如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

老俗话:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。形容一个人把事情做绝了，不留情面，不留后路、退路，无情无义。比如有人手头紧，去找亲戚朋友借钱，遭到 婉言拒绝，求人办事遭到拒绝，吃了“闭门羹”的人就会说:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。从字面上分析，“脸上无肉”，并不是脸上没有长肉，而是指面目表情，给人使脸色，求援人从脸上看出对放肯借不肯借，肯帮不肯帮，“脸上无肉”，指 虚情假意，表里不一，表面 敷衍塞责、搪塞，内心压根就不想帮助、支援，“做事寡毒”，就是做事不留后路，退路，没有朋友，没有人愿意结交来往，不给亲戚朋友面子，也不给自己留后路。

我们当地老人(三姑六婆)们，经常在一起议论“XXX人，无情无义，脸上无肉，做事寡毒……”。农村有少数人确实“脸上无肉，做事寡毒”，私心重，六亲不认，明明有能力帮助照顾亲戚朋友，却不愿意帮助。怕穷亲戚粘上了，甩不掉，成为自己的包袱，疏远穷亲戚朋友。小心眼，疑心重，做事不留后路。正应了另外两句老话“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”和“从来只有锦上添花的，没见过雪中送炭的”。但也有误会的，有些人确实外强中干，表面上风光，可家里真没钱，没能力帮助亲戚朋友。所以，大家做人还是脚踏实地，不能打肿脸充胖子，装逼，避免让亲戚朋友，乡里乡亲们误会。还有就是，闹矛盾，吵架的时候，不讲情面，不留后路，撕破脸皮的人，也用“脸上无肉，做事寡毒”来形容。农村人，闹矛盾，吵架了，但大多都会理智，不想撕破脸皮，伤感情，割袍断义，不会骂人祖宗八代的，就是论理，讲理，比较文明点。但也有少数人，失去理智，骂街，当泼妇，诅咒人家祖宗八代的，甚至故意坑害亲戚朋友，故意破坏、伤害他人人身安全和财产的。这种人在农村也被形容“脸上无肉，做事寡毒”。“脸上无肉，做事寡毒”大多农村妇女常挂嘴上，吵架时也常用这句老俗话，“你真脸上无肉，做事寡毒，不讲亲情人情……”等等。“脸上无肉，做事寡毒”的人，在农村为人不齿，没有朋友，门可罗雀，自己把自己孤立起来，所以，农村人喜欢走亲戚，访朋友，礼尚往来，互相走动，加深友谊和感情，避免被人背后议论为“脸上无肉，做事寡毒”的人，被孤立无援。

现在农村人日子都好过了，吵架闹矛盾的也少了，也不再小气鬼了，能帮就帮乡亲们解决一下燃眉之急。比如，村里有人患疑难杂症、不治之症，大家自发捐款，伸以援手，我们村环村水泥路，就是村民捐款集资修建的。已经不见“脸上无肉，做事寡毒”的人，再说了，没亲戚没朋友，没有人上门，在村里抬不起来头，只能夹着尾巴做人，谁愿意呢？

能存的老俗话实际是生活经验的概括和总结。也是生活经验的积累。不怕家底包，就怕家不和。这句话确实是很有道理。家和万事兴吗？只要是家庭家庭和睦，那么什么困难都能克服。什么样的事业都能发展。家庭和睦，人心齐，泰山移。做什么事情都需要团结一致，共同奋斗。没有内耗。补水元气。这样家庭翅左右过好。家庭和睦，没有不过日子的。家底薄也不怕。家底不厚，那都是一怎么干干什么有直接的关系。只要不怕宝肯干，认干苦干。那么家里一定会变得殷实。我想，家和万事兴，这也是老百姓的常用语，也是社会上的一种经验的概括和总结。只要是一个家庭。和睦。那就没有什么困难克服不了的，家里不和外人欺。也是这个道理。家庭一旦出现不和谐，不和睦的状况，为人就可能会趁虚而入。破坏你的家庭，使你家庭的人员人心散。而且，没有经历过自己的日子。对自己的家庭没有认真的规划，没有目标，这样的日子能够过好吗？我觉得要想过去一个好日子，那就必须求得家庭和睦。家庭和谐。大家一个目标，那就是共同奔向好日子。这样家底儿迟早会有变得殷实。后市。

宁可得罪远亲，莫要得罪近邻，这句话在农村的生活中非常的到位的诠释了邻里和相亲之间的关系。因为有句话叫做远亲不如近邻，亲人再好离得太远，有困难的时候还是邻居能够帮到的更多。

