高考作文范文精选

高考作文范文精选七篇

在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。以下是我为大家整理的高考作文范文精选，希望能给各位提供帮助，欢迎浏览阅读！

高考作文范文精选1

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀;这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。

碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

高考作文范文精选2

时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

高考作文范文精选3

风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

独行，需要勇气;独行，会有痛苦。但独行，也有别人无法体味的快乐，因为一路上总有一种期待。

风无形，叶无声，但它们都追求着自己的一种完美，世间万物，有形无形有声无声，都在追求一种更为高远的境界。

有人发出询问：“人为什么活得这么痛苦”——因为人有太多想得到的东西，征服欲会使人变得复杂，心中所想的东西太多，而且对自己的要求又高，若没实现，又算是一种怎么的打击和痛苦

尽管我并不认为期待都是好的，就像付出与结果不一定成正比一样，所期望的与所得到的总是有差距的。也许，开始我们抱着热情选择自己所爱的，期待最美好的结局，就算一路上遇到困难，遭遇打击，一路上孤独无助，不知所措，为了那份期待，我们还是痴心不改，无怨无悔。

其实，每个人都走在一条叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我们一天天成长，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们谈岁月，我们共经历。经历过无数事后，我们在感悟，最初的年少轻狂，抱着炽热的梦想，每天充满幻想，总怀着一种侥幸心理去期待，身边会发生奇迹，就像期待家长在翻查书包时不会发现不及格的试卷，老师在改作业时不要发现自己没有交流或是自作聪明的抄袭。那时的我们处在时晴时雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地随大流大兴网购，爱穿名牌把自己包装得特洋气。就这样混混沌沌地度过中学时期，到了升学时才紧张起来，期待运气的来临，却已经晚了。之后，拿着一张毕业证慌慌张张地走入社会。

期待是每一个人心空的星星。一个人，不分时代，不分年龄，不分贫富，都曾有过梦，有过期待。也许，我们曾在期待里受过伤，被期待抛弃过，或者在期待的方向迷了路。但对于每个人，无论什么条件、什么环境都应有期待，其实，它并不意味只是一种压力，有可能是鞭策我们的动力;它并不意味只是一种妄想，也是需要付出行动的!

所以，请相信总有一种期待……

高考作文范文精选4

我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。

宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了!自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。

如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价

现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大!

我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。

一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。

可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗

看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛!'

高考作文范文精选5

理智和情感是人类生活中的两个脚印，人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。

认知的东西，当然要有严格的理由，不能放纵自己的感情和好恶。在大多数情况下，如果我们只根据情感的接近程度来得出结论，我们会做出错误的判断。就像《出师表》年的宋国富翁，儿子和老人说了同样的话，但他却视感情亲密程度得出了不同的结论，当然不合理。再比如《韩非子》，里面邹忌的老婆向他倾诉，邹忌白怕他，而客户要他，说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了情感因素的干扰，实现了治国平天下的原则。

“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的，智慧和勇气往往被困在枷锁里。”因为溺水，好恶，感情上的亲近，人在认识事物的时候很容易失去眼神。这个时候，只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时，欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人但布鲁诺相信理性是“内在的老师”，他想让“不可战胜的论点如箭般迸发”，穿透习惯和情感依赖的迷雾，带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素感情在认知过程中是否总是起到负面作用

康德仰望星空时，心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉，他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感，人类的生活就会僵化、抽象。我们认识事物，不仅要明辨是非，还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在只剩下冰冷的法律条文，能做什么不能做什么，所有熟悉的温暖都离我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗活着有什么乐趣就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时，他没有判断对错，只说了：‘啊，好丑啊!’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里，连物理上的丑都受不了。

所以，当我们认识事物的时候，我们需要冷眼旁观，充满热情。虽然不能以感情的亲密度来判断，但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下，才能“诗意地生活”。

高考作文范文精选6

茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关心;对朋友的帮助是默契和合作;对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。

帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。

伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。“这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和平的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。

