俗话说:有缘棒打不散,无缘早晚分手。
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分,但我们往往沉迷于爱情,却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情,但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧,真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱,婚姻才会幸福,家庭才会和睦,生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛,敞开心扉,将真爱的能量释放,那么,一年三百六十五天,天天都会变成情人节。
然而,现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢?我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来,才能结束痛苦。
在现实生活中,凡是有爱情的地方就有痛苦纠结,凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢?爱情的痛苦来自三个因素:我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐,这三者都是虚幻、颠倒的,导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢?
首先,当我们谈恋爱时,觉得自己的爱人是最完美的,这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看,我们所爱的对象是由五蕴(色、受、想、行、识)的组合产生的一个血肉之躯,无论身体还是思想,都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物,自身就是一个移动的垃圾桶,所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢,需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”,是因为男女刚刚认识的时候,只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人,我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水,还是喜欢她本人?如果我们喜欢她本人,那么当她死去变成一具冰冷的尸体时,我们也应该喜欢她,可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美,思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员,一直在轮回中流转漂泊,那些我们不愿意看到的坏习惯,是无始以来种下的习气,冰冻三尺非一日之寒,要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美,他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露,就像纸包不住火一样。同时,我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后,双方各自的缺点就会越来越突出:抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等,彼此当然会受不了,这时脑子里盘旋的可能只有两个字:“分手”。
从究竟的层面来说,我们所爱的完美对象只是一个假相,本质上超越二元对立,不存在完美或不完美,正如《心经》所说:“色即是空,空即是色”。
第二,我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的,所以越陷入爱情,就越自私,越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著,其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相,再加上欲望的习气非常可怕,在欲望的强大推动之下,男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说,这好像一块变质的肉,被加入很多调料去遮掩它的臭味,再经过各种加工,于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望,又无法识别它内部的腐烂,你一定会对这块肉充满渴望,恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质,只有等你吃到口中的时候,甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候,才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”,由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好,其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候,我们就爱;一旦有一点点的不满足、不如意,我们马上就会起烦恼,甚至后悔不已:“我当初为什么会选择他!”于是忍不住再去追求新的恋情,好让欲望得到满足。然而,人的欲望是没有止境的,一个欲望会引发另一个欲望,永远没有满足的时候。我们经常见到,一个先生有好几个“太太”,或者一个女士有好几个“老公”,可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈,随之而来的嗔恨往往也就越大,正如苏格拉底所说,“最热烈的恋爱,会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候,我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上,一旦他移情别恋,我们对他的嗔恨,也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深,由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如,看到普通的男女在一起,我们不会觉得有什么不好,但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起,哪怕是正常交往,我们心中都会不舒服,爱得越强烈就越希望独占对方,恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样,曾经爱得如胶似漆、寸步不离,一旦感情出了问题,彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样,一不小心、不谨慎,就可能引发矛盾:小到家庭矛盾,大到国与国之间的战争,皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事,其实并非纯粹杜撰,很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的,它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐,而佛陀告诉我们“有漏皆苦”,意思是说这样的快乐并非真实、永恒,越追求越会导致痛苦,因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”,也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦,就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感,这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明,无法感受到这种痛苦,好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦,反而把男欢女爱当成是真正的快乐,这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是,当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时,不知不觉欲望就会发展到极限,造下很多不可思议的恶业,导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦,如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡,也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢?
青年男女在选择对象的时候,最好慎重考虑,相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解,是否志同道合。经过这样谨慎的选择,以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养,具备生活智慧。两个人在一起,分寸很重要,不能随心所欲,如果没有规则,没有底线,一定会导致不和。有时,婚姻中的某一方非常负责任,非常包容,反而导致另一方过于放纵,养成不好的习惯,长此以往,负责任的那一方肯定坚持不下去。所以,两个人都要有自知之明,要学会站在对方的角度来思维,相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴,虽然大家一路同行,但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中,彼此之间一定要好好珍惜、好好相处,不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾,否则一旦离别,我们一定会非常后悔:在相处的时候为什么没有善待他?为什么没有包容她?