农村是比较讲究宗族观念的一家子，可能亲情关系有的都走的比较近，只有一些极特殊的情况发生了不可调和的矛盾，两方的关系才会走的越来越远，虽然说亲近关系很好也很重要，但是真正需要帮助的时候，亲戚能够帮到的有限，因为很多事情都是突然之间来的，也并不是什么生活中特别大的事情，但是这些事情没有人帮助只自己做就会显得非常的困难，而且浪费了很多不必要的时间和精力，邻居能够很容易的伸出援助之手，因为距离很是近的。

对于家里的老人来说，和邻居处好关系更是显得非常重要，因为子女亲人可能离的都比较远，没有那么容易赶得到，身边的老人的身体状况又比较特殊，可能平常看的很好，但是突然之间发作了某些疾病，给亲人打电话可能来不及，但是叫一声邻居却很方便，因为农村的邻里形式就是隔了一道墙，只要稍微大一点声音，邻居就能听得见，能够及时的得到帮助，亲人虽然好，但是赶不到身边，鞭长莫及，远水解不了近渴。

聪明人们都会选择和邻居处好关系，因为低头不见抬头见的两方处好关系也有利于生活的愉快。因为邻里之间整天吵架整天打架，显然是不利于生活氛围的养成的，对孩子的成长其实也没有太大的好处，而且两方有困难的时候相互帮助一下，不过就是伸把手的事情而已。

这里的“两口子一样，活不过天亮”并不是真的按照字面上的意思来理解，这句话真实的意思是说两口子的性格差不多，很有可能就会过不下去，两个人在一起就不长久。

为什么这么说呢，因为性格一样的两个人在一起很有可能会产生尖锐的对抗和矛盾。然后就会感情破裂，难以为继。

就说说我身边的真人真事吧，我有一个亲戚，他娶了一个和他性格差不多的老婆。我这个亲戚是哪种好高骛远不太务实的人，他的性格暴躁只要惹到他了他就会发脾气有的时候甚至会动手。

我这个亲戚的老婆也是哪种暴躁的性格，两个人吵吵嘴都能吵成弥天大火。你指责我，我指责你，然后就变成全武行最严重的时候连菜刀都上了。

这两个人简直是狭路相逢，都是勇者，谁都不要想取得胜利，只能两败俱伤。他们以前感情很好，现在才发现性格不合，可娃都两个了，还是一样的天天吵架，想离婚但快拆迁了，现在离婚实在是得不偿失。

所以性格相同的两个人，面对问题都是一样的态度。不会有互补的那种情况出现，要是吵架了，你不让我，我也选择不让你，没有人先低头，那这个日子就很难过下去。

而且性格一样的人会反感彼此，谁都不希望对方和自己一样，比如都有选择恐惧症，尤其是做选择的时候犹豫不决真的很让人讨厌。都希望对方能拿主意，但对方就是不拿主意，有没有要抓狂的感觉。

两个性格一样的人在一起，很难去包容和体谅对方，于是两个人就很容易桥归桥，路归路，这才是两口子一样，活不过天亮的真正解释。

俗语“一亲坏，九代败；人要穷，断六亲”什么意思？相信很多人一看就知道这是中国的俗语，也就是我们经常挂在嘴边的老人言，不仅意思言简意赅，而且非常富有哲理，都是中国古人的智慧结晶，他们通过观察生活，总结出来的这些话语，用于警示我们的生活，主要意思就是：一个家族只要有一个是品行不端，那么至少要影响这个家就代人，如果人穷，那么是感觉不到亲情的。

首先这里的一亲坏，其实是家里的主事之人坏，其实一般是体现一个家族的价值观、人生观、和世界观的，我们都知道有句话“老猫房上睡，一辈传一辈”，其实就是这个道理，祖上是什么样的人，其子女自然会跟着学习，而且会延续下去，我们还讲过“学好不容易，学坏一出溜”，这个就更像是说，坏的影响力更大，由好变坏容易，有坏变好很难。所以对于一个主事之人，修身的重要性，如果自身不正，那么后代是会遭殃的，这里的九代不是一个定数，但是也就是为祸不浅的意思，影响力巨大，有规劝领路人的意思。只有自己走得正行的端，后代才有可能变成正人君子，否则就是危害社会的败类。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”这句话形象地说明了这一点，所以我们要懂得这个道理，不要在自己落魄的时候去跟人家攀亲，这样只会自取其辱，我们都看过刘姥姥进大观园，那就是最好的结局了，其实有些时候并不一定怪罪亲属，而是金钱限制了自己的想象和生活空间，使得大家没有共同的价值观和生活中的共同话题，虽然血缘关系很近，但是因为无法有相同的人情往来，久了就变得不亲了，不来往也就很正常了，其实也是勉励人要避免陷入贫穷的漩涡，要努力向上的意思。

