叶王还是阿叶啊?!阿叶的未婚妻,一心协助阿叶成为通灵王,然后让她享受美好的日子,故此对阿叶进行地狱式训练。但为人口硬心较,全心全意地爱著阿叶,并且对他充满信心,为了重伤的阿叶愿意愤不顾身地去救他,也将《超占事略决》由日本带往美国给他。自己本身也是一个充满天份的通灵者,一下子便学会《超占事略决》并将阿叶的爷爷叶明也没有信心打败的式神打败,便使它们成为自己的持有灵。
我特别喜欢安娜卡列尼娜这本书。
我觉得安娜的悲剧既有个人因素,也有时代因素。安娜那个人太过追求完美的爱情,又太感性,不是很理性,尤其是当她的情人不能带她参加一些活动时她感觉自己被抛弃及玩弄了。其实此时她对情人的要求太高了。时代因素,我认为主要是沙俄那时对女性追求爱情的压抑及社会舆论对女性的偏见。对女性自由的重重阻碍。
以下是我认为经典的分析。复制给你。
爱情的幻灭是悲剧的直接原因。为了爱情,安娜几乎牺牲了一切,换来的结局却是失望与憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会,渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中,他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪,自私与冷酷无情,这个罪恶的社会就是通过他,最后把安娜逼上悲剧的绝境。如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误,那么现在,她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高,期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会,可是她不可挽回地错了,他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧,远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。他的爱情消失后,安娜便被逼上了悲剧的绝境,她控诉这一切:“全是虚伪,全是谎话,全是欺骗,全是罪恶!”……
安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。作家以令人信服的艺术力量表现了安娜的死是安娜的必然结局。他把安娜的命运写成一个悲剧,体现了生活自身的逻辑。安娜的命运,很值得同情,更值得我们认真的思索。她被逼上绝路,是社会的罪过;她的死,更是对黑暗社会的一个反抗,她对自由爱情的追求,对真挚诚恳的向往,对自身人格解放的渴求,都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代,这一种悲剧给我们的启示,更是深远而恒久的。
安娜·卡列尼娜》读后感
这是我读过的最好的一部小说。
风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。
安娜·卡列尼娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。
我想着福音书中的话,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。
原来,按福音书所说,我们每个人都是有罪的。
二
我们有罪,是因为我们没有去拯救像安娜一样的人,拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
因为我们是懦夫,是自私者,是靠良心的怜悯而活着的人。
我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。
三
我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们,直至我们生命的结束。
人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。
而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。
四
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人,安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。
而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏伦斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
被爱是一种多么了不起的幸福,而快乐始终赠与那些无私的爱者。
可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。
始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
安娜和伏伦斯基的爱情如同燎原之火,熊熊燃烧起来,情感完全控制了理智。
五
在古老的伊甸园中,亚当和夏娃因为偷吃了禁果,他们有了性爱,从此人类有了罪。
由此可知,上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事,因此他又是一个独裁主义者。
我不相信这个世界有上帝的存在。
完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱,恐惧立刻袭来,一切开始回归到现实之中。
安娜想起了家庭和道德,伏伦斯基想起了责任和义务。
道家说,无为而为,才是人生的最高境界。
当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候,这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分,没有对错之分,只有理智和情感不懈的抗争。
