为什么没有感情经历却喜欢做情感导师？

人天生爱八卦，又想做个观音菩萨普度众生，再就是那是你的朋友的话，你就不愿意她独自难过，自然就在自己即使没有感情经历的时候还那么的热衷于做情感导师了。

我就是这么一个人，在我的好朋友面前，我永远是那个头脑无比理性，说起情感问题头头是道，劝说安慰失恋人士的时候绝对感情知心**姐。可事实上，在他们都谈了几百遍恋爱的时候，我还是一个没谈过一次恋爱的人。

我喜欢做这样的事情，一方面是出于对朋友的关心吧！有时候朋友伤心难过了，她总是想找个人来倾诉，找个垃圾通来倒一下，我就不为余力的听她说，再给她一些安慰。通常我那些所有的安慰，都是源自于某某电视剧，要不就是我自己从心理学看的一些乱七八糟的怪论，加上我的天马行空。

用处不大，但起码给了旁观者清的一些分析，让她可以更好的认识到问题的所在，更好的面对这份感情的去留。要知道所有的编剧素材都是源于生活而高于生活的，因此，还是具有一定的参考性的。

另一方面，我还有一个八卦心理在作怪。当别人伤心难过了，发了个朋友圈啥的，我就特别想知道她到底怎么了？就是想了解一下实情，考验一下我们的友谊，看看她会不会如此的信任我，给我说她的难过。

即使她的烦恼可说跟我无关，但我就是想自寻烦恼的，听她的故事。很多人应该也是有这么一种心理的，就是我妈妈说的打烂沙盆问到底！要刨根到底的了解一切，打听到那些八卦，再暗自窃喜自己是知道的最多的那个人。

最后就是，我总想着自己是观音菩萨呗。我总是想着，如果你当我是朋友，那么我就是愿意为你而两肋插刀、赴汤蹈火在所不惜。在别人失恋或感情受挫的时候，我即使自己明明不懂，我都会去找出一些方法、一些套路，来劝慰她。

我朋友就总说我，怎么有时候我明明都在心烦意乱了，还要假装圣人一样的去安慰她呢？我就丢她一句，谁叫你是我好闺蜜，而我又这么犯贱！宁愿委屈自己，都不愿冷落你呢？我对朋友就这样，总觉得他们的事就是我的事，她们不开心了，我必须要第一时间送上我的温暖，让她知道她不孤单，还有我！

1、越是在乎就越累，刚开始越是美好的，慢慢地变得越糟糕，时间不停地转动，人心也不停的变化，找个始终如一的真的很难。孤独是生活常态，希望熬过孤独的你，能活成你喜欢的样子。

2、时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题。只有解不开的心绪，没有过不去的经历，只有走不出的自己，一开始你总是担心会失去谁，可你却忘了问，又有谁会害怕失去我。



3、人和人的感情，有时候好像毛衣，织的时候一针一线，小心谨慎，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是一句玩笑话，也许是无意间的一个小误会，所有的情感再也不见，友不在多，贵在风雨同行，情不论久，重在有求必应。

4、背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎，分手伤害不了你，能伤你的，是回忆，无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望，你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人生。

5、岁月的青苔早已覆盖葱茏的过往，时光深处却长出华丽的相思，开到花残，只想把一缕余香留给懂得之人，才发现，除却巫山不是云，不是缘分始终没来，而是被伤过的心还可以爱谁？一颗心如何填充两个人，尽管自欺欺人去接受另一种方式的归来，记忆又何曾放过我，幽居心口的你已在流年里变成心头朱砂，明灭难消，再也腾不出一份爱，去成全另一种幸福。

6、人不伤，不成长，心不伤，不坚强，没经历过几次惨痛，你有什么资格接受成功，能百毒不侵的人，曾经历过伤痕累累，能笑看风云的人，都曾千苍百孔，衡量一个人是否成功，不是看他在上顶上多风光，而是看他跌入谷底，反弹的力度有多大，青春不死，奋斗不止，在追求梦想的路上，我们将永远热泪盈眶。



7、相遇的人多，相依的人少，看你的人多懂你的人少。说你的人多，帮你的人少，理解你的人少而又少。有泪自己流，有苦自己受。不是你的菜，请你别去掀锅盖。不是你的爱。请别依赖，当一个人能影响你的心情的时候，说明你已经在乎了，当一个人能让你掉眼泪时，说明你已经投入了。