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执,就像“君子之交淡如水”那样,细水长流,平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福,可以彼此独自生活一段时间,冷静地想清楚谁对谁错,谁爱谁不爱,千万不要过得生不如死还硬撑,那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚,一定要做到问心无愧,知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的,那么真正的幸福快乐在哪里呢?如果我们想获得真正的幸福,就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方,当我们认为雪山是白色的时候,我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的,那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果,一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候,我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的,因为天上的彩虹并不是真实的,而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情,就好像以天上的彩虹为目标来追寻,不论我们怎样苦苦追求,都无法达到目标。有一种爱,达到了真爱的顶峰,既无私又智慧,既清净又圆满,这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时,为了度化仅仅一位众生,哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿,甚至被砍掉头颅,都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地,为了度化众生,空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些,是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的,他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱,结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字,但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故,世间之爱越大,伴随的嗔恨越大;由于佛菩萨的无私和无我的缘故,佛法之中的爱越大,产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时,就好像以雪山为目标追寻白色,不论冬天还是夏天,不论在远处还是近处看,雪山都是晶莹洁白的。也就是说,我们追求的目标和事实是一致的:我们认为佛菩萨是美好清净的,佛菩萨确实是美好清净的;我们认为佛菩萨是具备无量功德的,佛菩萨确实是具备无量功德的;我们认为解脱是快乐的,解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时,我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心,但在修行一段时间之后,我们会发现原来佛菩萨这么伟大,当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知,佛菩萨的功德本来具足,所以我们会越追求越欢喜,越追求越得到快乐。
我国是一个诗的国度,中国古诗词浩如烟海,每首诗都饱含诗人丰富的情感。诗词茫茫,情感戚戚,把握诗词的情感,是读懂诗词的关键。那么我们来看看古诗词中常见的思想感情:
一、忧国伤时
1.揭露统治者的昏庸腐朽
例
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢侈。诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。
2.反映离乱的痛苦
例
春 望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
唐玄宗天宝十五年(756)七月,安史叛军攻陷长安,肃宗在灵武即位,改元至德。杜甫在投奔灵武途中,被叛军俘至长安,次年(至德二年)写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落,身历逆境思家情切,不免感慨万端。诗的一、二两联,写春城败象,饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
3.同情人民的疾苦
例
茅屋为秋风所破歌
杜甫
(全诗略)
这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年(761)秋八月,怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草,晚上又下了一场大雨,搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境,杜甫不只是哀叹自己的遭遇,而是进一步联想到像自己一样的“天下寒士”们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗,句式长短不齐,韵脚多次转换,给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉,有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇 云:“极无聊事,以直写见笔力,入后大波轩然而起,叠笔作收,如龙掉尾,非仅见此老胸怀,若无此意,诗亦不可作。”
例
卖 炭 翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望,──又是多么可怜的希望!这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
4.对国家民族前途命运的担忧
例
登 楼
杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。全诗即景抒情写登楼的观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字,在诗的构思上,起着突出的作用。“花近高楼”写近景,而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法,增强了诗的意境的立体感,开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨,对仗工整,历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”
二、建功报国
1.建功立业的渴望。
例
龟 虽 寿
曹操
神龟虽寿,犹有竟时;
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
这首诗的开头以神龟虽然长寿,始终还有死的时候;腾蛇纵能驾雾升天,终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥,志在千里”,曹操当时虽已五十三岁,但仍如伏在马槽的千里马一样,志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作,暗示曹操志不在乌桓,而在千里之外的南方。观当时形势,公元207年,曹操平定乌桓而归,整个北方和中原大致略定,余下来的就只有南方的刘表、刘备,和江东的孙权。故此,曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上,翌年,即建安十三年(公元208年),曹操确曾挥大军南下,图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败,实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里,其雄霸千里的欲望和野心,由这首诗中真可以略窥一二。
例
书 愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
2.保家卫国的决心
例
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟,表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。
3.报国无门的悲伤
例
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在词品 中说:“辛词当以京口北固亭怀古永遇乐 为第一。”这种评价是中肯的。
例
丑奴儿·少年不识愁滋味
辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!
