用七个字形容兄弟感情

兄弟情深的成语 ：

情同手足、

手足之情、

灼艾分痛、

如手如足、

称兄道弟、

难兄难弟、

八拜之交、

对床夜雨、

两肋插刀、

兄友弟恭、

桃花潭水、

情深友于、

情深潭水、

亲密无间、

情深似海、

季友伯兄、

同气连枝、

肝胆相照、

伯埙仲篪、

兄肥弟瘦、

同盘而食、

伯歌季舞、

如兄如弟、

长枕大被、

昆弟之好、

埙篪相和、

戚戚具尔、

让枣推梨、

煮粥焚须、

刎颈之交

情重姜肱、

情深意重、

兄弟怡怡、

前襟后裾、

患难与共、

出生入、

心心相印、

一门同气、

分形连气、

连枝带叶、

情同骨肉、

风雨同舟、

情投意合、

有福同享、

道义之交、

范张鸡黍、

管鲍之交、

同生共、

披肝沥胆、

义结金兰、

志同道合、

兄弟及、

煮豆燃萁、

尺布斗粟、

分居异爨

伯仲叔季 兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的

伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低

尺布斗粟 比喻兄弟不和

灸艾分痛 比喻兄弟友爱

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器

。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

长枕大被 比喻兄弟友爱。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

分居异爨 指兄弟分家过日子。

风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

金友玉昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。

李代桃僵 僵：枯。李树代替桃树而。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或

代人受过。

戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。

让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻

兄弟和睦。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指

内部斗争。

同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争。

兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。

比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

阋墙御侮 阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。

埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。

腰鼓兄弟 腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

灼艾分痛 比喻兄弟友爱。

煮豆燃萁 燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

煮粥焚须 比喻兄弟友爱。

豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。

煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。

操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。

长枕大衾 比喻兄弟友爱。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。

封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎

，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡

羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋

跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼载韡 《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然

盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖

也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。

鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之

曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无

忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而

连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。

连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”

旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄

弟的亲密关系。

龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

鲁卫之政 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔

的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。

前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。

亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

情重姜肱 《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。

及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。

人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’

王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人

。②犹言人面兽心。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。

桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。

同胞共气 喻指亲兄弟。

同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。

推梨让枣 汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：

“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗

于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以

鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友

爱之情。

相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏

谢兰燕桂 谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。

弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳

’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄

兄弟阋墙 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。

兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

杨穿三叶 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓

射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。

一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一门同气 谓同门兄弟。

一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之

子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高

下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

鳏寡孤茕 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

八拜为交 解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

拜把子 也作“拜把兄弟”。旧时指朋友间按一定礼节结为异姓兄弟。

南阳三葛 三葛：指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

拜把兄弟 朋友结为异姓兄弟

兄弟孔怀 孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念

        生命是一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交予了俗世，用别人和社会既定的轨道牵绊自己前行，而内心的声音，早在懂得谄媚于人之前就消失殆尽；又或者，永远在耳畔孤独地回响。有些人能清楚听见自己心灵的声音，并按这个声音生活。这样的人，不是疯了，就是成了传说。  ——《燃情岁月》

一场战争改变了一个家庭的命运走向，也改变了三兄弟的人生命运，战争前的生活有多平静美好，战争后发生的一系列境遇就有多悲怆！

三弟天真纯净又忠勇不幸战死，被机枪扫射的悲惨场面恰恰被前来救他的二弟亲眼看到！

二弟是放荡不羁而又充满野性的，小时候敢去摸熊的人啊，身上的那种血气方刚可想而知！所以他在得知三弟身在战场，他可以不顾一切前去寻找！

三兄弟三种完全不同的性格，却都爱上了同一个女人。苏珊温柔大方有教养又充满热情与性感，无疑是很多男人喜欢的对象，苏珊遇到的这三兄弟也像是一个女人一生中会遇到的不同男人类型的缩写。

