感情中总是一再妥协，从哪些方面决定要不要继续？

男女相爱都会相敬相爱、彼此尊重，遇到分歧和矛盾，都会相互包容，双方都采取积极的态度、正确的方式进行化解处理，偶尔会对出现一些小小冲突，在不违背原则和底线的情况下一方表现得快宏大量，不愿为此斤斤计较，而是做出了妥协让步的方式去解决，以达到双方关系的融洽，促进二人感情的加深，这种现象较为普遍也是正常现象。

但是在现实中也常见到这种现象，就是男女相处过程中双方关系不对等，或是一方某方面受制于对方以及一方怕失去对方，从而在感情生活中一旦言行相悖，都是一方强势达成自己的愿望和需求，而另一方则会一味地选择妥协，甚至是无条件和准则的让步，在这种失衡的状态中保持平衡，维系双方的关系，这种情感是脆弱极不可靠的，而且是畸形和不正常的，那么如何面对这种情形，对于一再妥协的感情还要继续吗？看两方面。

凡事都有个度，在能够认可和接受的范围里，是允许有一定的空间的，但是超过了特有的界限，事物就会发生变化，正所谓“物极必反”，在情感世界里也不例外。众所周知，男女产生感情是相互的，也是两情相悦的，双方的关系是建立在平等的前提和基础之上，彼此应该是相互尊重的，人格是对等的，唯有如此才能使得双方情投意合，和谐相处。

但是人和人都是秉性各异，存在方方面面的不同，那么男女为了能够经营和维护好感情，使得两人在一起幸福前行，在交往的过程中一定会包容和接纳各自的不同，在许多方面会为对方做出让步，达到求同存异，共同认同并友好相处，这是一种相互间正常的磨合与彼此适应的过程，也是男女共处都要面对和经历的，在这个过程中，就会存在各自对另一方的宽容与让步。

这是种涵养和修为，双方在一起对于各自言行差异不计较、不在意，予以理解和包涵，有人将其也视作一种妥协，但这是一种相互体谅和尊重，它是有一定的标准与原则的，是一种正确的交往方式，这与对方的一方的妥协是两码事，截然不同，完全不能混为一谈。而单方的妥协则往往是在被迫、不情愿的情况下，改变自己原本的行为以求安稳，它是对权益条件进行让步，甚至是对些原则底线是一种退让行为。

这样做大多是在违背对方意愿的情况下不得已而为之的，毫无疑问不符合感情世界里平等尊重的原则，这是感情世界里所不允许的，只是偶尔为之，倒也无碍，无伤大雅，如果是一方总是一味的不断做出妥协，超出了常理，甚至都突破了自己的心理底线，这样做就是大错特错了，长此以往，双方就不是平等相待，而是一种不对等的关系，久而久之，一方会居高临下，以自我为中心，个人意志强烈。

日积月累，就会忍无可忍，不甘于如此这般窝囊委屈，一旦决定改变，二人的矛盾和冲突就会频发，影响到彼此的感情。其次一再妥协，就足以说明对方就不珍惜这段感情，也不在乎你，甚至可能就不爱你，假如对方真爱你，又怎么会不断挑战你的底线，一而再的让你妥协，而不考虑你的感受呢？

这种关系根本就不可靠也不牢固，经不起风吹草动，因为你们关系的维系，靠的是你的委曲求全，假如你何时没有妥协，对方马上就会无法忍受，和你纠缠，当你不再妥协时你们的关系一定会出现问题。最后，还有个让你无法面对和接受的现实，那就是当这种现象成为常态，俗话说习惯成自然，有个词叫做习以为常，如果你一而再的进行妥协，就让这种行为成为双方相处的固有模式，觉得这样很平常、很自然。

随着时间的推移，但是天长日久，这种委屈痛苦无法容忍的，对于妥协的一方，完全的失去自我，无疑是种折磨和痛苦，必然会萌生改变这一现状的意愿，而一旦打破这种格局对方是无法适应和接受的，就会形成一种不好调和的矛盾，这种不平等的爱情是很难继续下去的，缺乏平等的的关系注定不会长久的，最终会产生从量变到质变的结果，导致感情的变异和关系的破裂。