此词作于闲居带湖时。语浅意深,今昔对比,将一首小词写得曲折多变,娓娓动人,高度概括了词半生的感受。上片写少年时乐观单纯,登楼玩赏,为文造情,无愁寻愁。下片“而今”力折,写历尽沧桑后情郁于中,有志难伸,对“愁”体验透了,但深沉之痛却在结处用“吞咽式”抒情,以淡语出之,极耐寻味。
4.山河沦丧的痛苦
1 关于海的轻松诗句
关于海的轻松诗句 1关于海洋的诗句
《你见过大海》 --韩东 你见过大海 你想象过 大海 你想象过大海 然后见到它 就是这样 你见过了大海 并想象过它 可你不是 一个水手 就是这样 你想象过大海 你见过大海 也许你还喜欢大海 顶多是这样 你见过大海 你也想象过大海 你不情愿 让海水给淹死 就是这样 人人都这样 作者:舒婷 作品:致大海(大海的日出) 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂,有过悲伤 有过赞美,有过荣光 大海--变幻的生活 生活--汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵,大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵,生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 "自由的元素"呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去-- 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 《给大海》 伊克昭 诗也示爱 画也示爱 抒不尽的是对大海的浓情 描不尽的是对大海的拥戴 从不讲究 从不嗔怪 迎接着大地上一切的一切 展开博大无比的胸怀 从不疲劳 从不懈怠 昼夜都在不息地奔流 歌声唱得如此轻快 永远年轻 永不老迈 向世界捧出每天的红日 又向天地献上浪花的丰采 不怕狂风 不怕暴雨 哪管海面掀起十级凶澜 海里依然给万物一片安泰 看似平淡 实为厚载 亿万生命在这里养育 人类从这舒曼的摇篮走出来 来自大海 回归大海 一见大海就如同回到了家 张开双臂扑进母亲胸怀 一颗忠魂 一脸憨态 万物走来都热情接纳 又被提升去把生灵灌溉 从不煊耀 从不标卖 平平的海面下有深谋雄才 有比大陆上更高的山脉 三分陆地 七分海洋 这是蓝色星球衡定的比例 我们的身体也如此安排 常常比喻 常常联想 大地 祖国 党和母亲 一切能承载万物的啊都是大海 无限崇敬 无限膜拜 因为大海啊有着广阔的胸怀 因为大海啊带领我们汹涌澎湃 大海 戈麦 我没有阅读过大海的书稿 在梦里 我翻看着毫洋各招待晦暗的笔记 我没有遇见大海的时辰 海水的星星掩着面孔从睡梦中飞过 我没有探听过的那一个国度里的业绩 当心灵的潮水汹涌汇集 明月当空 夜晚走回恋人的身边 在你神秘的岸边徐步逡巡 大海 我没有缔听过你洪亮的涛声 那飞跃万代的红铜 我没有见过你丝绸般浩淼的面孔 山一样、耸立的波浪 可是 当我生命的晦冥时刻到来的时候 我来到你的近旁 黄沙掠走阳光 乌云滚过大地 那是我不明不暗的前生 它早已到达 面朝大海,春暖花开 海子 从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开。
2关于大海的诗
致大海(大海的日出) 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂,春暖花开 海子 从明天起,劈柴,有过荣光 大海--变幻的生活 生活--汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵 《你见过大海》 --韩东 你见过大海 你想象过 大海 你想象过大海 然后见到它 就是这样 你见过了大海 并想象过它 可你不是 一个水手 就是这样 你想象过大海 你见过大海 也许你还喜欢大海 顶多是这样 你见过大海 你也想象过大海 你不情愿 让海水给淹死 就是这样 人人都这样 作者,做一个幸福的人 喂马,周游世界 从明天起,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,有过悲伤 有过赞美;自由的元素",生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 ",和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人:舒婷 作品,面朝大海;呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去-- 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 《给大海》 伊克昭 诗也示爱 画也示爱 抒不尽的是对大海的浓情 