女娲找纣王报仇，留下什么话，如今家喻户晓？

女娲说：“哪敢在太岁头上动土。”但其实这句话只是借口，因为此时的女娲已经冷静下来了，她是上古天神，不能直接对一个凡人动手，这样会失了自己的身份。不过女娲娘娘也没有打算放过纣王，她找到了妲己，让妲己去蛊惑纣王，加速商朝的灭亡。

在《封神演义》中，纣王为了做戏给天下人看，前去祭拜女娲，本来女娲的神像上面是有纱布盖着，见不得真颜，哪知一阵怪风袭来，却让纣王看到了女娲的容貌。纣王十分自信，认为自己是人间之王，完全配得上女娲，还写下了诗句“但得妖娆能举动，娶回常乐侍君王。”

女娲早在远古时期便出现了，人间还是她创造出来的，纣王这种想法简直就是痴人说梦话，是对女娲的亵渎。丞相商容觉得纣王这么做不妥当，多次劝纣王将这首诗抹掉，然而纣王却不当回事。

女娲得知这件事情的时候十分火大，当即出发前往人间，打算将纣王大卸八块。当女娲气势汹汹来到朝歌的时候，却迟迟没有动手，因为她看到了宫中泛起的两道红光，这两道红光阻挡了她前进的步伐。原来这两道红光是纣王的两个儿子发出来的，说明这两人后来可以封神。

女娲见状也知晓商纣的气数未尽，她不能强行干涉，否则必然会遭到反噬。因为纣王的儿子里面有一个是太岁神，她就随便扯了一个借口，称不敢在太岁头上动土。其实并不是太岁这个神有多厉害，而是女娲故意夸大了，太岁掌管了人间吉凶祸福，所以太岁越来越得到人们的尊崇，众人都不敢冒犯太岁。后来这句话被引申到了别的地方，一些很难缠的人就会被人们当成“太岁”，不敢得罪。

妖怪的人生观和价值观

如果要写妖物志，那么苏妲己绝对是一个绕不开的主。她以狐媚之术魅惑纣王，使之沉迷酒色不事朝纲，最终导致商朝的灭亡。商纣灭了，她却没有得到半点儿好处，还被姜子牙抓住处以极刑。像这样损人不利己还害己的事狐狸精苏妲己却做得那么卖力，可见她的人生观和价值观是有多么的扭曲。但是有一点很值得我们怀疑，那就是再怎么坏的人都不会轻易害自己，所以苏妲己必然是受制于人才会做出这样双亏双损的事来。

　　故事的原委还得从纣王这儿说起，纣王一统天下，觉得自己做了一件世上最伟大的事，于是乎就有点儿飘飘然了。他前去拜女娲娘娘的时候在石壁上留下了一首诗，这可是国王的墨宝啊，在大臣们中间不知有多少人想得而得不到呢！可女娲娘娘不这么认为，她是征服自然的女神，而商纣王再怎么厉害也只不过是个下界的凡人，年年来此朝拜可以，但在圣地乱写乱画，随便留下“到此一游”的标记可不是什么好习惯。就这样，大臣们眼中的墨宝成了女娲娘娘眼中的乱涂鸦。

纣王的形象在她的心目中直线下滑，有心直接拿下，但转念一想又改变了主意。于是她招来在深山修炼的狐狸精，让她附身于苏妲己身上，趁机接近纣王，想尽一切办法让商朝快点儿灭亡，给这个没素质的纣王一点儿颜色看看。你瞧瞧，即使贵为天神的女娲也是如此小肚鸡肠，没有容人之量。

　　狐狸精果真不辱使命，说干就干，在她的蛊惑下，纣王整天浑浑噩噩，在行宫里日日欢庆夜夜笙歌，完全不理朝政。但这样做效果似乎并不怎么明显，商朝的设计并没有因此而动摇。女娲娘娘交代的事怎么可以办不好呢？办不好的话自己这只小狐狸精不仅修不成仙，更可怕的是连狐狸也做不成了。于是狐狸精开始了她陷害忠良的行动，她想把国家的中流砥柱一个个都扳倒，还怕这个商朝不灭亡吗？最终，商朝的忠良被苏妲己害死的、逼走的不计其数，商朝也随之倾覆。

