理智与感情在文学作品的例子

理智就是在不加任何感情的情况下做出的决定和言行举止。

情感 这个我就不解释了。

比喻 一个和你相爱多年的朋友，但是相处下来总是吵闹和不来，

那么外人看来你们真是不适合在一起。（这个是不夹杂任何情感的看法）

但是你熟悉亲人，或许会说哎 迁就点吧，毕竟这么多年了 相互理解，（这个决定就是加了很多情感）

那么理智的决定那是你们真的不适合。理智和情感在一起的时候 永远是情感把理智化解了（因为世俗道德偏向情感）理智是残酷代名词，因为理智对自己好，但会常常伤害别人。

就等于 你要名誉还是要利益 哈哈其实很难选择 。

关于理智与情感的哲理句子(篇一)

1那散落的誓言，戏弄了青春。

2就算仅有自我的影子陪伴，也不要忘记对自我微笑。

3我在想，如果我不在无理取闹，你是不是就会和我在一齐。

4坚强坚强，仅有坚强自我才不会受伤。

5总是有那么一个人，你会在不经意间想起他。

6她说想一个人静一静的时候，其实比任何时候都需要你。

7世界就是一个大型夹娃娃机，我隔着玻璃窗，只想要你。

8有些事无须强求。有些人无需强留。

9人生无非是笑笑人家在被人家笑笑而已

10我知道自我在玩火。可是，我愿意。

11不拼-不搏-人生白活，不苦-不累-生活无味。

12答应我，替我看每一天的太阳。

13一地的凄凉，写满了你赐予的悲伤。

14人总是不知道反省，总会往错的道路上走。

15原来想念你，既能让我笑，也能让我哭。

16用自我的方式书写着自我的悲欢离合，喜怒哀乐。

17个性签名：我们还会不会再见我们还会不会回到从前。

18是我的永远逃不掉，不是我的我会洒脱的摆掉。

19你永远不知道有多在乎，直到你失去对方。

20每个人都在固执的执着着自我的执着。

关于理智与情感的哲理句子(篇二)

21不必遗憾。若是完美，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。

22我的确是个疯子，爱你爱到疯了。

23得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

24可不能够有一个人，能够看穿我的逞强，保护我的脆弱。

25爱对一个人，人生就等於做对了大部分的事情。

26我的感情是我自我的，爱不爱你都与你无关。

27你是我一辈子的回忆，只配深埋。

28什么叫难过，就是看着喜剧掉眼泪。

29找不到回去的路我多期望自我从来就没离开过。

30幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

31有时候，你最想得到的人，其实是你最应当离开的人。

32爱比大衣更能驱走寒冷。

33这个世界上，没有什么东西是得不到的，仅有抓不住而从掌心中悄然流走的。

34你说牵了手就算约定，可亲爱的那并不是我们想要的。

35作家笔下的情节太和谐，童话的结尾总是没离别。

36你所有的骄傲，都只在画里飞。

37要想别人懂你之前，你要先学会懂别人。

38选择了放下选择了离开，那么我便不会回头看你的世界。

39重新找回一个牛逼的自我。

40而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。

[情感]关于感动的好词好句

滴水之恩，须当涌泉相报

我们都经历或者正在经历的岁月。有的东西留了下来，有的注定永远消散。所幸的是，在擦肩的时刻，我们记住了彼此。如果我的微笑点亮了你，在你去的路上多出一盏灯，那么我也会感觉温暖。

——饶雪漫《左耳》

感动往往来源于被别人想起，在天气转凉时的一句问候，在伤心时的一声安慰，在无眠深夜的一条祝福。叶子的离开，是风的追求还是树的不挽留。不管晴天雨天，感动也许就要藏匿于某一瞬间。

——雪小禅

一个人能走多远，看他与谁同行，一个人有优秀，看他有什么人指点指点；一个人有多成功，看他与什么人相伴。人生在世乱难觅、友情难求。但一旦获得，请你用生命来呵护，用心灵来珍惜！

——胡弦

是谁，以湖的平静，抚平我们心灵的高低起伏？是谁，以爱的眼光，目送我们孤独地远航？又是谁，以有力的臂膀，拥抱我们情感的经年流浪？是父母，是亲人

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回，我们都在轮回中！

家是世界上隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

在最沮丧、最无助的时候，那个愿意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。

朋友是没有血缘关系的亲人。

不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解，默契---是要找一个可以边走边谈的人。无论什么时候，怎样的心情

朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人

朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。

[情感]关于爱的好词好句

(1)爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草；爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹。

(2)衰老并不是真爱的对手，只要有真爱，她(他)在情人眼里永远年轻美丽。

(3)爱是什么？爱是当你漂泊时需要停靠的港湾；爱是什么？爱是你寒冷时需要拥抱的怀抱；爱是什么？爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星。

(4)爱是盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路，一生都将在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花开出来，美丽别人，自己也结果实。

(5)爱的境界是爱别人，爱的境界是爱天下。

(6)天平的一端放上爱情，另一边惟有放上生命。

(7)爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯；爱是恒久的忍耐，但也可能容不下一粒尘沙。爱起于自私而终于牺牲；起于爱自己，而终于爱他人……爱大约开始总是冲动炽热的，愈久变得愈含蓄，所以有人形容爱像酒，经历的时间越长愈醇美，当然酒也可能变成醋，那是最糟糕不过的，因为"爱"的近邻就是“恨”。

(8)只是靠了爱，生命才得以维持，得以发展。

(9)真挚的爱情不是朝夕厮守，而是双方的心灵倾慕和感情交融。

(10)诗的根是爱，爱得越深，根扎得越深。

(11)爱，人的天性;爱，社会的力量；爱，生命的源泉。没有爱，人如走兽；没有爱，社会一团黑暗；没有爱，人间一片荒凉。爱从亘古时代一直延续到了今天乃至永远，他流淌在你我的心间，流淌在每个人的血液里。

(12)爱情只是一朵开在心底的最朴素的花，如果你硬要给它加上任何点缀，那只能使这朵花更加虚伪，你加的东西越多，它越难看，直到面目全非，根本不再有爱情的影子。

(13)选择博爱，就是选择用一颗充满爱心的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心用于对生活的热爱和对世界的感恩。