8、心累了，不必告诉别人，别人永远不会明白你立场上的感受；生气了抬头看看天空，天那么大，能包容你的辛酸和委屈；受伤了不必告诉别人，有些疼痛能够让你成长；难过了把眼泪藏身后，敢于面对真实的自己；每个人的伤悲别人永远体会不到，心里的烦恼要自己压下去。用微笑宣泄悲伤，用自信甩掉烦恼，哪怕假装，也要做最快乐的那一个，人生的路，你不坚强，没人替你勇敢，这就是人生！

1 情感口述的故事相关在哪儿找

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2 为什么腾讯新闻没了情感口述故事了

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

《醒世恒言·杜子春三入长安》：“老者跌脚叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。’”

夏衍《关汉卿不朽》：“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。

3 观察的目的性

观察的目的性，就是指善于组织知觉活动使其指向预想的观察结果的能力。观察是有目的的知觉活动过程，这种“目的”可使观察者主动地把自己的知觉活动组织起来，使它自始至终服从于所提出的观察目的，使观察具有高度的选择性。我们在进行观察的时候，不仅需要提出总的观察目的，而且还需要把这一总目的具体化。观察的目的愈是明确、具体，观察的效果就愈好。

比如，春天的傍晚，我们组织学生观察星空，可将“春天傍晚的星空特征”作为观察的总的目的，为了达到这一目的，有必要将这个总目标分解为更为具体、便于操作的小的目标。如太阳的余辉在地平线上和天空中映出的色彩是什么样的？第一批星星是从哪里出现的？亮度如何？月亮升起时它周围有哪些星星？地平线上的星星多还是天顶上的星星多？星星的形状像什么？当你盯着那些较暗的星星仔细观看时会发生什么样的情况？等等。

按照这些小的目标去组织知觉活动并逐一进行观察，就能够迅速而且完美地实现观察的总的目的。

观察的客观性，就是指能正确的、如实的反映客观事物，防止主观猜测、臆断的消极作用的能力。科学的观察，最重要的保证就是客观性，也只有按照事物的本来面目进行观察，才能获得准确的感性材料并作出合乎事实的结论。但是，

众多的事实告诉我们要做到客观的观察，取得准确的感性材料并不是轻而易举的事情。要真正做到观察的客观性，还必须排除观察者的主观因素，如偏见、已有知识经验的定势、思维的固着、消极的情绪情感等。

观察的敏锐性，就是指善于从司空见惯的现象中抓住事物的本质特征的能力。那些不善于捕捉事物重要特征的人，总觉得事事平淡，不足为奇，凡事熟视无睹；而善于发现事物重要特征的人，则觉得事事都值得留心，并能在平凡的事物特征中去把握反映它的本质的外部特征。从而提出新学说、创立新观点、发明新产品。沸水冲开壶盖的事实，本是非常平淡无奇的，可瓦特透过它看到了无比巨大的能量，从而发明了世界上第一台蒸汽机，开人类工业革命之先河；苹果落地的自然现象，本来也是司空见惯的，可在著名的物理学家眼里，却上演了一幕创立“万有引力定律”的前奏曲。观察的这种能力主要是在观察的实践活动中发展起来的，所以不仅是我们而且应该使我们的学生养成勤于观察的良好习惯。我们还须明确一点，这里的观察的敏锐性，实质上就是观察的创造性。

4 西游记人物评价

1、唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解，为取经坚韧不拔、不畏艰难。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我～”。

唐僧能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，而自己却没有一点“战斗力”。

虽然唐僧没有“战斗力”，但他却是佛祖的弟子。唐僧既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。

一个“无能”的领导，却能带领着一个能力非凡的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所赞叹。

唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

2、孙悟空

西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

孙悟空非常机智聪明而且活泼好动对唐僧很忠心，很多人看了西游记都会喜欢这个角色，他是勇敢和智慧的代名词他敢于同妖魔古怪作斗争有大无畏的精神，是我们心中的英雄人物。

3、猪八戒

猪八戒又称猪无能原来是玉帝的天蓬元帅因为调戏仙女被赶出天界，最后投错猪胎。他有一把九齿钉耙，会变身术和腾云驾雾等功夫，唐僧在高老庄碰到八戒就收为徒弟护送其去西天取经，他比较好色好喜欢吃肉，唐僧为了让他戒掉五荤三厌所以叫他八戒。他是一个好吃懒做，又经常打退堂鼓的自私自利的人。

