大花金鸡菊是多年生吗

大花金鸡菊是多年生的草本植物，植株高度为20～100厘米，叶片呈长柄、披针、汤匙形，花瓣呈卵状披针形或者倒卵状披针形，花色呈**，生命力顽强，能够在相对恶劣的环境中生存。大花金鸡菊的花期在5～9月，果实成熟在10～11月。

大花金鸡菊是多年生

大花金鸡菊属于多年生草本植物，植株高度为20～100厘米。植株茎干笔直，叶片呈长柄、披针、汤匙形，花序呈圆锥形，花瓣呈披针形或者倒卵披针形，花色呈**，果实呈椭圆形或者圆形，花期在5～9月，果实成熟在10～11月。

大花金鸡菊喜欢在温暖湿润的环境中生存，最适宜的温度是在5～30℃。大花金鸡菊抗旱抗寒能力强，能够适应大部分的自然环境，主要是通过播种和分株的方式进行繁殖，栽培过程非常简单。

大花金鸡菊的花语

大花金鸡菊的花语是积极向上。大花金鸡菊的生命力顽强，能够在相对恶劣的环境中生长，还能开出金灿灿的花，这种不惧困难、勇敢面对的精神，时常鼓励着人们勇敢前行，追求更美好的事物。

大花金鸡菊的花语是勤奋。大花金鸡菊的名字里就蕴含奥秘，它是人们对勤劳、吃苦精神的一种具体化，人们通过金鸡菊，来表达一种敬佩、赞美的情感，人们赠送大花金鸡菊，有着乐观、快乐、幸福、平安的美好祝福。

本篇课文是一则童话故事，讲述了一只小麻雀总是和小伙伴们站得方向相反，引来一群麻雀的一致谴责，而这只与众不同的小麻雀仍然坚持自己的站姿。后来，它第一个发现大花猫，及时向大家发出警报，救了大家的性命。

这个故事告诉人们做事不能一味追求整齐划一，有时往往因为与众不同，就会有新的出路而得到不一样的收获。

与众不同的麻雀

一群麻雀站在树枝上，大家七嘴八舌地对其中的一只小麻雀说：“我们全都是迎风站立，为什么只有你跟我们站得相反？”

“我喜欢这样，我并没有妨碍你们呀！”那只小麻雀说。

“和我们大家不一样，你真是一个不合群的家伙！”所有的麻雀都一致地谴责它。但是那只小麻雀并没有丝毫改变。

麻雀们依然迎风站立，只有那只小麻雀继续站在相反的方向。风呼呼地吹着，刮得整个树林呜呜作响。

这时，一只大花猫悄悄地来到树丛后面，可是麻雀们迎风站立，并没有察觉到它的出现。

当大花猫正准备一跃而起时，那只小麻雀及时看见，大叫道：“猫来了！猫来了！快逃！”

麻雀们闻声立刻飞走了，是那只与众不同的小麻雀救了大家一命。

扩展资料

《与众不同的麻雀》是一篇童话故事，图文并茂，课文以对话的形式来说明一个道理，只要坚持正确的与众不同，就能得到意外的收获。在语文课堂的各个环节渗透口语交际，培养学生在语文课堂中的创新意识和想象力，从而提高学习能力，为此，本节课的教学我设计了情感朗读，发挥想象力并说出自己的感受体验，最终达到以读丰知、以读悟情的目的。 

培养低年级学生积极地对感兴趣话题，发表自己的意见，这是新课标中低年段口语交际的目标之一，在本课中，如：“如果你是被救的一只麻雀，你想对与众不同的麻雀说点什么呢？”训练了学生口语表达的能力。

在教学过程中，创设情境、激发学习兴趣。从情境图入手，通过观察发现问题，揭示出题眼“与众不同”，激发了学习兴趣。 

情感朗读、感悟体会 这篇童话故事以麻雀间的对话为主线，在把握对话时，我采用理解对话中的关键性词语来体会人物的感情，从情感朗读中丰富自己的情感体验。比如说对对话中的“七嘴八舌”、“谴责”、“妨碍”、“一致”等词语的理解。

