董小宛和杜十娘是古代青楼女子有多难做好人的最好例证

真顺从和假顺从的说法出自明朝小说卖油郎独占花魁中刘四母亲之口。在青楼夫人王九妈的邀请下，她说服了宁死也不接客的辛七德回心转意，幸福了。媚娘说，奴才是大家闺秀的孩子，误堕尘埃。如果你姑姑主张做好人，不如做个九级浮图。如果我想靠在门上微笑，我宁愿死也不愿辞旧迎新。

刘四的母亲说：我的儿子，做一个好人是一个志向的问题。为什么不应该说出来？只是做好人还是有些区别的。梅涛：好和坏有什么区别？刘四说，“有真，有假，有苦，有乐，有无奈，有无奈，有不可能。”

我的儿子，耐心听我说：你怎么称之为真正的服从？每一个有才华的人都必须是美女，美女也必须是有才华的人才配得上。但是，很多好事磨人，往往是可取的。好在我们一次又一次的相遇，你对我的爱是贪婪的，无法割舍。一个愿意乞讨，一个愿意结婚。抓对了蚕蛾，就不会放过。这真的很好。怎么叫做伪君子？

孩子爱小娘，小娘就不爱那个孩子。知道小娘对他不厚道，决心嫁回去。我在争一大笔钱，我生我妈的气。我不怕我妈拒绝。勉强进门，内心不顺，故意不守家规，小的咄咄逼人，大的公然抢汉人。人家忍不了一年，或者半年，还是让他出来见嫖客当妓女。以“做好人”这个词作为赚钱的话题。这叫假善。

这段话列举了八种服从，但归根结底可以归纳为两点：真服从和假服从。真正优秀的人，包括乐于优秀的人，利用好的东西，变得优秀的人等等。假跟随者包括苦跟随者、无奈跟随者、执着跟随者等。

在刘四妈妈看来，所谓的“坦诚”一定是两个人真的很幸福。就算遇到再大的困难，也会像对了蚕蛾一样死去。从这个意义上说，一个青楼女子如果真心好，必须满足以下条件：

是真心想做好人，逃离妓院苦海的青楼女子。住在妓院的女人习惯于迎新送旧。虽然在人格上受到各种侮辱，忍受社会偏见和歧视，但在现实生活中，他们大多过着只有上流社会的人才能在物质上和物质上享受到的舒适生活。

第二，青楼女子一定要遇到真正可以托付的男人。这个男人真心实意的爱她，甚至可以为她赴汤蹈火。古代婚姻制度的缺陷使得许多男人来到妓院寻找他们的爱情。但是，即使她们遇到了心仪的对象，一想到要娶一个青楼少女回家，就会遇到社会、家庭、家人的强烈抵制，最终也不得不辜负一个真正好女人的深情厚意。

当青楼女子把所有的希望都寄托在一个不堪做好人重担的男人身上时，她们的做好人的梦想必然以幻灭告终。从这个意义上说，杜十娘的人生悲剧，代表了大多数青楼女子的共同悲剧，她们本意是好的，但却和别人过不去。第三，妓女一定要对以后的美好生活有足够的心理准备。

通常，摆在一个好妓女面前的有三大问题：第一个问题是如何得到男方家人尤其是第一任妻子的认可，第二个问题是如何面对丈夫的喜新厌旧，第三个问题是如何处理年龄差距产生的一系列问题。作为婆家的监护人，她自然对嫔妃的入侵怀有敌意，所以会处处刁难，时不时的制造事端。

这个时候，身为好妾的青楼女子必须挺直身姿，通过表现出耐心和低眉，实现与原配的和谐共处。此外，她们必须对丈夫的同理心保持清醒的认识。当他们在黄之时，不要指望男人

一般来说，好的青楼女子，嫁的对象一般年纪都比较大，二三十岁很正常。丈夫一旦因病去世，无助的青楼少女如何在婆家立足？如果他们对未来即将面临的危险局面缺乏足够的心理准备，那么他们的向善之路就会变得异常艰难。

从这个角度来说，一个真正优秀的妓女必须做到三点：有抛弃虚名和物质享受的勇气，有一双能看透男人的雪亮的眼睛，有预测自己未来生活的心理承受力。对于在妓院工作多年的妓女来说，这三课对她们来说更是难上加难。从这个意义上说，真正通过做好人过上幸福生活的妓女屈指可数。

明末名妓董小宛娶了茅碧江为妾后，竭尽所能，以其温柔贤惠赢得了全家人的信任和爱戴，以至于影梅庵忆语年丈夫都称赞她的茅碧江，她是姬的仆人，奉圣旨，比仆从和妻子还多。煮茶、削水果都要手工；开眉解忧，爬背描述痒。