猪八戒是一个憨厚力气又大的人，虽然嘴巴甜但是却贪恋女色经常被妖怪迷住，难以分辨他是悟空的好帮手，最后护送师傅到达西天，被唐僧点化知错就改所以如来佛祖封他为净坛使者。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底(在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙悟净

沙僧又称沙悟净，沙和尚等是西游记里面的人物，原本是玉帝的卷帘大将后来失误打破了琉璃盏触犯了天条被罚下凡，在民间他专做坏事还吃人，后来观音菩萨点化赐予法号沙悟净，一心跟着师傅唐僧，还有悟空、八戒等四人护送师傅去西天取经，在西游记四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一个

沙僧对唐僧是言听计从不像悟空那么叛逆，也不想猪八戒好吃懒做还比较色，他任劳任怨遵守佛门规矩，最终护送师傅到达西天取得真经也算是功德圆满了，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

5、白龙马，名著小说《西游记》中的重要角色。本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

(4)口述情感故事扩展阅读

创造背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

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7 有关于奉献的论据要5个

1、森林女神徐凤翔——奉献来自于对事业的热爱

徐凤翔教授在国内享有很高的知名度，被认作是一位“奇女子”，甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师，而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏，在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年，她从“小木屋”起步，创建了“高原生态研究所”。

在西藏农牧学院时，她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察，沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说，可想而知。她笑说若从事业角度看来，纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难，通往墨脱之路则无异于炼狱。

她计算过附身蚂蟥的数字，有一天是创下了纪录，计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬，叮咬处红肿发炎，到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。

就这样，她以进入“老太太”的年纪，往返喜马拉雅，远行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，几乎考察过西藏全部典型的植被地区。

她从专业范围的本底调查，提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议，成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。

2、印度特雷萨修女——奉献社会是崇高的追求

印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望， 18 岁远赴印度受训成为修女， 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服侍者均为赤贫的人……

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项， 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

有一天特雷萨修女外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪，她既想背起这个人到修会去疗救，又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。

她回到修会叫了几位修女，可是当她们返回到马路边寻找那个人时，却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣，特雷萨修女跪下来，泪流满面……

在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”，他惊呆了。

所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”，特雷萨修女安排开手头紧要的工作，与调查者席地而坐商谈创会事项。

特雷萨修女双眸注视着前方，淡淡地像是自言自语:“我们需要创办仁爱会，来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由，示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故，两眼直视前方，果断坚定地重复了刚才这句话。

这位神父从此下定决心，一定要玉成仁爱会的创建工作!

3、中国建筑之魂——梁思成与林徽因——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。

北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说:“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”

为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。

林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。

难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

4、巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命 。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。

为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是:恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。

然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是:化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

5、中国南极考察队登上南极冰盖北高点——献身科学考察事业是对人类的奉献

2005 年 1 月 9 日 22 时 15 分，中国第 21 次南极科考队 12 名队员登上了卫星遥测标识的南极内陆冰盖冰穹 A 的“北高点”。这是人类首次抵达南极冰盖冰穹 A 核心区域。

“冰穹 A 的科考意义非常大。”中国极地考察办公室副主任魏文良说，“由于这里是冰盖最高点，比较完善地记录了历史气候和气象情况，是研究解释地球几十万年前的气象、气候的最好地形，可以为预测未来的地球气候状况提供依据。”

2004 年 10 月 25 日，中国第 21 次南极科学考察队乘坐“雪龙号”科学考察船，从上海起航奔赴南极，共有队员和船员 146 人。在从南极中山站向冰穹 A 行进的 1200 多公里的行程中，中国科考队员们克服了冰裂隙、白化天气、高山反应、严寒等诸多困难。

