读《呼兰河传》有感（1）

这几天在读萧红的《呼兰河传》。

虽然现在正当明媚暖和的春季，可是每次我打开《呼兰河传》阅读进去，便会感觉到一阵阵的寒意从心底里发出，继而遍布全身。萧红在写这文字的时候心境一定是寂寞的。字里行间便透出冷眼旁观的神色。可即便如此却也掩不住深深隐藏的一种眷恋情感，因为那是她的童年时光，让她爱恨交加的出生之地。虽然，即便是一段寂寞的时光和一块寂寞的土地。

这就是作品的大基调：寂寞，无处可诉无法宣泄的深沉的寂寞。这可能也是与萧红当时的心境是相契合的罢。

萧红笔下的呼兰河人愚昧，麻木，落后，甚至残忍，是”照着几千年传下来的习惯而思索而生活”。所以，他们日复一日重复着前人的活法而活，即便那“活法”早已陈旧腐朽甚至会害死人，可他们却视而不见，只管逆来顺受。“没有一个”提出“拿土把那大泥坑子填上”，且还找了两个令人啼笑皆非的理由：第一，有了抬进抬出的热闹可看和说长道短的话题可聊；第二，可以给大家理直气壮吃瘟猪肉找到一块遮羞布。呼兰河人在残酷的环境中卑微的活着却浑然不觉有什么不妥，全然没有任何改变当下，或者抗争生活的意识，一丝也没有。

萧红擅长把每样人和事物不急不缓的抒写着，极细腻入微活灵活现的，让人有身临其境之感，在不动声色中自能体会到一种惊心动魄的力量。

——“生老病死都没什么表示，生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就拥着。这有什么办法，谁老谁活该。回到城中的家里，又得照旧过日子，一年茶米油盐，浆洗缝补。咬着牙，打着哼，一夜一夜就这样过去了。”把一种认天命，麻木不仁的小民生活状态，刻画的入骨三分。

（待续）

敬仰和崇拜。

呼兰河传第四章表达了作者对漏粉一家的敬仰和崇拜。作者认为，漏粉一家把他们的家庭及家族的价值观储存在了他们心中，并将其传承下去。他们让家乡的新代代相传着永不凋零的生命力，就像一个花朵开在寒冷的冬夜里照亮了很多人的心灵。

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月20日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。

呼兰河人对大泥坑如此热爱的原因有以下几点：

1 它在萧红的《呼兰河传》中被描绘为对当地居民有利的存在，例如常常抬车抬马淹鸡淹鸭，可以使居民说长道短得以消遣。

2 它还能提供经济和卫生方面的好处，例如使贫穷的时期吃猪肉成为可能，并给卫生找到一个借口。

总的来说，大泥坑在呼兰河人的眼中是有益的、值得热爱的存在。它不仅给人们带来实际的好处，还成为了一种文化和情感的象征，深深地融入了当地人的生活和思想中。