这也正体现了这一部分的重点：理解词语和读懂一句话的方法。在集体情感朗读的过程中我采用导读的方法，起到一个抛砖引玉的作用，让全体学生得到充分的锻炼。 

让学生对自己感兴趣的话题，发表自己的意见，“假如你是被救的一只麻雀你想对与众不同的麻雀说点什么”在训练学生口语表达能力的基础上，拉近了与主题的距离，为揭示主题做好了准备。

最后，揭示寓意，在生活中，坚持正确的与众不同，会得到意外的收获，希望学生能从与众不同的麻雀身上受到启示，做一个有思想有个性的人。

　　一，《江城子》 苏轼　　

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。　

　　点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　　二，《卜算子》李之仪　

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。

　　只愿君心似我心，定不负相思意　　

　　点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

　　三，《雁邱词》　　

　　元好问　　

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

　　从中国古代诗歌中看传统的爱情观

　　爱情是人类自古以来咏唱不已的主题。作为中国古典文学一大主流的诗歌 ,也概莫能外。中国古代爱情诗有着鲜明的审美特征 ,她歌颂的爱情的本质是纯洁、真挚 ,她表现的爱情的形式是含蓄、典雅 ,她所体现的爱情的品质是忠诚、坚贞 ,她所展示的爱情的意志是深情、执着。中国古代爱情诗是前人留给我们的宝贵精神财富。

　　《诗经》之四十二国风邶风之《静女》：

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　这是描写热恋中的男女约会的情景的诗歌。用细腻的笔触生动形象一写出了“静女”的娇羞和羞涩，也写出了赴约男子的憨态，表现一种含蓄美，简单的文字下面透露出男女主人公那种热烈的感那份情情，但他却用含羞的言语掩盖了爱慕之心虽含蓄美而不失热烈。

　　再如，《卷耳》中

　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣？

　　写的是一位妇人思念未归的丈夫，不是直接地表达她的殷殷关切之意，而是通过想象他在外所遭遇的各种情况，用妇女自己所设想的爱人的自称“我”来表达她的忧思。先是妇人思念丈夫以至于停下采摘卷耳菜，然后不是再写自己进一步的思念，而是进入幻想，转换角色，实现思念的主体的更换。想象自己怀念的人的境况，借酒浇愁，不让自己伤怀。王夫之说的好：“示以不永怀，知其永怀矣。示以不永伤，知其永伤矣。”用想象中的丈夫在困境中怀念自己来表达自己的怀念之情。

　　再看，

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》写的是一个男子倾心于一个女子，却可望而不可即的心情一种遥远而模糊，美好而凄凉的感觉油然生；一种久远而干净的味道，默默地在不远处悄悄而寂然地观望着。对浪漫缠绵的爱情的向往。一种外化的浪漫景致给人带来一种内化的感动，在满是芦苇的河边寂寞地等待着不可及的伊人，那是怎样的一种凄凉怎样的一种美好？