(14)爱是河蚌口中的珍珠，那是身遭多次磨难而依然无悔时才可能产生的奇迹。

(15)“爱”是万物之根本，是人类之灵魂，有了“爱”才有了世界；“爱”是纯洁的，需要用真心营造；“爱”是无限的，不受性别、年龄、种族之限制；“爱”是脆弱的，来不得半点虚假；“爱”是健康的，经得起风雨的洗礼；“爱”是永恒的，宁愿“化蝶”为证；“爱”是大海，表面平静，内蕴着无数惊涛、险阻。

(16)没有诺言的爱情，会让人浑身发冷。就像一个人捧了许多木柴在身边，但他的心里没有火焰，无法点燃，他依然是寒冷。那簇小火焰，也许就是我们的真爱。

(17)爱，总是要付出代价的，爱没有廉价的，没有处理的，没有大街上随便捡到的，否则，那一定是伪劣的爱。伤害，正是爱的代价中不可分割的部分，想一想：爱的时候一定有不被重视的可能，一定有不被接受的可能，一定有不得回报的可能……而获得爱，不过是许多千千万万个不可能中的一种可能而已。

(18)爱情是人生道路上的风景，你只能细细地观赏，却不能幻想天长地久地拥有。

关于情感的心情说说句子 (合集37句)

关于情感的心情说说句子篇一

1如果我没有什么能够帮到你，至少能够陪着你。

2累了，才放慢脚步错了，才想到后悔苦了，才懂得满足伤了，才明白坚强醉了，才知道难忘。

3以前做朋友时怎样没发觉你是个大忙人。

4属虚构。乱，是佳人。

5我真的没有想象中那么坚强能够做到说忘就忘。

6世界就是一个大型夹娃娃机，我隔着玻璃窗，只想要你。

7有时候，你必须放手，才能明白是否它真的值得你拥有。

8你的到来，似风儿吹皱心湖，激起涟漪无数，你的离去，似一滴泪水落进心湖，淡而不化。

9每个人都在固执的执着着自我的执着。

10要离开，就请，永远别再回来。

11心若没有归宿，走到哪里都是孤独。

12青春的追逐里，我是哪里错了，才会和你拉了一万公里的距离。

13可不能够有一个人，能够看穿我的逞强，保护我的脆弱。

14等一个轮回，爱一个纪年，痛一次花开，剩一身疲惫。

15赤色年华数不尽流觞，°不休的想念。

16去旅行吧，必须会有一个地方，那里没有回忆，没有你。

17即使是拥有翅膀，也会有堕落的时候……

18如果相恋没有理由，那不爱的时候，为什么有那么多的借口。

19很多时候，因为得不到，所以假装不想要。

关于情感的心情说说句子篇二

20所谓美女，大都是化妆品的奴隶。

21如果我们这份爱足够景仰，那么我们在凌乱的哀伤风雨中会撑到最终的。

22如果觉得感情没了新鲜感，记得提醒自我一句：温情是活力的静止状态。

23被异常在乎的人忽略，会很难过，而装做不在乎，会更难过。所以，不要装。

24没你的日子，茶香暖着回忆，相思渐渐瘦长。

25华丽的转身，只为安置那即将落下的眼泪。

26小时候，不管语文数学，只要出题都是小明。到此刻还是小明，我想问问，小明他此刻还好吗？

27爱情，不是得到就是学到。

28我从你的世界隐身，你从我的世界消失。

29有时候，你越隐藏你对一个人的感觉，你陷得越深。

30俄活在他的世界，走不出来。

31心境起伏不定，那黑夜轻搁了我的极限，这种陌生的生活，自我都厌恶。

32有些事无须强求。有些人无需强留。

33流光容易把人抛下，任誓言在风间流走。

34给我最温暖的回忆是你，给我最深刻的叹息也是你。

35我死守着你的厮守，而你却不将爱我说出口。

36对我的说的一字一句，敷衍的那么漂亮。

37爱对一个人，人生就等於做对了大部分的事情。

　　希望对你有所帮助！！！

　　情感与理智

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

　　1

　　人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

　　在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。

　　所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。

　　是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

　　2

　　情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。

　　其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。

　　其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。

　　其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。

　　3

　　通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志 4

　　柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。

　　能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下——

　　理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。

　　意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

　　情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 情感与理智 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。 2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。 3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在

　　按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

理智与情感读后感1000字

理智与情感读后感1000字，书籍能够从根本上升华一个人的思想，思想内容深厚的书籍是很值得一读的，读后感是一个抒发感情的文学体裁，学会精读是把书读透的重要途径，理智与情感读后感1000字，也许能带给你不一样的思考。

理智与情感读后感1000字1

如果有一天，你心爱的人离你远去，你会如何对待伤心欲绝，觉得生命中没有了他的每一分钟都是苍白的还是当做什么事都没有，和平常一样生活，只是到了某个夜晚会莫名的流泪，莫名的想念，然后痛恨自己的不争气无论如何，只要爱过，就很难恢复的吧!那正确的答案应该是什么呢其实没有正解。只是那天，在看完了《理智与情感》之后，突然有所领悟。

埃莉诺的理智，对待感情的拿捏精准，的确是令人佩服的。而玛丽安对感情的狂热，又的确是另人欣赏的。两姐妹同意美丽善良，只是在对待爱情的时候，各有不同的态度。在威洛比抛弃了玛丽安之后，玛丽安痛不欲生，日日以泪洗面，觉得失去了全世界，不爱惜自己的身体。女人在爱情之中，永远都处于一种劣势的地位。这样的地位其实不是事实，只是女性自己对自己的一种可怜。没有谁一定要有谁才可以过完一生，如果错过了，那只能说明你们没有缘分，他不是你生命中的那个人。不要说你们之间有太多太多美好的回忆，回忆是一把锁，它会将你锁住，让你无法移步去寻找那个原本正确的人。如果因为你受伤，就拒绝恋爱，我想这是最傻的女人。你总不能因为上次吃到了坏鸡蛋，就一辈子就不吃鸡蛋了吧。你为了那个伤了你的人而生活在黑暗之中，你的泪，他不会看见，看见了也不会怎样，这是多么愚蠢的事啊!!你本有靓丽的外表，你有聪明的脑瓜，你有灵巧的双手，你有天使般的心灵，而现在呢剩下了什么，胀红的双眼，憔悴的面容，疲惫的身躯，受伤的心。。。所以不要那么的傻，女人要懂得珍惜自己，就算全世界的人不爱你，那也没有关系，因为至少有一个人还深爱着你，那便是你自己。

