《废墟》阅读理解

（1）第一次到圆明园，我还是个热衷郊游的小学生。记得那辆被临时征用的公共汽车，记得我们在颠簸中奋力地合唱。然而来自历史的耻辱并不能在孩子的心里累积重量，我们只是惊讶于自己被汽车倾泻到一堆断壁残垣旁边。

（2）我们没有耐心听从老师语气庄重的讲解，没有兴致辨识图像混沌的黑白照片，连大石头上浮雕的植物和异兽也不能吸引我们——何况，它们只剩下片断的花纹。除了能在荒凉开阔的野地里追逐奔跑，这里毫无乐趣。留下来的印象，唯有残石上的西式雕凿，像生硬的石膏花，泛着与材质不符的脏奶油色；还有夕照中的一片芦苇，诗意萧索……殉葬的植物。

（3）第二次去圆明园，我迷失在万花阵之中。这座用四尺高的雕花砖墙组成的迷宫，复建不久。我不断碰壁，气馁不已。尽管，“迷宫”是个分外魅惑的概念。我知道，在古老的中秋之夜，宫妃们曾手执莲灯在万花阵里嬉戏，笑靥生动。月光，如同弥散整个世界的金色花药；在这圆瓣的巨型石头花里，藏匿着绝色的歌伶与舞姬……迥异于今天，那是已逝的情怀。在讲求效率的工业社会中，需要的是直接、简明、不走弯路；万花阵相反，它是一座自我封闭的娱乐场，没有暗示和标志，在蓄意的误导中，在重复的缭绕中，迷宫制造智力和体能上的惩罚，从而使身陷其中的人获得乐趣。

（4）……我丧失方向感，越走越焦灼，很长时间没找到万花阵的出口。我觉得自己笨，像只慢蜗牛。万花阵也像封建社会遗留下来的一只蜗壳吧？石形圆阵，移走不动，中间被蚀空全部的血肉。很奇怪，我恰巧在镂刻的石纹间发现了一只附着其上的真蜗牛：壳体脆薄，行动迟缓，对它来说砖墙上的图案已是阻碍前行的迷宫。天线般的触角，那么细，在空气中小心试探。当它胆怯、疲倦，就蜷缩进完美的螺旋之中，进入由一条线组成的迷宫。

（5）圆明园曾作为艺术村盛极一时，集中着渐渐声名鹊起的'画家和诗人，也不乏以艺术为名的骗子。当代艺术品被天价拍卖的神话时代尚未到来，彼时彼境，这些被生活腌出成味的底层艺术家多在困顿中挣扎和坚持——圆明园艺术村，体现着二十世纪最后的浪漫。几年之后，树倒猢狲散。圆明园艺术村就像现代迷宫，凭借金羊毛找到出口的人成为英雄，也有无名者被无名的怪兽吞噬。

（6）潮涌潮退，圆明园的名字就像遗留在沙滩一枚罕世珍贵的鹦鹉螺，无论拥有多少旧武士的尊严，也与我的生活无关。及至中年，我对圆明园的了解才略多于中学历史课本上普及的知识。

（7）圆明园与北京众多古迹的不同之处在于：它是废墟。

（8）世界上有些圣地，带有明显的废墟感，比如庞培、吴哥窟、罗马斗兽场，空旷、盛大而神秘，远比新建筑令人尊重。所谓废墟，必然经过毁灭，但正是毁灭使之比完整之物更具力量。巨大的时间溶解在废墟里。如果说时间是有具体形状的，它就是骨殖、化石和连绵的废墟。废墟是所有伟大之物的终年，但我们甚至说不清废墟的生死。方死方生，方生方死，它漠然超越生死交界的那座短桥。废墟并非被魔鬼所摧毁，仿佛出于对时间的信仰而甘愿瓦解。废墟见识过杀戮、离乱、掠夺，见识过足够的眼泪、嘶喊以及足够的鲜血和焦骸，却保持地老天荒般的沉静。

（9）夕阳下的圆明园，有着略带沉重的末日感和亡灵乐于沉入其中的寂静。废墟，这个词的意义在于，使建筑像花朵一样享有自己的凋谢；废墟的非凡也在于，置身它的绝对寂静里，仿佛就能立即回到它的全盛时代。那是一种通过悠久的死亡而进入的永生。据说，圆明园是伟大的奇迹，其实它是从神明般不容怀疑的极权出发，由每个工匠身上的智慧来实现，如同夕阳下每粒尘埃都散发碎金的光芒。我从没想到美，还可以包括令人战栗的极权以及随后的摧残——或者说，只有不能被摧毁的才成为大美。我在废墟上看日落汹涌，看晚霞燎烈，无边席卷，就像许多年前的那场浩荡的火。