冰穹 A 是南极内陆冰盖距海岸线最遥远的一个冰穹，也是南极内陆冰盖海拔最高的地区，气候条件极端恶劣，被称为“不可接近之极”。

第 21 次南极考察队中的 17 名越冬队员留在了中山站，即将开始艰苦而漫长的南极极夜生活。他们将在随后的一年时间里在中山站开展气象、生态、极光等项目的科学研究。

6、从“两弹一星”到载人航天的奉献精神——为了祖国的航天科研他们无怨无悔

当年“两弹一星”的研制是一个庞大的系统工程，除了以核工业、航天工业部门和中国科学院为主以外，先后有 26 个部委和 20 个省、市、自治区，包括 1000 多家工厂、科研机构、大专院校的精兵强将参加会战，为原子弹的制造和试验研制出十万多种专用仪器、设备和原材料。

第一颗卫星发射时，动用了全国 60 %的通信线路，仅守卫通信线路的群众就达 60 万人。掀开中国航天史新篇章的载人航天工程更是离不开协作和奉献。

45 年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。

在酒泉发射中心附近，有一个烈士陵园， 600 多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有 24 岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。

航天科研事关国家秘密和安全。当年，到罗布泊是一项“上不能告父母，下不能告妻儿”的神秘事业。有一对夫妻接到命令后，互相隐瞒着出发了。当来到这棵树下等车时，才发现彼此的目标是一致的。意外和惊喜不言而喻。

张爱萍将军听说这个动人的故事后说:“就把它叫夫妻树吧。”杨利伟一家人就一直不知道杨执行的真正任务，儿子杨宁康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飞太空的半年前，他还在作文中写到:爸爸的工作太忙了，很难见到他一面，好在我手中有爸爸一张照片，看到照片上爸爸的雄姿，我还有什么困难不能克服呢

8 比较高端的幼儿园有哪些

什么样才是好的幼儿园呢？每位家长都有自己不同的喜好，家长根据自己的需求来选择。现在的幼儿园选择很多，除了公立，也有很多私立幼儿园的品牌。

幼儿园首先要与家长有紧密的联系，对于孩子在园里和家里的情况做到及时沟通，对孩子的不良行为老师和家长要及时调整。这个每个幼儿园现在都能做到。我们的孩子需要什么样的幼儿园，什么样的幼儿园才算是好的呢？领航光谱幼教认为一所优秀的幼儿园不光是外部物质的完备，更应该是教育方式、方法、思想上优秀。

对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并不是意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：吃饭时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。在此阶段，孩子们已渴望学习和拥有一颗天赋的好奇心。具有早期幼儿教育和儿童开发丰富背景的老师可以为孩子们提供他们身体、情感和智力成长所需的教育。通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的几个标志：

1、孩子们在幼儿园要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

2、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

3、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母，探索自然世界、烹饪、服务等都是对孩子们有意义的活动。

4、只要天气允许，孩子们每天都有机会到室外活动，户外游戏决不被太多的教学时间所占用，孩子们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

5、幼儿园老师根据实际情况读书讲故事给孩子们听，而不是只限于小组讲故事的时间。

6、因为孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。

7、孩子和父母会期待上学，送孩子上幼儿园，父母会感到安全，孩子们会感到高兴。

个性特色化的幼儿园不少，根据孩子兴趣和背景的课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园都有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上，并正确评估出每个孩子在哪种智能方面比较突出。

高端幼儿园就是两样高端，设备和师资，这两样都需要钱而且都很难得，一般高端幼儿园建园没有个几千万是不可能的，这几千万都跑哪去了，户外器械，操场，各种玩具，区域材料，幼儿园教师需要的设备，环保的桌椅材料，这些有那么贵是的有这么贵，我们幼儿园之前来了两套炭烧的大型积木，公立园没人管，随便玩，我就带着孩子们胡天胡地的玩，肯定会有损耗，坏的扔掉啦，直到有天我在幼教年会上看到各种玩具价目表，我去一套60万，从此玩这个玩具时候我就想，每块都是钱啊，之前园长说我们太浪费了，因为做班级环境，就是买纸，颜料，纸粘土啥的花了20万了，广告公司刻的东西也花了10万，让我们省一点， ( 'ω' ) 还好是公立，要是私立估计要被老板开除了，所以好的环境和设备是需要大量金钱的。