如果男女双方处于这种感情关系，一种情形是两人感情深厚，只是无意间形成了这种不正常的相处模式，正确的做法就是应当根据实际情况，双方都共同努力，从自身做起，调整这种关系，为爱而改变，从根本上彻底扭转这种关系现状，使双方平等以待，相互尊重，让这种美好的感情长久。另一种情形就是双方只是由于某种原因维系这种关系，或者双方都经过了尝试，但无法扭转和改变这一现状，那么这种感情就没必要继续下去。

逻辑底线 就是人怎样利用情感坚韧修为探索思维思考来提高成长！！！这里面有很多节点

利用这些节点 把他们拽进死胡同 就赢了！！！

首先利用人本主义 把他们引进来

修为与思考 的主题课题关系 里有巨大的能量 能够让你们发挥 把他们罩住 能够做到就是第一成

注意一定是情感坚韧度 起到最初作用 感性认识到理性 情感起到支撑作用 这是第二成（人本主义自我实现理论）

所谓节点 比如说 利用思考 哲学到个人哲学的形成 是i世界观价值观人生观成熟过程！！

不在细枝末节 主要论述 挫折与成长的必然性 挫折与成长的主体性 还有成长与挫折的超然性 的内在关系

挖掘领悟的深浅！！！决定胜败！！！

记住一定正面 回应他们·关于挫折的 定义 概念 还有挫折的毁灭性打击的提问与煽情

这时 你们要结合人道主义精神 和 利他主义精神 结合理论观点 进行绝地反击

让他们说一遍 遭受一点 强有力“打击”就对了！！！

保持良好的心态有很多方面，仁者见仁 智者见智。我认为保持良好的心态，首先，要有正确的人生观、价值观和世界观。其二，人要善心善念，多做对别人对 社会 有用有益事，帮助别人快乐自己，送人玫瑰手有余香。其三，降低欲望，不攀比，知足常乐，抑制和不断消除因欲望驱使而引起各种不良心态。其四，不断学习，不断提高自己素质。其五、善于团结善于沟通善于处理人际关系。其六、关爱家人勇于承担家庭责任，处理好亲友的关系等等。七、用平等与平和的心态去看待事物、看待他人、看待 社会 、看待生命和看待自然。用南怀谨大师的话说，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在身，能在胸，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

世态无常，人有七情六欲，每一个人都有不同的心理素质。

保持有良好的心态，则低调做人，踏实处事，待人诚信，凡事看淡，不以已私的胸怀，不以自我为重的态势，控制好自己的情绪，加强文化修养，强化心情稳定，保持乐观向上的心情，才能拥有良好的 健康 心态。

心态好，一切都好！

情由心生，以我个人的经验、心情不好，是因为受到某些外来因素刺激而导致的。断然不会平白无故出现这种情况，先控制好情绪，避免心情恶化，这就是人们常说的“修为”。

心情不好，意味心中有结未能解开。遇到类似情形，最好的方法还是先放下，可以洗个热水澡、好好睡一觉，放松自己，或听音乐或看看新闻、杂志之类书籍，甚至是保持沉默，思索别的事情，尽可能将注意力放在其它地方。

一个人的心情变坏，很大程度与身边的“事”与“人”有直接关系，不论发生任何事情，先别冲动与焦虑，“忍”是功力，保持淡定，从根源找出突破点，好的心情就会随之而来。

俗语有云；”金钱买不到好心情”，凡事要往好的方面想，开心且过，不开心也得过。抬起头，挺着胸走在时光道上，时时刻刻都保持着阳光般的心态，做个青春的旅者，让心演绎灿烂的笑颜。

答：在 健康 面前，压力是浮云☁️！

1、什么压力、情绪，统统当宝贝拥抱！

2、人生顺利完成，才三万多天，不要浪费时间。

3、心大事就小，心小事就大。

4、乐观主义者黄莲树下引吭高歌，悲观失望者蜜罐儿里苦不堪言。

5、压力是石头，意志是榔头，榔头打石头，压力就低头！

怎么调节自己的情绪？对这一问题，笔者以“缓解情绪危机七要诀”作为问答。人的情绪危机大多是在这样几种情况下发生的：天灾人祸、遭受挫折、久病不愈、过分悲哀、意外恐吓等。明智的人并不一味回避情绪危机，而是直面危机，力求在较短的时间里缓解危机，切断危机的延续。通常，调当和缓解情绪危机可采取以下七种方法。

