通常唱歌有几种唱法

唱歌的唱法有通俗唱法，美声，丹田唱法，声乐，流行唱法。

1、通俗唱法始于中国二十世纪30年代得到广泛的流传。其特点是声音自然，近似说话，中声区使用真声，高声区一般使用假声。

2、美声它不仅是一种发声方法，还代表着一种演唱风格，一种声乐学派，因之通常又可译作美声唱法、美声学派。 

3、丹田唱法是先练放松全身，然后呼吸的时候尝试吸气的时候肺部扩充，呼气的时候小腹收缩，如此循环熟练，每次唱歌的时候发音不要从嗓子里面把气压出来，而是用小腹的力量把腹部的气体挤压出来，这样长期以往的训练下去，就能够做到正确的换气。

4、声乐是以人的声带为主，配合口腔、舌头、鼻腔作用于气息，发出的悦耳的、连续性、有节奏的声音。按音域的高低和音色的差异，可以分为女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。

5、流行唱法的风格多样，没有固定的模式，演唱风格追求自然、随意，强调用自己最真实的声音歌唱，从而体现声音的个性化与特色，感情自然流露，表演有很强的即兴性和煽动性，主要利用话筒等音响设备扩大制造声音效果，并且经常借助舞蹈、和声、电子乐队伴奏和一些高科技手段渲染舞台气氛。

-通俗唱法

-美声

-丹田唱法

-声乐

-流行唱法

过年前将家里大扫除，再购齐食物，给老人朋友送礼

三十开始，中午贴对联，然后都洗个澡，吃团圆饭，晚上也吃个团圆饭（因为都有几个儿子的，呵呵）给压岁钱，晚上要放鞭炮，烟花。再坐在一起看春节晚会，打牌什么的，把大门关上，今年都不能再打开了，呵呵。

初一是最惨的，全家人得在一个吉时集体打开大门，然后吃早餐（几乎每年的吉时都在4－7点，每次都是被老妈从被子里捏出来的），然后就是去拜年了，基本只要认识的人家都去串门道贺，小时候特别喜欢，因为有鞭炮送，还有好吃的，小孩子新年其间几乎作什么都是无禁忌的，哈哈哈，随便闹，抽烟赌博都没人关，爽啊

后面几天就得去一些比较远的亲戚家拜年了

一直到15日元宵，中间也有些组织的活动，舞龙、舞狮，还有打扮成戏曲里的各种人物游街，另外还有好多民间特色的节目

1、饮食

煎饼是滕县人民的主食，种类较多，主要有麦子、玉米、地瓜干和豆子高梁煎饼。

赠送亲友或应时尝新的有芝麻、花椒叶、柿子、韭菜、鸡蛋等煎饼。

人民以刚烙的新麦子煎饼为上品，习惯用大葱、老咸菜或辣椒菜佐餐。

2、春节

子时，焚香楮放鞭炮，阉家祭祖先。拜尊长。赏压岁钱。同族年青人结伴而行，由近及远，依序拜年。

早饭吃扁食，尚素馅，谐“素静”。意祝家庭和睦平安。扁食内包麸皮、硬币，戏卜“福”、“财”属谁。以博亲欢、饭后，妯娌们成群结队，走街串巷拜新年。

3、居住

全县村镇多沿河川古道而设，人们亲族相聚而居。新中国建立前，富裕人家以四合院为单元，数院相连，族人紧邻居住。

 —般人家院落布局亦以四合院格局为常见。院内北屋为正房，两端留风道。前方两侧设配房，略矮。南屋多为三间。

4、服装

民国初年，男人着大襟长圆领褂子，穿直裆宽脚裤子。老人习惯束外腰，扎裤腿。女子装束为掩膝大襟褂子，衣服边口镶花边，直裆肥裤子，扎高腿。

衣料多用土布，以青、蓝、白色为主。女子及儿童衣着色彩稍多，常见的有红、绿、印花、雪青、玉白、蓝色。

5、头饰

1976年以后,男童留平头，女童梳娃娃头，男青年蓄长发留鬓角女青年烫发，初兴，诽声四起，久之，终为人们所喜爱。一般男的仍喜欢平头或分头发型，妇女仍以剪发为主。

6、配饰

儿童传统配饰有七家锁、长命锁、古钱、百家绳、玉佩、核桃饰物等。还有立春的吃豆鸡，端午的香荷包、五毒兜肚、长命绳等。

一般女童常饰耳环（或耳坠）、手镯、香荷包、红头绳，少女常戴发卡、戒指。

- 滕州

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　　少数民族的新年习俗

　　柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

　　布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

　　土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

　　壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。 节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。

　　东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。

　　侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。

　　仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。

　　哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。

　　景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

　　朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。

　　水族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。

　　傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

　　独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。

　　哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

　　卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

　　普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

　　勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

　　基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

　　汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

　　满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

　　鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

　　赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

　　蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

　　纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

　　藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

　　彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

　　苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

　　白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

　　京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

　　羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

　　鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

　　达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。 正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

　　瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

　　拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

　　高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

　　黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

　　佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

　　土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

　　维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

　　布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。

　　新年的禁忌

　　俗话说“新年头、旧年尾”，意思是说一年当中最重要的日子就是“除夕”与“春节”，所以过年时言行要特别谨慎，中国人希望一年的开始能够事事顺利，有个好预兆。

　　在春节时期有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺利，春节这天妇女不许出门拜年，俗语叫“忌门”，女儿嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家会吃穷娘家。小孩子不许哭闹，不许说不吉利的话，也不可以和别人吵架起争执，犯了会使一年都不顺利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。无论有什么病痛，都不许请医生，请医生会一年到尾都生病。初一到初四不可动刀（主凶杀）、针（主长针眼）、剪（主口舌之争），也不可以扫地，扫地会把财运全扫光了。春节这天不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。

　　由初一至初十的一些禁忌：初一：鸡日——旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉“ji”）。

　　初二：狗日——出外拜年或祭祖。

　　初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「谷子生日」，祭田。

　　初四：猪日——祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神。

　　初五：牛日——「破五」，可打破诸多禁忌，「送穷五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「财气」，初五的垃圾视为「穷土」，倒掉就「送穷出门」。

　　五路财神生日，有「接财神」的习俗。

　　初六：马日——「送神」的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业。

　　初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是「火的生日」。

　　初八：谷日——诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。

　　初九：天爷生日——玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。

　　初十：石头生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫「十（石）不动」，甚至烧香祭拜石具。

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　　中 国

　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

　　而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成 为全国人民的欢乐节日。

　　庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。

　　由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

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　　各国元旦习俗

　　新一年，总是给人们带来美好的祝福。在这除旧迎新的日子里，世界各国的人们都以其别出心裁、各具特色的方式迎接着新年的到来。

　　英国：元旦前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时，不管熟识还是陌生，都会互送铜钱，他们认为这样做，不但对方一年有财气，同时也会给自己带来幸运。

