鲁迅的《雪》中描写江南的雪，抒发了什么情感

写江南的雪与雪野,抒发渴望美好生活的感情

描写朔方的雪,表现了对冷酷现实的不满与反抗

滋润美艳的“南方的雪”,寄托了

鲁迅

对美好理想的炽热追求,这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了

鲁迅

反抗冷酷的现实社会的斗争品格在这两幅鲜明对立的图景中贯穿着

鲁迅

一个共同的哲理:要用战斗来创造一个春天般美好的世界

歌名：雪

作词：king

作曲：杜雯媞

演唱：杜雯媞、王艺翔

所属专辑：《孤独的乐章》

(女)这季节风多了一些

吹痛被爱遗忘的一切

而我却躲不过这感觉

痛的无力去改变

谁了解在我的世界

爱的信仰已被风熄灭

就象离开树的落叶飘不见

已经慢慢凋谢

忽然下的一场雪飘的那么纯洁

将我埋葬在你的世界

冰封了我爱的期限

却让痛成为永远

在一瞬间曾经所有的梦都幻灭

剩下回忆湿了我的眼

还牵着你给过我的誓言

发现已经无法兑现

(男)一整夜 爱与恨重叠

只剩心被撕裂的感觉

属于我的幸福被你忽略

我不愿 无法妥协

忽然下的一场雪飘的那么纯洁

将我埋葬在你的世界

冰封了我爱的期限

却让痛成为永远

在一瞬间曾经所有的梦都幻灭

剩下回忆湿了我的眼

还牵着你给过我的誓言

发现已经无法兑现

忧伤陪伴在我身边

任时间将我的记忆更迭

却无法忘掉 你那冰冷的眼

(合)一场雪飘的那么纯洁

将我埋葬在你的世界

陷入你善变的谎言

我的爱 已被搁浅

在一瞬间曾经所有的梦都幻灭

剩下回忆湿了我的眼

(男)就连呼吸仿佛都被冻结

在这个寂寞的深夜

(合)心随着雪飘远

罗隐

　　尽道丰年瑞， 丰年事若何？

　　长安有贫者， 为瑞不宜多。

　　有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。罗隐的《雪》就是这样的作品。

　　题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。

　　瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！

　　正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

　　三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

　　雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。

　　诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。“朔方的雪花”以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，孤独寂寞之中谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然是一个斗士，它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，相比而言，最值得称赞的还是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。北方的雪最为形象地体现了鲁迅看重的独立与张扬的个性精神。

1、问刘十九 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

2、江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑。他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。

3、夜雪 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

白居易的《夜雪》作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。

当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《夜雪》。

4、春雪 韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

空幻、浪漫的想象翻新：一是诗人调转笔锋，撇置“芳华”，偏写“白雪”，从春寒飞雪的视角，展现春色来临的景象，翻春寒飞雪为春色飞花。

二是翻人情为物意，期盼春意，怨春色来迟，本是人的情感，诗人却以移情手法将人的情感赋予了无情之物，让白雪嫌怨春色来的太迟，于是白雪颇解人情，有意地“故穿庭树”化作飞花装点春色。

三是翻春寒冷落，心情怅惘，为飞花送春，平添欢闹，白雪飞花，穿庭缀树，化春寒料峭为春意欣然，化情怀冷漠为意趣欢闹。

鲁迅先生的散文名篇《雪》，写于1925年1月18日。鲁迅当时正与北京高校任教。最初发表于1925年1月16日的《雨丝》周刊第11期作者通过江南满含春意的雪景、繁忙采蜜的蜜蜂和快乐玩雪的孩子，抒发了自己对春日的热切渴望，对美好生活、光明前景的热情向往，展示了作者炽热的革命激情和积极追求、顽强抗争的战斗英姿!文章以其不朽的艺术魅力，在反动军阀黑暗统治的年代，产生着强烈的鼓舞人们前进的作用。

文章开头写“我”的多次欲看雪而不得与母亲对雪的不甚满意的评价，欲扬先抑，使后文大雪降临、母亲看雪的情节更加真挚可感、令人印象深刻。

文章写母子之间的交流，虽只有寥寥数笔，却通过细腻的语言、动作描写，表现出深沉而又含蓄的亲情。

本文写雪，由飘雪写到积雪，再写到夜晚户外的雪光，层层深入，既是对自然的描摹，也是对生命的礼赞。