一是学会自我调节。当产生消极情绪时，可采取多种方法进行排除，如及时改变环境，或找知己倾诉，或找信赖的人出谋划策，不让情绪继续恶化。

二是回避刺激源。遇到外界的不良刺激，尤其是恶性刺激，要及时回避性离开，否则会加剧不良刺激的作用。

三是控制情绪。有些情绪需要控制，不能随便发泄，因为并不是所有的情绪发泄都有好处。有的发泄不但没有好处，反而会助长消极情绪。当你发怒的时候，情绪会不断激动，以怒息怒，只能引发新怒。

四是学会“反过来”想问题。古人云：“人生在世，不如意者十之八九”。当遇到不如意的事情时，可以从另一个角度想问题，或退一步看问题，这样或许会给你一个新结论，生活中有时不妨学点阿Q精神胜利法。

五是学会自娱。面对不良情绪，应学会自娱。如自己嘲弄自己的愚味、无知、缺陷，甚至狼狈相。这样不仅不会贬低自己，反而会调节情绪，分散自己的精神压力。另外，还应该自己去寻找高兴，如找点有兴趣的书刊看看，或玩玩手机电脑上上网，或者散散步，外出 旅游 等等。这些活动对调节缓解情绪危机十分有利。

六是自我暗示。暗示作为一种心理治疗，能稳定情绪，改善心理、行为和生理状态。当遇到烦恼时，学会暗示自己“一切都将过去”、“破财免灾”、“知足常乐”等。这样心绪就会放松，头脑就会冷静下来。

七是求医治疗。对焦虑、不安、妄想、幻觉、激动症的人，应在医生的指导下，进行必要的药物治疗。这样对稳定情绪，减轻焦虑，改善睡眠，控制躁动，缓解不良情绪大有裨益。另外，还可以求助心理医生，进行必要的心理调治。

谢谢空空邀请！自己如何调整才能保持心态的平衡，我有以下几点看法：

不要把眼界抬得太高而是保持知足常乐的心态，穷日子有穷的过法，正如多吃粗粮身体 健康 不会的得富贵病，做事三思而后行，做人淡薄明事。

谢谢你的邀请

自信是成功的前提，也是快乐的秘诀。俗话说“尺有所短 寸有所长 ，每个人各有所长也有所短。所以不能自卑，要学会欣赏自己，要有自信，这样才能在困难与挫折面前保持乐观与自信，自信人生二百年，会当击水三千里！

要学会宽容，朋友之间不能因为小事争得面红耳赤。培养自己要有宽广的胸怀，应该有那种“何事份争一角墙，让他几尺也无妨”。对待朋友不能心胸狭隘，不要只关注自己，要学会容纳别人，欣赏别人，让自己的心境经常保持乐观！

诸葛亮宽容了周瑜，才有赤壁之战，三国鼎立。所谓“退一步海阔天空，仁者无敌。伟人之所以伟大，首先在于他们有宽广的胸怀！

要学会调节自己的心态，我们在生活中也许会有各种各样的不顺心的事情，有时荆棘丛生，有时又铺满鲜花，可有时我们又会忧心如焚！

我们在人生的道路上，成功与失败都是相对的，我们不可能永远是人生的大赢家。面对失败，我们不可能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑困扰着自己。

要正确看待成功与失败，做到能屈能伸，无论顺利或者逆境中要有强大的心态去接受它。即使败了也应该坦然面对现实，不要把名和利看得那么重，要学会淡泊名利。“得陇望蜀，欲壑难填”。不论是名和利都要“随遇而安！