　　狐狸精原以为自己可以回去和女娲娘娘复命了，她已经圆满地完成了任务，经女娲娘娘提携定能成仙，也不枉自己这么多年苦苦修行。但她想错了，女娲娘娘把这件事一推六二五，说自己只是让狐狸精蛊惑纣王，并没有让她残害忠良啊！狐狸精傻眼了，她的人生观和价值观在瞬间崩塌，这什么世道啊这么坑爹！其实狐狸精早该明白的，说到底她只不过是个召之即来挥之即去的临时工，把领导交给人任务办好了没你啥事，办砸了你就吃不了兜着走吧。因为蛊惑纣王这件事升级到了仙界两大派的斗争，发展到现在女娲娘娘也兜不住了，只好把狐狸精推出来当替罪羊了。

苏妲己作为一个得道修炼的小狐仙，一没背景二没人脉，却想通过投机取巧博得女娲的赏识，以取得得道成仙的资本，可最终成为了权力斗争中的牺牲品，她至死也没搞明白自己错在了哪里？其实她错在了人生观和价值观的扭曲，有些捷径不是你想走就能走得了的。所谓靠人不如靠己，想得道成仙就得自己刻苦修炼，歪门邪道帮不了你，只会害你越陷越深。

对古代名著有所了解的朋友都看过封神榜，在封神榜中记载着一段神魔大战，此书也是以当时武王伐纣为背景而成。可是究其根源。最先引起此事的也就是当时纣王的一首诗。

要不是纣王写诗调戏女娲，也不至于后来的江山败落成为后世诟病的一代暴君。那么关于这段神话到底有着什么非同寻常之处呢？今天小编就来给大家解答。

说到纣王，我们总会想起一个成语，那就是助纣为虐。传说纣王无道，又喜好美色，却偏偏总爱面子工程。在商朝的时候，女娲曾经是当时最为崇敬的大神，所以每到一定时间君主们都会带着臣工百姓去女娲庙祭祀。

估计这次纣王是第一次来女娲庙，可谁也没想到，正是纣王的这次祭祀，才给自己的国家带来了灭首之灾。在纣王行完大礼之后，望着女娲娘娘的塑像便心生喜悦，爱慕之心随即涌出。随即便提笔在女娲庙的墙壁上写下了一首七言律诗，想要将雕像拿回宫中侍奉君王。

只等女娲娘娘回到宫殿后，看到此时花容失色，心想自己作为大神，却为人间帝王愚戏，实在太过憋屈。这才在反复思索下，招来雉鸡，琵琶与狐狸三精，命其三位前去祸害纣王，使其江山倾覆。

然而此时我们就有一个疑问，作为天神无所不能的女娲，受到如此奇辱大耻，怎会不亲自动动手指将纣王碾碎，还要兜一大圈子，派三妖前去祸害纣王江山？说实话，要是女娲神力一到，纣王必然会成为齑粉。但是为啥女娲却没有这样做呢？其实大家不知道，女娲本就想这么做，但是她却做不到。

在女娲被戏弄后，不是马上叫来了三个妖怪，而是先去了一趟商朝的首都朝歌，准备用自己的神力前去摧毁纣王的江山。结果刚腾云到了朝歌，发现在朝歌上方有三团红光缠绕，作为大神的职业敏感，女王很敏锐的就发现，原来纣王的江山气数未尽，竟还有20多年的江山气数犹在。女娲也不能逆天改命，因为江山气数和朝代的更迭，都是天神公开拟定的，可以说是一种规矩，即使是女娲这样的上古大神，也不能轻松改变这个规矩。

　　朋友，你听过女娲补天的传说吧。其实，还有个女娲造人的故事呢。据说，天神女娲偶尔用泥土捏了些很象自己的小人，用气一吹，都变活了。抟土造人的时间一长，女娲累了，就顺手扯起根藤条蘸着泥浆朝地上摔打，溅起的泥点也都变成了人。从此，那些起先捏成的人和他们的后代都成了富贵的统治者，那些后来由溅起来的泥点变成的人及其子子孙孙都成了贫贱的被统治者。这个故事是想用来说明，人是神造的，人的富贵或贫贱、统治与被统治地位是由神决定的，从来如此，永远如此，不应也不能改变。

考古学、人类学的研究成果，推翻了这些臆造的妄说，科学揭开了“史前史”的秘密。原来，人类最初的社会是原始社会，当时，生产力水平很低，生产资料共同占有，产品平均分配，没有富人与穷人，人与人之间也没有统治与被统治的关系。到原始社会末期，随着生产力的发展，社会产品有剩余，公共财产逐渐被少数人占有，开始出现贫富不均的现象，形成按财产状况划分的社会集团——阶级。从此，人类进入了阶级社会。事实证明，人类贫富的产生、阶级的划分，不是从来就有的，而是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是生产出现剩余而又不能满足社会需要的必然结果。