　　印度：印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他们在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。

　　蒙古：新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。

　　巴西：巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。

　　巴基斯坦：在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。

　　阿富汗：在阿富汗北部地区的居民，每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛，以示庆祝。两队骑手争抢猎物，比赛既紧张激烈，又喜庆欢乐。

　　阿根廷：阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。

　　墨西哥：墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的，他们一年共分18个月，每月20天，一年最后5天内不准笑。

　　保加利亚：元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。

　　巴拉圭：巴拉人把每年最后五天定为“冷食日”。在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节。

　　苏格兰：苏格兰人在元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。

　　西班牙：西班牙人在元且前夕，所有家庭成员都团聚在一起，以音乐和游戏相庆贺。午夜来临，十二点的钟声刚开始敲第一响，大家便争着吃葡萄。加果能按钟声吃下12颗，便象征着新年的每个月都一切如意。元旦这天，最忌孩子们骂人、打架和哭啼，认为这些现象是不祥之兆。所以，元旦之日大人总是尽量满足孩子们的一切要求。同时，这天人们身上必携一枚金币或铜币以示吉祥。

　　比利时：在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐！”

　　土耳其：土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他们认为这样可去除过去一年的衰气，除旧迎新，迎接来年好运。

　　阿根廷：元月之日，各家各户纷纷到江河中去进行“新年浴”。入水前，先把采集来的鲜花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳进水中尽情沐浴，同时用花瓣来揉搓身子，在这个国家，水被视为“圣洁”之物。

　　古巴：元旦前一夜，每人准备一碗水，听到新年钟响，大家都很快地将水泼向街，意为“除岁”

　　哥伦比亚：元旦前夕，各条街上都制作很大的傀儡——“旧年”，并宣布“旧年遗言”，“遗言”的内容滑稽风趣，以博得人们开心，午夜时将“傀儡”炸毁，在粉碎旧年“傀儡”的爆炸声中，人们载歌载舞，互相庆贺。

　　日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太阳，接着去神社参拜，或互相向亲友问好。他们称元旦为“正日”。在这一天，他们的早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。

　　泰国：泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，节日里，人们相互洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，祈求新年如意，风调雨顺。

　　德国：德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。他们在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。在德国的农村还流传着一种过新年的风俗——“爬树比赛”，以示步步高升。

　　埃及：埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。在埃及的一些地方，元旦这一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦等农作物的颗粒，还有一些绿色植物的小芽，以象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。

　　朝鲜：朝鲜和我国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗，以祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。

　　新加坡：农历除夕时，孩子们有守岁的习惯，直到午夜待家长祭祀神灵和祖先的活动结束后方能就寝，第二天清晨则起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包”（压岁钱）去看舞龙、舞狮队的沿街表演，男女老少穿着节日的盛装，带上礼品走访亲友，每个人脸上都洋溢着一种节日的气氛。过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。

　　意大利：意大利的除夕是一个狂欢之夜，当夜幕开始降临，成千上万的人们涌向街头，点燃爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家户户收拾旧物，将屋子里一些可打碎的东西，摔个粉碎，旧盆子、瓶瓶罐罐统统扔到门外，表示去掉厄运和烦恼，这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。

　　伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。

　　法国：以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是歉收年。

　　瑞士：瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在

在这一天，中国人会进行一些特殊的活动和习俗，以下是一些常见的活动：

1、除夕夜剩余的烟火鞭炮可以在大年初一早上继续燃放，以表达喜庆和祈求吉祥的意愿。

2、家庭成员会在大年初一早上穿上新衣服，祭祖，拜年，向长辈拜年并送上红包，称为“拜年贺岁”。

3、人们会吃年糕、饺子等传统的节日美食，以示“团圆”。

4、一些地方还有舞狮、舞龙等表演，以及举行各种庙会、文艺演出和体育比赛等活动。

5、在一些地方，人们也会在大年初一早上贴春联、挂灯笼等，装饰家居，以祈求新的一年幸福、健康和平安。

总之，大年初一是中国春节的重要日子，人们通常会举行各种活动，表达对新年的美好祝愿，共度一个欢乐、祥和的节日。

黄姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。

黄氏源于嬴姓和姚姓，舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，黄姓祖先之嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。黄姓据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。从夏朝2148年建立黄国公元前648年，经历1500年的古老黄国被楚国所吞并。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

土家族，就说一下土家族打招呼的常用语。

最常用的同汉语一样“nif keirbox hheif”(你到哪里去？)

“nif zir gaf gaf dax”（你吃饭了没有）

乡下早上见面一般说：“nif laivhuanxlanx zuf xix zaov（尼乃慌啷阻西压早）”(你今天起来得早。)回答一般说:“laivxir zaov war……(什么早啊）”

现在城镇一般都同汉语一样说你好，即“nif caf!(尼查）”

打招呼的方式很灵活，看见别人在洗衣服，可以说：“nif sixbax zaf lax”等等

1、 蒙古族：见面要互致问候，即使是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问“赛拜努”（你好）；若是遇见长者或初次见面的人，则要问“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不让坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝是有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手捧着，递给对方，受者亦应躬身双手接过火躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

2、 回族：在日常生活中，见面都要问安，穆斯林之间的问候，问者要说“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人来访，要先沏茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都要来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福，对远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

3、 藏族：十分重视馈赠，凡遇喜庆，必互相送礼致贺。哈达是必备的高贵礼物，多为丝织品，白色居多，也有淡**和浅蓝色的。 在相互交往中，必热情款待，送别亲友，常敬青稞酒，唱酒歌，把哈达挂在亲友的脖子上，然后相互亲切的碰额、亲脸，以示热情致意良好祝愿。说话很讲礼节，用语分普通语、敬语和最敬语。为尊重对方，一般都用敬语、最敬语，如有疏忽，则会被认为不懂礼貌。

4、 维吾尔族：在路上遇到长者或朋友时，习惯把右手掌放在左胸上，身体前倾，并连说“牙克西姆斯孜”（您好）；当行路人无处进餐或住宿时，只要说明来意，虽不相识，主人也会热情招待；走路让长者走在前面，谈话让长者先谈，如坐让长者坐上座，吃饭先端给长者；小辈在长者面前不喝酒、不吸烟；老人骑马出门，年轻人要为老人备鞍，扶老人上马，而且，卸鞍、饮马、喂马的事都由年轻人去做；家里来了客人，全家都出来欢迎，然后由女主人用盘子端来茶水、瓜果点心招待。

5、 苗族：客人来访，必杀鸡宰鹅盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎候。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年级最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人如一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