要学会调整自己的情绪，百炼成钢，百忍成金！善待他人。以博大的胸怀不仅要原谅他人，也要原谅自己的失误，自足者常乐！

一个人的心态对一个人的影响是非常大的，一个人的心态才是这个人真正的主人。心态又分为两种：积极的心态和消极的心态。

积极的心态就是一个人拥有积极的想法，凡事都会往好的方向去思考去想。积极的心态就会有积极的人生，积极的心态的人是乐观的，积极向上的，不抱怨人不抱怨事，主动努力奋斗的人生。

消极的心态的人，总是悲观的，被动的做事，总是会抱怨自己，总是会看到自己的缺点，总是认为自己是不幸运的，总是会看到诸多的摆在面的问题。

如果想改变自己的心态，首先要学会控制自己的情绪，多去接触一些积极心态的人，如果你的周围都是积极向上的正能量，那你就会很快成为一个积极的人。

改变自己的心态，积极的拥抱变化，制定自己的目标，通过不断的学习努力，实现自己的目标。积极的应对困难和麻烦事，相信一定有可以解决的办法。

改变自己的心态，努力做一个踏踏实实做事情的人，让自己的心胸变得开阔起来，不要为了一点小事就发脾气；坚持去做事，不要遇到事情就抱怨、就退缩，那是懦夫的行为！平时的生活中，多思考、多总结、多学习、多沟通、多交流，用自己的努力行动去证明自己，证明自己的存在，证明自己的价值！

大家好我是江艳

压力其实就是:生活，家庭， 情感 ，经济

最后归于我们现在人的欲望太大

1:经济，特别是90后掉进了提前预支经济的时代今天花了明天甚至明年的钱，内心还有一股子创业的念头，让自己很难

2:老一代父辈们为了儿女失去了 健康 快乐，有的有了个邻居攀比的心里，你家有的我家必须有，最后拉了一屁股饥荒

3:很多的压力都是前期内心的欲望造成的你细品

4:排除压力，就是减少欲望，自己给自己找开心，不管你有没有活干，都要给自己找一个事做

5:偶然给自己放段时间假，出去贴近大自然走走看看，也走进农村或者贫困山区看看突然你会觉得你是幸福的

6:就是多笑，不要愁眉苦脸的姑娘这样你发现身边微笑的人都没有了，爱笑的人运气都比较好！财神爷都喜欢你

以上是我个人的见解和心态希望能帮助到你

心理素质是在遗传基础之上，在教育与环境影响下，经过主体实践训练所形成的性格品质与心理能力的综合体现。其中的心理能力包括认知 能力、心理适应能力与内在动力。对内制约着主体的心理 健康 状况，对外与其他素质一起共同影响主体的行为表现。

提高方法

提高心理素质是需要有意志力的，它需要一个过程，也需要不断的努力与锻炼。

1自我认识-了解自己的心

自己的心理素质究竟如何？我想这是一个想要提高心理素质的人首先要对自己问的问题。心理素质体现的方面不一定一样，有些方面是强项，而有些方面可能是弱项。例如有的学生一到考试就焦虑，看到题目就忘答案，越做越紧张。而可能他在人际交际上却轻松自如，即便遇到十分棘手的人际问题，他也能不急不躁，游刃有余的化解开来。因此，首先要先看清楚，哪些是自己心理把握能力的弱项，哪些是强项。中国有句俗话，叫知己知彼方能百战百胜。所以看清自己的弱项和强项是第一步。只有看清楚了缺点才有改正它的目标和动力。

2把握自己的情绪

情绪是一个人心理活动的最直接也是最真实的外在反映，认知心理学家认为，思维决定情绪，也就是对人对事件、对环境进行的解释，内心有什么样想法就会有什么样的情绪体验和情绪表现。一个正常的人，在他遭受屈辱，义愤填膺的时候绝对不会开怀大笑，一个正在同自己心爱的伴侣花前月下的时候绝对不会恼羞成怒。那么一个人在面对困境、面对挫折的时候，他会表现出怎么样的情绪来呢？其实通常情况下最常见的无非就是：紧张、焦虑、烦躁、失落和抑郁等消极情绪体验，试想在这样的情绪体验下，能做好什么样的事情呢？再有能力的人又能发挥出多高的水平来呢？因此把握自己的情绪是有效克服和提高心理素质的关键。