忽冷忽热的时候，就要竖起一角。强坐减肥法，旋转坐位，旋转减肥法，旋转上菜，直立如前。每节课剩下的有两篇短文，没什么意思。夏初、纪必度改之为章，庄舒进步至夜。九年之后，没有和京族人吵架。至于敬公，善良使你骄傲，咸感其利。

结婚九年，董小宛甚至没有和第一任妻子吵过一次架。做好妻子后，她的表现足以让一个好女人佩服。可是，那些曾经在妓院里游荡的女人，怎么能忍受这样的条条框框，温柔有礼，节俭度日呢？

另外，真诚善良的妓女也必须得到一定的经济保障，以防意外。妓院里的女人要么是生活所迫，要么是因为家庭困难被卖掉，要么是被别人拐走。一般来说，她们不愿意在妓院度过余生，所以攒钱救赎自己，择偶结婚就成了她们的人生理想。

但是，在这样一个充满了欺骗和勾心斗角的环境里，那些真诚善良的妓女们还得赚点钱来保障自己以后的生活。这笔钱主要有三个用途：第一，帮助男方赎罪。

青楼女子一旦认定一个男人是自己终生依赖的对象，为他不吝惜金钱就成了她们唯一的选择；二是为以后在婆家的生活提供物质保障，以提高自己在婆家的地位和名气；三是为以后的生活做好规划。

一个好的青楼女子最容易遇到三种人生意外，即不准婆家、丈夫早逝或被丈夫抛弃或转卖。一旦发生这样的不幸，他们还可以用自己积攒的私房钱自救。

然而，这种自救已经远远偏离了他们当初对幸福生活的美好憧憬，给他们的向善之路画上了一个不尽如人意的句号。

妓院是什么意思

卖*的地方。

说白了，就是男的跟女的干那事的地方。

男的付钱，女的献身。

男的获得了舒服，女的获得了收入。

现在不叫妓院，叫足疗会馆、养身会馆，等等。

古代青楼里做事的下人如何称呼

旧时代妓院中给 和嫖客沏茶倒水及打杂的男性，俗称龟公或大茶壶。社会地位极为低下，一旦干上这行，连子孙都擡不起头来。龟公一般为妓院里为数不多的男性（不包括嫖客），主要责任是老鸨得力帮手，见于周星驰**《九品芝麻官》。

古代青楼体罚的故事

青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·曲允传》:"南开朱门，北望青楼。"邵谒《塞女行》:"青楼富家女，才生便有主。"南梁时，刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:"倡妾不胜愁，结束下青楼。"不过这里说的"倡妾"，可能只是"家妓"而已。

古代青楼里面做事的下人男女分别怎么称呼？

龟公 丫头

青楼常用话语

古代特殊行业女子的称呼

1青楼女子谁都不会有歧义，都知道是 。最早出现的应是南朝徐陵所编《玉台新咏》中所录萧梁时诗人刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。逐伴西蚕路，相携东陌头。”青楼在历代文人墨客的引用中极多，都是指 的。

4神女晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦”，此“神女”即暗指 。和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事 职业的女人有这个共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的**《神女》，描写的就是 生涯。

5北里女子袁枚有句诗：北里空销旅客魂。很多人解释是，北方的天空，旅客黯然神伤。纯粹是驴唇不对马嘴。北里暗指妓院，该语起源于唐代，唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街，为妓院汇聚之处，又称“平康坊”。因地近北门，故又称“北里”。

6平康女子同5。

7女校书唐代名妓薛涛懂诗文，多与当时文士交往。有人赠诗，诗中有“万里桥边女校书”的句子。后世因称有才学能诗文的 为“女校书”或“校书”。

12章台人战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。唐人孟启《本事诗》记，唐代诗人韩翃与 柳姬相稔。安禄山反叛，二人离散。别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”后即以“章台”为妓馆别名。

13勾栏美人李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代，中国城市的戏曲剧场已基本形成，也称勾栏。明代以后，又把妓院称做勾栏。宋元则有“勾栏”之名，是城市中的游乐场所，能供戏剧演出。北宋、南宋两京，官妓散处于市，以招徕客人，勾栏时有 出入。南宋临安瓦舍有十七处，“取其‘来时瓦合，去时瓦解’之义”，其中多有 。

14旧院女子“旧院”古时则为秦淮河上妓院集中之处。

15南院女明初，南京妓院又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。

16北院女同15。

17河房女江南一带，特别是南京、苏州、杭州，及江北的扬州等地，因多河流，所以妓院多临河而筑，称“河房”。

18教坊女唐代，有教坊之制，为教习歌舞之所，教坊内人数众多，其实即“宫妓”，为“官妓”之一种。

19河船女苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上，称“河船”，实际上就是流动的妓馆。

20灯船女同19。

21烟花女子元代李邦佑散曲《转调淘金令》有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦楼榭馆，怪他去闲冶游”。后代又有“烟花柳巷”等俗称，烟花女子代指 。

