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色彩的情感与表现对画面的色彩构成的影响

自然界中的色彩既是客观存在，也是人们的主观感受。不同的色彩，能给人们带来不同的感受，产生不同的情感联想。彩色情感这些联想，是人们主观的生理因素和心理因素作用的结果。人们在与自然界的物体所呈现的色彩反复接触之后，便在大脑中留下了一定的印象，形成了不同的感受。但是色彩的情感不是绝对的，它要受到许多主客观条件的制约，如不同的民族，不同的国家，不同的风俗习惯，不同的宗教信仰，以及个人的性别、年龄、文化修养、文化程度、对色彩的偏爱等等的不一样，对色彩的情感联想也是各不相同的。所以， 色彩联想是相对的，在进行画面色彩构成时摄影师对情感色彩的设计要灵活运用，应该用心灵验，感受客观世界中色彩的情感，画出富有情感内涵的优秀的作品。

一、色彩的联想、感觉与象征对画面色彩构成的影响

在设计创作中，设计师是创作主体，是主宰和控制色彩以达到感情激发与传播的先决条件，而观者（或欣赏者）则是受到设计师所设计的色彩与营造的色调的艺术氛围的感染，才产生一系列的心理情绪活动。比如一幅画面中有充满着张力、跳跃感的大红色块，画面会使人感觉到热烈、热情、温暖、激动、向上或前进等的心理情绪活动，如图1。设计师在考虑用色和色彩搭配时，首先要理解色彩的心理是否有促进主体的感情形成、升华画面艺术意境、达到丰富艺术意蕴的作用，也就是说，设计师在从事服装创作时，不但要选择和控制色彩，还要注意控制或张扬色彩所特有的感情。

无论是设计者还是设计作品的观赏者，在感觉到客观的色彩时，就会自然的产生联想、记忆、思绪和情感等一系列的心理活动。

所以在整个色彩体系里，有暖色系、中性色、冷色系和消色四个类别的常用色，当人眼视网膜感觉到时，不同的色彩会使人的心理产生不同的感情情绪，所以我们在拍摄人像时，画面的色彩构成就要参照和考虑色彩所具有的某些象征性的情感含义。

1、色彩的冷色系的联想、感觉与象征对画面色彩构成的影响

冷色是指那些给人寒冷、凉爽、深远等感觉，使人们联想到冰雪、大海、天空的色彩，如蓝色、青色、蓝青色等，如图2。

蓝色象征着宽广、沉稳、坚韧、庄重、肃目等，所以我们在设计这样的主题时，画面的色彩可以运用不同明度、不同饱和度等的蓝色来构成画面，它也可以与其它的消色进行搭配使用，如图3。

青色象征着洁净、爽朗、意志与毅力等，; 所以我们要表现这样的画面主题时可以运用青色来构成画面，但要注意在色彩的三要素上进行变化，这样可以避免画面用色单一，如图4。

2、色彩的暖色系的联想、感觉与象征对画面色彩构成的影响

在色相环中，那些使人们联想到火焰、日出、日落等给我们温暖、热烈、喜悦、活力等感觉的色彩称之为“暖色。”如红色、橙色、**以及偏这些颜色的色彩，如图5。

在色彩中，红色象征着热烈、热情、温暖、前进等也有危险、恐怖等象征，在我们的设计创作中大多体现热烈、热情、温暖等积极向上的感觉，所以红色是我们使用比较多的，如图6就给人一种热烈、热情的感觉。

橙色象征着温和、灿烂、光明、欢乐、活力与权贵，这样的色彩象征也是我们经常表现得主题，橙色可以配合相关邻近色相使用，在明度、纯度上追求变化突出重点，如图7就是这样的运用，主要利用了色彩的明暗来突出了橙色的明亮，体现了温和、灿烂、光明的感觉。

**象征着华贵、权威、活力与朝气等，在实际的运用中金色也可以归类为**系。在构成画面色彩时，如果要表现华贵、权威等主题内容时可以使用**系来布置画面，如图8。

3、色彩的中性色系的联想、感觉与象征对画面色彩构成的影响

在色相环中，中性色是指那些由一个暖色与一个冷色等比例混合而成的色彩，如绿色、紫色，如图9。

绿色是我们设计时经常使用到的色彩，绿色象征着生命与成长、和平与稳定、舒适与柔情等，这样的主题画面我们可以使用不同明度的绿色如：深绿、浅绿、墨绿等，不同饱和度的绿色如：草绿、翠绿等。这样的搭配画面会有微妙变化，如图10。