奴隶社会是第一个阶级社会。奴隶的处境正象《汤姆叔叔的小屋》这本小说所反映的那样：黑奴毫无人身自由，“只有灵魂才是自由的”；一切权利都被剥夺，“只有悲哀的权利”；终生当牛做马，“只有死了以后才是人”。这就不可避免地要引起冲突和斗争。公元前73年，罗马的斯巴达克起义，声势浩大，震撼了奴隶主的反动统治。起义失败后，奴隶主大肆屠杀俘虏，把其中的六千人钉死在从卡普亚到罗马城的大道上。继奴隶社会后依次出现的封建社会和资本主义社会，仍然是建立在私有制基础上的阶级对立的社会，充满着农民同地主、无产者同资本家之间的反抗与镇压。这种剥削阶级同被剥削阶级、统治阶级同被统治阶级之间的斗争就是阶级斗争。在阶级社会里，阶级斗争表现在社会生活的各个方面，贯串整个这社会的始终。

阶级斗争是阶级社会基本矛盾的表现。通过反对统治阶级的斗争，革命阶级推翻反动阶级的政治统治，变革旧的生产关系，解放生产力，从根本上解决生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾，推动社会前进。所以，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。但是，由于各个社会的性质、阶级状况和阶级斗争的内容不同，阶级斗争对于历史的推动作用和斗争结局并不完全一样，在被剥削、被压迫的劳动阶级当中，只有无产阶级是新生产方式的体现者，他们远见卓识，能够团结一切进步力量将革命进行到底，使全人类都得到解放。空想社会主义者看不见无产阶级的力量，认识不到阶级斗争的历史作用，因而他们的幻想被无情的现实击得粉碎。人类阶级社会的历史证明，正是穷人和富人、被统治者和统治者的斗争，改变着人们之间的关系，推动着社会向前发展。这条规律，不管是人还是“神”，都抹煞不掉，改变不了。

无产阶级反对资产阶级的斗争，从这两个阶级诞生的那天起就开始了。随着无产阶级觉悟的提高、力量的壮大以及无产阶级同资产阶级矛盾的激化，斗争从自发到自觉，从分散到集中，从经济到政治，直到推翻资产阶级的反动统治。推翻资产阶级的政治统治，对于无产阶级革命事业来说，仅仅是走完了万里长征的第一步。无产阶级还必须剥夺剥夺者，对生产资料私有制实行社会主义改造，消灭剥削制度和剥削阶级。这是一场更为深刻的革命，资产阶级必然进行破坏和捣乱。为了保卫已经取得的胜利果实，顺利地进行社会主义建设，无产阶级必须建立自己的国家政权。由此可见，无产阶级专政是社会进步的客观要求，是无产阶级反对资产阶级的必然结果。无产阶级专政由无产阶级领导，执行无产阶级的政策，以消灭阶级、实现共产主义社会为历史使命，这是对劳动者实行民主，对剥削者实行专政的新型的国家政权。

人民民主专政是无产阶级专政的一种形式，适合中国国情。中华人民共和国的成立标志着我国劳动人民政治上翻了身，当了国家的主人。人民政权保证了生产资料所有制的社会主义改造的胜利，使全体劳动人民进而获得了经济上的解放，成了生产资料的所有者。无产阶级专政是为无产阶级和其他劳动人民谋利益、求解放的坚强支柱。那种认为不建立无产阶级的国家政权，也能消灭剥削与压迫、实现人类自由平等的观点，是没有根据的。

社会主义制度建立之后，社会的阶级状况发生了重大变化。我们知道，阶级对立的存在仅仅与私有制相联系。私有制被废除后，作为整体的剥削阶级已经消灭。但是，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。这就好比随风轻扬的柳絮，它产生于柳树，却不会因为柳树被拔除而突然从空中消失干净。剥削制度和作为整体的剥削阶级被消灭后，其残余分子和思想影响还存在。就我国而言，祖国统一大业还没有最后完成，部分地区依然存在着剥削制度和剥削阶级；我国的经济文化落后，社会制度还有不完善的地方，不可能杜绝少数敌对分子和刑事犯罪分子的产生。同时，国外还存在着帝国主义和其他反动势力。有人以为，剥削阶级一经消灭，阶级斗争就随之熄灭，这是不符合实际情况的。