描不尽的是对大海的拥戴 从不讲究 从不嗔怪 迎接着大地上一切的一切 展开博大无比的胸怀 从不疲劳 从不懈怠 昼夜都在不息地奔流 歌声唱得如此轻快 永远年轻 永不老迈 向世界捧出每天的红日 又向天地献上浪花的丰采 不怕狂风 不怕暴雨 哪管海面掀起十级凶澜 海里依然给万物一片安泰 看似平淡 实为厚载 亿万生命在这里养育 人类从这舒曼的摇篮走出来 来自大海 回归大海 一见大海就如同回到了家 张开双臂扑进母亲胸怀 一颗忠魂 一脸憨态 万物走来都热情接纳 又被提升去把生灵灌溉 从不煊耀 从不标卖 平平的海面下有深谋雄才 有比大陆上更高的山脉 三分陆地 七分海洋 这是蓝色星球衡定的比例 我们的身体也如此安排 常常比喻 常常联想 大地 祖国 党和母亲 一切能承载万物的啊都是大海 无限崇敬 无限膜拜 因为大海啊有着广阔的胸怀 因为大海啊带领我们汹涌澎湃 大海 戈麦 我没有阅读过大海的书稿 在梦里 我翻看着毫洋各招待晦暗的笔记 我没有遇见大海的时辰 海水的星星掩着面孔从睡梦中飞过 我没有探听过的那一个国度里的业绩 当心灵的潮水汹涌汇集 明月当空 夜晚走回恋人的身边 在你神秘的岸边徐步逡巡 大海 我没有缔听过你洪亮的涛声 那飞跃万代的红铜 我没有见过你丝绸般浩淼的面孔 山一样,关心粮食和蔬菜 我有一所房子、耸立的波浪 可是 当我生命的晦冥时刻到来的时候 我来到你的近旁 黄沙掠走阳光 乌云滚过大地 那是我不明不暗的前生 它早已到达 面朝大海,大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵,春暖花开 从明天起。
3关于海的名言
1、沧海先迎日,银河倒列星。——杜甫
2、春江潮水连海平,海上明月共潮生。——张若虚
3、大海把被它们分割的地区又连接起来。——蒲松龄
4、大海的浪花靠轻风吹起,生活的浪花靠理想鼓起。——佚名
5、大海能冲刷掉人类的污垢。——欧里庇得斯
6、大海再宽广也要连着陆地。——哥尔斯密
7、地到尽时天不断,人能来时鸟难过。——沈受宏
8、对于大海来说,陆地是可爱的,对于海岸来说,大海是可爱的。——拉科姆
9、古老的大海是一片灰白而忧郁的原野。——布赖恩特
10、江海不与坂井争其清,雷霆不与蛙斗其声。——刘基
4所有关于海洋的诗词
观沧海 / 碣石篇
作者曹操 朝代两汉
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
译文 注释
向东进发登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。我站在山巅,心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木,丰茂的花草,宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了,草木动摇,海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。
大海,多么博大的胸怀啊,日月的升降起落,好像出自大海的胸中;银河里的灿烂群星,也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊,庆幸得很,美好无比,让我们尽情歌唱,畅抒心中的情怀。
5关于大海的搞笑诗文
登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。 望月怀古——张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 次北固山下——王湾 客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸失,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。 长歌行——汉乐府 青青园中葵,朝露待日唏。
阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,昆黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。
6关于大海的诗歌
海岸 作者:汪国真
你总是和很多
最美丽的向往连在一起
连在一起
就像白天的我们
和梦中的自己
这该是怎样的一种绮丽
在一个旭日喷薄的清晨
徜徉在微风吹拂的沙滩上
倾听海洋蔚蓝色的呼吸
面对大海
面对无数流逝了的世纪
不知不觉 心的四周
轰然坍塌了
忧郁垒砌成的墙壁
海滨夜话 作者:汪国真
海风 推开了窗户
月光 悄悄踱进房屋
走近窗口
眺望的你呵
为什么
掬起晶莹的泪珠
是世界太小
盛不下你的辛酸
是世界太大
寻不着你的道路
潮汐不知疲倦地拍打堤岸
远方,历经沧桑的小岛
会对你说
逆境,不是痛苦
顺境,不是幸福
走向银色的沙滩