6、 彝族：招待客人以酒为上品，凡有客人到家，都要热情劝酒，倾心相谈，有“无酒不成敬意”之说。如果主人敬酒不喝，则会被认为看不起主人。每逢过年过节，彝家的姑娘、妇女就把“杆杆酒”（在酒坛里插入用细竹子做成的吸杆，通过吸杆饮用）放在家门口，热情劝过往行人吸饮，因而人们常说：“甜不过彝家杆杆酒、好不过彝家人的心”。

7、 壮族：客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时，需等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未拈动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席，晚辈不能落在全桌人之后吃完饭。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮其代负并送到分手处。

8、 布依族：对待客人，无论认识与否，都要递烟端茶，杀鸡杀鸭盛情款待。用餐时，长辈、客人坐上方，晚辈坐下方；给长辈、客人端茶、盛饭都是双手捧给，客人也要双手接过，否则会被认为不懂礼貌。若迎面碰上长者或客人，要主动招呼并让其先过。

9、 朝鲜族：晚辈队长被说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语；吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，待老人举匙就餐了，全家才开始吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上则表示已吃完；与长辈同路时，年轻人需走在后面，若有急事非超前不可，须向长辈说明原委。

10、 满族：孝敬长辈，注重礼节，不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过后再行，亲友相见，除握手互致问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要摆两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，为迎新春。

11、 侗族：客人来访，全家老少都要起来让座，并用家里最好的酒饭款待客人；路上相遇，即使素不相识也要互相打招呼问候，谦让对方先走；出嫁的新娘若在路上相遇，要解下身上的花带或头帕互赠对方，以示相互尊重和祝福；赶路人若遇上天黑，可随意进入村寨讨火把照明，若借宿，主人会热情接待，不取分文；寨中不管谁家孩子出门上学，全寨的人都带着礼物前往祝贺；冬天，在鼓楼的火塘里生有柴炭火供人取暖。夏天，在风雨桥、凉亭中备有清泉水供行人饮用。

12、 瑶族：家中来客，必盛情款待，一般是男女分桌进餐。进餐时，不能让老人和客人自己盛饭，须由晚辈盛饭；餐毕，要双手举筷说声“慢吃”，以示敬意；凡给老人、客人东西，都要双手捧上，以示尊敬。路不拾遗，非己莫取，是瑶族的传统美德，他们常常把自己一时带不走的东西放在路旁，打下草结作记号，不管放多久，别人也不会取走。

13、 白族：对客人，无论是否认识都热情接待，凡客人光临，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一到为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几颗花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特点。进餐时，老人、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首、并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情侍候。

14、 土家族：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤的两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。

15、 哈尼族：重礼好客，在路上遇到熟人或陌生人，总是有礼貌的含笑问候并让路，还热情邀请到家里做客。客人进家后，主人首先邀请客人喝一碗友谊酒，之后再敬上一杯香浓茶，若客人逢节日来访，主人在给所有客人斟完酒后，还要给最先斟过酒的客人再斟一次，表示源源不断，幸福长久。席间，老人还要唱劝酒歌，青年人要向老人和客人敬酒。当客人接酒一饮而尽时，全家人会“ ”“ ”的喝彩。团结互助是哈尼族的传统风尚，如一家建房，全寨的人都要去帮忙；猎手的猎获，见着不论老少均可得一份，表示互相祝福。

16、 哈萨克族：重视友谊，热情好客，对来访和投宿的客人都要拿出家里最好的食品殷勤招待，对待贵客，还要宰杀黄头白身的羊款待。进餐时，主人先把羊头用盘盛着献到客人面前，以示尊敬，客人则要用刀先割下一片羊头右颊面上的肉捧给在席的长者，再割下一块羊耳给在座的幼者，然后自己随便割下一片羊头肉吃，再把羊头原盘捧还给主人。路遇熟人、长辈和尊者，均要以右手贴胸欠身问好，以示尊敬，在结对乘骑行进中，年长的在前，年轻的在后，喝茶、吃饭，也总是要先敬老人，把最好的食品让给或留给老人和孩子。

17、 傣族：尊敬老人，晚辈从长辈面前经过，要弯腰细步；村中办红白喜事都要专门送饭菜给老人；说话和气，家庭、邻里关系十分和睦，很少发生争执和吵架；热情好客，凡过往客人，都会受到主人的盛情款待，有的家庭还专门备有招待客人的被褥，比自己用的还漂亮。

18、 黎族：客人来访，主人要在门口迎接，并拿出烟叶、烟筒、火种请客人在门外抽烟、休息，然后请客人入内饮酒。酒席上宾主对坐，若是男客，则先喝酒后吃饭，女客则先吃饭后喝酒，若是要好的朋友，则边喝酒边对饮。喝酒时，主人先双手举起酒完向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽，接着把一碗碗的酒捧给各位客人，客人必须接下，表示领情。

19、 僳僳族：客人来访，总是要用家中最好的东西招待，饮双人酒是僳僳族待客的最高礼节，常常用于贵客来临或签订盟约和结拜兄弟等场合，饮时由主人斟一碗酒，然后主客各用一手捧起，同时喝下，以示主客亲密无间，情同手足。重团结，讲互助，一家有难，大家相帮，“自己有饭吃就不能看着别人挨饿”，是僳僳族传统的道德观念。

20、 佤族：喜欢以酒待客，“鸡肉烂饭”是招待客人的一道佳肴。请客人饮茶、喝酒，主人先喝一口，以示卫生、无毒，然后再双手捧给客人，敬给客人的酒，客人一定要喝。佤族人很讲究团结互助，邻里有事，大家相帮，猎获野兽，见者有份，正如俗话说的，“有肉大家吃，有酒大家喝，有活大家干”。

21、 畲族：用好酒好饭菜款待客人，是畲族的传统礼节，凡客人或邻里来访，都要以茶相待，一般要喝两碗。有种说法：“喝一碗是无情茶”。做以，只要接过主人的茶，就要喝第二碗。如果口很渴，就先说明，可以任意喝，再重沏也行。有些地方，酒席上还煮着大块肉，让客人散宴后带回去。凡猎获较大的野兽，兽肉大家平分，过路人若在野兽四蹄捆好之前看到，也同样能分得一份。

22、 高山族：尊敬老人是高山族人民普遍的社会风气。凡有重大事情，都要先征求老年人的意见。孤身老人受到尊敬和特殊照顾。在日常生产、生活中，邻里之间相互关心，相互帮助，互通有无。过节时，人们还要带上好酒好菜进行聚会，开怀畅饮，载歌载舞，以示团结和友爱。