师资，公立教师想要有编制必须要要通过考试，一般都是本科，每个人都有教师资格证，好的私立，比如蒙氏ami教师，要学六年，学费6万多，还需要考试才能获得，所以高端幼儿园师资是很难得的，而且高端园很注意老师的培训，教师的培训费也是很高的，好的老师能够发现孩子的优点，引导孩子进步。

大家可以看下安吉幼儿园和日本的藤幼儿园，这是最近比较火的幼儿园，网上也能找到视频，看了就会发现低端幼儿园就是看孩子，高端幼儿园才能满足幼儿的需要。

9 情感故事口述：我是不是对我老公太好了太大度了

男人和女人，如果一方对另一方太好太大度了，对方就不会好好珍惜的，女人还是要对自己好点，因为没有人会说陪得了你一辈子，对你好一辈子

10 我煮饭，男朋友不愿意洗碗怎么办

我是这样认为的，我认为如果身为女生的你，遇到这样的情况，就是在和你男朋友一起生活的过程中，你呢煮饭，但是你的男朋友不愿意洗碗，那么这种情况应该怎么办呢？我觉得这样做比较好。

首先你要明白，你男朋友为什么不愿意帮你洗碗？我觉得由你自身上的两个原因导致的，一个原因是你自身的魅力或者吸引力还不够，也就是说你不懂得打扮自己，导致自己的外在形象只有普普通通，让你的男朋友跟你在一起，他觉得自己很有安全感，他心里觉得像你这样的女生，跟他在一起，不会有别的男生来跟他竞争，或者说你不会离开他的。

由于你的男朋友心中有了这样的想法，所以呢，你让他帮你洗碗，他自然就不会帮你洗碗了。

还有一个原因就是，你男朋友本身就不怎么勤快，很懒惰。就是属于那种，如果能坐着绝对不会站着，如果能躺着绝对不会坐着的人。所以呢，你叫他洗碗他不肯洗。

但是归根结底还是身为女生的你，自身的吸引力和魅力不够，如果你自身的吸引力和魅力足够的话，那么当你让你男朋友帮你洗碗时，就会是另外一种结果了。由于你自身的吸引力和魅力足够，这样你的男朋友就会没有安全感。

换句话说，就是你的男朋友会担心你会离开他，或者有别的男生和他竞争，因此当你有需求，让他帮忙时，就会变得很勤快，很主动。只要你的男朋友是真心喜欢你的，那么当你具备让你男朋友缺少安全感的，吸引力和魅力时，就算原本你男朋友是一个懒惰的人，在你的需求下，也会变得勤快。

因为你男朋友是真心爱你，缺乏安全感，不想失去你，所以当你有需求的时候，他会很积极乐意并且主动的。

所以呢，身为女生的你，当你发现你让男朋友洗碗，他不愿意时，那么说明你自身的吸引力和魅力不够，这时你要有自我意识才行，那就是及时的改变自己的现状，如果不及时改变现状的话，长此以往你们两个人的关系会越来越糟糕，而且你也会更加的累，很多事情都需要你做，你男朋友是不会帮忙的。

如果你是真心喜欢你男朋友的，还想跟他在一起的，那么为了在生活中，让他听你的话，你必须马上改变自己的现状，提升自己的吸引力和魅力。让自己的外在形象看上去很精神，标准的身材是吸引力和魅力最好的体现。

你可以通过运动的方式，来调整你的外在形象，当你为之付出努力，获得成功的时候，那么也就是说，你的外在形象变好了，吸引力和魅力也就达到了让你男朋友缺乏安全感的程度了，这个时候你再让你男朋友做一些事情，他就会很听话。

当然这一切，必须满足两个条件，那就是一呢你男朋友是真心爱你，二呢你男朋友的条件跟你是一个层次的。

我觉得问题就出在你对她过于迁就，这不是爱情，诚然，爱情需要彼此的呵护，但那是需要两个人共同对待的，不是一头热的事，一个人不能一点原则性没有，一味的迁就只能被渐渐的看轻看淡，也许对方的内心也会因为此而轻视你，有时甚至忽视你的感受和你的存在，总觉得一切都是理所当然的，一切都是应该的，爱情不欢迎百依百顺的绵羊！。当然，也不是说让你太个性，那样是谈不了恋爱的，爱情是你付出后对方要感觉得到你的爱，从而回应你。我的建议是：1改变一下你的爱情态度，不要做羔羊，女人多数喜欢有男人范的（当然不是大男子主义）；2和她好好谈谈，说明你的想法和感受。你要注意你说话的语气和态度，比如车站送行，你不应该道歉，你应该说：“谢谢你对我的关心和爱，我会用我更热烈的爱去回应你”。表达出爱意，而不是道歉和内疚。从始至终，你的爱情态度都存在问题的，试着改一改，也许会海阔天空，你说呢？