埃莉诺在知道了爱德华的婚事之后，整个人很伤心，可是与妹妹不同的是，她理智地控制了自己的情绪。她没有过分地责怪任何人，只是自己默默地承受。是啊，世界上没有人可以帮得到你，如果你不帮你自己的话。当别人和你说出分手之后，你不应该泣不成声，而是应该微笑地告诉他：“等你说这话很久了”，然后潇洒地转身走掉。从分手的那一刻起，你要善待自己，对自己好，不是为了让他后悔，而是为了让你的生活更加的绚丽多彩。不要以为理智的人，就不应该流泪，那是大错特错的!每个人都有流泪的权利，只是流过泪之后，要学会微笑。什么女人才是聪明的女人我觉得是那种，认真地去爱一个男人，但这不代表要全身心投入，而是明白爱一人，七分就够，剩下的三分留给自己。

女人要懂得珍惜自己，你要相信你是最美的，你是能得到幸福的。你要相信总会有一个像布莱登上校那样的人会向你走来，你要做的事就是好好地照顾自己，等他出现的时候，再把自己好好得交给他。

理智与情感读后感1000字2

都说恋爱中的女人智商为零，然而简·奥斯汀的《理智与情感》这部作品既为我们证实了这一说法的真实性，同时也颠覆了这种说法的绝对性。

小说的主人公之一玛丽安就是所谓在恋爱中智商为零的那一类型。然而，是什么让她的智商变为“零”的呢虽然我们不得不承认：在恋爱中，有时确实会因为某些恋爱的事而忘记其他的事或者乐意宽容一些事等。但是最重要的还是一个人的性格，如果一个人的性格是冲动型的，如玛丽安，他就不能很客观的看待现实，而只愿一味沉浸爱情的甜蜜中，只愿享受当前而不考虑长远的事，而玛丽安就是这样的一个典型。当她结识了英俊的威洛比后，一度沉浸在享受爱情的幸福中，可是威洛比却一个承诺也没给她的时候，她依然执着的期待、向往，从来不往长远考虑，也不具体了解威洛比的为人，以便客观的看待。尽管姐姐埃莉诺几次试图说服她也没能如愿。最后，当威洛比的真实面具被揭穿后，玛丽安是怎样的伤心，痛苦到撕心裂肺，这于她是何等沉重的打击。她终于醒悟姐姐的劝告，伤心了好长一段日子后，也不得不接受现实。

所以说有的事冲动是会受惩罚的，凡是都应该三思而后行，以避免造成更大的伤害，获得更深的痛苦。

相反，理智虽然会让人很煎熬，但是希望仍旧没有破灭，而最终也不会痛苦不堪。小说的另一主人公埃莉诺就是这样拥有理智性格的人。她事事谨慎，小心地料理着她们的家(因为母亲是和玛丽安性格相符的人)。她是最受煎熬的，可是她总能抑制住情感，是理智战胜了她。她小心地对待周围的人和事，做到不予冒犯，不同于玛丽安的任性行事，想说什么就说什么，想做什么就做什么。所以她和每个人都相处融洽，也深得周围人的喜爱和尊敬。

她的理智尤其表现在处理与爱德华的情感关系上，爱德华是个不善于吐露感情的人，虽然埃莉诺感觉到他对自己有爱情，但是埃莉诺并不冲动的想要解开谜底。因为她经过细心观察后，发现爱德华可能有隐情。果然，后来从露西口中得知爱德华与其有婚约时，她在既感慨自己的小心，同时内心也压抑不已的情况下，还是不露声色的保持理智，而不是一下把自己的感情倾倒给母亲或者妹妹(她觉得没必要使她们担心)。

总是在理智上战胜内心波澜起伏的情感的埃莉诺，承受了诸多的煎熬，但最终命运告诉她，她的理智做法是对的。因为不是由埃莉诺揭露爱德华与露西的婚约给了二人以包容，也不会让爱德华难堪，最终天枰偏向她这一方，让她获得由于她的理智而该获得的幸福。

所以，我们需要选择，理智始终应该优先与情感，因为理智的做出的选择一定不会让自己感到后悔。而冲动的行事，我觉得就像蒙选择题一样，有时恰好蒙对了而已。

理智与情感读后感1000字3

今天终于把《理智与情感》看完了，怎么说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一直在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族**，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只不过是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自己选择的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐形成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢理智与情感，到底该如何选择的

英国学者沃尔波尔有句名言，“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛也说过，“等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 这样洒脱的人生与心态，是一个理智在先的人永远无法体会的。

冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

译文 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。

注解 当：持，处理。

评语 古人强调的“忍”“恕”等等修身之道无不和“冷”带些关系，因为只有情冷才能心静。常言“万物静观皆自得”，热情如火可以给人以生命力和 无限温暖，但是冷静如水却有助于思考精深判断准确。一个成熟的人待人的 冷静的，处世是现智的，这样遇事才不会感情冲动不知所措，做事才会有条 不紊有序而行。而观察人则是一门委高深的学问，需要一个很长的了解过程， 孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，没有一个冷静的心态，理智 思维是难以建立起来的。二三九、恶不即就善不即亲闻恶不可就恶，恐为谗 夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。

君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。

译文 君子不论遇到什么情况，都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己耿趋势性格以免坏事。

注解 冷眼：冷静观察。无曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的句子。

刚肠：个性耿直。嵇康《绝交书》说：“刚肠嫉恶，轻肆宣言，遇事便 发。”