23、 拉祜族：对尊贵的客人，主人要杀鸡，熬鸡肉稀饭招待。吃饭时，家长盛饭，接着是客人，其余则按年龄大小的顺序拿取。团结互助是拉祜族人的传统美德，如村里有人要盖房子，只要备好材料，全村人就会无条件的帮助。

24、 水族：客人来时，主人热情让座、敬烟、端茶。对一般客人待以豆腐和肉类，对上客则杀鸡、鸭款待，对贵客则杀猪招待。鸡头象征尊贵，所以鸡头要敬给客人中的长者，待客以酒为贵，客人不醉主人一般不罢休。逢年过节，出嫁的女子回娘家，邻里都赶来看望并赠送食品，以示关心。水族有互相帮助的传统，无论谁家有婚嫁、建房和丧葬等，大家都要结伴送礼表示关怀。

25、 纳西族：尊重妇女，爱护儿童，关系老人，热爱父母，是纳西族的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视其情节轻重予以惩罚。

26、 东乡族：尊敬老人，晚辈出门归来，见老人需躬身问安；对老人无论倒茶、递食都要双手呈送；老人坐炕必居中，食必先。客人来访，请其到炕上就坐（男客上炕须脱鞋，女客可不脱），用家中最好的茶饭招待；如用鸡肉待客，则必将鸡尾让首席客人吃，表示尊敬；男客由男主人招待，女客由女主人招待，女客可与男客同吃同坐；主人陪客时，一般是站在桌旁给客人盛饭、拈菜，自己不坐也不吃。

27、 景颇族：对客人来访，无论生人或熟人，都要热情的留食留宿；若客人来访，而主人又不在家，客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事，主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭，等客人回来享用。与人见面，尤其是亲朋好友相遇，必将自己筒帕里装的酒、沙枝、草烟等相互传递，请对方品尝，表示敬重和亲热；在农闲时或节日里，人们通常带一些礼物互相拜访，以示团结祝贺友好往来。对孤儿寡母或生产生活上有困难的，大家都会关心和帮助。

28、 柯尔克孜族：好客，讲礼貌。凡有客人来访，不论相互与否，都要拿出家中最好的食品热情招待，而以羊头待客为最尊敬；在请客人吃羊肉时，先请吃羊尾油，在请吃胛骨肉和羊头肉，客人也要分出一些给主人家的妇女和小孩，表示回敬。在迁居时，邻里之间要相互招待，以示告别好迎送。

29、 土族：尊老敬长，在路上遇到相识的老人要下马问好，对朋友忠实守信；热情好客，对来访和登门投宿的客人都热情招待，常说：“客来了，福来了！”客人临门，主人要先敬酒三杯，叫“临门三杯酒”；席上，主人要向客人先敬酒三杯，叫“吉祥如意三杯酒”；客人告别起程时，主人在门口还要向客人敬三杯酒，叫做“上马三杯酒”。若客人不能喝酒，只要用中指蘸酒三滴，对空弹三下，稍稍喝一点即可。对贵客来访，主人还再席上加摆一个插着酥油花的炒面盆，端上大盘手抓肉块，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛，以示尊敬。

30、 达斡尔族：以敬老、互助和好客为佳风。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一部分。客人来访，主人都要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要添做“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。

31、 仫佬族：尊老重礼，老人进餐，都由晚辈争着盛给；冬天围炉取暖，让老人坐背风的地方；如一家有老人去世，全村的人都要前往吊唁。男女青年在郊外相逢，不论相识与否，均可邀请对唱，若拒绝邀请，则被视为不礼貌。

32、 羌族：宴席的上座须请老人坐，待其就座后，其他人才能坐下，饮酒时也必须由最年长的先饮；老人进屋，屋内的人都要起立相迎；路与老人，要侧身让路，如骑马遇老人，要下马行礼；歌舞时要有老人领头；儿女不得随便说父母的名字。村寨里有人盖房，大家都无偿的去帮忙；遇有婚事，亲友邻居都前往庆贺；遇有丧事，邻里都要帮忙料理，前往吊唁。

33、 布朗族：对远方的来客，总是要热情的用水酒、清茶等予以款待。相互帮助和协作是布朗族的优良传统。村寨里一家有事，大家都要相帮；逢年过节，亲戚朋友都要相互拜访，请客吃饭、送礼，以示团结友好。

34、 撒拉族：讲究礼节和馈赠。见人不论相识与否，都要客气的说“色拉姆”（你好吗？）；在婚丧、生育、远行看望尊长时，都要送礼；对来客都以丰盛的饭食款待，宴请宾客时，不炒菜，只吃烩的碗菜。

35、 毛南族：路遇老人和小孩，招呼之后要亲切搀扶让路。如遇挑担负重者，必替其挑负一程，嘱其慢行。吃饭时，要让老人坐上座，有好吃的，首先要给老人，晚辈要给老人斟酒添饭，敬茶献烟。对过路人不论认识与否，必打招呼并邀其进家喝茶、吃饭；对远道而来的客人，招待热情而有礼貌，客人留宿时，比拿出最好的被子、蚊帐，让出厢房给客人。谁家有婚丧或建房等事，不需请求，村里各家都会自动出人帮忙。

36、 仡佬族：客人来访，全家人要起立迎接；主人与客人谈话时，如果想从它们之间穿过，必须说声：“对不起，过一下”。村寨中的老人年满60岁时，其子女、亲戚和相邻都要为其祝寿，并杀狗设宴进行庆贺。

37、 锡伯族：晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好。客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈分相等，客人应起立或欠身双手接；客人告别时，全家要出来送至大门口。

38、 阿昌族：讲究礼貌，尤其对老年人非常尊敬，人们无论集会或在家里，只要有老年人走过来，都要站起来让座，表示尊敬和欢迎。客人来访，必以家中最好饮食热情款待。

39、 普米族：普米族热情好客，客人若在盛夏来访，主人当着客人的面宰杀猪、羊、鸡、鸭、以示诚心；客人离去时，主人要送客人一块猪腿肉，称为“散份子”；在婚丧和集会时，要用牛角杯盛酒敬客，并以客醉为体面。盖新房时，亲友邻里前往帮忙，主人只待以酒饭，不给报酬。

40、 塔吉克族：男子相见，一般都亲切握手，亲密的要互吻彼此紧握的手背，最亲密的还要相互拥抱；女子相见，长者吻幼者之眼，并抚摸其头顶，幼者吻长者手背，平辈则互吻面颊，亲密的则吻唇；男女相见，行握手礼，有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊。如有客人投宿，无论认识与否，都盛情款待。、