紫色象征着绚丽、高贵、权威等，一般我们设计时在表现高贵的贵族感觉时首选紫色或紫色的邻近色（玫瑰红、粉红、青莲等色相）来构成画面，如图11。

4、色彩的消色系的联想、感觉与象征对画面色彩构成的影响

色彩学中大体可以分为有彩色和无彩色，那么无彩色也就是消色，是指那些物体表面对照射到其表面的光线中的光谱成分等比例反射和等比例吸收的，也可以说，消色就是黑、白、灰，如图12。消色可以和任何色彩搭配，这也是消色的特点。

黑色是对各种光谱成分全部吸收的物体表面色；黑色象征着庄严、沉重、负担、压力、黑暗或恐怖等，也是我们拍摄低调人像时首选的，如图13 。但是在运用黑色构成时黑色并不是死黑一片，我们也要注意黑色的层次，更多时是可以和少量的黑灰、深灰、中灰等结合搭配，这样的画面会有紧有松，有透气感。

白色是我们设计时大量使用的，白色是指对照射到其表面的光谱成分全部反射的物体表面色。白色象征着明净、圣洁、高尚、悲伤、素雅等，如图14 。在具体运用白色时，基色与主色是我们要注意的，否则白色会没有层次。

灰色是指对照射到其表面的光谱成分等比例吸收一部分反射一部分的物体表面色；灰色象征着消极、柔和、平稳、朴素、雅致等，灰色的层次变化很多，如：深灰、浅灰、亮灰、中灰等，我们在设计时尚类的时会经常使用，如图15。

色彩的情感联想如表格：

色彩 色彩联想 色彩情感

红 血液、夕阳、火焰 热情、危险、喜庆

橙 橘子、柳橙、秋叶 温情、明朗、积极

黄 香蕉、黄金、黄菊 光明、注意、不安

绿 树叶、草木、公园 和平、理想、安全

蓝 海洋、蓝天、湖水 自由、凉爽、忧郁

青 洁净、爽朗、活力 希望、意志与毅力

紫 葡萄、茄子、紫罗兰 高贵、神秘、病态

白 白云、雪花、干净 纯洁、神圣、虚无

设计师往往在表现某一主题或刻画人物内心世界时，通过对色彩、色调等艺术语言的运用，来达到象征、寓意、哲理或抒情的作用。在一幅照片的画面里，可以从有限中体现出无限，在个别中包含着普遍，使作品在感性形式与理性的内容上达到完美的统一。

二、色彩的表现效果对画面色彩构成的影响

色彩的表现是非常丰富的，我们的生活也离不开色彩。所以，色彩的各种表现也影响着我们的感受，包括我们设计师，这也是我们进行画面色彩构成的源泉。

1色彩的柔美感对画面色彩构成的影响

色彩的柔美感是色彩一种清淡、飘逸感觉的表现。这类的色彩的明度基本偏高 ，饱和度偏低，给人比较柔美、淡雅。这样我们在创作设计时如果想要得到清淡、柔美的画面效果就可以选择明度基本偏高 ，饱和度偏低的色彩来构成画面，如图16。

2色彩的轻重感对画面色彩构成的影响

物体表面的色彩不同，看上去有轻重不同的感觉，这种与实际重量不相符的视觉效果，称之为色彩的轻重感。感觉轻的色彩称为轻感色，如白、浅绿、浅蓝、浅**等；感觉重的色彩称重感色，如藏蓝、黑、棕黑、深红、土**等。

色彩的轻重感主要取决于明度上的对比，明度高的亮色感觉轻，明度低的暗色感觉重。另外，物体表面的质感效果对轻重感也有较大影响。明度高的轻色彩使人联想到蓝天、白云、等。产生轻柔、飘浮、上升、敏捷、灵活等感觉。明度低的重色彩使人联想到沉重、稳固、安全等。所以我们得画面的色彩搭配时就要注意轻重颜色的使用，一般重色在下面轻色在上面，这样可以避免头重脚轻的压抑感，如图17。