评语 正派人一般部待人热诚，所谓古道热肠；遇事正直，所谓胸怀坦荡。但为人处事要讲究方法，待人热诚当然是对的，但热情过度，往往造成主观愿 望与客观效果相悖，因为太热情往往就过于主观，为此可能招致人家怨尤； 因一时的热情而轻举妄动，或许还会筹成大错。遇事坦诚直率当然没错，但 要看对象能否接受，不能因为自己直率是优点伤了人就可以求得别人的谅 解。有时直率的出发点是好的，办事的设想也是可行的，但很可能由于性格 不和而难以成事。坦诚直率往往伴随着教化、固执、生硬。而遇事的目的是 为了解决问题摆事办好，决不只为表现一下直率的观点。

情感，情感，它的情感，汉字的情感，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，沁在水面留下美丽的涟漪。以下是我精心收集整理的关于情感的 作文 高二800字，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

关于情感的作文高二800字1

中国 文化 ，博大精深，在五千多年的沉淀下，中华文化更有韵味。文化是一个跳动的音符，总能奏出一曲曲极富韵律的欢歌;文化是划破夜空的流星，总能给人以无限的期盼与憧憬;文化是一颗枝繁叶茂的树，总能在绿意盎然中思考人生。诗歌中处处体现文化的真缔。

中华文化，源远流长。现代学生学习的古诗文大部分都是有古流传至今。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，他生我才必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人;他傲然，单元长醉不复醒。但他注定要孤独“月杯邀明月，对影成三人。”酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分塑成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。他就是李白。在古代，他的诗词被人崇信：而现代，被人广为流传。古代文化便也流传至今。我们热爱这位浪漫主义诗人，是因为其诗有深厚的文化背景和认知，被那种独特的文化魅力所吸引。

谈及中华文化，大多数人们会想到唐诗宋词。杜甫，你从唐诗中走来，挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。多少次皱眉摇头，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。你痛心疾首，却无能为力;多少次抚须长叹，“国破山河在，城春草木深。”奈何世间无情，只你忧国忧民;你走过安史之乱，见证了李唐王朝的盛世与衰败。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，有“志君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的失意。

杜甫，你虽一生不顺，但你的诗歌仍流传至今，你的诗歌为人所敬仰，其中的文化韵味值得我们去探讨。

中华文化，以诗词歌赋而出名。在国外，人们总会念几句诗词。然而这些诗词蕴含着的不只是情感，还有文化。

陶渊明热爱田园生活，因此有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达;文天祥热爱祖国，因此有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈;屈原誓死不从，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。

中华文化，博大精深，在诗词歌赋中，人们会感受到;在敦煌丝路上，人们会感受到;在松竹民居里。人们也会感受到。中国人对文化有独特的见解，不同的感受，中华之心，无处不在!

关于情感的作文高二800字2

情感可溶于水，更可溶于血、肉。

“情”，代表的是一种情感。“感”代表的是一种感受，对于90后的人们付出感情就是用口头来表达的。付出情感就是整天和一帮好朋友“拯救天下”，说着等父亲母亲爷爷奶奶老了之后来孝敬他们，让他们过上锦衣玉食的生活。感激老师对我们的谆谆教诲，用好的成绩去报答所有帮助过我，养育 教育 过我的人。对我来说这就是我的简单情感。

情感也许是任何亲情，任何感情，或是一个对另一个人的关爱。

从出生到现在，养育教导我的人数不胜数，然而，我对他们的感情比起他们对我的感情也是少的让人心寒，他们对我们的感情不是可以用金钱来衡量的，不要总以为父母他们做什么都是应该的，对于每个人来说从小到大父母都付出了很多。为了我们，他们失去了曾经貌美年轻的容颜，辛劳地为我们撑起了这个家。脸上也多了几条皱纹，多了几根银发，原来坚硬挺拔的背也驼了下去，爸爸说他原来可以做一百个俯卧撑，现在再也做不了一，现在我的任务就是努力学习，闯出一片天。不辜负他们对我的深厚情感。

这个社会好心的人总比坏人多，走在路上，街头乞讨的人可谓是一大波又一大波，我总会给他们五角或一元。可外婆经历过一件事后却总说，以后不要给了，他们又不缺胳膊少腿，如果就这么整天乞讨，还不如自己动手，丰衣足食。那是一个寒风刺骨的冬天，一个乞讨的人大声喊着：“给我点吃的吧!”外婆见后觉得这人可怜，家中楼下有一个库房，房中有几捆破纸箱，并让我上去拿我们的大米饭和菜，再把外爷不穿的棉袄拿下来，外婆告诉他，可以让你住，但你从此以后要自己打工赚钱，那个人点了点头，穿上棉袄，狼吞虎咽地吃掉了饭菜，次日下楼，只见那人背着那一捆纸箱想要去卖掉，我和外婆生气地去抢过来，你这人可真没良心，掉头就走，那人却迟迟不肯迈出脚步。这个社会有好人有坏人，我外婆就是名副其实的大好人。

新的主席上任，为国家教育提出了很大观点，证实了教育要从娃娃抓起这一说法。现在的学校，老师都要学识渊博，认真负责，教学也都是多媒体，更进一步的为广大学生创造了良好的学习环境，这就是社会对我们的情感——贡献。

在这鱼龙混杂的街道上，也许我们的付出代表不了什么，对世界，对社会也没有影响，有一句话说，不管你生或死，地球不是照样转吗我们对社会的贡献就体现在那些细小入微的事情上，比如：不触犯法律，不破坏景点文物，遵守规则，好好学习，创造出能力，使自己成为给国家做贡献的栋梁之才。这就是我们应该做的细小的事，就是我们对社会的情感。

情感是一股清泉，流淌在每个人的心田;情感是一盏明灯，照亮每个人的心房;情感是指示灯，指引你走向正确的路，情感无论是自己还是别人，无论是坏人还是好人都有丰富的情感，情感一词，刻画了古往今来的世事变化的感情，无论是家人、你、我、还是社会……都会给予别人深厚的情感，我们对彼此将心比心，多为品情感。