41、 怒族：善良朴实，乐于助人，热情好客。客人来访，主人都要热情款待；打到猎物，全村每人都有一份；谁家修房子，只要告诉日起，全村人都会前去帮忙，不计报酬。

42、 乌孜别克族：好客，注重礼节。幼者尊重长者，有话让老人先说，走路让老人走在前面；外出骑马时，若二人共乘，则长者再前，幼者在后，男在前女在后。平辈妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱，长者可以吻幼者脸颊。男的见面，手放胸前鞠躬后握手。对来访客人都热情招待。

43、 俄罗斯族：相识的人每天第一次见面要问好；向陌生人问事，要先问好再问事，问过事以后要表示感谢；见到吃饭的人，要说“祝您胃口好”；见人出远门，要说“一路平安”；妇女在长辈或客人面前，要带头贴，以示尊重；客人来访必热情接待，有用面包和食盐迎接客人的传统。

44、 鄂温克族：青年人对长辈不能直呼其名；路与长辈须下马请安；对老弱孤寡者尤为关心，照顾。对客人或不相识的过路人，都以礼相待。在牧区，对客人敬奶茶和手扒肉是普通的礼节。在猎区，猎民则以奶茶和鹿的胸脯肉为上品招待客人。团结互助，路不拾遗，是鄂温克人的传统美德。

45、 德昂族：把尊重、爱护与赡养老人视为美德，每当年节，年轻人都要把家里最丰美的饭菜送一份给村里的高寿老人，以示敬意。过泼水节时，幼辈还要给长辈举行洗手洗脚礼；吃饭时，请老人坐上座，给老人送东西须双手捧给，见面时要互相问好，并敬奉烟茶；客人来访，比热情接待；谁家有困难，亲友邻居都要前往帮助。

46、 保安族：保安族的礼仪同周围的回、东乡、撒拉族很相近，见面都要互致“色俩目”，年轻人见到长辈还要鞠躬。保安族注重邻里友善，视和睦团结为民族生存的根本，祖祖辈辈同周围的汉、回、撒拉等民族相亲相爱，和睦友好。

47、 裕固族：热情好客，当家里来客时，先用奶茶招待，即在碗里放上炒面，酥油奶渣、奶酪皮，然后沏上煮好的奶茶，喝完茶，便以手抓羊肉和青稞酒款待，对贵客，主人还要给客人抬羊背子作为带走的礼物。

48、 塔塔尔族：亲友相见要握手问候，妇女见面多握双手；走路让长者走在前面，谈话由长者先谈，吃饭时，也要先把饭送给长者；对远道投宿的客人，无论相识与否，都热情款待；如亲友邻居有困难，大家都会予以援助，直到困难解决。

49、 独龙族：始终保持着“夜不闭户、路不拾遗”的古老而纯朴的社会风尚。人们出行，常把食物挂在沿途的树枝上或放在举目可见的岩洞里，来往行人即使饥饿难忍也不会擅自取食。如果拾到钱物，他们总是想方设法寻找失主或是原封不动的存起来，以特定的标志，出示招领。注重互助，一家有难，全村都会解囊相助。如果过路人断粮挨饿，向他们求援，哪怕素不相识，他们也热情招待。

50、 鄂伦春族：落座让长者先坐，喝酒让长者先喝，吃肉请长者先动刀，起程让长者先行，在行猎中遇到长辈，相距老远就须下马，牵马迎上前去并问号；行猎归来或久别重逢，都要向长辈请安。客人来访，总是以丰盛的酒肉款待，对投宿的过路客人，也会奉为上宾。

51、 赫哲族：敬老好客，长幼相见，晚辈要向长辈行礼；小辈远行归来，要依次向父母、兄嫂问安。客人来访，常常以杀生鱼（赫哲人称“塔拉卡”热情款待。

52、 门巴族：热情好客，乐于助人。客人来访，家里人要上前相迎，给客人铺上花垫或兽皮垫请客就座，客人坐下后，男主人陪客，女主人敬酒；主人请客人喝酒，可人不论会喝不会喝都不能拒绝，即使不能喝或不想喝，也必须多少喝一点，否则，会被认为失礼；不能再客人面前走动，要从客人身后绕行；晚上客人未睡时，主人不能先睡，家里杀了牛，要向亲友及同村各家送一点牛肉，受到牛肉的人家要回敬一竹筒酒，并于主人共饮；有人出远门或归来，亲友都要送酒去，以示欢送或欢迎。

53、 珞巴族：有客人进村，都恭谦的拉手邀请到家做客，请客人坐火塘边的上座，然后拿出干肉、竹笋、奶渣、荞麦饼和酥油茶等亲切待客；请客人用饭时，主人要先喝一口酒，先吃一口饭，以示无毒和真诚，端出的饭菜，客人要吃完，主人才高兴；遇到猎获野物，客人也同样能分得一份；遇上婚嫁，客人要和村里人一起前往祝贺、饮酒唱歌。珞巴人生男孩子，亲友们要相赠弓箭为礼物，祝福孩子长大成为勇敢的猎手。

54、 基诺族：客人来访，全家都会高高兴兴，并准备最丰盛的酒菜款待，待酒足饭饱后，主人端上普洱茶请客人品尝，并为客人唱一支支吉祥祝福的歌；不打人、不骂人、不拿别人的东西；集体围猎时，参加者平均分配猎物；尊敬老人，晚辈从不违抗长辈。

家乡的特产

我家乡的特产有很多很多，下面就让我给你们介绍一种吧！

它长着一身土**的外皮，外皮上坑坑洼洼，凹凸不平，把皮剥开，就露出了它的果实，它穿着一件粉红的外衣，你轻轻的把他的外衣脱下，你就会发现它那嫩白的皮肤，还有一股淡淡的清香味，如果你亲口尝一尝，甘甜可口，啊太美味啦！朋友你知道他是什么了吗？猜不出来，我给你出个有关它的谜语吧！

黄麻子，

红帐子，

里面住着个白胖子。

朋友，你猜出来了吗？还是我告诉你吧，这就是我们家乡的特产——花生，它的作用可大啦！它可以榨油，补充我们身体所缺的维生素和矿物质，它还有医疗作用呢，它可以补血，它不光作用广大，它还很好吃，而且它的吃法还有好几种呢，如果炒着吃，放点盐，它就香酥可口，如煮着吃，那就可是一个字，“嫩”还特别香，它还可以做成花生粘，花生酥。怎么样？谗住你了吧？。