一种如三弟，温文尔雅纯情，他会非常认真的对待彼此的感情，但也会因此让生活少了很多乐趣！

一种如二弟，放荡不羁，自由洒脱，身上极具男性荷尔蒙气息与人格魅力！

一种如大哥，成熟稳重、忠厚老实、事业有成富有责任感！

富有魅力的女人很多都会被三弟这样的男人所喜欢迷恋，但是于女人内心深处会更渴望二弟这样浪子般的不羁男人，要不有句话说:男人不坏，女人不爱！但是爱上这样的男人是有风险的，这种男人身上太多闪光点，势必会吸引很多异性的青睐，他们爱冒险，随时都在跟着自己的内心前进，不受他人束缚，前半生的浪子身上会有太多不确定性！

“驾驭”不了，等不了……的女人最后都会选择大哥这样的男人共度此生！大哥这样的男人无疑是结婚的良配！三弟二弟这样的只适合谈恋爱。

**中，女主苏珊作为三弟的未婚妻，在看到二弟后忍不住怦然心动，只是出于道德伦理在不断压制自己的情感，当未婚夫牺牲战场，两个互相爱慕的人也随之放开了自己的情感让爱意恣意奔腾！美好的日子总是短暂的，浪子的人生并不会如此平坦顺畅，二弟刚刚经历三弟的惨死，内心太多伤痛未曾化解，他需要自我放逐和自我救赎，于是他选择了逃离出去流浪！苏珊虽有不舍但也无可奈何，她愿意等，可是永远总是太远，当收到对方的诀别信，希望变得更加遥遥无期，同时身边又有一个一直在等你爱你又事业有成的人，我相信99%的女人都会做出跟苏珊一样的选择！

相信很多女人心中都会有一个“浪子”，可以彼此爱的轰轰烈烈，炽热无畏！有的人会遇到后再错过，有些人终其一生也不会遇到，也会有一些人诸如伊莎贝尔，最终会等到，前面允许他经历，允许他成长，允许他犯错……最后为想要安定的他提供一个休憩的港湾，走到最后！这个人也许是从一开始就一路陪伴着过来的人，也许是刚好在对的时间遇到了刚好想要驻足的他！显然，伊莎贝尔是最幸福的，她陪着崔斯汀一起成长，最终嫁给了自己一直喜欢的人！而且还生了一对儿女，在我看来，即便死也无憾了！

显然苏珊是那个错过的人，如果彼此再也不会遇见，苏珊往后余生相信也许会过得平静且幸福，但是最爱的人又出现在了生命中，如果对方过得幸福，努努力也能做到放下并祝福，但是恰恰眼见心爱的人又遭受人生重创，这是苏珊难以接受的，她不可能也做不到离开现在的生活去陪伴崔斯汀，她也很难掩饰自己的情感去跟现在的丈夫正常相处，面对这份痛苦也许选择离开是对自己这份感情最好的交待。毕竟苏珊这一路来的经历也足够坎坷，身为女人面临这些真心不易！她撑不下去了！

对于大哥，其实也是很多现实人物的写照，身为老大身上背负着责任，遵守规矩活的太小心翼翼，努力让自己优秀却似乎还是得不到太多人的喜爱，我们往往偏爱那些独树一帜的人，个性鲜明的人。

这部**里，把现实中不同人物性格的各种纠葛都浓缩在其中，感受到了西部牛仔的荡气回肠；看到了战争背景下一个家庭中不同人的各种遭遇；也充分领略到了三兄弟在那个时代的燃情岁月！

《燃情岁月》整体是一部挺悲怆的**，从父亲到三个儿子到苏珊到伊莎贝尔，结局都不如人意，但是反观我们自己的人生，谁的又好过过呢？我们终其一生不都是在不断的与自己和这个世界做斗争吗！