3色彩的软硬感对画面色彩构成的影响

色彩的软硬感也是它的重要表现，色彩的软硬也与明度和饱和度有关系， 明度高纯度低的色彩给人以柔软、亲切的感觉。在拍摄中，可利用色彩的软硬感来创造舒适宜主题的色调。

一般来说，软色调给我们明快、柔和、亲切的感觉，这在高调和画意设计中尤为常见如图18-1。明度越高感觉越软，明度越低则感觉越硬。

明度低的色彩则给人坚硬、冷漠的感觉，这在设计低调或中低调的主题是使用得比较多。

软色和硬色的使用有时并不是单独得，往往可以相互配合互相衬托如图18-2，但要注意在面积上的变化，突出主体。

4、色彩的大小感对画面色彩构成的影响

色彩的表现效果很多，色彩的大小就是其中最重要的因素之一。色彩的大小会使画面的色彩有一种生动的对比效果，在大面积的色彩陪衬下，小面积的纯色会有特别的效果。由于色彩有前后的感觉，因而暖色、高明度的色彩有扩大、膨胀感，冷色、低明度色有减小、收缩感觉。一般说来，暖色有扩散性并能够引起人们的注意，而冷色有收敛性且不大引人注意，有滞后感。按大小感觉的划分，色彩的排列顺序为：红、黄、橙、绿、蓝、青。充分利用色彩的大小感觉也是我们人像拍摄中画面色彩构成常见的一种表达方法。如图21、就是使用了不同明度的色彩来体现色彩的大小感，从而来加大画面的空间突出主体。

图22 、是利用了暖色有扩散性并能够引起人们的注意，而冷色有收敛性且不大引人注意，有滞后感的特点来构成画面突出主体的。

6色彩的兴奋与平静感对画面色彩构成的影响

色彩的表现与人的心理感受是相互联系在一起的，色彩的兴奋与平静感也可以叫做色彩的积极或消极，积极向上的色彩能使人产生一种兴奋、热烈、努力进取和富有生命力的心理效应。消极的色彩则适合于表现一种沉静、郁闷和失落的心理效应。

色彩的兴奋与平静感和色相、明度及纯度 都有关系，其中尤以纯度影响最大。纯度高的色彩就会给人兴奋感，纯度低的色彩就会给人平静感，同时还与色相的冷、暖感有关。像红、橙、**都给人以兴奋的感觉如图23、；蓝、绿色给人以沉静感觉如图24。色环中的暖色系中，明亮而鲜艳的颜色给人以兴奋感，深暗而浑浊的颜色给人以沉静感，我们要根据所设计的主题来使用。

色彩的情感与表现对画面的色彩构成的影响也要和政治、经济、历史、文化、宗教信仰和风俗习惯不同有关系，这就要求我们要灵活运用以适合不同的人群。大自然的各种色彩使人产生各种感觉，并可陶冶人的情操。不同的颜色使人产生不同的情绪，从而引起人的心境发生变化。心理学家对颜色与人的心理健康进行了研究。研究表明在一般情况下，红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满，激发爱的情感。**表示快乐、明亮，使人兴高彩烈，充满喜悦之情。绿色表示和平，使人的心里有安定、恬静、温和之感。蓝色给人以安静、凉爽、舒适之感，使人心胸开朗。灰色使人感到郁闷、空虚。黑色使人感到庄严、沮丧和悲哀。白色使人有素雅、纯洁、轻快之感。总之各种颜色都会给人的情绪带来一定的影响，使人的心理活动发生变化。俄国一位学者研究表明，红色使人心理活动活跃，紫色使人有压抑的感觉，玫瑰色使人已经消沉或受到压抑的情绪振奋起来，蓝色可以使人镇静并可抑制人过于兴奋的情绪，绿色可以缓和人的紧张心理活动。颜色可使人绝望，也可使人重新获得生活的勇气。当然这种作用是间接的诱发作用。国外曾发生过一件有趣的事：有一座黑色的桥梁，每年都有一些人在那自杀。后来把桥涂成天蓝色，自杀的人显著减少了；人们继而又把桥涂成粉红色，在这自杀的人就没有了。从心理学观点分析，黑色显得阴沉，更会加重人的痛苦和绝望的心情，把人向死亡推进了一步。而天蓝色和粉红色使人感到愉快开朗，充满希望，使人从绝望中挣扎出来，重新燃起生命之火。在临床实践中，学者们对颜色治病也进行了研究，效果是很好的。高血压病人戴上烟色眼镜可使血压下降；红色和蓝色可使血液循环加快；病人如果住在涂有白色、淡蓝色、淡绿色、淡**墙壁的房间里，心情很安定、舒适，有助于健康的恢复。颜色对人的脉搏和握力都有一定影响。国外有的学者做过实验，证明人在黄颜色的房间里脉搏正常，在蓝色的房间里脉搏减慢一些，在红颜色的房间里脉搏增快很明显。法国的生理学家实验发现，在红色光的照射下，人的握力比平常增强一倍，在橙**光的照射下，手的握力比平常增强半倍。由此可见，颜色不但可以影响人的情绪，而且还对人的健康发生影响。