其实这两句话，主要是劝人做人要好，要有骨气，不可学坏和放弃，要让自己堂堂正正做人，成为后代的榜样，同时也要努力工作，不可被亲朋好友有冷落，要能够跟上亲友的步伐，至少在人情往来上不差事，这就是这两句话包含的具体意义，我们现在的生活中其实还是能够感受出来，真实至理名言。

关于“六亲”的说法，到现在也没有一个明确的定论，也就是古人对直系亲属的认可方式，一直在调整，我们现在的直系亲属其实就是“双方父母、妻、子女”，其实连“兄弟姐妹”都不算，古代可能跟这个不一样，那时更多地是在意相同的姓氏和血缘关系，所发比较多，但是道理都差不多的。

农村老话俗语有哪些如下：

1、此处不留人，自有留人处。

这地方不收留人，总会有收留人的地方。指天地之大，何处不可安身，不必死守一处。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。

2、船不离舵，客不离货。

舵：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。

3、穿衣见父，脱衣见夫——有始有终。

脱衣见夫：指女子出嫁后，总要与丈夫有肌肤之亲。指事情总是有前有后，有头有尾。

4、丑不丑，一合手；亲不亲，当乡人。

不论丑不丑，合在一起就美；不论亲不亲，是同乡人就亲。指同乡人的情谊深重。

5、慈母有败子，严家无格虏。

格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。

6、病来如山倒，病去如抽丝。

人得病的时候就像山倒下一样快，让人喘不过来气；而想让病好起来，像从茧里面抽丝一样慢，得让人小心翼翼地去护理。

7、人无横财不富，马无夜草不肥。

人如果没有意外的、非分的钱财就不能暴富，夜里不喂草料，马就不会长得肥壮。

8、多金非为贵，安乐值钱多。

钱财即便再多，也并不是珍贵的，能够平安快乐，才是最值钱的。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”真正的君子，切莫执着于金钱利益，而是应当追求人与人之间的情感。

四大香：回笼觉，新婚妻，姑娘的舌头，卤煮鸡。

四大臭：倒屎罐，掏茅厕，屎壳郎放屁，搓脚气。

四大硬：门洞风 野猪鬃 醉鬼的舌头 铁道钉。

四大软：麦秸垛，棉花包，水晶柿子，猪尿泡。

这都是一些农村的俚语。农村文化包罗万象，俗语、老话、谚语外。这些俚语是农民根据自身的经历、身边的人和事，用最通俗的语言表达出来的。农村俚语有很多种类，其中最具代表性的就是“四大”俚语。

随着时代的变迁，这些“四大”俚语将近失传，只能从农村老人那里才能听到，一起来听听他们所说的那些“四大”。

扩展资料：

农村的“四大”：

四大酸：没熟枣，山楂蜜，争风的娘们，山西醋。

四大甜：糖蛋子，蜜罐子，沙瓤的西瓜，钱串子。

四大苦：猪苦胆，黄连面，没娘的孩子，光棍汉。

四大辣：青皮萝卜，紫皮蒜，仰脸婆娘，低头汉。

四大涩：生李子，核桃皮，树上的青柿，小杜梨。

四大咸：碱地土，东海水，腌菜的坛子，酱里鬼。

四大香：回笼觉，新婚妻，姑娘的舌头，卤煮鸡。

四大臭：倒屎罐，掏茅厕，屎壳郎放屁，搓脚气。

四大腥：海边风，洗蟹汤，小鱼熬的粥，卤虾酱。

四大膻：起羊粪，垫羊圈，煮熟的羊皮，骟羊蛋。

四大鲜：去皮葱，顶花藕，新娶的媳妇，开坛酒。

四大美：花孔雀，大彩蝶，出嫁的姑娘，绣花鞋。

四大毒：穿堂风，桥眼水，蝎子的尾巴，后娘心。

四大黑：煤窑洞，锅底灰，老驴的屁股，财主心。

四大瘆得慌：春猫叫，夜猫笑，被窝的蜈蚣，野狼嚎。

四大缺德鬼：踹了寡妇门，挖了绝户坟，背后损叨人，种地占地邻。