让思绪在夜色里漫舞
把心事全部抛给大海吧
要倾诉
你就热烈地倾诉
7关于海边游玩的一些简单的句子
1、坐在海边,海浪拍打着我的前胸、后背,就像妈妈的手抚摸着我。这时,我觉得这海和小说、**里的海完全不一样。它并不凶猛,也不可怕。我躺在沙滩上,就像躺在摇篮里,又像躺在妈妈的怀里。
2、走进大海,一阵阵海浪轻轻打上沙滩,抚过的沙子平得真让人不忍心踏下去。这儿的空气也透着一股咸味,吸进去凉凉的,更是快活。看这海天一色的美景下,不少花花绿绿的小点以及欢快的呼喊声冲击这人们的视觉与听觉。这欢乐的人们在大海母亲的怀抱中多么自在,多么轻松。
3、我用手轻轻的拍打着浪花,顽皮的浪花溅起了无数颗细小的水珠,溅在脸上凉丝丝的真是舒服。你看,这飞奔的浪花多像一个个淘气的小娃娃呀。
4、我光着脚丫子,卷起裤管,猫着腰,在海边寻找着贝壳的足迹,可半天也不见贝壳的影子,我想最好来个海浪,把海里的宝贝都给领来,供我挑选,没想到,大海竟然看穿了我的心思,猛的打上来一个海浪,我细心的搜索着,生怕露了一个贝壳,可终究没看到贝壳的影子,我还是决定放弃了。
5、水是蓝的,天也是蓝的,水天相接的地方重合成了一条线,海水犹如被一双永不休止的大手所源源不断地推进,形成了一个接一个的浪头,而来到我们身边时,却又小了下去,像是尊敬我们这些远道而来的客人;浪花翻滚起来,像是身态轻捷的仙子,荡起了白色的泡沫。
6、诗文中,常常见到大海的倩影。然而真正领略大海风情的却很少。唯独这一次当我背上背包,亲自去青岛海边打算拾贝壳时,才感觉到什么叫做大海的魅力!
7、那海风吹得更清爽了,一阵阵的,吹得你心旷神怡,夏日的炎热一扫而光,真是舒服!金灿灿的沙滩窄窄的围着大海,却又一望无边,与大海相映成趣,真不愧是千里沙滩,万里海波。既雄伟又壮观,给人说不出的一种感慨。手摸摸金色的沙子,一股暖流融入我的心中,真是舒服极了。
8、目光尽处只见一条水平线,天和海在那里交界,云和浪在那里汇集,此时海边上没有争吵和喧闹的复杂的声音,每个人都深情地望着大海,就连两个因小事而打架的小男孩也面对大海流下了热泪。
9、静的孩子在沉睡的甜蜜的梦香,天空中飘着朵朵白去,海鸥唱着清脆的大海的歌,这真是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”冲向海滩,飞溅起洁白无暇,晶莹剔透的浪花。
10、近处的浪花不时地涌上沙滩,相互追逐嬉戏着,撞击着礁石,发出阵阵欢快声,好像在欢迎远客的到来;远处的海浪一个接一个、一排连一排的,相互追逐着、奔腾着,煞是好看。
8有关大海的诗歌
一《大海睡了》
风儿不闹了,浪儿不笑了,深夜里大海睡觉了。
她抱着明月,她背着星星,那轻轻的潮声啊,是她睡熟的鼾声。
二《海上的风》
海上的风是花神,她一来,就绽开万朵浪花……
海上的风是琴师,她一来,就奏出万种歌声……
海上的风是大力士,他一来,就送走万片渔帆……
海上的风是狮子,它一吼,就掀起波浪滔天……
三《大海醒了》
大海醒了, 风儿吹响晨笛,浪儿轻声歌唱。
大海醒了,海燕展翅,海鸥飞翔。
大海醒了,阳光撒下金毯,渔船扬帆远航。
四《太平洋遇雨》
一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。
却余人物淘难尽,又挟风雷作远游。
五《望月怀古》
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
9关于看海的句子
1、在风平浪静的时候,我喜欢在海边散步,浪花梳理着脚边的细沙,海风轻轻地抚摸着,抬头望着大海,此时的浪花像一只展翅欲飞的蝴蝶;我也喜欢刚大海的汹涌澎湃的气势,这时候的大海成了在战场上奋勇杀敌的大将军,有着不可抵挡的气势。
2、屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃
3、夜幕下,幽蓝的海水里,点点星光揉碎了的身影,那是大海于神秘的海边夜色里给人们编织的神秘深邃的梦境。
4、阳光照在波光细细的河面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银,又像被揉皱了的绿缎。
5、汹涌的河水从悬崖上咆哮而下,滔滔不绝,一泻千里。
6、夏日的海真是吸引人,赤脚走在热乎乎细密柔软的沙滩上,会感到特别舒服,有时你不小心“侵犯”它的地盘,它就会无情地用浪花拍打着你,直到你离开为止。
7、喜欢它安静的样子,咆哮的样子??望眼过去那开阔无边的大海,雄浑而苍茫,把城市的狭窄拥挤嘈杂全都灰望道九霄云外。
8、无边无垠的海水里,朵朵欢快的浪花们轻快优美的舞姿,那是大海开心的时刻里展露出来的欢乐笑颜。
扩展资料
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2、音乐有美声唱法,有通俗唱法。最常见的高音,中音,低音。文章如果写的出彩,他也是有高低之分的。也就是说,文章当中有重点和次要的。