　　爱情，是古今人们久谈不衰的永恒话题，多数人觉得现在的人爱得疯狂、爱得昏天黑地、爱得无所顾及、爱得死去活来，充分张扬着个性，享受着自由，毫不掩饰，大胆地表达。古人却受到种种封建礼教的约束，只能忍受和压抑，殊不知越是压抑的东西越有生命力。人类的历史,在某种意义上可以说是压抑的历史我忘了是谁说的这句话了---越是压抑也越有爆发力，就象气球，里面的气压越大，爆破的可能越大，爆破时的力量声音也越大。 只要有爱情就会有表达，恋爱是谈出来的，谈即是说，也就是表达，谁说古人含蓄？古人对爱情的表达方式，现代人是远远赶不上的。例如唐朝时的一首《菩萨蛮》是这样写的：“枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水平面上秤砣浮，直到黄河彻底枯。白日叁辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头！”听听，多么铁的一对儿啊！青山怎会烂？黄河岂能枯？北斗怎会回南面？三更天怎会有日头出现？现代人成天发誓“海枯石烂心不变”这不是古人说剩了一千年多年的话吗！还有乐府民歌有一句“……山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”天啊！什么时候天与地合在一起，才是人家俩人分手的时刻！ 元曲里有一首《清江吟》——惜别：“若还与他想见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸！”作者托人带信给自己的爱人，不是不愿写信，也不是没有写信的才思，只是因为买不到天那么大的一张信纸！要写的相思太多太多，哪里是一般信纸可以容纳得下的呢？多么炽热！现在的人把爱说成一把火，费翔不是有一首爱情歌曲吗，“你就象那冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧了我……”费翔是火的话，我们这位元朝女子可就称得上是蕴藏着熊熊火焰的火山了，看谁疯狂！ 古代有一个叫尾生的人，与一女子约好在一座桥下相会。不知什么原因，已到了约定的时间，女子还没到，潮水忽然上涨，尾生不肯失信于女子，抱着桥柱等啊等，最后被水淹死，竟有这样痴情的人！ 还有人人皆知的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，当然，他们的故事搀杂了有很多的政治原因，如果我们不把他们当作历史人物中的帝王贵妃来看，而当作普通的爱情悲剧，他们那种始终不渝、坚贞专一的爱情还是很值得称颂的。唐玄宗的后宫有众多的女人，却能“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”后来迫于政治原因，杨贵妃被迫吊死于马嵬坡后，唐玄宗“君王掩面救不得，回看血泪相合流。”他觉得昭阳殿里再也没有了人世间的恩爱，从此“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”唐玄宗对杨贵妃这种生死不渝的爱，那种生离死别也难改其衷的情感，是很了不得的，尤其是发生在拥有至高无上权利的帝王身上，抛开政治原因，单说爱情，他们可以说从古到今罕见的忠心耿耿。人去楼空，一钗一扇都能钩起他心碎的悲伤，最后，唐玄宗在深深的思念与忧愤中死去，真是“天长地久有时尽，此情绵绵无绝期！” 爱情这一神圣、永恒的话题，说也说不尽，道也道不完,无论怎样，古人的爱情有许多许多让今天的人们深思的东西……

　　另看：http://wwwbokequncn/artical/279257html

文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面 。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗， 使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

表达对草原的热爱之情。

1、太阳鸟和眼镜王蛇

太阳鸟是热带雨林里一种小巧玲珑的鸟，从喙尖到尾尖，不到十公分长，叫声清雅，羽色艳丽，红橙黄绿蓝靛紫，像是用七彩阳光编织成的。

每当林子里灌满阳光的时候，太阳鸟便飞到灿烂的山花丛中，以每秒八十多次的频率拍扇着翅膀，身体像直升飞机似的停泊在空中，长长的细如针尖的嘴喙刺进花蕊，吮吸花蜜。

曼广弄寨后面有条清亮的小溪，溪边有一棵枝繁叶茂的野芒果树，上面住满了太阳鸟，就像是太阳鸟的王国。几乎每一根横枝上，相隔数寸远，就有一只用草丝和黏土为材料做成的，结构很精巧的鸟巢。早晨它们集体外出觅食时，天空就像出现了一道瑰丽的长虹；黄昏它们栖落在枝丫间，啄起晶莹的溪水梳理羽毛时，树冠就像一座彩色的帐篷。

作为上海来的知青，我和当地的农民一起做农活，平常还会跟他们一起去打猎。那天下午，我插完秧，到溪边洗澡。这时正是太阳鸟孵卵的季节，野芒果树上鸟声啁啾，雄鸟飞进飞出，忙着给在窝里孵蛋的雌鸟喂食。

我刚洗好头，突然听见野芒果树上传来鸟儿惊慌的鸣叫，抬头一看，差点魂都吓掉了，一条眼镜蛇正爬楼梯似的顺着枝丫爬上树冠。眼镜王蛇可以说是森林里的大魔王，体长足足有六公尺，颈背部画着一对白底黑心的眼镜状斑纹，体大力强，在草上游走如飞，只要迎面碰到有生命的东西，它就会毫不迟疑地主动攻击。别说鸟儿、兔子这样的弱小动物了，就是老虎、豹子见到它，也会退避三舍。人若被眼镜王蛇咬一口，一小时内必死无疑。