色彩是物质世界里的东东，而情感属于精神世界。听人说，物质世界的每一种色彩，都能对应着精神世界的每一样感情。到底是不是这样呢？就说红色。人的血液是红的，充满血液的心脏也是红的。热情奔放，充满希望的红色，象朝阳一样明艳，像火焰一样浓情。平静的心因它而躁动，炽热的情因它而迸发。故此，人们总是用它来代表爱情。爱情的颜色就是热烈的红色。友情是除了爱情之外的又一种高贵的感情。它扎根于信任与诚实，它生长于温暖与关怀。它给人自信，给人平安，给人慰藉，给人希望。但它不同于爱情。没有爱情的如痴如醉，没有爱情的歇斯底里，它更多的是一种平静，一种悠长。一种平静悠长的淡淡清清，一种平静悠长的密密绵绵。什么样的色彩能准确表达这样的情感呢？只有**。它蕴含着金子的珍贵，承载着皇权的高尚，散发着光明的温暖，预示着沉甸甸的希望。用它来表达友情，实在是惟妙惟肖。以前我不能理解，一个人死后，人们为什么总是用白色和黑色来表达对他的怀念。因为白色是纯洁的象征。它象征着死者纯洁的灵魂。它是对死者的褒奖。黑色是崇敬的象征。它象征着后人对死者的敬佩。它是对死者的颂扬。在这个黑白分明的世界里，人们借用这两种极端的色彩，强烈地表达着自己的情感。――哦，更多的是乡情、亲情。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。透过窗户的月光是一片银白，在黑黑的夜里粼粼发亮，就像是那一双双因思念故乡、思念亲人而无法入寐的眼睛。黑和白，韵味无穷，乡情无限。世界上最难表达的情感，要算是母爱。你能不能告诉我，用什么样的色彩来表达这无穷无尽、深邃无底的母爱呢？用红色么？哦，太俗；用**么？哦，太浅；橙色，太艳；黑色，太冷。你一定告诉我，这无私无畏的母爱该用什么颜色。其实，我知道，你也不一定懂得。乡情亲情也好，爱情友情也罢，它们都不过是母爱的一种折射而已，无论我们用什么样的颜色，都无法包容这博大无边的母爱。因为母爱是这世上所有感情的真原色啊！由此，让我想到那些痴迷的习练者，他们为了达到所谓的圆满抛家舍子，不知道他们的身上流的是什么颜色的血？我想，我难以找到一种合适色彩与情感

设计师关注色彩，研究色彩，是为了把色彩作为一种重要的具有表现力的设计因素来使用,而色彩的确在观者的感受中具有表现力。色彩的唤起各种情绪，表达感情，甚至影响着我们正常的生理感受，这是一个无可辩驳的事实。故色彩在室内设计应用是否协调可直接决定整个设计方案的成功与失败。

色彩的情感效应和情感表现了既涉及到色彩刺激本身，也涉及到人类共同的生理反应，既有关于观者的视觉经验，也与他的记忆、联想等心理活动发生联系，还取觉于他与环境的关系。

的颜色去形容了！

树立正确的恋爱观，完成大学学业　摘要：大学生恋爱已经成为社会的一种普遍现象，社会各界对其也投入了越来越多的关注。本文对大学生恋爱的现象进行了说明，对其错误的恋爱观进行了分析，提出了对大学生树立正确的恋爱观应该进行了教育方法。

　　关键词：高校　恋爱　学习

　　引言

　　近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象。社会各界和高校对此现象也投入了较大的关注。但仍未能形成较完整、系统的定论。就现状来说，高校掀起的恋爱热，覆盖面广、影响深，这不能不令人深思。

　　1高校学生恋爱现状

　　11恋爱心理自主、随意性强

　　现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，从小受传统观念的局限。

　　12自我控制能力较弱

　　大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，如果不能及时化解，甚至会造成轻生等严重后果。

　　2当代大学生的几种错误恋爱观

　　21恋爱目的不明确，只为体验爱情

　　有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，以此排遣课余生活的寂寞，改变生活的单调。恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，据我们调查有63％的大学生认为校园爱情是以毕业作为爱情终点。这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。

　　22主次不清，恋爱影响学习

　　在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，最终或因挂科，或因爱情波折而使自己陷入无尽的沉沦。

　　23思想过于开放，不符合中国传统道德理念

　　西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。在回答“你如何看待大学生同居现象”时，认为“坚决反对”的占39％，认为“能接受和无所谓”的占61％。在回答对婚外恋的看法时，有一半的学生表示认同，而另一半的学生表示不认同。

　　3引导大学生树立正确的恋爱观

　　对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。高校思想教育工作者，应以积极的态度，研究大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。31开展情感教育

