年苏富比宣称要拍卖马首，再次引起公众哗然，经过协商，何鸿_二度出手，在拍卖会前以6910万港元购得马首铜像，并将它们捐赠给了国家。

扩展资料：

圆明园兽首拍卖简介：

许多人最初认识圆明园兽首，是在2000年4月底和5月初，在香港佳士得和香港苏富比的拍卖会上，牛首、猴首和虎首铜像现身，在当时引起了社会各界的的愤慨。最终中国保利集团公司参拍，以7745万港币拍得牛首、8185万港币竞得猴首、1544475万港币成交虎首。

2007年8月初，香港苏富比准备拍卖圆明园马首铜像的消息披露后，再次引起各界一片哗然。最后经过和拍卖行的协商，爱国企业家何鸿_在拍卖会举行之前以6910万港元购得，并将其捐赠给国家。

在此之前，何鸿_在2003年将猪首铜像从美国收藏家手中买回时，所花代价还不到700万港元。在这些天价之前，许多人都不知道牛首、虎首和马首铜像的最初市场价格只有1500美元。

1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了马首铜像，和它在一起的还有牛首和虎首铜像。当时，牛首被放在浴室挂浴巾，虎首和马首则被当成了普通的园艺装饰品，摆放在了花园的水池旁。

这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，包括这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像，相继在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，为25万美元。之所以是马首，主要是因为乾隆皇帝是属马的，所以在制作工艺上是最精湛的。

此次流失海外辗转多年的鼠首和兔首铜像，出现在法国佳士得拍卖会上，虽然估价待询，但市场人士表示其估价可能在800万至1000万欧元之间。

总价高达2亿元人民币，这个价格无论从工艺上，还是从市场角度来说，都是非常不合理的：从工艺角度来说，鼠首、兔首与马首不能同日而语，而马首的成交价只有600万欧元左右。

从当初的1500美元，到现在的1000万欧元，就是最好的例证。之前，国家文物局已经明确反对“用中国的钱”回购“中国自己的东西”，而有些人就是要借助被拍卖商品的历史背景，利用中国公民的爱国热情，趁机抬高拍卖价格。

-圆明园兽首拍卖