我赶紧躲在一丛巨蕉下面，在蕉叶上剜个洞，偷偷窥视。

眼镜王蛇爬到高高的树丫，蛇尾缠在枝杈间，下半截身体下坠，上半截身体竖起，鲜红的蛇信子探进一只只鸟窝，自上而下，吸食鸟蛋。椭圆形的晶莹剔透的小鸟蛋，就像被一股强大的吸力牵引着，排好队一个接一个，咕噜咕噜地顺着细长的蛇信子滚进蛇嘴去，那分潇洒，就仿佛我们用吸管吸食牛奶。

所有正在孵卵的太阳鸟都拥出巢来，在外觅食的雄鸟也从四面八方飞拢来，越聚越多，成千上万，把一大块阳光都遮住了。有的擦着树冠飞过来掠过去，有的停泊在半空，怒视着正在行凶的眼镜王蛇，叽叽呀呀惊慌地哀叫着。

唉，可怜的小鸟，这一堆蛋算是白生了，这么娇嫩的生命，是无法跟眼镜王蛇对抗的，它们最多只能凭藉会飞行的优势，在安全的距离外徒劳地谩骂，毫无意义地抗议而已。唉，弱肉强食的大自然是从不同情弱者的。

眼镜王蛇仍美滋滋地吸食着鸟蛋，对这么大一群太阳鸟，摆出一副不屑一顾的轻蔑神态：鸟多算什么，一群不堪一击的乌合之众！

不一会，左边树冠上的鸟巢都被扫荡光了，贪婪的蛇头又转向右边的树冠。

就在这时，一只尾巴叉开、像穿了一件燕尾服的太阳鸟，本来停泊在与眼镜王蛇平行的半空中的，突然飞高，“嘀——”长鸣一声，一敛翅膀，朝蛇头俯冲下去。它的本意肯定是要用尖针似的细细的嘴喙去啄蛇眼的，可是当它飞到离蛇头还有一公尺远时，眼镜王蛇突然张开了嘴，好大的嘴！可以毫不费劲地一口吞下一只椰子，黑不隆咚的嘴里似乎还有强大的磁力，叉尾太阳鸟翅膀一偏，身不由己地一头撞进蛇嘴里去。

我不知道那只叉尾太阳鸟怎么敢以卵击石，也许它天生就是只勇敢的太阳鸟，也许这是一只雌鸟，正好看到眼镜王蛇的蛇信子探进它的巢，出于一种母性的本能，希望自己辛辛苦苦产下的几枚蛋免遭荼毒，才与眼镜王蛇以死相拼。

救不了它的蛋，反而把自己也给赔了进去，真是可怜，我想。

然而众多的太阳鸟好像跟我想的不一样，叉尾的行为成了一种榜样，一种表率，一种示范。在叉尾被蛇嘴吞进去的一瞬间，一只又一只鸟儿升高俯冲，朝丑陋的蛇头扑去，自然也是飞蛾扑火，自取灭亡，它们无一例外地被吸进深渊似的蛇腹。眼镜王蛇大概生平第一次享受这样的自动进餐，高兴得摇头晃脑，蛇信子舞得异常热烈兴奋，好像在说：来吧，多多益善，我肚子正好空着呢！

在一种特定的氛围里，英雄行为和牺牲精神会传染蔓延，几乎所有的太阳鸟，都飞聚到眼镜王蛇的正面来，争先恐后地升高，两三只一排连续不断地朝蛇头俯冲扑击，洞张的蛇嘴和天空之间，好像拉起了一根扯不断的彩带……

我没数过究竟有多少只太阳鸟填进了蛇腹，也许有几百只，也许有上千只，渐渐地，眼镜王蛇瘪瘪的肚皮隆了起来，它大概吃得太多也有点倒胃口了，或者说肚子太胀不愿再吃了，闭起了蛇嘴。说时迟，那时快，两只太阳鸟扑到它脸上，尖针似的细长嘴喙，啄中了玻璃球似的蛇眼。我看见，眼镜王蛇浑身颤动了一下，颈肋倏地扩张，颈部像鸟翼似的蓬张开来，它一定被刺疼了，被激怒了的眼镜蛇唰地一抖脖子，一口咬住胆敢啄它眼珠子的那两只太阳鸟，示威似的朝鸟群摇晃。