　　爱情教育的具体内容主要包括爱的道德教育、爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。

　　3．2强化校园文化功能，以高尚的情感教育

　　学校应当大力加强校园文化建设，通过校园文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文化素质教育影片等来丰富大学生的校园文化生活，积极引进中外经典文学、美学作品，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造积极文明的校园文化氛围，让学生志存高远，专心学习，立志成才。

　　3．3保持健康的恋爱心理

　　教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。要重视心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。

　　3．4引导学生正确处理学业与恋爱的关系

　　恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。

　　3．5学校、社会、家庭共同联手引导学生

　　由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，应建立有效的机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩了共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴倡等问题要联手工作，形成合力，使每一个大学生都成为栋梁之才，并永远健康幸福。

　　4．结语

　　爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜．还是苦难相依的执着，都令世人向往沉醉。大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰。那么如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务来共同关注这个问题．关注大学生的恋爱心理，为处在恋爱迷茫期的大学生指明一条正确的道路，为他们的成长成才服务。

都说人有“三观”：世界观、人生观、价值观，但我觉得还应该再加上一个“爱情观”。虽然她是包含于“三观”中的，或者说这“三观”是根本、决定了其他的一切，但我还是觉得应该把她提出来，不为别的，就因为她的特殊性和人性……

　　以上四观是每个人一生当中都必不可少的要思考的问题，不管广度深度，都会或多或少的想过，经过若干时间的琢磨之后就初步形成了。虽然这些问题比较难想通，并且很费事费时，但终究在每个人的心里都有了自己的“四观”，由此似乎“观”这么难的哲学问题也不是很难，因为就是再没文化的人，他也形成了——所以啊，得到属于自己的“四观”并不难，而难在不属于自己、或者说是自己甚至任何人都无法掌控的那一部分——就是对错、正确与否。只有正确的、真理性的、好的、积极向上的、真善美的，才是我们人类真正想并且也是应该追求的，但是古今中外谁都无法给出一个“标准”，或是有办法证明自己的就是对的、就是所有人都应学习和效仿的对象。这或许就是哲学无限而又有限、有限中又蕴涵了无限的、讨厌的、复杂微妙的、玄奥到人的智慧无法理解领悟的地步，从这个意义上讲人其实是极弱智的，连自己从哪里来、死后又走向何方、人生中该何去何从……等等一些最基本的问题都搞不清楚！说来确实是有点悲哀哪！那人又能怎么办呢？只好继续求索下去并继续郁闷下去……

　　这就让我想起了曾经一期《百家讲坛》有关于哲学和智慧的一讲，题目好象叫《智慧的痛苦》，得，不用看别的了，光题目就够好好琢磨一阵儿的了。智慧-的-痛苦，看似矛盾却又觉得很贴切玄妙，说不出来的一种感觉呀！主讲人是中国人民大学哲学院的院长、博士生导师，其中一段的大致内容如下：哲学其实是所有学科里最特殊的，为什么这么讲呢，因为哲学是唯一一门连自己到底是什么都搞不清楚的学科，并且其中的所有的最基本问题也至今无一能解，而哲学的发展史已经有2600多年了，所以这是学哲学的人一个很不好意思的地方……

　　好了，扯远了，咱们今天只谈“爱情观”。谈谁的呢？只能谈自己的了，虽然不愿意说，但也只能写自己的不是！别人的我不知道哪。那怎么谈呢？就边讲故事边叙谈吧！

　　先说说大体状况。

　　你为什么会喜欢他/她？为了方便起见，就以自己的本性为第一主体叙说，所以刚刚那个问题就应该是你为什么会喜欢她？ 什么意思呢！就是如果你是男读者，就顺着看和想就行了；女读者就请反过来想就行了——即多了一道转换程序。

　　我想没人知道吧？当然了，有人就说“我就是喜欢她的相貌”、“我就是爱她的身材”、“无所谓，出于需要吧”……有这些想法的人要注意了，我现在跟你扯的不是这些，而是什么是爱？什么是爱情？还有它们的本质？

　　其实人类现在的爱情不是真正的爱情，至少在我的定义域里不是这样。什么意思？这就要先分析一下爱情的由来发展甚至是有没有“爱情”的问题。

　　人在变人之前，也是一种动物，动物的两合始于自然及其规律：两合的最本质也是唯一的目的就是保证自己种族的繁衍生息、保证本物种传承下去、生生不息。这就是“性”的原始本质或者可以叫做“性”的原始兽性。