安娜是另外一个人的妻子,是一个孩子的母亲,是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面,是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德,有时表现为法律。
极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬,在理智与情感面前难以适从。爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱,去寻求属于自己的幸福,但自私感和罪恶感立即来到她的身边,使她的内心充满了矛盾和痛楚。
而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人,他没有勇气与他过去的世界完全断绝,他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。
六
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情,但他们貌合神离,相距遥遥,根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候,伏伦斯基选择了逃避,他想要回到他以前的那种花花世界里。
安娜的感觉是敏锐而正确的,伏伦斯基在精神上已经抛弃了安娜,却因为良心和责任不敢这样去做。
对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中,已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
安娜伊思·马田(Anaistamo Martane),法籍犹太人,1979年12月21日生于法国尼斯,法国国立东方语言文化学院(INALCO)中文系毕业,现居北京。法国liberation自由报社驻北京的记者。2014年亮相刘烨担任挑夫的综艺节目《花样爷爷》,成为“国民洋媳妇”。
恋爱经历
·2006年10月,刘烨与法籍女友安娜伊思朋友聚会相识,并一见钟情。
·2006年12月,刘烨与安娜首次被媒体偷拍,曝光恋情。
·2007年 4月,刘烨与安娜在北京法国**开幕式上牵手亮相,首次承认恋爱关系。
·2007年 9月,刘烨在访谈节目中称买了30瓶红酒为女友庆生,并承认见过对方父母。
·2008年 2月,刘烨宣布将在32岁之前结婚生子,对象就是安娜 。
·2009年 4月,被法国网友暴料刘烨将与安娜7月法国尼斯注册结婚。
·2009年 5月,刘烨默认婚讯,并邀请陆川做伴郎。
·2009年 6月,刘烨首次面对媒体公开承认7月5日北京完婚。
·2009年7月 2日,刘烨与安娜北京景山古寺举办法式订婚宴。
·2009年7月 5日,刘烨与安娜在北京地坛公园乙十六商务会所举行盛大草坪婚礼。
·2009年7月13日,刘烨与安娜赴法国举办第三次婚宴,宴请法国亲属,之后赴国外蜜月旅
行。
·2009年7月30日,刘烨婚后首次公开亮相,秀钻戒笑不拢嘴称仍在蜜月期。
·2010年4月15日,第七届法国**展映,刘烨携娇妻婚后首次亮相,压轴登场,成为红毯焦点。
·2010年9月12日,刘烨证实妻子怀孕待产 自称在向严肃老爸方向迈进
每个作家都有写作安全区,这意味着当他在某个主题上写作时,他得到的效果总是会好于她在其他主题上写的效果。例如,编剧六六是写作婚姻,家庭和岳母之间冲突的好手。作为“安家”的编剧,尽管观众普遍抱怨,但关于龚蓓蓓的单元故事仍然是最热烈的反应。两者都是家庭,剧都涉及婆婆之间的矛盾。与双面胶的悲惨结局不同,王贵与安娜经历了一生的起伏。在这两部作品中,女人都是上海的女孩。这个人来自乡下,他也有一个艰难的母亲,但是最后两次婚姻的结果是完全不同的。像胡丽娟一样,“王贵与安娜”中的安娜经历了一系列的联系。
但是,活动的发展已经开始了一系列的联系。通过两个截然相反的路径,通过比较“双面胶”和“王贵与安娜”之间情节发展的差异,我发现安娜与婆婆之间的关系趋于缓和,并且她可以与王贵一生相伴,都有着难得的品格和界限感。但是王贵的母亲不像亚平的母亲那么固执。相较于与儿子,她更倾向于自己采取行动。她坐在地上,砰砰地哭了起来。她伤心欲绝,没人能读。我要表达出这位老太太在哭之前有多委屈。故事的跟进也特别类似于“双面胶”。儿子出来为母亲而战,击败了“不听话的安娜和胡丽娟做出了同样的选择,离家出走。但是,故事的方向从这里开始有所分歧。
说服安娜回家。当然,安娜的母亲自然不会让她的女儿再受冤屈,所以她首先“解决”的是王桂的母亲。她先是像真相或虚假一样嘲笑安娜,然后以情感和理性知道了安娜,捏住了对方“想要的孙子”的命运,并告诉她她住在这里王贵与安娜,没有机会“转嫁家庭”,王贵还担心安娜要与她离婚,所以他说服了母亲回到她的家乡。到最后他还没有李亚平那样盲目,但是他仍然可以得救。幸运的是,王贵也知道一点点重要性,因此尽管她不愿,但她仍然回到了家乡。
私人空间所以安娜的母亲的这一步可以说是正确的。在解决了难以解决的老一辈之后,其余的年轻人几乎都非常健谈。毕竟,安娜自己有一种边界感。当她去丈夫家时,她对家里的环境并不挑剔。看到王贵的家人不富裕,她从没要求订婚礼物。婚后,王贵秘密帮助她的家人。她也睁开一只眼睛,闭上一只眼睛。妇的边界感应在于尊重丈夫家庭的生活习惯,并允许丈夫在不影响小的家庭的情况下表现出孝顺,婆婆的边界感应该在于不侵犯这对年轻夫妇的生活领域,不干扰他们的生活方式,也不应招惹它。
从这个角度来看,王贵的母亲比平的母亲更坚强是因为她回到家乡后,从未向王国抱怨安娜过得不好。随着时间的流逝和空间的距离,之间就没有这种矛盾了。它们之间的关系逐渐得到缓解。因此,在婆and关系中,界限感是非常重要的。不论婆婆哪一边,我们都应该保持基本的界限感。婚姻中的男人也应该更清楚。例如,王桂知道自己的妻子是最重要的,所以比李亚平好。对父母孝顺并不意味着他没有牺牲自己家庭利益的底线。无论我们在婚姻中处于什么位置,我们都必须保持一定的分野意识,这有利于家庭的稳定。毕竟,认为没有人愿意过双面胶这样的生活。
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