我们家乡的特产还有很多很多，比如：鸭梨、核桃、棉花、香油说也说不完，它们正等着你去探究呢！

山东家乡的特点作文 求啊

我爱我的家乡山东我的家乡是山东，它座落在胶东半岛上，东南部被渤海环绕着。

家乡山东，在中国地图上是个连巴掌大的位置都没占到的地方。

面积虽然不大，但这里美丽富饶，风景优美，物产丰富，人才辈出……家乡山东风景优美，气候怡人，像磁铁似的吸引着众多的中外游客。

这儿有闻名世界的五岳之首—泰山；有驰名中外的趵突泉，大明湖，千佛山；有气候怡人的青岛港口；有风景迷人的渤海湾……无论你是在哪个风景区游览观光，总是流连忘返。

如果你要去登泰山，可千万别错过了观日出。

泰山观日出可谓壮观夷！如果你来到济南，你一定被这里的趵突泉所陶醉。

这儿的泉纯洁活泼鲜明。

它们成年累月的永不疲倦，永不退缩地冒着。

济南冬天地泉水更有一番风趣，不但不结冰，反而在绿萍上冒着点热气，白而轻软，热气在深绿的，长长的水藻上飘荡着，充满了勃勃生机。

济南到处是泉水，泉城之称当之无愧。

如果说趵突泉婀娜多姿，那么渤海湾则雄伟壮丽。

渤海湾虽然没南海那么深，但却比南海更清澈。

由于渤海湾受太平洋暖流影响，渤海湾终年暖洋洋的，是著名的渡假圣地。

我的家乡山东不但风景优美，物产也很丰富。

有驰名中外的泰安酒家酒。

我国特产—对虾，也产于我山东省。

其次还有闻名全国的山东苹果山楂蜜桃大黄鱼小黄鱼山楂片人造肉……渤海湾盛产的对虾，味道很鲜美，逢年过节和宴会上都少不了它，谁吃了都赞不绝口。

尤其山东的苹果不但在国内畅销，而且畅销日本等国家。

家乡山东，历史悠久，人才辈出。

有春秋时期的大思想家孔子，有唐朝末期著名的农民起义领袖黄巢；有宋朝的著名女词人李清照和宋朝著名爱国词人辛弃疾；有当代为人民鞠躬尽瘁死而后已的党的好干部焦裕禄，有……家乡山东不仅是个风景优美，物产丰富，人才辈出的地方，而且还是个具有革命传统的地方。

一九四七年二月，国民党反动派向山东解放区—沂蒙山区大举进攻，我们山东军民团结一致同国名党反动派展开了英勇奋战，在陈毅元帅的指挥下，华东人民解放军歼灭了国民党最精锐的部队之一—整编七十四师，给了国民党反动派以沉重的打击，孟良崮战役取得了重大胜利。

家乡山东，山美，水美，人更美。

一家有难，八方支援，这是山东人特有的本色。

你也许会问，在我们国家里，不单单是山东这个地方一家有难，八方支援而其它地方也是这样的嘛！我所说的一家有难，八方支援不是组织性的支援（组织性的支援，有少数人并不是出于内心的同情。

）而是自发支援，发自人们内心的同情和帮助。

山东的人美，山东的庄稼人最美，他们很憨厚，很老实，很善良。

从来不会为了一点小矛盾，而争争吵吵。

邻里之间如同胞兄弟，从来不吵架，有福大家同享，有难大家同担。

这儿的人不会为损失了自己的利益而伤感。

这儿的人很勤劳。

今天的事今天做这是山东人最爱说的话。

特别是这里的庄稼人，每天干活总是披星戴月。

如今，我虽然不在山东了，但家乡的一山一水，一草一木，风土人情，仍然清晰地浮现在我的脑海里。

好久我能够回到山东看一看我美丽可爱地家乡啊！我想，到那时，那儿一定变得更加美丽。

更加富有！啊！我爱风景优美，气候怡人，物产丰富，人才辈出的家乡——山东！1994年10月24日这篇拙作，与我可爱的家乡人共勉。

并献给还在读书（初中或高中）的朋友们。

它曾带给我荣誉。

如今看来，感觉很稚嫩，也有些肤浅。

但却掩饰不住那个时候我热爱家乡的情怀！如今年岁久远，可把我可爱的家乡称之为故乡。

永远祝愿我的家乡（故乡）更富丽，家乡人永远幸福！且多年以后，却发现自己仍故土难离，那应该是一缕抹不去的乡愁……如今我才发现一家有难，八方支援不只是我家乡（故乡）人独有，哪里都有好人，好人不仅存于我的家乡。

且好人应打破区域地域界限且不分国籍。

只要您有一颗仁爱眷顾苍生的心，都称之为好人。

霍英东老先生，被誉为红色资本家，那是因为老先生数以亿计的资本，无私支持我们祖国的体育事业！我们一步步摘掉东亚病夫的帽子！无党派人士荣毅仁副总理（荣毅仁副总理的家族大家都知道是一个大财团，大资本家族，他们家族的财富足可以左右我们国家某产业的发展前景）。

在那个人妖不分祖国一穷二白的的年代，没有舍弃我们可爱的祖国，毅然决定守护祖国而把自己的安危置之度外，这是一份怎样沉甸甸的爱国情怀！还有我最亲爱的周恩来总理的：为中国之崛起而读书！曾激励无数的仁人志士，为祖国的独立自主而流血牺牲！有一句话说得很有道理：科学无国界，但科学家应有自己的国家。

资源的共享与热爱自己的国家的关系也在与此。

拿破仑曾把我们的祖国比喻成一头睡狮，我想说：我们的祖国早已睡足了觉，清醒了，我们可爱的祖国如初升的太阳，已屹立在世界的东方！亲爱的朋友们让我们携起手来，为祖国的发展贡献出自己的一份力量……

我的老家山东作文50字

中国最大的孔庙，每到孔子的诞辰的当天，会有很多人来祭祀。

山东是一个半岛，它的一部分伸向了宽广的渤海，因此山东也是一个航运中心。

山东省的一大港口是青岛港。

每年都会有上亿吨的东西从这出口、进口。

去了山东就一定要去泰山。

泰山是五岳中心东岳。

我虽然没有去过泰山，但听爸爸说泰山有一千五百四十五米高，只能从一万七千多级台阶爬上去。

如果你要问在什么时候爬最好呢？我告诉你：在凌晨四点半爬最好。

因为你刚爬上山顶就会看见壮观的日出。

太阳刚出来的时候，天和海一片深红，接着千缕金光射了出去，天和海慢慢变颜色：橙红——淡红——橙黄——亮黄，然后太阳升空。

我的家乡准确的是在山东省德州市。

这里的一大名吃是德州扒鸡。

德州扒鸡香香的，如果再配上山东大煎饼就更好吃了。

这儿的扒鸡让人想着就直流口水，吃了，那就回味无穷。

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我的家乡在山东,我想要一篇关于《家乡的特产》的作文拜托了。