　　后来，有一种生物进化成了人，但只是身体的状态发生了变化，再有就是大脑的质变，除此之外没什么了，尤其是性本能，还是基本上保持原状。

　　再经过千万年，人渐渐地开始有了思想、思维、能进行思考、有了语言、有了知识、有了能够表达和抒发情感的方式……

　　用现代科学的观点来看，人脑分左右两个半球，左管理智、右管情感(包括性)。人类文明的千年发展实质上影响的是“左脑”，正是因为人有了知识、智慧、伦理和道德情操，才从人文上彻底脱离了动物、是更大程度上本质性的转变，简而言之就是使人成其为人。但作为“右脑”主管的性方面却没什么实质上的发展，顶多就是有了“左脑”的干预和影响——实质就是以“左脑”为代表的所谓的人文、道德、伦理、理、性道德、和什么一段时期内流行并严格遵守的所谓的“妇德”和什么所谓的男人的那一套……等等。所以，说了几千年探讨了几千年的所谓的“爱情”、或说人类长久以来向往的什么真正的、纯真的、传统意义上的、美好的“爱情”是不存在的。说到这儿，有的人就不高兴、不同意了，就要反驳我了，那就请你先等一会儿，听我说完好吧！其实分析到这儿，我也挺伤感情的，我甚至比你更不愿相信和接受这一观点，但思前想后，事实就是事实，要实事求是，人应该成熟点儿了，不能感情用事，要坚强！所以呢，后来想通了：表面上，是伤感情的，甚至要崩溃了。但也没什么不好啊——只有打破旧“观念”，才好开创新的。虽然不存在爱情，至少是传统上的爱情，但我们正好可以重新定义啊，即从一个新的起点上探讨真正的我们人类定义的符合“真理”的爱情，开创出来新的、真正的、正确的“什么是爱情”！但很难！为什么难？因为要这样，我们就不得不想通这些难以琢磨透的问题，这也是我提出并思考至今的一系列不可避免的问题：

　　什么是爱情？什么又是真爱？如何确定自己是否是真的爱他（她）？如何判断对方是否是你的真爱？如何判断对方对你是真心的？真爱是否唯一？如果不是，那到底应该选择谁（别说实际上是不太可能的一类话，先要的就是理论上的分析）？选择的标准是什么？男人有没有贞操？是否也该守贞操？爱情是否应该是一对一的？如果是一对一的，假设你和你的伴侣不能白头偕老，即中途对方由于意外或天灾人祸没能与你相伴到老，早早的将你撇下，那你是应该为对方守着贞节（或是为你当初的承诺、或是你的爱情观、或是你对她太深情不愿再找）一直孤单、寂寞甚至痛苦直到老死，还是重新再找一个？真爱能否找到？如果有属于自己的真爱，但是一直到年龄不小了，不能再拖的时候还遇不到你的那个“她”（“他”），那该怎么办？是将就屈从的找一个，还是为着你的那个“她”一直守身如玉下去却又不知得等到何时、甚至有一辈子都等不到的危险，那岂不是白等？该如何看待？……

　　我经过常年的研究、分析、琢磨、思考，也只完成了个别几个，所以我的“爱情观”并未100%的形成和完善——其实其他的“三观”又何尝不是呢！都得用不知多少年的生命去追寻答案……所以我一直到很矛盾，这也是我一直没有找女朋友的原因。

在这个春暖花开的季节，我们渴望一个笑容。花好月圆的夜里邀约在灯下的石子路，互吐心声。在最易编织梦想的大学校园里，在情感世界里，一幕幕爱情故事正在上演。走近大学生的恋爱世界，感受一下恋爱现状，或许，各人各有自己的论断吧。

　　给一个恋爱的理由先

　　一个忧郁的女生给笔者读了她的文字：寂寞的时候，你会想起谁是否还是习惯夜晚的黑，看眼前的冷风胡乱地吹。大多数学生身在异乡内心孤独，渴望交流成了他们恋爱的主要目的。“大学的课程相对轻松，有很多人为了打发课余的无聊或是一种好奇，也开始了一段罗曼蒂克史。当然，也有一部分人找个女朋友纯粹是为了玩玩和一种炫耀吧。”经管院黄同学这样告诉记者。一位女生说：“我想我的恋爱并不会刻意带着什么目的，它应该是生理心理都需要的，不带有任何功利色彩。”而一名大四男生的话更理性些：“或许我们可以更现实地看待恋爱，我们可以学会人际交往，学会如何去爱，也可以丰富人生。”