（10）圆明园毁于大火。

（11）火焰过后，空无一物。然而，圆明园剩下的灰烬依然富可敌国。世间有什么东西，烧灼之后依然美得惊心动魄？“圆明园”，这几个字仿佛经过煅烧的绝世珠宝。美的生命力如此强大，甚至它的灰烬。圆明园，曾经的醉生梦死，曾经的国殇，它的来历与毁灭……到最后什么都不重要了，美的分量重于羞耻。

（12）其实，圆明园的美正在于它的消失，在于它只剩下一个等同奇迹的名字。这朵不能从火焰里复活的玫瑰，这个我们从未目睹的地方，成为巨大而至美的幻境。它符合神话的所有气质：瑰丽而虚幻，悲伤而至尊，它像亡灵般拥有全部的褒义词。

（13）美若深渊，不可测探。圆明园：一座成为神话的想象建筑，一个被经常谈论却从未彰显的奇迹……我想说，天堂的性质莫不如此。

（选自2013年第2期《十月》，有删节）

11．根据（1）～（5）段文字，回答下列问题。（6分）

（1）请简要概括作者小学时第一次游圆明园的感受。（3分）

答：

（2）文中多次出现“迷宫”一词，作者主要写了哪几种“迷宫”？（3分）

答：

12．联系全文，谈谈作者为什么以“废墟”为题。（4分）

答：

13．作者认为作为废墟的圆明园主要有哪些“美”？请简要分析。（6分）

答：

14．对文中划线句“美的分量重于羞耻。”有人认为，这是对圆明园之美的歌颂与赞美；有人认为，这是对人们忘记历史的讽刺与批评。请结合文本，谈谈你的理解。（8分）

1、明确废墟 无法重建;

2、应该保护，呵护，爱护;

3、分析 废墟 与 新城 之间 的区别，彰显废墟的历史沧桑感;

4、与时俱进，分析如何做好废墟保护;

从以上几点，谈一谈自己看法，阐述一下，即可。

1对待废墟，作者持什么观点？你赞同这个看法吗？

对待废墟，作者认为那些有文化积淀和历史沉积的废墟需要妥善保存，但是保存的方法宜修旧如旧，尽可能保存历史文化的原貌。我十分赞同这个看法。

2在废墟上开推土机，为什么会“让人心痛？”

废墟上的推土机意味着把一切铲平，但是铲平的何止只是废墟，真正铲除的却是我们的历史和我们的文化，这难道不让人痛心吗？

3结合上下文，品位下面语句中加点词语的分寸感。

（1）并非所有，就是说有些废墟是可以铲除的，我们要留下那些具有历史和文化磁性的废墟，而那些糟粕或者毫无意义的废墟完全可以铲除。这里用并非所有使自己要说的主题更加突出。

（2）一定程度：所谓一定程度，其实表示了无论怎么修缮都会对废墟原有的风貌和历史产生损害，一定程度的词语定性了我们在修缮的过程中必须要经历的困难，作为后面把损失降到最低的修缮的铺垫。

学习《废墟的召唤》需要了解有关历史

理解废墟对现实的指向。下面是我分享的课文教案，一起来看一下吧。

教学目标

知识目标：了解有关历史，能说出题目"废墟的召唤"中"召唤"的确切含义，领悟文章的主旨;品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

能力目标：通过对课文的学习，使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。

情感目标：能说出和理解作者对废墟的情感态度和"年轻人"的矛盾心理。

教学重点

品味赏析本文笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言特点;理解拟人手法和景物描写的作用;学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论的写作手法。

教学难点

理解作者对废墟的情感态度和"年轻人"的矛盾心理。

教法学法

1教法：点拨提示法、情绪调动法

2学法：朗读法、质疑讨论法、合作探究法、任务驱动法

课时安排

两课时

课前准备

分三组布置任务：

第一组网上搜集圆明园废墟之类的和资料，制作成ppt文件课上展示。

第二组蒐集关于"废墟"的相关文章，提炼观点，准备课上发言。

第三组蒐集有关"尽每一个我的责任"的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自己的情感体验，试谈谈在当今时代，中专生应该尽的责任是什么，如何尽责。

教学过程

第一课时

一、导入新课

(一)学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。

提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

(二)播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言(情绪调动法)同步解说：就是这样一座享有"人间天堂"美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。

引发：看了这段录像，你们最想说些什么问些什么…导入本节课。

二、整体感知课文

(一)自由朗读课文，整体感知课文内容。

(二)设计思考问题：

1作者写了一个怎样的废墟

2作者是单纯地描绘废墟吗还是有什么目的

3题目为什么叫《废墟的召唤》"废墟"召唤的是什么

(三)整理课文的写作思路，师生共同明确：

第一部分(1-3自然段)对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的 。

第二部分(4-10自然段)作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，"废墟，不愿永久停泊。"