关于情感的作文高二800字3

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票 收据 上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷 报告 指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手!他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观!最终导致了悲剧的发生。难到是冰城的寒冷也冻彻了人们的情感和头脑

今天的我们似乎如同靠人工智能和精密计算的机器人一样以规则化、指令化的思维模式去看待世界、处理问题，满心算计的尽是利弊与得失。人类的价值观已远离情感，然而情感是无价的。没有情感的人生只能算苟活，与牲畜无异!情感是我们感知世界的特质，是人类之所以存在的基础。

一诺千金重的是诚意，舔犊情深讲的是亲情。若没有了情感，将何来剑吼西风的雄浑，春花秋月的伤逝，一日看尽长安花的欢喜，哪还有从此谯周是老臣的惆怅不论是哪种情感都是唯有的、珍贵的，即使你有五百万、五千万也无法换得。这是物质世界中唯一不可以以金钱来购买、以利益来衡量的东西，也是唯一不能从别处获得的能力，因而才是无价的。情感是区别人工智能与人的唯一特质。

蝼蚁惜命是动物的情感，凛然赴死则是只属于人类的情感。没有了情感的人，如行尸走肉，麻木不仁，与只会识别0和1指令的机器人无二。情感是生命的价值，是人类的本质。若一定要赋予它一个价位，那只能是无价。

人生在世，与其冷眼相向，不如学会嘘寒问暖;与其袖手旁观，不如懂得雪中送炭。知悲欢离合，晓喜怒哀乐，方得人生滋味与真谛。人活一世，须知：留住情感，也为世界留一片温存。

关于情感的作文高二800字4

一个人，一生中有过无数的情感，这些情感随着时间的推移，随着事情的经历，基本都会被抹去，而有一种别样的感情，无论经历多长时间，无论身处何方，都不会被遗忘。

小时候，因为家里有事，所以我被妈妈暂时送去姥姥家寄养。初到姥姥家，看见青山绿水，一副与城市不同的风光。我高兴极了，像一只得到自由的鸟，飞来飞去。怕我不习惯的妈妈看了，松了一口气。村里信号不好，只能用书信来往，妈妈说每周要拍张照寄回来，就匆匆忙忙地赶回家工作了。

刚到姥姥家时，心中全然忘了一切，我只知道和村中的小朋友疯玩，吃、睡都不顾了。到了月底，看着镜中那晒得黝黑、消瘦的脸，叹了口气，瘦了这么多，会被妈妈骂的。于是在拍照的时候，轻轻吸口气，脸颊就鼓了些，这样就正常了。寄去照片和书信，没过多久，妈妈也同样回了书信和照片。

到了后来，玩多了也觉得无聊了，一种特殊的情感油然而生，一瞬间开始想念爸爸妈妈。起初，这只是一种念头，接着，这种念头变得越来越强烈，弄得我寝食不安，满脑子想的都是“妈妈还好吗”这种念头。

渐渐地，我的脸更消瘦了，又到了周末，我盯着镜中的自己，又叹息起来。

拍照了，这次不同，我深吸一口气，让腮帮子鼓起来才能变回原来的样貌。接着就是等妈妈的来信，不敢相信，一封书信，真让我等得心急如焚，真是“家书抵万金”。终于等到回信了。我仔细端详妈妈的照片，看上去虽然正常，但是总觉得有几分异样，读了信，全都是问候的言语。我想她怎么不说自己的身体状况呢

那种别样的情感已经强烈到无以复加的地步了。我决定提早回去看看，解开心中的那种异样。

到了车站看见对方，我们都怔了几秒，那种感觉就像被电击了一样，眼前妈妈那消瘦的面容完全不是照片中样子，那么她拍照……。妈妈肯定也发现了我的秘密，我同样解开了心中异样的感受，却无比心酸。妈妈和我都有同样的感受，都用同样的方式欺骗了对方。

真是奇妙!原来那种别一样的情感，叫做情亲。

关于情感的作文高二800字5

品字根据说文解字的含义是一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。但在事物上品字就被赋予了许多的含义。如：品美食，品的含义就是享受美食的美味和给你带来愉快的心情;品情感，品的含义就是细细地品尝不同的情感给你带来不同的感触。

我品的就是情感，品味情感是一脉温柔，流淌每一个人的心田;品味情感是一种幸福，把这种幸福传递给身边其他的人。情感有许多种：亲情、友情、爱情。每个人都会拥有这三种情感，因为遭遇过程不同，所以结果也是不同的，有人成功的拥有这些情感，过的很幸福，但也有的人因为不珍惜，最终使爱他的远离他，最后变成孤家寡人，孤独一生。

亲情是世界上最伟大，永恒的一种情感，它永远不会背叛远离你，它的默默奉献和支持使你充满自信活力，它是你永久的避风港。我们到陌生的地方，会遇见不同的人，不同的事，不同的情节。突然发现，你的微笑那么真实，与记忆是那么相似，泪水不禁悄悄流下，落在手中，也落在了心里。那就是亲情，永远会等待你的归来，无论你飞往哪里，无论经历多少人或事，它永远不会变。

歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。”爱情是世间一种幸福与痛苦并存的情感。中国的诗人描写了许多有关爱情的语句：“执子之手，与子偕老”;“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”;“问世间情为何物，直叫人生死相许”。

自古以来，多少人可以不为情所伤，可以看清情字呢有多少人因为情而历经种种磨难，有好的结局或悲惨的结局。有好的结局就是家喻户晓的小龙女和杨过。因为他们是师徒的关系，相爱在世人的眼中就是违反了人伦道德。使他们历经磨难。愿有情人终成眷属，他们终于在一起了。悲惨结局的是梁山伯与祝英台、许仙与白素贞、嫦娥与后羿等。

这样的感情 故事 在世界上也许每天都在上演，但刻骨铭心的故事又有几个呢让我们珍惜并慎重我们的感情世界，让我们不受伤害。

感受真情、激情，让我们品味生活中不同的情感带来美妙的体验。感情的世界，结果并不重要，重要的是开始与过程，如果你爱了，那么过程是至关重要的，结果无所谓，让这段情感刻骨铭心就可以了。