我家乡的特产 “百里不同风，千里不同俗”每一个地方都有不同的风俗，特产而在我们的家乡——横县，特产有很多，而最令人难忘的就要数家乡的大粽了这大粽通常扎成五角塔状，有四角个扁状，四角成菱型，要用糯米来做多用猪肉，绿豆，墨鱼，虾米等做馅，味道以咸鲜为主包粽子还有特有的包粽叶，那是一种仅是椭圆形两头都有点尖的叶子一般做粽子，先是腌猪肉，猪肉一般是半肥半瘦，这样才子鲜嫩腌猪肉是用盐来腌的，但盐不放太多，太咸不好吃绿豆和粽叶要用水来浸泡过，粽叶要用热水来浸泡，浸泡到黄一点了才可以做完粽子后，就放到火中蒸煮，蒸煮时，叶子的清香渗进粽子里，打开粽子，香味顿时弥漫到了整个屋子，还没吃到嘴里就已经为它陶醉了吃到了嘴里会给人一种鲜嫩滑腻中香气扑鼻的感觉小小的粽子，似乎已经成为了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置你们听了我的介绍，是不是也想尝尝我们家乡的大粽了呢？那就赶快来吧！我在这等着你们！

《我的家乡》作文500——1000字,急急急急急！！！山东临沂！！

我的家乡是一个风景如画，秀丽多姿的地方，这块生我、养我、哺育我的地方，有着悠久的文化历史，美丽的自然风光，和独特的风味小吃。

这里四季如春，鸟语花香、民风淳厚。

走进曲靖，你看到的是高原湛蓝的天空和绿树掩映中一片葱郁繁华的城市。

这里冬无严寒，夏无酷暑，群山环抱中，河流纵横，沃土延绵，自古以来就是兵家必争的入滇重镇。

想当初庄骄开滇，秦修“五尺道”，诸葛亮“七擒孟获”，在漫漫历史长河中，演绎了多少可歌可泣的历史壮举！每当周末，我和爸爸妈妈一起去爬山，总会看到群山间那条还留着马蹄印的青石古道，当年就是那些驿马，托着茶叶物品，带着山里人的梦想，一步步走向山外的那个世界……当你看到江水浩淼的珠江，当你惊叹于“珠江三角洲”的繁荣之时，可知道，美丽的珠江就源出于曲靖市的马雄山上 。

珠源的涓涓细流，造就了“南国文化”的璀璨，它流经滇、桂、黔、粤四个省。

阳春三月，珠源马雄山上一丛丛灌木中，杜鹃花争奇斗艳的开放着，一树树鲜红的马樱花摇曳着美丽的花姿，绿中带红，常常让你目不暇接，流连忘返。

我的家乡曲靖还有许多美丽的自然风光。

春天来临之时，被誉为“世界大花园”的罗平，金色无边的菜花让你惊叹，神奇的“九龙瀑布”，一目观十瀑的壮景，天下难寻，美丽的“多依河”景色宜人，具有“小三峡”之称的鲁布格峡谷，和热情好客的布依族姑娘，都会给你留下难忘的印象。

曲靖还有与其地理奇观：壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林和被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，苍凉壮美的高原景观会泽大海草山，沾益海风湿地，师宗凤凰谷等，多少自然景观引你进入一个清爽的世界。

曲靖的饮食文化源远流长，精湛的传统工艺和独特的口味，听听就让你垂涎三尺：自明清以来就有名的“宣威火腿”，和色鲜质纯、形美味香的会泽牛干吧，还有皮脆肉鲜的陆良板鸭和回味悠久的曲靖韭菜花等。

这片美丽而富饶的土地上，有着五百多万汉族以及回族、苗族、水族、布依族、瑶族、彝族等八个少数民族，他们都有自己的服装、语言、风俗及信仰。

彝族的火把节，回族的古尔邦节和开斋节，苗族的采花山，布依族的“尝新节”和“三月三”，这些具有民族风俗的活动让你大开眼界。

美丽的曲靖城市风姿卓然，街道绿树成荫，它以别具风格的城市雕塑独显特色。

有作为曲靖城市雕像的“麒麟仙女”、 “徐霞客”、“阿诗玛”、“鱼的故乡”，及浮雕“诸葛亮与孟获”等，这些城雕都有一个故事，也为曲靖增添了不少色彩。

夜色中的曲靖更显华美与神秘。

当夕阳在山间掩去最后一丝彩霞，华灯初上了，这个美丽的城市轻纱裹面，而又光彩四溢。

忙碌一天的人群，晚上悠闲的走在城市中，他们有的在商场购物，有的在公园漫步，有的在茶楼品茶，有的在小吃摊上吃着美味的小吃。

老爷爷带着小孙子在草坪上讲述着城市古老的故事，老奶奶拿着扇子在广场上开心的舞蹈着，游乐场上传来了小朋友欢乐的笑声，音乐厅里有阿姨甜美的歌声。

夜色中曲靖的四条主大街道：麒麟西路的教育一条街、麒麟东路的金融一条街，麒麟南路的商业一条街和麒麟北路的工业一条街，也发挥着它们巨大的作用，装饰着这个美丽的城市。

我热爱着我的家乡！欢迎你到我家来做客，美丽的家乡，好客的曲靖人民一定会给你留下一个美好的回忆！

我们能为家乡山东做什么 作文250字

我的家乡在湖北省丹江口市，这里有亚洲第一大人工淡水湖——丹江口水库，水库里水质纯净、清冽可口。

而北京干旱缺水，因此，中央决定把丹江的水引到北京，保护好丹江的水就显得非常重要。

星期天，我和同学们一起到汉江河去调查水质情况。

我们先来到水边就看到许多人在河边洗衣服，水面上还有人吃的饭盒，还有人把没喝完的饮料倒入水中，水边有扔的废塑料瓶子，而且工厂里的污水也流到河里去了看到这里，我觉得还有许多丹江人没有环保意识，作为“南水北调”工程所在地，如果不能很好地保护环境，不仅让北京人喝不到干净的水，而且影响了丹江口市的经济发展和自身的生活质量。