这是德国诗人席勒对生命的总结。热烈的生命教会我们很多: 希望，信仰和爱 ，而爱就像阳光一样抚慰着人们。

在《一无所有，也就无可失去》这本书，第一次读到这些从心灵里流淌出来的诗句。而刚拿到这本书时，让人遐想无限的书名，加上淡雅的封面，简洁的设计，误以为它是一本哲学书籍或是诗集。

翻开后发现，这本书的编写独具匠心。作者从莎士比亚的戏剧场景和诗集中，精心挑选了70句关于爱情魔力的箴言，再从心理或实用角度加以阐述，还给了具体的方法论指导，倒与实用类书籍有些相似。

排版上也与众不同，绿底白字，用的是大号字体，阅读的舒适度很好。书的目录就是莎翁的格言，每一章也都是以格言开头。哲言加解释正好是一个对开页，可作为每日日课学习，循序渐进，也可以随手翻开任意一页，从中获取灵感。

它俨然就是一本指导爱情、抚慰心灵的智慧宝典。爱与被爱就和呼吸、喝水、吃饭、睡觉一样，是生命的必需。而为什么有的人能成功博得被追求者的好感，有的人却孑然一身？维系一段感情有无诀窍？书中给出了答案： 只有爱自己，同时接受自己优点和缺点的人，才值得被爱。 这是我们的出发点，也是不能绕过的原则。

本书的作者阿兰•珀西（Allan Percy），西班牙职业规划专家，个人成长教练，钻研自我成长及激励人心多年，撰写的自助类书籍被翻译成多国文字。

撷取书中印象深刻的几处经典分享给读者朋友：

很多时候，浪漫**和小说里讲述的爱情经历都是纯粹且迷人的，比如玄幻小说《花千骨》中，柔弱的花千骨为了给白子画解毒，不惜打开洪荒之力。高冷的白子画却为犯错的花千骨承受了64颗销魂钉，被钉得千疮百孔。

因为爱情，我们会变得英勇无惧；爱神之箭，会激发我们的强大力量。而恋爱也是一种慰藉，能给我们带来许多益处：

1  自尊得到提升，原因很简单 ：我们感到自己被爱、被赞美、被重视。

2  创造性得到提高，因为我们不断地想给对方惊喜 。作家们因为有了爱情滋润，创造了更多美妙的作品。

3  面对每天的困境更有坚持的毅力 。

不过，诚如莎士比亚众多的戏剧所描述的，爱情也是一把双刃剑，一颗燃烧着的心，既可以是迷途中的指南针，也可以是无尽苦痛的来源。比如他的四大悲剧中，罗密欧与朱丽叶的双双赴死，祝英台为梁山伯殉情。

作者告诫，爱情是疯狂的行径，一些错误的行为要避免：

1  放弃个人的意志，或是改变自己。

2 让自己的幸福完全来自于所爱之人给予的关心。

3 过分依恋，以及各种随之产生的负面情绪。

4 认为我们“凭空气和爱情”就能活。

光有爱情是不够的，在学会与某人共同生活或是为了某人而活之前，要先学会为了自己而活。

这首诗我们都耳熟能详，自由是至高无上的。不能并存时，为了自由，生命和爱情皆可抛弃。

在《永恒》这部经典泰国**中，富商帕博知道了他年轻貌美的妻子玉帕蒂，已和自己潇洒多才的侄子尚孟，偷偷在一起，他没有过多的惩罚他们，只要求用大铁链子将他们日夜锁在一起。