太阳鸟并没被吓倒，反而加强了攻击，三五只一批，像下雨一样地飞到蛇头上去。它们好像晓得没有眼睑因此无法闭拢的蛇眼，是眼镜王蛇身上唯一的薄弱环节，于是专门朝两只蛇眼啄咬。不一会，眼镜王蛇眼窝里便涌出汪汪的血，它终于有点抵挡不住鸟群奋不顾身的攻击了，合拢颈肋，收起了嚣张的气焰，蛇头一低，顺着树干想溜下树去。此时，一大群太阳鸟蜂拥而上，盯住蛇头猛啄。眼镜王蛇的身体一阵阵抽搐，好像害了羊癫风，蛇尾一松，从高高的树冠上摔了下来，咚的一声，摔得半死不活。密实的鸟群，轰地跟着降到低空，扑到蛇身上。我看不到蛇了，只看得到被鸟紧紧包裹起来的一团扭滚蹦跳的东西。随着眼镜王蛇挣扎翻滚，一层层的鸟被压死了，又有更多的鸟前仆后继地俯冲下去……

终于，狠毒凶猛连老虎、豹子见了都要退避三舍的眼镜王蛇，像条烂草绳似的瘫软下来。

地上，铺了一层死去的太阳鸟，落英缤纷，就像下了一场花雨。

哦，美丽的太阳鸟，娇嫩的小生命，勇敢的小精灵。

2、残疾豹

院子的围墙被白蚂蚁蛀倒了一大片，我到山上砍野竹子来修补篱笆。路途有点远，我带了一盒糯米饭当作午餐。

运气不错，砍竹子时，刚巧碰到一只鸡，我一刀杀了它，褪毛去内脏，用一根竹棍穿起，放在火上烤。不一会，香味四溢，馋得我口水都流出来了。烤鸡现杀现吃，色泽金黄，油光闪亮，皮脆肉嫩，嘿，连皇帝也享受不到这分野趣！

我正在得意，突然听见左侧那片密不透风的斑茅草丛里，传来悉哩嗦罗的声响，扭头看去，差一点吓死——一只色彩斑斓的金钱豹的脑袋，从茅草中探出来。豹子会游泳、会爬树，奔走如飞，比老虎更难对付，猎人中就有头豹二猪三虎(指猎人最难对付的，第一是豹，第二是野猪，第三是老虎)的说法。

它离我最多只有十多公尺远，我不敢跑，一跑它准会蹿跳起来，轻易地从背后把我扑倒。这家伙准是被烤鸡的香味引到这儿来的，我灵机一动，将手里还没完全烤熟的鸡朝它掷过去，希望它贪恋烤鸡的美味，放我一马。

烤鸡骨碌骨碌滚到离豹头三四公尺远的草地上，它耸动鼻翼，贪婪地嗅闻着，长长的豹舌不断舔着嘴唇，慢慢地从茅草中钻出半个身体，一双铜铃大眼瞅瞅我，又望望烤鸡，露出一种犹豫不决的表情。我捏着柴刀，紧张得浑身汗毛倒竖。等了一会，它迈步走向烤鸡。谢天谢地，烤鸡比我更对它的胃口。我乘机站起来一步一步向后退，准备退到安全距离后，转身撒腿飞逃。

可是当它的身体完全从斑茅草丛中钻出来后，我发现自己根本没必要逃，我只要快步走，就足以把它甩掉，因为它的一条后腿血肉模糊，掉了一截脚爪，整条腿悬在半空，哦，原来是只残疾豹！

通常人们总以为森林里的野生动物，尤其是大型野兽，一定身强力壮，五官和肢体完整无缺，这是一种想当然的见解。其实，森林里的野生动物，由于没有医院和任何保健制度，又时时处在弱肉强食的激烈竞争中，伤残者的比例是相当高的。

我不知道这只豹子的脚爪是怎么弄断的，也许是被猎枪射中的，也许是捕捉野猪时被野猪的獠牙咬掉的，也许是在和豺群争抢食物时受的伤……有一点我很清楚，凡是走兽，前肢受了伤，还能勉强奔跑捕食，一旦后肢受了伤，重心无法平衡，不可能再进行扑跃，因此，是很难再生存下去的。