即使在始终无人注目的暗夜中，你可曾动情地燃烧，像那颗不肯安歇的灵魂一样，为了答谢这一段短暂的岁月。 ——《燃情岁月》

如二弟崔斯汀这般跟随自己内心而活的人，极尽燃烧自己，也燃烧了别人，最终死得其所，他的人生也注定会成为一个传奇！

也希望我们都可以做一个可以跟随自己内心的人，回首再望，起码别让自己后悔和心生责怪！

如此的人生，也算是没有白活了！

——李函家821日凌晨

谒狄梁公庙表达了诗人直言敢谏的英雄气概，赞扬了其品格、功绩，继而描绘祠庙的荒凉景象，表达了对当今世俗不重圣贤、致使圣贤身后寂寞的无奈与感伤。

全文：

九江浪粘天，气势必东下。万山勒回之，到此竟倾泻。

如公廷诤时，一快那顾藉！君看洗日光，正色甚闲暇。

使唐不敢周，谁复如公者？古祠苍烟根，碧草上屋瓦。

我来春雨余，瞻叹香火罢。一读老范碑，顿尘看奔马。

斯文如贯珠，字字光照夜。整帆更迟留，风正不忍挂。

翻译：

九江一带大浪滔天，气势磅礴必定浩荡东去。纵有群山羁勒回挽，到这里江水更是倾泻飞注。

正如狄公在朝直谏，快人快语那有凭藉和顾虑。看他为国兴利除弊有如洗日重光，一脸正气多么从容自如。

武周最终没能取代李唐王朝，谁又像狄公那样作用显著？苍茫烟害笼罩荒凉古祠，屋瓦上长出碧绿野草株株。

我来到时正是春雨方过，瞻仰慨叹祠中香火全无。一读范老前辈所写碑文，仿佛看到骏马绝尘驰驱。

这篇文章好似一串珍珠，每个字光辉照耀夜幕。整治好帆具还在留连忘返，正对风向却不忍升帆航出。

扩展资料：

这首诗热烈赞颂狄仁杰忠心为国、犯颜直谏的刚决勇敢精神，商度评价了他挫败武周、复兴唐朝的盖世功绩；对世俗不重前贤以及前贤身后寂寞，也抒发出深沉的感喟。开篇以长江巨浪汹涌、奔腾东下起兴，气势逼人。

又由眼前奔泻的长江联想到狄仁杰的“廷诤”，比拟贴切新奇，过渡自然。中间描写狄仁杰作为政治家庄重安详深谋远虑的神情气度，寥寥十字，宛然如见。

而对狄仁杰功绩的两句总评，笔力雄劲，高度概括。结尾处写祠庙荒寂景象，真切如画。最后以不忍挂帆的细节渲染崇敬追思之情，余味无穷。

在《三国演义》中，刘关张三人自桃园结义以来，就非常情投意合，同一张桌上吃饭，同一张床上睡觉，情感极为深厚，然而他们之间的情谊真如大家看到的这般，不能同生就要共死么？至少从最终三人的结局可以看出，当初结义的誓言并没实现，那他们之间的情义究竟如何呢？

其实无论是夫妻之间还是手足之间都会有间隙，更何况是三位异性兄弟了。只不过在大的利益上方向一致时，那么在外人看来自然是一体的。同样的，虽然当时刘关张三人各有心思，但最早都是想在乱世之中立足，关张二人需要刘备皇叔的身份来造势，刘备则需要关张的骁勇来支撑乱世之中接踵而来的纷乱征伐，同时有此二人在自己身边，也能彰显出自己的仁义亲和，因此看上去三人的关系一直很好。然而刘备是脸厚心黑的人，从当年他顾及名声，宁可抛下妻子，也不愿放弃百姓，还当着赵云的面将自己的儿子摔在地上，可见其收买人心的功力。毕竟在乱世之中，他能相信的只有自己。

关羽大意失荆州时，刘备当时的反应如何？书上说，刘备当时口中喊着关羽的名字，大哭不止，以致晕厥过去。而此时刘备心里想的到底是什么呢？失去的可是荆州啊！要知道荆州历来是兵家必争之地，乃是是诸葛亮在隆中时就提及的，蜀汉要一统天下的重要支点，一旦失去荆州这个支点，那就意味着刘备难以从蜀汉出兵远征，从此蜗居在蜀地再也没法一统天下了。所以当时刘备会昏厥过去，主要还是因为荆州被东吴夺走了，但关羽毕竟是自己的二弟，如果在这之后不将为关羽复仇的话挂在嘴边，并付诸行动，怎么能获得将这份巨大的损失换回军心的好处。毕竟大家看见刘备这般心痛，自然会有一种倘若自己身死，主公定然也会为我这般悲痛的感觉，这种士为知己者死的虚假感受，才是支撑刘备最终继续披着仁义外衣装作为关羽伤心的原因，因此，刘备这一次的哭泣，完全只是为了自己。