3提高受挫力

挫折教育作为新的教育理念，已经越来越受到关注。我个人认为，适当的挫折不但有助于更好的认识自我，也能很好的培养心理素质。为什么这么说呢？人其实是个感知耗损型的动物，人对同一事物的感觉，随着次数的增加和时间的推移，会由激烈逐渐趋于平缓，感觉敏感度会形成一个下滑的趋势。

现代人日子越过越好，但是却发现我们的心理素质越来越差，椐调查了解，出现心理困扰及自杀者的比例是越来越大，跟二三十年前的人相比起来，我们的抗挫力越来越弱了。

我们会发现，在我们的身边，会出现如小孩与家人吵架后就离家出走，失恋后就要死要活，被老师批评了后就跳楼自杀等等事件，这让我们不仅要问，为何我们的生活质量越来越高，但是心理 健康 质量却越来越差呢？

俗话说不经历风雨，就见不到彩虹，只有经过风吹雨打，我们才能茁壮成长。以前的生活质量不高，生活比较困难，人们很小就开始分担家务，也习惯克制自己的欲望，因此很早就具备了独立承担生活的能力和成熟的性格。

在心理学上有一个“延迟满足”的试验所发现，能延迟满足自己愿望的人，未来会有更大的成就。人需要忍耐一些暂时的痛苦，才可以获得长远的利益。现代人因为生活环境优越和父母的过度保护，性格中越来越缺少定力和忍耐力，所以一遇到压力就承受不了，表现出情绪或行为的过激反应。

现代人心理素质越来越差的另一原因是中国传统教育的缺失。中国自古便重视德行的培养，然而现代家庭、学校都只重视知识技能，而忽略了孩子为人处事、自我管理的能力。很多孩子虽然成绩优秀，却不懂得待人接物，也完全不会情绪的控制。他们走上 社会 后，遇到不顺心就容易感情用事，或者直接逃避了逃避，这是一种不负责任与拒绝成长的表现。

那么，如何来提高我们的心理素质呢？

心理素质的提高要从抗挫力和情绪管理能力做起。古人说“居有常，业无变”，我们要锻炼自己，即使受到委屈、感到痛苦，也要尽量坚持。不要轻易的放弃，不能面对挫折时就去逃避。同时要学会管理自己的不良情绪，学会控制自己的情绪，调整自己的情绪。

第二就是思维的调整。认知心理学认为，不是刺激影响了我们的行为与心理，而是我们对刺激的看法影响了我们的行为与心理，多站在不同的角度去思考问题，这样可以让我们更客观全面的看问题，也可以让我们更加的成熟，增强我们的心理素质。

历史 之久，世界之大，人海茫茫，浩瀚深广。 而其中每一个个体都是一个个小世界，且与大世界紧密相连，生息相通，共同集合为大千世界的磅礴景象。然而，这并不意味着每一个人始终都能够与世界和众生和谐相生，完美同步，走完合乎天意和个人意愿的一生。这个道理就如同上苍将一把种子撒下大地，绝不可能会悉数发芽、出土且能够茁壮而成，更休说都能够结出什么丰硕、甘美、实惠的果实，或者成为参天大树、栋梁之材了，或者以其天赋异禀和丰功伟绩而镌刻入 历史 的卷册当中。

然而我们每个人都活在其中，演绎着每个人的缤纷瑰丽的梦想；世界因此而得以生机无限。

我们所感知的这个世界 ， 是我们每一个人赖以存活的地盘或家园 。（截止目前仍是我们人类所能感知的唯一宜居的小小行星，即卡尔·萨根所谓的“暗淡蓝点”；顺此，不妨摘录一段他的话吧：“再看一眼那个点，那是这里，那是家园。那是我们，你所爱的每个人、你知道的每个人、你听说过的每个人，曾经存在过的每个人，都在其上度过他们的一生……人类 历史 上的每个圣人和罪人都生活在那里——一粒悬浮在阳光中的尘埃上。”）没有它，一切都无从谈起，一切也就没有什么意义了。