一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。

帮助就是互助，只有互助才能长久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。

我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗

希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。

林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简单、最明亮的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去温暖的阳光;帮助，让绝望的人再次看到生活的希望;是帮助，让孤独的人有耐心期待黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭，我们的世界依然会温暖如春。

高考作文范文精选7

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”

顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口;作业没来得及订正，完成再回家;做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过;教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

感情不能代替原则的故事很多的。

各名人都有很多的类似故事：

诸葛亮和马谡的故事：

诸葛亮算准司马懿必取街亭，于是派马谡前驱守街亭，但是他没有算计到马谡会很轻易的就把街亭丢了。诸葛亮和马谡关系很好，但已经立下军令状，这是原则，然后挥泪把马谡杀了。

祁黄羊和解狐的故事：

这个故事出自《吕氏春秋·去私》。晋平公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。

给了两个故事，你可以当题材举例论证了。

呵呵，宫斗。。。。。

能分清理智和情感的 祁奚

祁奚在政治上没有施展抱负的机会，但祁奚荐贤却成为千古美谈，为人所称颂。祁位于帝尧封地，有“尧之遗风”，其民勤俭质朴。这种品质在祁奚身上表现得尤为突出。祁奚请老，悼公问谁可代中军尉一职，祁奚举荐解狐。悼公又问，解狐可是你的仇敌，祁奚道：“君问可，非问臣之仇也。”

他的仇人他肯定讨厌，但公私分明

当我们走在大学的校园里，不少青年男女手牵手行走在校园的绿荫大道。在操场在食堂都是如此的亲昵，甚至在自习室也存在的现象。虽说我们大学生在情感问题上不受学校和家人的反对，但使我们变得更加成熟，作出的任何选择，都要负一定的责任。因此，我们应该树立一种正确的爱情观。

　　 首先，大学生谈恋爱存在的一些心理特点。

　　 1、自主性强

大学生在恋爱问题上，个性突出，重感情、易冲动，不受传统习俗的局限，在确定恋爱关系前，甚至在确定恋爱关系后，一般都不征求双方父母的意见。

2、恋爱动机简单化许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们恋爱，只是因为需要爱和被爱

3、自控力与耐挫力较弱

大学生一旦陷入热恋之中，不往往善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过份依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。

4、不成熟性与不稳定性

当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。

　　 鉴于以上这些现象，我们大学生应该不要冲动冷静的思考我们做出的人任何一个选择和行动。

　 其次，大学生对于情感方面闹出的新闻也是很多的，有的因为失恋而自杀，或者做出一些过激行为的事例也是很常见的。如某高校的一名男生因为其女友因为某些原因解除了他们恋爱关系而导致这名男生杀死女友，就因为没有处理好自己的情感问题，从而导致走上犯罪的道路。存在的一些问题如下：

　　1、单相思与爱情错觉

单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。

2、恋爱动机不端正

有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。

不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。

3、恋爱中的感情纠葛

三角恋爱、父母的反对、或周围人的非议、恋人之间的矛盾、误解和猜疑。

4、择偶标准不切实际选择对象理想化、虚荣心强。

5、失恋

失恋带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是人生中最严重的心理挫折之一。失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾

莫让浮云遮望眼

福建考生

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”千百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌语言告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其它因素干扰了你对真相的审识

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙,以防盗”盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!

自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响“打虎亲兄弟,上阵父子兵”诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导

国外科学家曾作过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近排除个人审美观念不谈,生活的耳濡目染对人的影响可见一斑

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪

自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸王之中良莠不齐,终于导致八王之乱,五胡乱中原的下场三国中孔明因对马谡偏爱有加,忘却先主对马谡“华而不实”的评价,委以重任,终使《出师表》空有“真明世”,也不免“长使英雄泪满襟”如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法岳家军威震四海,正由于岳飞超越亲情偏好,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了“撼泰山易,撼岳家军难”的美谈孔明事后挥泪斩马谡,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的而摆脱感情上的干扰是作出正确理性判断评价的先决因素