两个年轻人一开始还欣喜若狂，终于能够长久在一起了。但很快他们就因为各种琐碎的矛盾，发生了争吵，当他们再也忍受不了，请求帕博打开锁链，恢复两人各自的自由身时，却被帕博以“永恒”两字拒绝。最后两个人忍无可忍，一个被迫自绝，一个变得半疯半傻。

这部**残酷地揭示了人性的弱点，人性是禁受不住考验的，也侧面反应了个体独立自由的可贵，哪怕是恋人，也不能相互彻底地占有。

情侣之间很多争执产生的背景就是因为他们错误地认为一方占有着另一方。

法国诗人雅克·普雷韦曾用诗表达了他的看法，他还说过一句口号： 自由万岁，尤其是我的自由 。他的诗是这样表述的：

把爱人像奴隶一样捆缚在自己的身旁是行不通的，爱人迟早会逃离，即使像**《永恒》中，恋人之间因为外力被迫束缚在一起，也心心念念要挣脱枷锁，找到各自的自由。

所以情侣之间既要相依相守，又要保持各自独立空间。因为终究是两个独立的个体，而不是一对无法分离的连体儿。

“用雪生火不可能，用言语浇灭爱火更不可能”。

莎士比亚既这么说，言语倒可以教会人们读懂爱情，避免被同一块石头绊倒两次。

一本本伟大的爱情小说也是读者心灵弯路上的指南针，让一代又一代人得到了情感的教育。

西班牙作家罗西奥·卡蒙娜在其作品《爱情的语法》中选取并推荐了七部与爱情相关的杰出小说。要想学会更好地去爱，这七本小说是必不可少的教科书。

为什么选取这七本书，她是这样解释的：

1《安娜·卡列尼娜》——列夫·托尔斯泰。 安娜与伏伦斯基伯爵的激情之爱，吞噬毁灭了一切，与小说中另一人物吉娣的爱情完全不同，吉娣的爱情循规蹈矩，以他人为重。两个人物对比，故事蕴含的深意十分明确。

2《一个陌生女人的来信》——斯蒂芬·茨威格。 教导人们：一切感情都应找到表达的途径。否则，这些情感会就此囤积，引发心灵疾病。

3《国境以南，太阳以西》——村上春树。 这本小说突出了初恋的重要性，第一段关系的重要性和它的示范作用会持续很久。

4《霍乱时期的爱人》 —— 加西亚·马尔克斯。 这本小说说明了：最深的情感不会随时间改变，如果被给予充足的养分，这份感情会永远保鲜。

5《少年维特之烦恼》——歌德。 揭示了单恋的危险性，如果一场单恋没有进展，尽早抽身离去。

6《简·爱》——夏洛蒂·勃朗特。 故事的主人公简是一位坚强、不屈不挠、耐心自尊的女性，她勇敢且坦然地告诉罗切斯特自己对他的爱意，塑造了一位独立女性形象。

7《傲慢与偏见》——简·奥斯汀。 小说中伊丽莎白和达西先生在自己的真实情感面前筑起了围墙。只有把围墙推倒，展现自己真实的一面，无须躲藏在面具或伪装之后。

这七部小说不妨重温一遍，不同年龄段，经历和阅历不同，也会产生不同的感悟。读懂了它们，也就更深切地领会了爱情。

书中还提到爱人之间共处的时间和空间，除了填塞了日常琐事、彼此的故事，还能够一起分享沉默， “双方能够安静地共处，无论是一起读书，还是相伴着看窗外的日落。”

说到了微笑的妙用， “微笑比刀尖更便于我们如愿以偿”， 有多少恋爱关系是从一个微笑开始，其中又有多少是因为恋人的幽默感而得以持久。

还说到要注重生活的仪式感……70句格言，相当于从70个角度去诠释爱情。字里行间没有艰深难懂的哲学思想，精选出来的浅显格言却能让读者反思再三。

在世界文学范围内的文豪中，莎士比亚处理心灵问题的清醒与研究爱情秘笈的深入，都无人能出其右。直到今天，他的剧作和诗作仍是我们了解神秘深邃内心的强大工具。

《一无所有，也就无可失去》，我们要先爱自己，再去爱别人。为了做好这件事，不妨多参考这本集爱情魔法大成的智慧手册。

我是极昼之光明： 一位爱生活，爱远足，爱记录的人，愿与您分享所见，所闻，所思和所感。

首先，你需要意识到每个人都有自己的情感历程，情感经历也是塑造一个人的重要因素。因此，即使你介意你女朋友的情感史，也需要尊重她的过去，避免发表过多的批评或指责。下面是一些建议：