第三部分(11-20自然段)作者通过"我"与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而面对全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分(21自然段)篇末点题，表明全文主旨。

三、学习课文内容，思考问题

(一)作者是什么季节来到圆明园凭吊的面对废墟，作者是怎样的情感态度

明确：冬日，心情沉重。

(二)"对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望"，为什么说"历史"是"凝固的"

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

(三)"楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么"

明确：

1楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀，我们至今还在吟诵他的名句："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"

2个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人"小得多的概念"。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。

(四)文章前面说"它该让出地方，好建设新的一切"，后文却说"能不能留下一部分废墟呢最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的"，这样行文前后是否矛盾为什么

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

四、拓展延伸

(一)领悟：题目《废墟的召唤》中的"召唤"具体指的什么内容学生讨论。

明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。"内容"就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个"我"的责任。

(二)品味赏析语言。问题设计：落日赏析

提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。

明确：

1冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。(斜阳的"无力"与心情的沉重吻合。)

2右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。

3空中一阵鸦噪，擡头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

4西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。

5水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

6我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

五、课堂小结

宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难读懂，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。

六、布置作业

巴尔扎克说："一场大的屈辱可以变成大的动力。"

余秋雨说："没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。"

课下选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

第二课时

一、导入新课

回顾所学知识并情境导入。

放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。

面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。

二、深入探讨课文，领悟主题

(一)石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。

明确：以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。

(二)空中一阵鸦噪，擡头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

明确：空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

(三)那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

明确：铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用"这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊"，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。

(四)我想，能不能留下一部分废墟呢--为了什么呢为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。

明确：国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国志士在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。

三、品味赏析

(一)"楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么"体现了怎样的语言特点能否再举几个例子

明确：体现了简约含蓄的语言特点。

(二)拟人手法的运用

"远瀛观的石柱…只管悠闲地、若无其事地停泊着"把废墟几十年来未能刻上一点时代运行的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。

(三)"我"与年轻人的对话

对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代"年轻人"真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当然，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是每个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。

四、分组讨论文章的写作特色

(一)融情于景是本文主要的写作特色。作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画面蕴含的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。

前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的 蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。

后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重、意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。

五、（18分）阅读材料节选自余秋雨《废墟》18．BC（B项，将文中“我”的两位朋友对废墟的不同的审美方式统一为一种描述，违背原文意思。C项，从第一部分的第2段推知，“层累”是指对废墟意义的片面认识，这种认识沿传既久不断积淀。）（共4分。选对一项得2分；多于两项，本题不得分。）19．要点：作者意在表明这样的观点——历史遗迹是社会发展进程中的产物，因此“新的废墟”的出现和“旧的废墟”的漫灭都是历史的必然。（4分。解析作者的意图，应依据第3段；答案意思对即可。）20．（1）废墟是垂死老人发出的指令（2分）（2）①掩盖历史 ②附缀一个大团圆的结局（每处1分。）21．作答说明：本题具有一定的开放性。作者对古代废墟价值的认识是作答的重要依据。作者认为：①废墟具有特殊的审美价值。②废墟是历史片段的记录，具有研究价值。③废墟可驱谴人们联想史实并从中汲取经验教训，具有教育价值。为此，作者提倡保全废墟的原貌，树立正确的废墟文化观念，使之对现代文明的发展产生积极的作用。（共6分。每个要点2分。）

爱是愉快， 是难过， 是陶醉， 是情绪，是勇敢，是信赖，是诚意，是体贴，是相思，是怀念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是牺牲，是高尚，是奉献，是责任。什么是爱？爱就是当你想到这个人，你会祈愿他幸福快乐平安，你会想永远陪伴他，当你不得不离去，你希望留下什么给他。爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时有没有吃晚饭，是不是和自己一样想着自己。爱是，周末利用半天时间亲手做出几道好菜满足的看她（他）吃下去；是在寒冷的冬天不断为她（他）的咖啡杯里续上热水；爱是看到花，想跟他或她一起欣赏，爱是走过山崖水畔，你会带点遗憾地想：如果两个人同游共赏该是何等赏心乐意之事！

什么是爱？爱是想见到他又怕见到他，爱是想跟他说话又怕打扰他，爱是默默地想帮他，爱是无法扼止的渴望，爱是看见他时，脸上装出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼；爱是在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。爱是明明离不开他，却又不得不放弃他，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。爱是在一起总觉时间过的太快，爱是人生旅途中寂寞心灵的良伴。