也许真正完全超越情感的决定难以作出,然而,三思而后行,从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性而在一览无遗的最高层,摆脱情感羁绊的我们,或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”

恋爱新兵法

在这个变幻莫测的年代，有件事情是永恒不变的，那就是众所仰望的爱情。

　　人类对于爱情的信仰恒久不变，但是爱情的内容与角色却是千变万化，诡谲莫测。爱情带来的，也不只是美好的层面，同时包括了背叛与伤害。然而尘世间的男女男女，仍然对爱情怀抱着不切实际的渴望。爱情就像是一场跨世纪的万年慢性传染病，凡是人类，皆无一幸免。

　　只是现实世界里的爱情，完全不如罗曼史小说与浪漫**中描述的那般美好。真实生活中的爱情，往往演变为外遇、情杀、家庭暴力等等足以登上报纸社会版的怪异情节。当我们不断在爱情轮回里重覆地扮演背叛者与受害人、为情所困者与困人情感者，令人不禁疲惫地感叹，难道我们不能拥有更美好的感情生活吗？

　　现代人的爱情，到底出了什么问题呢？归究其中的原因，有作家说：“我们从小到大，所有的精力与才华都放在求学与工作上，感情的花园自然是一片荒芜。”

　　这意谓着虽然我们外在的年龄已届成人，然而在感情历练上，大部份的人还停留在小学阶段。因此，若想要在尔谀我诈的双打游戏中，赢得爱情，光仰仗外在的魅力与条件是不够的，爱情和政治一样，更需要高明的技巧及冷静的头脑。

　　所以曾经在爱情中跌得满身伤痕的爱情信徒，不妨学学恶男恶女操纵爱情的本领。因为爱情需要的是智慧不是条件。光有I Q 和E Q 是不够的，还要懂得如何运筹帷幄。

　　以下是男女交往过程的七项必要之恶，虽名为恶，其实是施展魅力、释放风情的超级密技。拥有这七项密诀，即使在险恶的爱情波涛中，你依然有本钱乘风破浪，抵达成功的彼岸！

　　适度地让对方伤心

　　有一位知名作家认为，在两性交往的过程中，轻易承诺往往是爱情最大的杀伤力，因此适度地让对方伤心，可以让彼此的关系更具有弹性，但切记并非让情人陷入绝望，其中的尺寸拿捏要视对方能够承受多少压力而定。例如当恋爱的其中的一方问起“你会爱我很久吗？”这类的问题时，你若明知未来有许多未知变数，却反而对他唱起“爱你一万年”，只怕日后感情生变，徒然落入薄幸之名。然而，如果你的回答是“我会尽量，但不保证！”也许对方在乍听之时，心里会有些伤心，但是坦白的态度，将会助长情感转往更理性的路途发展，及避免不必要的争吵。

　　打情骂俏叫人陶醉

　　谈起爱情，每个人都以为自己是最认真的，然而在两人亲蜜相处的过程里，太严肃反而会造成不必要的压力。带点幽默感的恋爱，反而让人回味无穷。对于有意交往或热恋中的男女，适度地打情骂俏，不时说些甜言蜜语，的确有助于情感的升华。沉默是金虽是流传已久的谚语，但在爱情里并不适用。花言巧语可说是点燃情欲的火苗。

　　小小愤怒助长爱苗

　　每个人都听过“会闹的孩子有糖吃”这句话。在过去，我们的教育总是告诉我们“不可以随意地发脾气”、“发脾气是没有教养的表现”等；然而在男女交往的互动关系上，只要有一方暗自生闷气或过度包容，只会更加招致心中怨气日渐郁积，终会暴发。

　　其实，只要时间、地点、方式恰当，适时地发顿脾气可以发挥很大的效用，因为小小的愤怒，有助于管理及调整两性的关系。比起酸溜溜的冷嘲热讽，突如其来却适可而止的一顿脾气，对于爱情的主导权，反能收到立即见效的结果。