残疾豹抓住烤鸡，狼吞虎咽起来。看得出，它已经好几天没吃东西了，瘦得皮包骨头，它还是只母豹，腹部吊着两排乳房，也干瘪瘪的，像晒干的丝瓜。

早知道它是只残疾豹，我就不会傻傻地把香喷喷的烤鸡掷给它了，现在，悔之晚矣。

第三天清晨，我起来上厕所，刚拉开房门，就像触电似的将门关上并扣紧了门栓。一只浑身布满金钱环纹的豹子，正卧在我的院子里呢！毫无疑问，这家伙是从我还没来得及补好的篱笆墙缺口钻进院子来的。

我急忙从土墙上取下猎枪，一面往枪管里灌火药和铁砂，一面从木格窗棂间向外观察。豹子听到开门和关门声，头扭向我的草房。哎呀！不是冤家不聚头，就是吃掉我那只烤鸡的残疾豹！它比三天前更憔悴了，满脸尘土，眼角堆满眼屎。

我哗啦拉动枪栓。在我的打猎生涯里，凡动物都本能地害怕拉枪栓的声响，它们会惊跳奔逃，起码也会紧张得兽毛恣张，耳朵竖得笔直，发怒咆哮。可是眼前这只残疾豹，仍卧在地上不动弹，只是用一种凄凉的眼神望着我，我觉得奇怪，忍不住多看了它一眼。我看见，它那条前几天就受伤的后腿露在外，伤口严重发炎，化脓溃烂，散发着一股恶臭，还有蛆在腐肉上蠕动，它艰难地喘息着，四条豹腿僵硬地在抽搐，看样子快不行了。

对一只生命垂危、虚弱得连站都站不起来的残疾豹，我何必要浪费子弹？更重要的是，子弹会损伤美丽的豹皮的。我打消了要立即开枪的念头。

它见我隔着窗棂在看它，便挣扎着挪向院子左边那棵石榴树下，带着某种恳求意味的眼光，在我和石榴树之间频频地穿梭往还，好像急着要给我和石榴树牵线搭桥。我很纳闷，开了门，手扣在扳机上，枪口指着那只色彩斑斓的豹头，小心翼翼地走过去看个究竟。

石榴树下，躺着一只小豹！这只小豹和猫差不多大，眼睛还没睁开呢，身上黏满了草叶土屑，有气无力地蠕动着。残疾豹爬到小豹跟前，伸出长长的舌头，像推皮球似的推动着小豹，一点一点朝我推过来。

“嘘——嘘——”我挥动着猎枪，想让它停下来，可是它固执而顽强地把小豹往我面前推。我一步步往后退却，它痛苦的眼光紧紧盯着我，表情显得很沮丧、很失望，冲着我“ 欧——”地轻吼了一声。这绝不是那种威胁式的咆哮，而是一种哀哀的乞求。

我突然产生了一种大胆的设想，这只残疾豹大清早跑到我的院子里来，并非想要偷窃家畜家禽，也并非要来伤害我，它是出于无奈才来找我的。看样子，它是一只哺乳期的母豹，不幸的是，在捕猎时后肢受了重伤，它找不到食物，就分泌不出芬芳的乳汁。刚生下不久的几只小豹，一只接一只饿死了，最后只剩下这只小豹了，也已饿得奄奄一息。它晓得自己活不长了，不愿失去最后一只小宝贝，就忍着伤痛，叼着小豹，借着夜色的掩护，从山上爬进曼广弄寨。

三天前我曾和它打过一次交道，它记住了我的气味，凭着猫科动物灵敏的嗅觉，找到了我的家。它误以为我是出于同情和怜悯，才扔给它烤鸡的，它以为我是个好人，会帮助它收养小豹的。

它快不行了，呼吸越来越急促，越来越困难，身体因痛苦而缩成一团，连爬也爬不动了，但舌头仍执拗地颤动着，竭力要把小豹推到我面前来，那只豹眼，仍充满期待地凝望着我。

我仿佛受到了某种神秘的启示，扔了猎枪，弯腰抱起小豹，托在手臂上，抚摸着它的背，并亲了亲它毛茸茸的脸颊。

残疾豹眼里露出了欣慰的表情，豹尾缓慢地在空中画了一个圆圈，便僵然不动了。