22风尘女子在古代，风尘女子和游侠有点类似，在外漂泊，四海为家。这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。后来，人们逐渐把风尘女暗指 。《聊斋志异·鸦头》：“妾委风尘，实非所愿。”

29清吟小班清吟小班和窑子不同，是旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回：“至于 ，只有那三等茶室，上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班。”

30茶室女有点档次的妓院，表示妓院内有茶水喝。

31内人“内人”指教坊中能歌善舞的 ，因为常在皇帝跟前服侍，所以也叫“前头人”。

32前头人同31。

33录事指 。宋陆游《老学庵笔记》卷六曾记载过苏东坡的一段话：“前辈谓妓曰酒纠，盖谓录革也，相蓝之东有录事巷，传以为朱梁时名妓朱小红所居。”后用录事暗指 了。

34酒纠由于饮酒

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名具体什么意思

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。唐·杜牧《遣怀》[原作] 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。[今译] 回想在扬州十年的往事，恍如一声梦幻，到头来只在秦楼楚馆里面挣得一个薄情郎的名声。[赏析] 此诗是杜牧追悔十年扬州生活的抒情之作。作者因政治上落魄失意，在扬州十年载酒行乐，倚红偎翠，过著毫无拘检的生活。现在回想起来，恍如梦幻，一事无成，反倒落了个轻薄负心郎的名声。“十年”极言时间之长，“一觉”形容醒悟之快，“梦”字比况往事如烟，使失落的心情跃然纸上。次句的自嘲自解，进一步地抒发了辛酸悔恨之情。这两句轻松中凝聚著沉重，诙谐中饱含着沮丧，忏悔中蕴藏着怨愤，言短意长，耐人玩索。俞陛云说，诗人“不怨青楼之萍絮无情，而反躬自嗟其薄幸，非特忏除绮障，亦诗人忠厚之旨”（《诗境浅说续编》）。此语可谓提示了真正的内涵。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名具体什么意思

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

唐·杜牧《遣怀》

[原作] 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

[今译] 回想在扬州十年的往事，恍如一声梦幻，到头来只在秦楼楚馆里面挣得一个薄情郎的名声。

[赏析] 此诗是杜牧追悔十年扬州生活的钉情之作。作者因政治上落魄失意，在扬州十年载酒行乐，倚红偎翠，过著毫无拘检的生活。现在回想起来，恍如梦幻，一事无成，反倒落了个轻薄负心郎的名声。“十年”极言时间之长，“一觉”形容醒悟之快，“梦”字比况往事如烟，使失落的心情跃然纸上。次句的自嘲自解，进一步地抒发了辛酸悔恨之情。这两句轻松中凝聚著沉重，诙谐中饱含着沮丧，忏悔中蕴藏着怨愤，言短意长，耐人玩索。俞陛云说，诗人“不怨青楼之萍絮无情，而反躬自嗟其薄幸，非特忏除绮障，亦诗人忠厚之旨”（《诗境浅说续编》）。此语可谓提示了真正的内涵。

问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼什么意思？

太监由于没有性器官，不能行房事，所以他们去青楼等于百搭。这句话的大概意思就是，有资源，但你不会利用。比如你有很多教辅材料，但你不认真学习一样。

有青楼房事的电视剧

1、《魂断秦淮》马千珊(饰柳如是) 陈道明(饰多而衮) 李鸣(饰钱 谦益) 主要描述的是柳如是的故事，剧中还辅以秦淮众佳丽的故事，将马湘兰、李香君、董小宛、陈圆圆这些红尘女子穿插其中。 2、《乱世飘萍》范冰冰主演 3、《桃花扇传奇》讲述李香君的故事 4、《金大班》范冰冰与周渝民主演，讲述民国百乐门**与富少的故事 希望以上的你会喜欢！

梦断青楼的故事梗概

讲述一个发生在青楼里的故事。故事的背景是民国年间，围绕着张瑜饰演的大满展开。

为了让青楼女乖乖接客，老鸨们暗中都使用了以下这些手段。

01    灌迷魂汤

古代青楼女中只有一小部分是自愿来青楼，大部分都是家中无奈，即使这样，也不愿意接客。而老鸨为了自己能获得一定的利益，往往是会使用一些技巧来让女子接客，就比如给女子灌迷魂汤。喝下了这个汤，女子就不会有什么力气，来反抗别人，只能成为砧板上的鱼肉任人摆弄。当女子清醒之后，便会发现凡事都已经成了定局，也无法再挽回了，为了生存下来也只能接受这个事情。此时，加上老鸨的劝说，青楼女也只能乖乖接客了。