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　　曾经多次和顾海平校长聊有关基础教育的话题，听他讲他的“生涯规划”课程，从中能强烈地感受到他是一个在教育追求上有点理想主义色彩的人。他自己也认同这一点，“可能是学语文出身，浪漫主义的文学作品读得较多的原因吧。”他常常笑着这样自我解释。不仅如此，他还希望学校的教师也要时时充满激情，要有点理想主义，“只有充满激情地工作，你的专业发展才能走得更快更好，教师只有带着理想情怀，才能够影响和引发学生对未来充满理想和美好的向往。这个社会太功利和短视，如果连我们的教育都不能让学生有美好理想的向往的话，那真是这个时代的悲哀。”做教育工作本来就应该是充满激情的，因为教育是面向未来的事业。从某种意义上，我们甚至不妨说，这种教育上的理想主义是一切教育理念和教育智慧生成的精神源泉。

在江苏省锡山高级中学实验学校工作期间，顾校长把“为学生的终生发展奠基”具体化为四个阶段性的素质培养目标，那就是“有积极的参与热情，有良好的行为习惯，有较强的合作意识，有健康的兴趣爱好”，细细辨析一下，这都是一个人未来理想人生的组成要素。“积极的参与热情”强调的是一种积极的人生态度和敢于尝试的勇气；“良好的行为习惯”是一切立身行事的基础，也是教育要关注的基本命题；“较强的合作意识”既是针对了独生子女的“先天不足”，也是成就事业的必要条件；“健康的兴趣爱好”更是为着未来生活增添健康、快乐的色彩。到了洛社高级中学，他又把学生的阶段发展目标确定为“志存高远，积极有为”，“志存高远”强调的是努力有方向，追求有目标；“积极有为”强调的是有积极向上的情态，有围绕目标不断努力的行动执行力。而在他的办学逻辑当中，他总是围绕着“培养什么样的人”和“怎么培养人”这两个教育的根本命题来开展工作。为了培养学生积极的参与热情，他在学校里开设了各种有意义的活动课程，从校园内的爱心义卖，到社会上的慈善募捐，从社区实践的学分制，到一年一度的“人人有一手”展示活动等等，无一不是牵动着孩子们的参与热情。他通过推行“同伴成长计划”，让在省锡中实验学校的孩子们“人人拥有好伙伴，人人成为好伙伴”。他通过开设各类兴趣选修课，为孩子们埋下兴趣发展的种子。读他的《追求有价值的成绩，创造高质量的职业生活》（《江苏教育研究》2006年第2期）一文，你就能够理解，他的确是努力把为学生创造高质量的学习生活作为自己的职业使命。在这样的环境里成长的孩子怎么会不快乐，怎会不眷恋他的学校生活。难怪乎当顾校长调任洛社高中校长后，第一次在教学区巡视，许多毕业于省锡中实验学校的学生都惊喜地从教室里跑出来，围在他身边，欢迎他再次做他们的校长。我想，只有一个真正为了孩子健康成长快乐成长而办学的校长，才会有这样特殊的“礼遇”。

目前，顾校长正在洛社高级中学推行他的“生涯规划课程”，这个课程的核心价值观是为学生积极人生奠基，其基本的课程内容是指向于培养“志存高远，积极有为”的素质目标。我们经常说要培养有理想的人才。什么是有理想？我认为，有理想与其说是一种人生境界，不如说是一种人生习惯，也就是一个人要时时记得自己的努力目标是什么，并且要有朝着目标努力不辍的行动执行力。而洛社高中的生涯规划课程，正是让学生通过相关课程内容的学习，通过相关课程活动的体验和感悟，了解自己的个性气质和兴趣爱好，明晰自己的发展目标，合理制定自己实现目标的阶段步骤，明确阶段任务，并在目标向往和不断的成功体验过程中，逐步培养努力向上的积极情态，以及合理规划和管理自己的学习生活的行动执行力。当然，作为一个对教育有着深切理解和丰富实践经验的校长，顾海平不是把这一课程美好愿景停留在语言描述状态，而是着眼于实际的课程推进――在校内构建课程推进机制，包括成立以“生涯规划部”和“家校联络部”为代表的课程策划和实施部门，构建“伙伴共进小组制”和“导师制”作为课程推进的基本平台，努力开拓学生主动发展的外在动力，初步构思课程内容的基本框架，利用每周一节的“生涯规划课”和其他可利用的机会设计并开展了各种主题活动，并以子课题招标的方式，针对初步实施过程中遇到的问题进行集中研讨和攻关，初步构建基本的评价制度来引领和保证等等。通过这种种课程形式，我们分明能够感受到顾校长在努力把他的这些教育理念转化为具体的办学举措。

正是这种理想主义情怀下的对于教育所抱持的激情，使得顾校长对于具体的教育行为有着深刻的体察，在办学过程常常会有闪烁着教育智慧的理念和思想。“让学生在体验成功中走向成功”，这一实践策略强调了学生学习内动力的来源；“努力就有希望，行动就有可能”一度成了省锡中实验学校的流行语；“方法只有固化成习惯以后，才会收到长期的效果”，这一句话引导着许多教师去把学习方法指导转变为学习习惯训练；“让学生听话不如让学生感动，对学生说教不如让学生体验”，这一理念引导着许多教师把教育的注意力放在教育活动情境的精心设计上面；“教育的最高艺术是激励的艺术”，这一观点使得“激励”一度成为他所在学校的班主任工作研讨的主题词。在他的《学会发现――教师专业发展的另一种历练》（《教育研究与评论》2009年第9期）一文中，他把教师的角色作用分别用专挑问题的“医生”和专门发掘和表现审美情趣的“根雕艺术家”进行比较，既别具一格，又发人深思；他把教师最本质的专业素养认定为对于学生的发展潜能的发现能力，这在应试思想泛滥，教师眼中只有分数和试卷的当今基础教育界，确是一个独树一帜的观点。他对于发生在校园内各种大大小小的事件似乎有着特别敏感的教育洞察力，他在学校田径队取得区田径运动会“五连冠”以后，除了专题讲话，开会表彰，媒体宣传外，还通过总结经验，提炼思想，不仅有了后面连续“十连冠”的佳绩，而且使得每年的区运动会上的荣誉获得成了鼓舞全校士气的重要抓手；他可以从学生问卷中对于教师上课行为评价的反馈中抓住契机，引发全校性的“学生欢迎怎样的教师”大讨论，并一度引发校内教师学习社交礼仪潮；他可以从一个教师一次成功的评课获奖中，阐明团队协作对于教研组建设的意义，用他自己的话说，就是增加这些普通事件的“教育附加值”（《增加校园事件的附加值》，《江苏教育研究》2008年第一期）。