　　恋爱VS消费

　　彼此在一起，消费是常事，男生受传统观念影响，掏钱总是很爽快。但对于恩格尔系数很高的学生阶级来说，这也是一笔不小的开支，经常逛逛街要有一定的经济作基础哦。电信学院的曾同学提倡在某些场合实行AA制比较合适，为了恋爱花许多父母给的血汗钱，那是挺不成熟的表现，恋爱并不是建立在金钱的基础上的。一个女生俏皮地说：“我为爱情投资的就是感情，我喜欢他关心他，我要用我的情感铺垫到达他心灵的路。钱只是传递感情的媒介，一份小小的生日礼物送去了祝福，一杯牛奶送去了温暖。”

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮，异地恋也占了很大比重，于是电话、手机、QQ还有短信成了交流的主要工具，不要小看这些花费，可能并不逊色于在一起的花费哦。电信学院的小高也有幸福的烦恼：“没有手机的时候电话卡一张接一张地买，有了手机短信一条接一条发。我现在的手机费一个月都要一百多，平常只有在伙食里抠了，我还要攒点钱去××市看她呢。”他的一位舍友说：“缘分来了挡都挡不住，距离哪能隔开爱情啊，但面对面的交流少了，多花点钱是难免的。”

　　天平两端的砝码

　　“学习重要，我放在第一位的绝对是学习。”立志考研的姚同学这样说。他也曾渴望花前月下，细语呢喃，但就业的严峻让他感到学业的重要，他说：“我想我的爱情鸟一定会飞来的，只是不是现在而已。以后再说吧。”

　　社科系的一位同学说：“恋爱与学习本身并不是一对矛盾体，我们都已长大成人，怎样能只面对一件事而不学会处理可能会产生冲突的多种事情呢人生的轨道上不能划出哪段是学习期，哪段是恋爱期，只要保持清醒，做到心中有数就行。很多时候，有的同学把爱情当成一种动力，在学习时更努力，自习时互相帮助，培养感情，倒也其乐融融。”

　　当然还有不少为爱“疯狂”了一把的，此时他们需要调节一下天平上的砝码，摆正两者的关系，使之平衡。

　　这份爱会有结果吗

　　相信大家还记得张学友的“结束不是我要的结果”吧，但有很多人只是恋爱的匆匆过客，他们并不需要所谓的结果，只要这个过程值得留恋就行。电信学院的周同学说：“大学生的恋爱其实没有多少深厚的根基，很多所谓的恋人之间就是一种苟合，临到毕业还不是各自飞吗，说不定为了点小别扭就分道扬镳。这样的恋爱十分无聊。”一位大四的学长认为大学里的爱情是不完整的，但没有爱情的大学是不完美的，它就像一门选修课，即使挂了也无所谓，我们不能为大学里的爱情上保质期。学生恋爱问题面面观- -

跪求两篇800字的高中议论文写的好一点的

_因为作为一名局外人，对于一篇别人的文章并不会寄予过多感情，不会长久地，或者说永恒地去品读，就如流水，会无止息得流淌，而不会因为喜欢某处而停滞不前，这是流行的趋势，不变的定理。尽管对于读者只有流行的作品，但对于作者却存有永恒的文字。每一篇作品都有着它背后的故事，它的每一个字都是作者用情感堆积起来的，即使它饱受读者的争议，却仍会对里面的文字有不一样的感觉，说不清，也道不明，是一种扑朔迷离的影象，这是永恒，当然，也仅仅局限于作者自己，即便是知己也不能体会这种感受。

我心目中的航天800字以上，高中二年级的水平议论文谢谢！

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还以为你这里有了呢。。

上网随便查点有关航天精神的，重组一下就好了

高中作文议论文800字乐观点亮人生

“林花谢了春红，太匆匆，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

生活是平凡而又无趣的，不期而至的忧虑与痛苦也是一味重要的调剂品。它可以磨砺我们的意志，丰富人生阅历，激发出我们勇于挑战困难的信心，将痛苦化成特殊的人生养分。我们就在这样百味的人生滋味中长大、成熟。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚的传奇巨作！

生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。

在物欲横流的现代社会中，每个人都有着太多的无奈与悲哀。我们微弱的力量虽不能改变社会，但至少可以改变自己，以乐观积极的态度迎接挑战，以向日葵般自信而灿烂的笑容迎接明日的曙光！

时光流转，历史的长河卷起层层波浪，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，你能做到吗？在现实生活中，有些人只是痴痴地坐等机遇的到来；而有些人，庸庸碌碌一生也等不到任何一个机遇。其实，机遇永远是留给有准备的人的，只有有准备的人才能够有力地把握住机遇，从而走向成功的彼岸。从古至今，有许多人因为抓住了一个机遇而走向了成功，也有许多人因为失去了一个机遇而走向了庸碌。