02    关禁闭

从很多古装剧中，我们不难发现，老鸨跟青楼女，两人一言不合，青楼女就会被老鸨关禁闭。在关禁闭的期间，老鸨什么吃的都不会给青楼女，青楼女只能一直饿着。人不吃饭是不行的，青楼女过不了几天，就会因为过于饥饿而向老鸨求饶。青楼女为了能有一席之地，只得答应老鸨的各种要求，乖乖接客。

03    用针扎

还记得《还珠格格》中，容嬷嬷扎紫薇和小燕子吗？这一招也被老鸨们使用。进了青楼的女子，大多是凭借美貌来接客。老鸨想要让青楼女听话，就想到用针扎到她们身上。这样一来，既不会毁坏她们的容貌，还不会影响接客。因为用针刺，可以见血，让青楼女屈服，还可以不伤到要害的地方，对她们的健康也不会有什么影响。而青楼的女子往往会受不了这个痛苦，而乖乖接客。

综上所述，老鸨为了获得自身利益最大化，会给青楼女灌迷魂汤、关禁闭和用针刺，来让她们乖乖接客。

古代青楼花样百出的女子酷刑 令人心惊肉跳俗话说，家有家法，行有行规，作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱进不断发展的二千多年中，形成了一整套的行规和家法，而这些所谓的行规和家法就像无形的枷锁，让表面看起来美艳骄人、风情万种的 们时时刻刻感到心惊肉跳。说起古代青楼，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》中：南开朱门，北望青楼。晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有：青楼富家女，才生便有主的诗句。

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说起古代青楼，原本指豪华精致的雅舍

到了唐代，青楼两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如唐朝着名诗人韦庄的《贵公子》：大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉;而他的《捣练篇》中月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲的青楼，则指的是妓院。

古代青楼随着慢慢发展也形成了一整套的行规和家法

古代青楼随着慢慢发展也形成了一整套的行规和家法

宋、元以后，乃至明、清、民国，青楼的偏指特行于世，真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中 ，古时称为女乐，即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称官妓和 营妓，直到唐宋以后叫市妓和私妓，才成为真正意义上的青楼 。青楼，无疑是古代社会滋生的一个特殊行当，但也正是由于青楼 的存在，才推动了中国音乐歌舞的快速发展，并在文学、政治等领域产生了重大的影响。古代社会没有报纸、电视、书刊等传播媒体，许多文人的作品大都是靠青楼女子给弹出来唱出来的。

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许多达官贵人士大夫每逢家有喜事，常会邀请当地青楼名妓前去弹唱助兴，这时 的弹唱歌舞便起了传播文化的作用。宋代词人柳永在他那个时代之所以家喻户晓，无人不知，就是因为柳永时常混迹青楼，以致于其词被传唱得到了 凡井水边，皆能歌柳词的程度。

而明末清初的吴三桂冲冠一怒为红颜也是缘起青楼名妓陈圆圆。而当时的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的风流故事同样成为千古绝唱。

许多达官贵人士大夫每逢家有喜事，常会邀请当地青楼名妓前去弹唱助兴

古代青楼大都在大中城市，而青楼 大都是贫苦人家女子。

古代青楼大都产生于灯红酒绿，流金淌银、畸形消费的大中城市。而青楼 大都是贫苦人家女子。一是因家境贫寒无依无靠被迫外出谋生，或被家人出卖、典押或遭恶徒拐骗。

辗转陷入卖身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，当童养媳又不堪家人虐待，为谋生计而入火坑的;三是遭丈夫遗弃，堕入烟花的;四是为三姑六婆、八姐九妹用虚荣、金钱引诱、威逼要挟的;五是异地易槽而来的。当时的青楼妓院分三、六、九等，也有星级青楼妓院，这从它们的名号上一眼就可以看得出来。一、二等青楼妓院名字听起来颇感文雅，叫院叫馆，或者叫阁。其实也也就是当时星级青楼妓院。这里的 ，尤其是名妓出手非常阔绰，有的呼奴唤婢，有的挥金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者当然就富了。

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当时的青楼妓院分三、六、九等，也有星级青楼妓院

三、四等妓院的字号就寒碜多了，叫室叫班叫店，甚至叫下处。这里的 多是受穷受气的主儿。她们在精神和肉体上备受摧残、剥削和压迫。她们不分昼夜卖笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不从，轻者打骂罚跪，不给饭吃，重者一顿毒打，再贩卖乡下。

经营青楼妓院的老板，男的叫 ，女的叫老鸨。 当老板的青楼，还有一个女领家掌管理事，负责训导和督促 接客。同时还监督帐房的帐目和现金收支。老鸨当老板的青楼，其主要副手则是老鸨的男人或姘头，俗称鱼公。主要职责是排解纠纷、对外联络，是举足轻重的角色。一般青楼还配有跟班，俗称龟爪子负责监视 的一举一动。

青楼主要靠红牌 支撑场面赚钱。一般青楼至少有十几间房间，有十几个 。红牌 总住最大最好的房间。