所以说，所有的意义其实也不过仅仅对于人类而言才得以彰显、绽放而辉煌的；而这种意义其实也只不过是人类自己所赋予的罢了。这些意义，如同萤火虫在无以计数的小世界里浮动、飞舞，如痴如醉，自得其适，不想醒悟。直至生命的尽头；而新的生命不断涌现，赓续绵延，不绝如斯。

过去·现在·未来，是回环流动的无限空间，在每个人的心中异彩纷呈。

自然世界对于每一个人都是公平的，原则上，她无私地给予每一个人提供一切存在所需。 （然而，人类自己组成的 社会 就不是这个样子了。人人皆知， 社会 是缄默、冷漠和残酷的，仿佛形而上的虚无缥缈的云翳，笼罩和包蕴着我们。所谓和谐、温情和美好只是迷人的表象；只是人们往往就需要这种表象，否则，如何持续活下去真是不可想象的事。

因为， 社会 是人的集合，它是由人操纵的；而操纵者大都是变动不居居心叵测的），问题的关键是看每一个人如何正确领悟和适宜地予以汲取、 健康 转化了。当然，这其中也有因时因利、机缘际遇和个人运势的问题了。假若不幸处于或陷入某些时局、境况或阈限之中，恐怕也就难以抗争或突破了。

世界是广博且丰富多彩的。而个人各自展现的状态和气质也自然是迥异不同的，这就是所谓生命形式的多样性（这当然是指外在的表现形式，并非指内在的本质属性），它没有必要求得整齐划一。否则，一切都将索然无味了。虽然如此，也并不意味着要拒绝必要的束缚和规诫，任其自由无度地疯长。那样的话，一切又会是杂芜凌乱了，丧失了良性的品相和美感，如同远古的荒山野岭上狼出彘奔的原生世界。

事实上，一部人类文明史，就是一个由简至繁、由浊趋净、由躁趋宁、由丑臻美的峥嵘历程 。文明成熟的标志即体现为人的体格、智商、情商、审美、自我认知、主观能动性尤其是创造意识和行动能力的提升、健全或精进方面。

毕竟，时至今日，人类群体之中纷纷脱颖而出许多精英和娇子，他们或她们在诸如政治、经济、人文 科技 、思想、哲学乃至宗教等等领域都有世人瞩目的建树和成就，也正是他们和她们卓有成效地推动了和正在推动着人类文明巨轮的进步。当然，毋庸讳言，这其中也羼杂有不少伪劣假冒和欺世盗名之辈，在许多时候，把本应美好的人类 社会 搅得乌烟瘴气甚至腥风血雨。

所以，依我个人意见，一个人在其十分有限的时空之内，如何实现自我充盈和完善，或发掘自我孕育的宝藏，是实现其内涵价值的必由通道；因此，是值得每个人认真思考的。

如标题所示，一个人如何具备“修为·格局·胸襟·才情·沉稳·理性·视野”，是形塑其内在品性和外在品格的基本“模式”和规范；而且各点之间相辅相生、互为裨益。

修为是人们形成并提升内在禀赋、品性、智慧、气质、能力乃至人格魅力的重要生活方式之一。通俗一点讲，修为就是学习、汲取文明文化的精华、营养和优秀成果，以丰富、形塑和锻造个人的良好属性和较为完善的人格。

修为，必须确立正确、 健康 和美好的目标，甄别和遴选适合自己特点和需求的方式方法。不可以生硬机械地模仿、复制或照搬那些看上去五光十色赏心悦目的表象和假象，或者某些人云亦云的方式，或者执迷于某些层面之中而难以自拔，甚至误入歧途，生出与人类天性和纯正欲望相悖的罪恶。从这个意义上说，真正的修为者是拒绝那些摩登 时尚 之香风醉雨的。

修为，是一项长期、细致和耐心的事情，几乎与人的一生如影随形，就如吃饭、行走和睡眠一样自然而然。绝不可即学即用，或者一暴十寒。同时，必须清楚明白，修为不是修行、修炼或修仙。修为，是积极、入世的行为，有助于个人在现实世界的正常有效的生活，而修行修炼修仙则为消极出世的，他们或她们遁迹于滚滚红尘，追逐内心精神世界的宁静和澄澈。

