凉州词前两句营造了一种什么的宴饮气氛后两句诗则表现出一种什么样的感情？

《凉州词》前两句营造了一个宴饮欢乐的气氛，诗的后两句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的

上元侍宴

苏　轼

淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

苏轼，本卷《春宵》已介绍。此诗是苏轼《上元侍饮楼上呈同列》三首的第一首。现在的诗题当为编者所拟。“上元”为正月十五日，又称“元宵”。“侍宴”即“侍饮”，参加皇帝主持的宴会。用“侍”字表示对皇帝的尊重。此诗当为宋哲宗当政期间，苏轼担任朝官时写的。诗题虽然是“侍饮”或“侍宴”，但是诗人没有具体写宴会场面，而是写群臣在通明殿朝拜皇帝的场面。

前两句写皇宫之巍峨与庄严。首句写皇宫之高大。“建章”即建章宫，为汉武帝于太初元年（前104）所建宫殿名，在长安城外西南面。这里借指北宋宫殿。“淡月疏星”说明天气很好。宫殿周围竟围绕着星星和月亮，可见该宫殿高耸入云。次句写皇宫之庄严，一阵风吹来都能闻到皇宫香炉中点燃的香的气味，可见皇宫中是多么宁静肃穆，则其庄严可知。“仙风”，来自仙境的风，仙境指皇宫。“吹下”二字表明皇宫高高在上。

后两句写侍臣们朝见皇帝的情形。三句写侍臣们一个个伸长脖子盼望着皇帝的到来。“鹄立”形容伫立盼望。“通明殿”是玉皇大帝居住的宫殿，这里代指北宋皇宫。末句写皇帝出现时有红云相拥。“玉皇”，神仙世界地位最高的统治者，这里指皇帝。传说神仙出行常有红云伴随，如唐人曹唐《小游仙诗》所谓“红云塞路”现象。

此诗着力描写了皇帝的尊严，旨在歌功颂德，但是它也具备一定的史料价值，使我们看到宋代皇帝宴请群臣时仍然保持着庄严肃穆、典雅隆重的气氛，如果与写唐代皇帝宴请群臣的诗歌相比，其差别是十分明显的。

　　将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非刻能学,又非率尔可到通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟《将进酒》即其代表作

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥,命驾来相招中逢元丹丘,登岭宴碧霄对酒忽思我,长啸临清飙”)人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