说到这里可能有些读者不太认同，毕竟刘备心念二弟身死而泣也无可厚非，但若真的意气相投，为何不真应了那句愿同年同月同日死的誓言？甚至于假借关羽之死出兵东吴的时间，也是在关羽死后的三年，若真是意气相投，为什么不当即出兵征吴？这就说明所谓的情义，依旧是自己发展之外才需要考虑的东西。这一点在张飞被杀时体现得淋漓尽致。在刘备得知张飞死后，他的反应是，顿足曰:“三弟休矣！”。

当时刘备夜观星象，发现情况不对劲，当即请教算无遗策，上知天文下知地理的诸葛亮，诸葛亮掐指一算，当即回答刘备，说只怕我蜀国又要失去一名上将，果然没过多久，阆中张飞的部将赶来称有急事要奏，这个时候刘备才觉察到不对劲，猜测到可能就是张飞出事了。当时刘备的反应确实就是如此，大家可以理解刘备当时仅仅只是略有惊讶：“啊？三弟出事了吗？！”

等前来的部将将事情一五一十的道出后，刘备这才证实张飞确实继关羽后又战死沙场，于是“先主放声大哭，昏绝于地”。毕竟有了上一次经验，这一次驾轻就熟，说晕就晕了。

关羽死的时候反应如此强烈，三弟死了就仿佛没什么事一样，实在是让人心寒。可张飞毕竟是蜀中重臣，当时蜀中人才断层，这造成的影响也是非常大的。不过关羽之死损失了荆州，让刘备很难再逐鹿天下，与此相比，张飞之死就显得没那么重要了。

《我的伯父鲁迅先生》：

《我的伯父鲁迅先生》是现代作家周晔于1945年创作的一篇散文。此文通过回忆伯父鲁迅的几件事，以及他给“我”的教育，反映了他读书一丝不苟，同情和关怀劳动人民的性格特征，赞扬了鲁迅“为自己想得少、为别人想得多”的优秀品质，同时又表达了作者对鲁迅的无比怀念、热爱与敬仰之情。全文构思、立意高明，脉络清晰，叙事清楚，行文童言真心，读来亲切感人。 

《我的伯父鲁迅先生》后被选入人教版《语文·六年级·上册》等小学教材中。

作者写作背景：

此文写于1945年鲁迅逝世九周年之际，周晔作为鲁迅的亲侄女，从小即亲身感受了鲁迅的关心和爱护，亲眼看到了鲁迅无微不至地关心劳苦大众，热爱劳动人民，勇敢地与反动势力作斗争。这些事情都深深感动着周晔，在她长大后更是经常怀念着鲁迅，所以在鲁迅逝世九周年之际，作者更是情难自抑，写下了这篇回忆性的叙事散文。

作者心中的鲁迅先生是什么样的？

《我的伯父鲁迅先生》从小处落笔，结合作者个人的感受，回忆了伯父鲁迅生前给自己留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅是一个爱憎分明，为自己得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅的无比怀念、热爱与敬仰之情。全文脉络清晰，叙事清楚，具体亲切，给人印象深刻。

另外，作者非常善于抓住语言、动作、神态来描写刻画人物形象。如“救助车夫”一段，为了准确地写出鲁迅兄弟俩救治受伤车夫的情景连用九个动词——“扶、蹲、半跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎”，突显了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的感人形象。而且文章采用了第一人称叙事方式，回忆自己的亲身经历，使文章生动、真实、感人，更具说服、感染力。 

“鲁迅在世的时候，周晔是一个“还小，根本不知道鲁迅是谁”的小姑娘。她成年后写文章纪念鲁迅，便是要‘再现’当年小姑娘眼里伯父的风采，而不是‘再造’一个伟人的形象……