1 关于对感情无奈的诗句
关于对感情无奈的诗句 1形容心情忧伤无奈的诗句
描写无奈心情的诗句
1我本将心向明月,奈何明月照沟渠!
2物是心非事事非,抬眼低眉。抬眼低眉,指上无声泪先垂。
3小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
4胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。
5欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
6曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
7张潮茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
8此情无计可消除,才下眉头却上心头!
9此生谁料,心在天山,身老沧州。
10当时明月在,曾照彩云归。
11独自凄凉还自遣,自制离愁。
12而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
13风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
14海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
15何处合成愁?离人心上秋。
16横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
17佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
18剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头。
19槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
20举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
21林花谢了春红太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。
22秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?
23人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
24微波有恨终归海,明月无情却上天。
2形容心情很无奈的诗句
1、花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代 李清照
译文
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
2、无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
——《捣练子令·深院静》五代 李煜
译文
夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
3、无奈被些名利缚,无奈被他情担阁!
——《千秋岁引·秋景》宋代 王安石
译文
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁。
4、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
——《丑奴儿·书博山道中壁》宋代 辛弃疾
译文
人年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。
现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!
5、去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。
——《卜算子·不是爱风尘》宋代 严蕊
译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
3对感情无奈的诗句
你好·!感情失落的时候,
天空总是下着雨 绵绵无力下着雨。
就连南方初夏的绿树叶,
也总是无奈阴雨的摇摆。
不不不 不是阴雨 不是雨水
那是老天在伤心;
是那伤心的泪水;
那是感情失落 无尽的缠绵
阴阴的天空使鸟儿再也无力飞翔 飞翔!
大地也在悲哀的哭泣;
天空也在无奈的泣喊:
为什么?为什么?
为什么我的感情总是要与雨天无奈?
为什么?为什么?
为什么我的泪水总是忍不住伤心哭泣?
呐喊的天空谁能够帮助我,
与我一同呐喊,一同哭泣。
无奈的感情,总是归我!
无奈的感情,总是归我?