修为的过程，实际上就是一个不断学习、不断思考、不断反省、不断自我否定、不断提升的过程；修为，是属于个人层面的，或者进一步说，是属于个人精神世界品性、良知和能力的完善过程。所以，博学广见方能明智；博学，方能不断地矫正自己。

这里所谓的格局，并非字面上结构与形式的意思，而是指一个人在道德情操、思想意识、天性人品、审美品位、人格魅力诸方面形成和构建的气场、气度、层次和境界，且以美好的灵性以一贯之。

虽然人与人之间因诸多因素而形成较大的复杂的差异，但每个人都会有意无意地显示出自己独特的人生格局。

比如说“文如其人”或“相由心生”，就是这个意思。当然，人是非常复杂的，绝不是三言两语或几个例子就可以说清楚或随便予以定性的。其实，一个人的格局如何，最能彰显其独特的品相和魅力。

格局，还可以换一种说法，即特定的处境或场域，它也会在很大的程度上制约甚至决定着一个人的活动空间、自由度及特殊情调和效果。

格局，与一个人心胸的容纳度亦有很大的关系。没有格局或格局残缺，必将沦为碌碌无为的平庸之辈，只能聊度残生，遗下无可奈何的缺憾。

古语云，“有容乃大”。一个人的格局如何，将显示其胸襟的浅薄与深厚、狭隘与宽广、单调与丰裕、贫瘠与富赡。一个人的胸襟如何，除了与其格局有关之外，还与其学识、修为、涵养、禀赋、情操、才分、睿智、气度以及家族教养和传承等等因素成正比。

许多 历史 和 社会 事实证明，胸襟如何，将决定一个人的才具和成功的几率和价值尺度。自古以来，鲜有心胸狭隘、禀性狷急者能够有所作为、有所成功，更遑论赢得世人的钦佩和敬仰。

因此，胸襟决定人生的丰盈、高度和境界 。

一个人的才情不是天生的（当然，从某种角度上看，才情肯定与一个人的天分有关；但这不意味着起主导作用），而是后天修为习得，且与其努力的程度密不可分。

才情深厚与否，可体现于一个人的能力和沉稳，也是其事业、作为的有力保障。

不具一定的才情而能有所成就者，是不可想象的事。

才情忌泛而滥。就是说，一个人的深厚的才情必须与其相关的专业知识和技能相得益彰。——当然，这么说并非意味着每个人都需要成为专业人士的。而且，从某些层面上看，一个人的“才情”如何，也体现在其“人格魅力”的“丰盈程度”。而且，一个人“人格魅力”的“丰盈程度”并非只有一个尺度、模式和类型，而是多种多样的。比如，李太白与杜子美就是不同的类型。

轻浮易于碰壁，行稳方可致远 。这里所谓沉稳，主要是指一个人的思考、作为和处世方面的风度而言。其对应指向在于缜密、妥当和圆通。（也就是有人所谓的“内方外圆”。一个浑身生满钉刺或怪味熏人或轻佻、虚浮和浪荡的人，没人会乐意与之打交道的。）基于现实而又不拘泥于现实。沉稳并非刻板，而是脚踏实地，践行人生的责任、旅程和使命。

虽然现今仍需要秉承传统优秀的文化基因，建立普世适应的理想架构，实现人类梦想的世界蓝图，即高度发达的大同世界。

然而当今时代，政治取向、意识形态、文化认同、民族禀性、认知模式等等仍有相当大的差异，加之区域 社会 及其经济、文化生活的不平衡，许多人们仍醉心于追逐个人生活风格的特异化，从而使得世界风云仍然震荡不已。

事实上，许多人自然感知及追求特异人生已经因严重膨胀而扭曲，其结局必然走向疯狂、绝望和毁灭。

我认为，无论如何拼尽全力试图突破自我，或借助任何外部力量和技术，试图实现自我蜕变，终将无法从根本属性上快速冲破自身的局限（其实，自我往往就是无法冲决的藩篱），哪怕付出毁灭的代价。浴火重生不过精神层面的梦想或形而上追求。涅槃属于精神（灵魂）层次的变化，并不能改变人的属性。这是对人自身丑恶劣根的厌弃、叛逆和否定。