无产阶级专政是无产阶级进行斗争的工具，既然阶级斗争在一定范围内还存在，就必须继续坚持无产阶级专政（在我国是人民民主专政）。所谓消灭阶级，不仅要消灭剥削阶级，而且要消灭一切阶级差别。这是一项十分艰巨的任务，只有在社会生产力高度发展，人民觉悟和文化程度极大提高的基础上才能实现。我们必须运用国家政权的力量，在镇压阶级敌人反抗的同时，组织全体人民大力进行社会主义物质文明和精神文明建设，为消灭阶级、实现共产主义创造条件。 然而，社会主义时期的阶级斗争，同历史上的阶级斗争相比，具有许多新的特点。首先，它只是在一定范围内存在，不是时时、事事、处处都有；在各种社会矛盾中，阶级矛盾是少量的，它不再是社会的主要矛盾，不再具有规定、支配其他社会矛盾的地位和作用。其次，它不再是完整的阶级对阶级的斗争，主要是人民同各种敌对分子的斗争。第三，它不是为了变革现存的生产关系，解放生产力，而是维护完善社会主义生产关系，保护和发展生产力。第四，除了出现特殊情况（如外敌大规模入侵），不能再采取大规模的急风暴雨式的群众斗争的形式，而是通过完善和运用社会主义法制打击敌人。第五，它不是始终存在，更不是越来越激烈，而是在波浪起伏中逐渐缓和，直至完全熄灭。

认识这些新特点、新规律也是不容易的。早在17世纪，牛顿力学问世时，曾遭到大多数人的怀疑、围攻和辱骂。当时著名的科学家们一下子都跳出来，说牛顿的学说“粗野离奇”，是“神经错乱的诗人的幻想”。但科学的力量是不可抗拒的。没过多久，人们不仅承认了牛顿力学的划时代意义，而且将其命名为“经典力学”。在一个长时期当中，人们以为这套学说是能够解释一切力学现象的真理。到了本世纪初，爱因斯坦的相对论出现了，它得出了一些与经典力学完全不同的结论。为此，爱因斯坦遭到了与当初牛顿相同的嘲讽和攻击。攻击者手持的武器是经典力学，但他们对经典的信奉陷于僵化，因此就无法理解相对论所揭示出来的崭新天地。类似的情况也存在于社会科学的领域。马恩批判了资产阶级的社会科学，又在同机会主义的斗争中建立了关于阶级斗争和无产阶级专政的学说。这个学说指导无产阶级和劳动人民斗争了一个世纪，并在一些国家里建立了无产阶级专政。再下一步，在这个政权的职能需要改变，阶级斗争逐渐趋于缓和的形势下，马恩没有更详细的论述。于是一些人的思想停了下来，不能认识新的现象，总结新的规律。

社会主义事业不会因为少数人的僵化而停止前进。在新的形势下，我们必须运用人民民主专政的力量，大幅度提高生产力，加紧四化建设；除了对敌人实行必要的强有力的专政，还必须加强民主政治建设，把社会主义民主扩大到社会生活的各个领域，逐步实现国家政治生活的民主化、整个社会生活的民主化；还要加强法制建设，逐步改革和完善各项制度，等等。事实证明，只有在坚持无产阶级专政的同时，积极改善无产阶级专政，才能正确而有效地发挥无产阶级在社会主义事业中的巨大作用，为人类实现阶级消灭、国家消亡准备条件。

1、女娲造人

自从盘古开天辟地之后，有一天，天上来了一个女神，名字叫做女娲，她独自走在河边的小路上，走着走着，她觉得那好象少点什么？她坐在河边，看着水中自己的样子，她想到：怎么没有我这样的小生命呢？她抓了一把黄泥，照着自己的样子，做了一个象自己一样的小泥人，她把小泥人放到地上，她做的小泥人既然活了起来，她很高兴，小泥人也很高兴。

小人们高兴的叫着：“妈妈，妈妈！”，小人们又说：“妈妈，妈妈，我叫什么？”女娲看他们很象“人”，就回答到：“你们就叫人吧！”“哦，我们有名字了，”小泥人们高兴的叫着。在这之后，女娲又造了娶嫁等习俗。

2、女娲补天

中国古代神话传说，水神共工造反,，与火神祝融交战,，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,，导致天塌陷,，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

3、女娲皋媒，替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

4、女娲制乐，女娲创造了瑟、笙簧、埙等中国的传统乐器。

5、女娲赐酒：女娲抟黄土做人。初，日耕夜息，无欢。女娲悯，化甘露为酒，赐凡间。饮之醇美,解劳顿、舒筋血。聚则饮，愈欢。众念女娲之赐身，调之健，悦之心，感其恩，以酒敬之。后遂成礼，以酒敬天，自之始。

女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西  。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。