顾海平校长对于教育有这样的理解：教育是交织着“诗性”和“理性”的事业。教育需要“诗性”，因为它使人充满激情，充满对美好愿景的向往，也能常常带来富有创意的办学灵感。教育更需要“理性”，它能使人立足现实，踏实稳进，驱除浮躁。祝愿顾校长和他的团队能在交织着“诗性”和“理性”的教育事业之路上，走得更好，走得更远。

（金连平，《江苏教育研究》杂志社社长，210013）

　　摘 要：当代青年人的消费活动具有典型的感性消费色彩，是我国感性消费的主要力量。本文对他们的心理特征及消费习惯进行相关分析，希望有助于企业制定相应营销策略。　关键词：青年人 感性消费 营销策略

近年来我国经济快速增长，人们收入水平也迅速提高，消费者的需求结构正在发生变化，逐步趋于高级化。感性消费正逐渐替代理性消费，发展成为占主导地位的消费形式。在这一过程中，当代青年人表现最为突出。这一人群的消费活动具有典型的感性消费色彩，他们是我国感性消费的主要力量。本文就感性消费及其特征、当代青年人的心理特征及消费习惯和企业的相应营销策略作初步探讨。

一、感性消费及其特征

感性消费是相对于理性消费而言的。西方营销理论认为，消费者的需求发展大致可分为三个阶段：第一阶段是量的消费阶段。这一阶段商品短缺，人们追求量的满足；第二阶段是质的消费阶段。这一阶段商品的数量极其丰富，人们开始追求同类商品中高质量的商品；第三阶段是感性消费阶段。在这一阶段，随着技术的不断成熟，产品的同质化，不同品牌的商品很难在质量、性能等方面分出上下高低。这时消费者所看重的已不是商品的数量和质量，而是与自己有着高度密切程度并且最能体现自己个性与价值的商品，是消费的个性化阶段。

上述的前两个阶段通常被认为是理性消费阶段，消费者的购物标准相应是经济上的合理性，性能价格比是其实际购买行为中自觉或不自觉地采用的指标。而在感性消费阶段，消费者则更青睐商品的象征性功能（例如：显示个人的社会地位、经济实力、文化素养和生活情趣等），追求一种情感上的满足，或自我形象的展现，以获得精神上的愉悦与舒畅。换言之，感性消费强调的是心理需要，消费者的购物标准相应是某一种或几种心理需要的满足感。在感性消费需要的驱动下，消费者购买的商品并不是非买不可的生活必需品，而是一种能与其心理需求引起共鸣的感性商品。这种购买决策往往采用的是心理上的感性标准，以“喜欢就买”作为行动导向。当某种商品能够满足消费者的某些心理需要或充分表现其自我形象时，它在消费者心目中的价值可能远远超出商品本身，例如，人们戴名表、开名车，不仅仅是为了记时准确和交通方便，还是一种身份和地位的象征，能够展示自我形象，获得自尊的满足。

当然，感性消费与理性消费不是完全对立的。在纷繁复杂的现实消费行为中，有的基本上完全以理性消费的形式表现出来，例如大米这样的基本生活资料的消费；有的基本上完全以感性消费的形式表现出来，例如用于附庸风雅而非实际阅读的精装书籍的消费；更多的则介于二者之间，理性消费的购物标准与感性消费的购物标准在不同程度或购买过程的不同阶段上发挥作用。不过，总的说来，感性消费的出现和发展确乎已成为消费者消费活动的一种趋势。其主要原因在于：

首先，从客观上来说，随着社会经济的发展，一方面，社会生产力的进步和社会物质财富的积累为社会产品的丰富化和多样化创造了条件，因而消费者个性化的心理需要得到了消费对象方面的物质保障；另一方面，消费者收入水平不断提高，原来由于购买力不足而限于生活必需品消费的消费者拥有了越来越多的剩余购买力，因而为量的消费与质的消费以外的感性消费提供了购买力方面的物质保障。

其次，从主观上来说，马斯洛的需要层次理论表明：人的需要可以划分为生理的需要、安全的需要、社会交往的需要、尊重的需要和自我实现的需要五个从低到高的层次；当低层次的需要基本满足之后，便会产生高层次的需要；低层次的需要尽管仍然存在，但基本上不再作为人的行为的激励因素。实际上，这五个层次的需要可以归结为生理的需要和心理的需要两大层次。随着社会经济的发展，生理需要的不断满足也就意味着心理需要的感性消费的出现和发展成为必然的趋势。

二、当代青年人的心理特征及消费习惯

当代青年人主要指的是上世纪80年代后出生的人群，他们绝大多数是独生子女。这群人是“幸运”的一代（特别是生活在沿海发达地区城市里的），处于很好的物质生活环境中，成长于商品文化蓬勃发展、互联网和电子商务异军突起之机，对现代高科技化的生活适应性强。由于他们出生于同一时代，处于共同的社会、政治、历史和经济环境中，因而会产生相同或相似的观念和行为。在当代青年人的身上，往往会表现出以下一些特征：