所以，人类的无止境的追求，本身无可厚非，但毕竟绕不开地球和自然规律的束缚，如同不可能抓住自己的头发抛离地球，抓住别人的头发，也不能将其抛入浩瀚的太空，至于把谁谁谁扔进江河湖海或囚室地牢或龙潭虎穴里倒不是什么稀奇的事。

所以，人类的精力不宜过多投注到那些过于虚幻的事情上（如在绘画、**、文字想象等等方面竭力冲刺极限），而应当返身自顾，彼此契合，发挥想象和创造精神，通力合作，建设人类美好 健康 的家园。当然了，这个家园决不是老子所想象的“小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来”的封闭状态了。而是物质生活殷实、丰富和适当， 情感 、思想和精神生活 健康 、充实和和美。就是说，美好 社会 生活是物质生活与文化生活和谐契合，而不是矛盾、割裂和偏执。

沉稳源于根性，轻浮犹如花香。

这里不宜过多展开关于理性的话题。因为，理性的问题始终贯穿整个人类文明的历程当中，复杂纷纭，区区短文岂能穷尽？（对此，我之前已有两篇短文作过一些探讨。）

理性与感性相互对立又必须相互统一。通常，我们的大脑左脑偏重理性（分析），讲求逻辑思维，右脑偏重感性（综合），在意现象世界的诸种情境，亦能有效地整合隐性信息。人们通常认为，感性认识凭我们的感官由事物的现象及外部联系触及问题，属于认识的初级阶段，而理性则通过思想的分析、判断及推理，透过事物的现象，进入至事物的本质和内在联系，因而可以得出较为可靠（即符合事物及其演变的规律）的结论。

换句话讲， 人类的 历史 就是理性与非理性矛盾斗争和统一并行的 历史 。我认为，如何正确有效且合情合理地指导和引领我们的生活，是判断或验证二者效果的方法之一。事实上，二者不可偏废。因为，冷静和热情都是人性的基本特征。

当然，从宏观格局和趋势方面看，能够规避错误、陷阱和灾难，引领人类披荆斩棘，克服困难，走向正确道路的力量是理性（理智）的力量。如果理性力量式微，感性力量抬头，那么， 社会 往往就要出现动荡、混乱和灾难。

非理性纵容错误，理性竭力纠正错误 。人的一生，往往就是在这种无休止的痛苦的拉锯战中荒唐地度过；等到似乎明白了什么的时候，恐怕为时晚矣！

对于一个人而言，尤其不可偏废或过于倚重一方（感性的或理性的），最好能够统摄并行，能够做到这一点本身就需要理性的力量。如果协调得好，往往可以产生许多意想不到的洞见、想法和希望。这里实际上涉及一个 认知门槛 的问题。

对于一个比较成熟的知性者而言，只有具备了前面所述的修为、格局、胸襟、才情、沉稳和理性之后，方能较全面地提升人生境界，方能登高望远，拓展广阔的时空视野，方能较全面、深刻地瞭望人类世界的宏大景观，从而能够洞悉人类 社会 的内在脉搏、发展进步的规律和正确方向，从而摆脱因盲目和任性而陷入难以自拔的泥淖，从而矫正和确立个人与群体与整个人类 社会 的关系，为个人创造适宜的发展空间，为人类 社会 做出个人的绵薄贡献；只有这样，才能不负人生命运的赋予。

没有广阔的时空视野，就不能客观地确认个人与世界的关系和位置，也难以确立我们的希望、目标和方向。

“ 人类需要的，不仅仅是为了自身幸福的各种享受，还包括希望、事业和变化。 ”伯特兰·罗素又说，“ 我们应该期待的，不是一个完美的乌托邦，而是一个活跃着想象力和希望的世界。 ”

附注以上的文字拉拉杂杂，杂味相陈。而很多条理无不于混沌之中显现。那里面，虽然不是您，我，他，但必定有您，我，他的影子。

古蓝云