因此，我们应该行动起来，建设家园，保护环境。

如何保护好环境，我认为，这需要丹江口市人民共同努力。

首先，要增强环保意识，养成良好的卫生习惯，把丹江的每一处都当做自己的家来爱护，时时处处约束自己的行为。

其次，要积极参与家乡环境保护工作。

特别是我们小学生，更要养成从小爱护环境的良好习惯，多栽树栽花，少用污染环境的一次性餐具和塑料产品。

只要大家共同努力，我们的家乡就会变的更加美丽，北京人就可以喝到我们家乡香甜的水。

山东美家乡的齐盛湖公园作文

一个阳光灿烂的午后，我和爸爸妈妈一起到齐盛湖公园游玩。

爸爸骑着变速车，妈妈骑电动车带着我，我们从中润大道一直往西走，大约走了20多分钟就到了。

进入齐盛湖公园，首先引入眼帘的是一个很大很大的，很长很长的，弯弯曲曲的长亭，叫闻韶亭长廊。

这里很凉快，因为在湖的边上。

我还在这里玩石子，把石子往水里一扔，只听见咕咚一声，波纹就一圈圈荡漾开去。

我还把石子摆成五子棋和爸爸一起对弈，每局都是我赢，真是高兴啊！齐盛湖公园中央是一个大湖，一片碧绿的湖水，湖里有很多很多的人在划船。

齐盛湖公园的北面是一座流水的假山，上面有许许多多的小孔孔，形成瀑布。

瀑布有20多米，一条条壮美的瀑布流下来，非常好看，许多人在这里拍照，我也拍了很多。

山的上面有一座很高很高的亭子，叫云山亭。

一共有三层楼，爬到上面，远远望去，仿佛是一幅美丽的画卷，有山有水，有花有草，往后面看，有很多高楼……亭子下面有一条小河，里面有很多鹅卵石，大大小小，形状各异，亭子的旁边长满了各种花草树木。

这就是齐盛湖公园。

直到夕阳西下，我们才回家，齐盛湖公园真好玩，我以后还来。

家乡的工艺品山东作文

仙鹤是一种美丽而象征美好的动物，我家就有一件关于它的工艺品，因此，我十分喜爱它。

妈妈告诉我，这是爷爷年轻时，有一次去山东出差时买回来的。

它亭亭玉立，已经在我们家居住了四十多年了。

它一只脚踩着地面，三只脚趾紧紧地抓住地面；另一只脚抓住旁边假山上的一块岩石。

它半蹲着，一缕一缕的羽毛像披肩式的披在它的肩膀上。

细长的脖子弯曲着，好像谦虚的低着头。

还有那长长的尖嘴和椭圆的眼睛，刻画的栩栩如生。

这样美的一件工艺品，常常让我浮想联翩。

一次，我正在学习，一抬头，又看到了它。

我盯着它看……它突然间展开翅膀，我便攀着假山一直攀到它的肩上。

它纵然一跃，伸开翅膀便向空中飞去，我望着陆上的景物，一览无遗，情不自禁地大喊：“好美啊！”这时，便听到了妈妈的声音：“醒醒吧！又在胡言乱语些什么啊？”我不好意思的说道：“嘿嘿，没什么啦！”这只仙鹤十分美丽，每次看到它我都会心情大好。

它的每一根羽毛都别具一格，它那弯曲的脖子美不胜收，甚至连它的每一根脚趾都引人入胜。

啊！美丽的仙鹤，你是我最感兴趣的一件艺术品，你会伴我一生吗？

关于我的家乡临沂的作文

我的家乡---临沂蒙山着锦八百里，沂河泛银五千年。

――题记临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，五千年的灿烂文化连绵不断发展而来，这厚重的历史是怎样的神秘柔美啊！从蒙山到沂河，从古老到现代，绮丽的风光给临沂增添了一丝耀眼的亮色。

一代书圣王羲之为临沂的文化增光添彩，《兰亭序》的美名天下闻名；一代名将孙武、孙膑为临沂的历史书写新的篇章，《孙子兵法》、《孙膑兵法》天下景仰……抗日战场洒热血，改革开放勇争前。

我们不会忘记沂蒙红嫂的举动，不会忘记自卫军的勇猛，更不会忘记沂蒙人民的赤诚；我们同样不会忘记毛主席的批示，不会忘记带头人的淳朴，更不会忘记沂蒙人民的精神。

我们不会忘记，历史也同样铭记！ 于是，有了这座历史文化名城。

历史的脚步翻开新的篇章，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，在全市人民的共同努力下，如今正焕发出勃勃生机。

“人人那个都说哎，沂蒙山好……”沂蒙山好地方，沂河泛银，蒙山绵延，高山流水的美景令人心旷神怡。

临沂变了，变得越来越美丽了。

每天清晨，推开窗户，扑面而来的是清新的空气和淡淡的花草的清香。

这些“轻描淡写”也许微不足道，但滨河大道两旁的“浓妆艳抹”却不能不让人眼前一亮。

嫩绿的草丛、娇艳的鲜花，错落有致的广场，如诗如画，美不胜收。

于是，一座山水生态城拔地而起。

历史再次演绎新的神话，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，正向着新的太阳昂首前进。

小商品市场琳琅满目，南北商业的物流中心，临沂正向着现代化、商业化的进程奋然前行。

我们可以骄傲地说：“临沂是一座名副其实的物流城！”因为来自四海八方的朋友证实了这一点，又以他们的行动继续开拓创新。

于是，山东临沂――物流天下。

啊，临沂，你每天都有新的面孔，每天都发生着新的变化，唯有不变的是那传承临沂历史、深深直根于沂蒙

写家乡的作文,农村300字作文

我的家乡在山东，那里的特产多得数不清：有红红的苹果，丰富的海产品，酸甜可口的葡萄，又香又脆的花生每年的九月份，正是捕鱼的好时节这时候的鱼长得又肥又壮，个个味道好山东也是苹果的天下农村人家里没有一户不种苹果的到了秋天，苹果的香味飘到外地，招引来不少游客在看看海边吧，沙滩上有拣不完的贝壳，大的，小的，颜色不一形状千奇百怪海浪一会儿拍打人们的脚丫，一会儿把海草冲上岸，真是个可爱的蓝精灵呀！这就是我的家乡-山东

我的家乡位于陇东高原的东部――环县。

这里有各种各样的土特产和四大名吃，还有不少的名胜古迹呢！家乡有许多土特产，荞麦、小米、豆子、黄花……特别是家乡的苹果，到了八月，苹果就熟透了，这时的苹果又红又大、挂满枝头，如果你咬一口，脆生生的、酸酸甜甜的果肉果汁，非常可口，尤其是“富士”苹果还远销国外呢！家乡的羊羔肉、燕麦柔柔、凉粉、黄酒四大名吃在甘肃也很有知名度，特别是家乡的羊羔肉，更是有名气。

它的吃法以：蒸、煮、煎、炸为主，为什么这么好吃呢？因为我们家乡的羊吃了一种草后，它的肉就很鲜嫩，而且不腻，所以吃起来会更加新鲜美味。

外地的客人来到这儿品尝后，都会赞美家乡的羊羔肉。

家乡还有不少名胜古迹，环县宋塔至今已有1000年的历史，四合塬兴隆山，那儿风景秀丽，现已开发成旅游景区。

还保留着山城堡战役遗址和洪德河连湾陕甘宁 纪念馆等历史的见证。

家乡的建设速度极快，不到三个月的时间，西滩新文化广场就建成了，有音乐喷泉、雕塑和许多花花草草。

一幢幢高楼也拔地而起……不久，就会有更多的新建筑诞生。

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