1、们藐视权威，追求个性张扬或物质利益最大化；

2、他们更加感性化，习惯靠直觉而不是靠理性判断事物，只知道喜欢就够了，并不追究喜欢背后的原因；

3、他们独立意识特别强烈，喜欢表现个性魅力和风采的独特行为，反映出多样性的审美情趣和多元化的价值取向。

正是因为在这些生活观念的引领下，他们在消费行为上表现出大胆与叛逆。在他们眼里很少有禁区，没有不能做的事。有调查表明：中国的独生子女一代或当代青年人既是中国的一个特色产物，又是一个与世界各国同龄人几乎有着相同观念的群体。因为他们成长在冷战结束以后，全球消费新潮与消费文化基本趋向大同的年代。2004年奥美广告公司对中国沿海部分大城市的独生子女一代的调查表明：中国独生子女的消费观念具有明显的全球化倾向。调查还发现，他们喜欢上网聊天、打电子游戏、手机换个不停、吃洋快餐和穿新潮服饰。难怪人们可以在美国的纽约、法国的巴黎、日本的东京、韩国的汉城，还是中国的上海，看到几乎同样装束的年轻的女孩子：她们的头发漂过几绺，上衣一定是露肚脐装或几乎裸露的吊带装，牛仔裤上面总有几个破洞，当然身上还有很多其他的饰物。她们更加追求自我，更喜欢标新立异地扮“酷”。没有一个字能像“酷”一样能够让当代青年人百用不厌的了。“酷”代表时尚、前卫、叛逆、另类、冷漠、清醒、刺激、好玩，也代表一种智慧，一种建立自己独特的生活方式和生活品位的智慧。如果说某些事物在20世纪中后期时的主流文化中是另类，是前卫，只存在嬉皮士和朋克当中的话，那么它们在今天的当代青年人中则已不再是一道道突兀的风景。也许，现在的主流社会还会觉得当代青年人的言行思想不着边际，但当他们成为日后的社会主流力量时，他们所倡导的酷文化、酷生活、酷工作、酷运动、酷艺术就会成为主流的酷时尚。在他们眼里，究竟什么样的商品才是“酷”劲十足呢？下面仅以一份关于国内中学生心中的“酷”的调查来说明：

1、感性多于理性，魅力人士更具有号召力；

2、生动与做派的风格，易为青少年所接受；

3、运动、能力强、气质冷漠，是他们心中的“酷”；

4、最喜欢流行与时尚。

之所以出现上述现象，主要是由于这一代人受到了其长辈无微不至的呵护，物质生活相对比较优越，社会与文化的大开放也起到了重要作用。从消费心理学的角度上讲，过多的呵护反倒会形成一种逆反心理，他们想要保有更多自己的空间，而不需要其他人过多地干预他们的生活。他们也不愿意去关心别人，因为在他们的意识当中，每个人都应该是自立的。可见在这一代人身上，东西方的文化差异已经变得越来越小。

由于当代青年人在消费方面对于价格的敏感度低，能为企业带来大量的利润，因此，越来越多的厂商特别关注这一群体，但是同时他们也发现这一人群比较难以捉摸，现在的购买不代表将来会购买，户忠诚度比较低。

三、针对当代青年人的消费特点，企业可采用以下营销策略

1、重视营销调研，加强有针对性的市场调研工作

由于当代青年人喜欢多变、刺激、新颖的生活方式，他们对商品的忠诚度一般不高，所以企业越来越感到难以把握它们的消费偏好。这就要求企业要重视营销调研，加强有针对性的市场调研活动，及时了解他们的消费心理的变化，采取有针对性的措施，方能在市场竞争中获得优势地位。

2、开发有针对性的“感性商品”

在及时准确的营销调研基础上，为他们提供能满足心理感受和欲望的商品即“感性商品”。“感性商品”的种类主要有尊贵感、情趣感、充实感、自然感、复古感、时代感等等，而富于个性和人格化的“感性商品”所具有的这些特色正是当代青年人所刻意追求的。

3、创造感性情境

感性情境的创造对零售场所提出越来越高要求，除了宽敞、舒适、洁净、明亮等基本要求以外，还要求更多的感性元素的精心设计，要以最快最直接的方式调动当代青年人们的情绪，从而激发他们的购买行为。这就需要专业的感性情境设计：以当代青年人体验为中心，充分调动他们的五官刺激达到预期的情绪效果。感性情境设计可以细分成：视觉营销（外形、影像、灯光、颜色、空间等设计），听觉营销（音乐、节奏等设计），味觉营销（气味等设计，），嗅觉营销（口感等设计）和触觉营销（手感等设计）。

4、更新广告策划观念

当代青年人选择产品或品牌的准则不再基于“好”或“不好”这一传统的理性认知观念，而是更基于“喜欢”或“不喜欢”的感性情感态度观念。因为他们所追求的是产品或服务能带给他们的一种感觉或附加价值。因此，在广告与品牌沟通中，传播与沟通的重点是体验产品与品牌价值，具体包括显示身份或阶层的象征、美的感受、时尚与先锋、好玩及趣味性、潮流或流行性等等。能满足这些需要的广告策划才会受到当代青年人的青睐。

5、提供感性服务

当代青年人对服务的期望越来越高，他们不仅仅是要满意，要的更多的是“感动”。所谓感性服务，就是真正以消费者的感觉为中心的服务：帮助消费者找到他们想要的产品比推销自己的产品更重要；以消费者愿意支付的价格成交比定价策略更重要；服务人员传递更多的良好的、友善的、热情的情绪比完善的服务流程更为重要；快速响应比仅仅是便利更让消费者感动；建立良好的消费者关系品质比单次成交与否或成交金额的多少更为重要。

在感性消费时代，当代青年人将成为市场上越来越重要的消费力量。面对这巨大的机遇与挑战，绝大多数企业都无法回避。只有那些善于与市场环境变化与时俱进的企业，才可能更多赢得当代青年人的欢心，在市场的角逐中获得领先的地位。

注：本文为辽宁高等教育教学研究项目B类96号之研究成果。

参考文献：

[1]夏学銮．大话西游、后现代文化和当代青年人[M]．北大讲座（第一辑），北京：北京大学出版社，2002．

[2]高驰．企业形象是企业在竞争中获胜的保障[J]．学术交流，2002，7．

[3]陆烨．当代青年文化的主要特征[J]．上海青年管理干部学院学报，2009，（01）．

[4]朱卫鸿．感性消费时代零售业的营销策略[J]．嘉兴学院学报，2001，11．□