古人借月亮来抒发情感的诗句有哪些

1 关于古人月亮的7言诗句

关于古人月亮的7言诗句 1描写月亮的七言古诗

1、春江潮水连海平，海上明月共潮生。唐 张若虚 《春江花月夜》

释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

2、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜 / 夜月》

释义：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。

3、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。唐 李商隐 《霜月》

释义：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐 王建 《十五夜望月寄杜郎中》

释义：夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

5、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。唐 李益 《夜上受降城闻笛》

释义：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。

6、弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。 唐 岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》

释义：弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。

7、一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 清 曹雪芹 《香菱咏月·其三》

释义：广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。

8、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。 唐 曹松 《中秋对月》

释义：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

9、凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。唐 权德舆 《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》

释义：今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。

10、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。唐 张若虚 《春江花月夜》

释义：江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

2描写月亮的七言律诗

描写月亮的七言律诗包括：1、唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》原文：昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。译文：去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。

今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。2、唐代白居易《望月有感》原文：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。译文：战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。

战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。

同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。3、唐代白居易《暮江吟》原文：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。译文：一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。4、唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》原文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？5、明代唐寅《把酒对月歌》原文：李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

译文：李白之前本来就有明月，只有李白诗歌才能题写。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上几回圆来几回缺？今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前的那时。

我学着李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽羞愧没有李白的才华，却料想明月不会嫌我陋丑。

我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。

6、宋代佚名《月儿弯弯照九州》原文：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？译文：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。

有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？7、唐代李商隐《锦瑟》原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。8、宋代苏轼《春江花月夜》原文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

9、唐代李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》原文：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。译文：青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。

人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。

只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

3描写月亮的诗句七句

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐·张继《枫桥夜泊》）月落乌啼之时，正是夜半钟声敲响之际。月出为正午12时，中天为18时，月落为24时，月球在天空中距太阳东90度，诗中描绘的月相应是农历初七、八的上弦月。

“月上柳梢头，人约黄昏后。”（宋·欧阳修《生查子》）恋人约会于黄昏时分，此时月亮已经升在柳树枝头。月亮升离地平线不久，离地有一树之高，此时月相应为农历十一、十二的新凸月。

“明月几时有，把酒问青天。”（宋·苏轼《水调歌头》）中秋佳节空中高挂一轮满月，作者借此抒发和亲人的离别之情。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（唐·张若虚《春江花月夜》）潮涨时分，明月高挂，由于日、月、地三者成一直线，因此形成大潮。此时的月相应为农历十五的满月。

“海上升明月，天涯共此时。”（唐·张九龄《望月怀远》）也是描写农历十五的月相。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”（宋·柳咏《雨霖铃》）作者酒醒之时，晓风拂面，天上挂着一弯残月。此时月相应为农历二十七、二十八的残月。（

4描写月亮的七言绝句,带诗文,20首哥们儿,帮个忙,急

月 夜更深月色半人家，北斗阑干南斗斜 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛 暑退九霄净，秋澄万景清 星辰让光彩，风露发晶英 能变人间世，攸然是玉京 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看明年何处看春江花月夜 年代：唐 作者：张若虚 体裁：乐府春江潮水连海平，海上明月共潮生 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似 不知江月待何人，但见长江送流水 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来 此时相望不相闻，愿逐月华流照君 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 不知乘月几人归？落花摇情满江树。

月有缺有圆，就代表着人有离有散一样。古时候的人们对月圆的期盼其实是对团圆的期盼。那时没电视、没音响，没一切可依托的现在物质来舒展精神上的寂寞（其实寂寞，人生来就有，古人也不例外了），他总要找一种意境或物件来得以抒发，也是“寄物抒情”了，再加上古人对自然物件的崇拜，而孤独的夜晚唯有明明月光的陪伴，就不难理解古人对月亮的钟情了。久而久之，人们对月亮有了一种寄托，一种喜爱。单一句“月是故乡明”就说出了对故乡的相思，还有对故乡人的相思。

月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。

看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的情思，勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有：离别与相思；故园与思乡 ；恒与惜时；美的象征  。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中，对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。

据学者统计，李白作诗共 1059篇，其中 314 篇提到月，占的比例相当大。月亮这一意象是人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、离别等不同的意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同怀怀。中国的文学艺术特征正是以意象为基础的。

一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。《诗经•陈风•月出》有：“月出皎兮,佼人僚兮 ”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美 。开启了中国传统文化的月意象，经汉代五言诗《古诗十九首》形成了我们重要的月意象传统。

普天下只有一轮明月 ，不管是在天涯还是在海角  ，人们都可以对着一轮明月抒发对方的思念之情。在缺少现代化的交通，通讯手段，亲人故友的远离意味着半生乃至一生杳无音信，这种时间上和空间上的隔离使他们情感上苦不堪言。

而月亮这一自然风物成为他们缓解痛苦的唯一机会，夜深人静是情思难禁的时候，而此时天空中的月亮下普照人间，甚至透过窗户，抚慰床上无眠的孤独人。

于是相隔关山万重，共对一轮明月就成了表白心迹的重要场景。此时的月亮像一面镜子，亲人们可以在两地共对一面镜子合影；此时月亮像通讯卫星，月光像电波，它可以将美好的祝愿捎给世界另一面的挚友亲朋。

扩展资料：

古诗词中的意象

松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，代表坚挺、傲岸、坚强、生命力。诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。

竹子

竹子具有性直、心空、节贞、积极向上等特点，用以比拟君子的品德修养。

杨柳

“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长  ，风吹而成缠绵难舍之状  ，故古人常折柳送别。

大致原因有四：一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它；二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇；三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格；四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。

月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云：“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上，祭拜月亮是在晚上。

扩展资料：

唐宋明月下的思念与乡愁

1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼

译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

2春江潮水连海平，海上明月共潮生。——《春江花月夜》唐代：张若虚

译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。

3床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》唐代：李白

译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

4海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——《望月怀远》唐代：张九龄

译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

5一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？——《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾

译文：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。