伤心的语言独自寂寞的诉说。
伤心的语言独自寂寞的诉说:
“谁能够理解我?谁能够理解我?
谁是爱我的?我是爱谁的?
算了,算了,算了!
爱了痛了,又能怎么?
痛了累了,又能怎么?
感情不可以勉强。
拥有了又能够怎样?
幸福还是不会属于我。
无奈的感情 感情的无奈
无奈就无奈吧,就与老天一起无奈吧!
失去你,还有她,幸福总会来到我身旁。
哭吧!哭吧!
鸟儿也会解脱,自由自在的飞翔!
鸟儿也会解脱,自由自在的飞翔!” 谢谢~!
4描写无奈心情的诗句
1、东逝水,川流急,雁别北,皆事有去处。绝情谁与懂?往事却如风!
2、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
3、槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
5、问天不语花落泪,独自一人守空杯。和和睦睦世人醉,为何总是爱拌嘴!
6、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
7、此情无计可消除,才下眉头却上心头!
8、此生谁料,心在天山,身老沧州。
9、当时明月在,曾照彩云归。
10、独自凄凉还自遣,自制离愁。
11、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
12、林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风。
13、秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?
14、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
15、微波有恨终归海,明月无情却上天。
16、我本将心向明月,奈何明月照沟渠!
17、物是心非事事非,抬眼低眉。抬眼低眉,指上无声泪先垂。
18、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
19、胭脂泪,留人醉,几时重,()自是人生长恨水长东。
20、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
21、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
22、张潮茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
23、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
24、何处合成愁?离人心上秋。
25、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
26、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
27、剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头。
28、人西影向东,步履太匆匆,落花有意水无情。
29、人去楼已空,霜华今来重,风寒叶枯雾气浓,衣单觉惊天将明,无奈眼长空。
5心情无奈诗句
描写无奈心情的诗句
1、东逝水,川流急,雁别北,皆事有去处。绝情谁与懂?往事却如风!
2、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
3、槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
5、问天不语花落泪,独自一人守空杯。和和睦睦世人醉,为何总是爱拌嘴!
6、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
7、此情无计可消除,才下眉头却上心头!
8、此生谁料,心在天山,身老沧州。
9、当时明月在,曾照彩云归。
10、独自凄凉还自遣,自制离愁。
6谁知道关于感情的很痛苦无奈的诗句子
1、一南国秋深可奈何,手持红豆几摩挲。累累本是无情物,谁把闲愁付与他。
2、物是心非事事非,抬眼低眉。抬眼低眉,指上无声泪先垂。
3、无可奈何话落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
4、我本将心比明月,奈何明月照沟渠。
5、天地之大无所居,穿着破烂更无衣。遥望丰都在何处?只恨阎王不收留。
6、试问无情堤上柳,也应厌听离歌。
7、生之无缘,死之聚兮。今生无见,来生再兮。
8、生亦何欢,死亦何苦。
9、人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
10、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。
11、人生无奈老来何,日薄崦嵫已不多。
12、人生无奈别离何。夜长嫌梦短,泪少怕愁多。
7寻找对感情无奈之举的诗句
1曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
2死生契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。
3李白:《 三五七言》。。 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
4无可奈何花落去,似曾相识燕归。
5泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
6同心而离居,忧伤以终老。
7无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
8泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。
9鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
8悲伤无奈关于爱情的诗句
没什么,只是忽然很想你,这只是我一时想起你,在这个感情泛滥的年度里,我只想说,我喜欢你,我想你了当城市退却了色彩,玫瑰也化成了尘埃我的心纵然在夜幕下也无法掩盖
相见时难别亦难,东风无力百花残。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
蓦然回首,那人却在灯火阑栅处
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼
在天愿作比翼鸟
在地愿为连理枝
天长地久有时尽
此恨绵绵无绝期
绿杨芳草长亭路,
年少容易抛人去,
楼头残梦五更钟,
花底离愁三月雨,
无情不似多情苦,
一寸还成千万缕,
天涯地角有穷时,
只有相思无尽处!
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛
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