　　卖弄风骚秀秀才华

　　“书到用时方恨少”也可以适用爱情的范畴。调情老手便是知悉这个中三味，才能在情场呼风唤雨，所向披靡。每个人都知道货比三家不吃亏的道理，如果你不具备任何美色，最起码也要熟读每周时事与笑话大全，并在最恰当的时候现现宝，让别人也领教你的特殊才华，否则在这个自由开放的爱情市场，没有本钱，还谈什么与人竞争。

　　保持距离欲擒故纵

　　说来奇怪，情人在交往之初保持一点距离，反而有助于增添几分神秘感，而酝酿对方的爱慕及迷恋之情。交往中的恋人更要贯彻此道理，如果你希望谈一场细水长流的恋情，最好避免朝夕相处，多给对方一些空间与尊重，反而能赢得最后的胜利。

　　行销爱情建立品牌忠实度

　　试想，到底是什么原因促使消费者对于某个品牌的产品特别死忠呢？答案是，好产品时时推陈出新，不断给人新鲜的惊喜，更重要的是里子得如同外表一样，内外皆好。金玉其外，败絮其中的产品也许能骗到一两个冤大头，却怎么也留不住老顾客。

　　爱情就像广告商品一样，也需要不断地给予对方新鲜感、惊奇感，因为恋人的关系若没进展，就是退步。所以若要建立情人对你的爱情忠诚度，最好是时常给对方惊奇的感觉，就好比突如其来的一份礼物，便能叫爱人倍感无限温馨。

　　借力使力的分手法则

　　相爱容易，相守难，若想要主动提出分手，那更是难。当爱情面临两方皆无法容忍彼此的情形时，最痛苦的莫过于做出“分手”的决定，因为人人都背负了“宁愿人负我，也不愿我负人”的神圣道德感！不过，痛苦拖得越久，危险性也就愈高，长痛还是不如短痛。

　　为了不伤害对方又能顺利分手，切记别把责任往对方身上推，最好的说法，莫过于是“我不适合你。”~记住，要特别强调是“我”不适合你！如果对方仍旧愿意与你打耐久战，那么站在不伤害彼此的立场下，也只有不告而别，走为上策了~！

20来岁重感情的男女，在爱情里很难有理性。这是很正常的。大部分人都这样。

这就是爱的力量，你应该庆幸，你拥有爱的能力，你有如此丰富的激情。

虽然你的理智告诉你：你们没有将来，不应该继续浪费时间，浪费感情。。。。但感情是来自于潜意识深处的本能的需要，力量巨大，在感情的冲击下，理智的力量很微小。

我不会让你断绝感情。。。但作为一个过来人，我要告诫你：不管你是不是准备饮鸩止渴，飞蛾扑火。。。。你都得注意保护好自己。以保持你的竞争力。

如果你是男孩子，你得保护好自己的金钱和身体，不要把所有的钱都花掉，不要让自己染上性病，记得戴TT，不要让对方怀孕。。。。否则很麻烦。

如果你是个女孩子，你尤其要保护好身体，不要让自己得病，怀孕，因为堕胎是很伤身心的。。。除了你将来的孩子，谁也没资格动用你身体的储备。还有就是要在爱中，好好享受，但不要失去自我，要保持头脑的清醒。当你绝望时，记得及时抽身。

我有个发小，20岁时做了已婚男人的情人，那时，她总是满不在乎的说，到时候他不要我了，我就随便找个男人把自己嫁掉。。。。她做情人做了十年，十年里堕胎八次，身体差得要命，脸上长出很多黑痣，跟我站在一起像我妈似的，分手后，她很久都找不到对象，她的名声已经很臭了。。。后来找了一个本村的，一无所有的穷光蛋，那男人还老打骂她，可她已经。。。她的人格不知啥时候变异了。。。。。小时候她是个很可爱，很正直，泼辣的女子，最近几次跟我接触，不是向我哭诉男人打她，就是哭诉手机掉了没钱用了。。。。想骗我的钱，最后一次打电话给我，是问我这里有没有小孩子？她想买一个。。。。我晕。后来我们再没联系过。