1倾听她的故事并表示理解：如果你女朋友选择与你分享她的过去，那么你应该认真聆听她的故事，并尊重她所做出的每一个决定。你可以告诉她，你理解她的过去，并感谢她与你分享这些信息。

2不要过于关注她的过去：在一段关系中，你们的重心应该是关注未来和彼此的感情。如果你太过关注她的过去，这会影响你们现在和未来的关系。

3不要比较自己和她的前任：每个人都有不同的经历，没有必要将自己和她的前任进行比较。珍惜你们自己的感情，不要让她的过去成为你们未来的障碍。

4建立信任：如果你对她拥有强烈的信任感，那么她的过去就不会成为你的问题。在你们的关系中保持诚实和透明，这样就可以建立起更强的信任关系。

最重要的是，你需要保持一个开放和尊重的态度，不要轻易对她进行评判或批评。作为一个伴侣，你的任务是支持她，关心她并一起共同建立未来。

大概是由于看得多了吧，有一句话不是说旁观者清吗？因为旁观者总是能很客观的对待所出现的问题。她知道这件事情是谁的错，应该怎样去弥补。她们会提出合理的建议给恋爱中的人，但是却无法与恋爱中的人感同身受。

我没谈过恋爱，确是朋友眼中的情感大师，她们有什么事情都会跟我说，同样我会给她们合理的建议。发现问题我会直接跟他们说，两个人该如何相处我也会“教”她们。其实所有的道理，人们都懂。谁不知道恋爱过程中要互相信任？谁不知道要好好的爱彼此？谁不知道不要跟对方发脾气？这些事情说起来很简单，但是做起来却一点也不简单。如果能一直坚持下去那就配得上“老夫老妻”这个成语了。

我身边的朋友几乎都谈恋爱了，有的都不只是一段恋爱了。但是她们身边的我却一直没变。我看着她们从初恋到第二个，第三个。我差不多都能掌握出她们谈恋爱的规律了。她们吵架的规律我也能找出来。当她们跟我说她们的苦恼的时候我都能一针见血的说出来她现在是什么样的态度。

由于看得多，搞得我自己都没有了谈恋爱的兴趣。谈恋爱无非就是俩人没事的时候就聊天，如果是本地的没事还要约个会，无非就是过节的时候买礼物。过节之前还在那痛恨节日为什么来的如此快，上一次买礼物我还是用的“蚂蚁花呗”，“蚂蚁花呗”还没还清呢又开始买礼物了。

无非就是恋爱期间男朋友请我吃了一顿昂贵的大餐，哇，有男朋友真幸福，后来就为这顿大餐而苦恼，在那抱怨为什么花这么多钱，还不如给我买个包呢。

而恋爱期间的吵架也是一个很搞笑的事情，有的因为今天我想吃什么，他没陪我去吃而生一整天的闷气，或者由于对方的手机关机，你自己傻不愣登的打了十几个电话他没接而生气。拜托他都关机了你让他怎么接啊。还有的就是男朋友跟另一个女生经常聊天生气。我觉得这个生气蛮正常的。

再来说说关于表白的那些事儿吧，有的朋友跟我说，我跟她表白了，可是他没答应，也没拒绝怎么办，我说，你傻啊，他不就是想先留着你再去挑挑有没有更好的，要是有更好的早一脚把你踹飞了。还有的朋友说，我跟她表白了，她拒绝我了，可是有什么事情总是找我帮忙，还总是约我出去吃饭，我买单。但是我一跟她表白她就说，我们俩不合适。我白眼一扬，我真得想埋汰死你，人家不就是想让你当个免费的饭票加备胎吗。至于那么当真吗。

其实每个人都能成为恋爱大事，甭管她谈没谈过恋爱，只要她以旁观者的角度看恋爱中的人。只不过很多人认为没谈过恋爱的人，应该不知道恋爱为何事。拜托现在都是21世纪了言情电视，言情小说没看过上百部也有几十部了吧。说谁都会，只不过做起来就难了。