机遇，就像是雨后彩虹，它永远都不可能时常出现在我们的生活中，它是可遇而不可求的。把握住机遇你便等于抓住了幸福；而失去一次重要的机遇，有时就会导致你的碌碌终生。正如那句话所说：“机不可失，失不再来。机遇永远不会专门地等待某个人的到来，也不会专门为某个人而来，机遇在任何人面前都是平等的，只要能够把握住机遇，你便等于拥有了美丽的未来。

越王勾践在战败的情况下被迫到吴国当奴隶，在吴国，勾践受尽了耻辱，但在许多羞辱面前，他没有自暴自弃，也没有直起反抗，只是默默地忍受着，忍受着。终于有一天，吴王看到了勾践忠诚的表现，而释放他回到越国。被释放的勾践下定决心，重整旗鼓，重拾旧河山，他抓住了一次难得的机遇，回到越国用了十年之久壮大人口，富国强兵，壮大军队，最终灭掉了吴国。勾践正是因为抓住了这次机遇，才使得自己报仇雪恨，灭掉了吴国。

在现实生活中，有些人对于摆在面前的机遇却没有把握住，轻易地丧失了。

在某个大公司的面试中，工作人员特意将一个塑料袋放在了门口，第一个面试者进来后，将塑料袋轻轻地踢到一边，便开始向工作人员进行自我介绍，出门时丝毫没有理会那个废弃的塑料袋；第二个面试者进来后也无视那个飞去的塑料袋；接下来的第三个，第四个直至最后一个人面试完毕，那个塑料袋依旧在那里，不知被多少只脚踩了多少次，竟没有一个人将他扔到垃圾箱中。最后这个大公司没有录取任何一个面试者。

这个现实生活中的故事让我们体会到，他们没有把握住机遇，只是因为一个细微的错误而使自己丧失了一份前途无量的工作。

把握机遇，不是一个空谈，它需要许多辛勤的人为之付出努力，这样，当机遇摆在你面前时你也不会轻易地把她丧失掉。

把握人生，把握未来，拥有快乐，走向成功。

高中生800字议论文

每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上责任。在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把！

等待，也是一种享受

“喂，戈多，你快回来！这句话一直萦绕在我的耳旁。这是美国三四十年代一部**《等待戈多》中的一句台词。你也许会问“戈多是谁，只能遗憾地告诉你——“不知道。也许就连影片剧作家也不能回答。因为戈多从片头到片尾都没有出现，影片中的两个人只是一直地等待，等待

　　感受古典的爱情美

　　内容摘要：如今的语文教学中已无法回避“爱情”这个词语，如果能引导学生正确解读，去领悟，去发现这一玫瑰色的最美的乐章，对学生形成健康的爱情观和培养健全的人格是有益的。

　　关键词：古诗 爱情 探讨 情感体验

　　近日，听了大众工业学校韦琴老师的一堂内容丰富，教法新颖的探索课。韦老师在讲授过程中大胆挑战爱情这个敏感的话题，通过让学生自由探讨有关的爱情诗歌，引导他们面对不同的感情和爱恋，如何去领悟真爱。这也是在学习古代诗词中关于爱情篇章的一次非常有意义的探索。这是否也意味着对于语文二期课改，我们应投入不一样的元素呢？由此我从本篇《迢迢牵牛星》谈起。

　　“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

　　这是《古诗十九首》中的一首经典的爱情诗。读来令人感慨不已，虽然它是个神话故事，可是那何尝不是世间的百态人生呢？那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。唯一可做的只能用一年来守望一日的相聚。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明近在咫尺却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。牛郎与织女惟有把爱深埋在心底，用无尽的泪水诉说着天上的悲情。

　　泰戈尔说：“世界上最远的距离/不是我就站在你的面前/你却不知道我爱你/ 而是/ 明知道/彼此相爱/ 却不能在一起”。在牛郎与织女的眼中，那浅浅的天河，却要用两人的一生去渡过了。世间还有这样的苍凉么？

　　我们一直感动着牛郎织女的爱情悲剧，但是如果换位思考一下，二人虽然历经重重磨难，但始终不离不弃，也正是这样的坚贞感动了王母，打破了神仙和凡人不能相爱的定论，争取到一年一次的相聚。谁能说这样的爱情不具有积极的意义呢？汉乐府《孔雀东南飞》中刘兰芝焦仲卿为追求自由的婚姻而双双殉情，他们的死是对世俗礼仪的抗争，更是对忠贞爱情的捍卫。爱情是生活的多层面反映，对一首诗歌的别样理解，也是让学生不拘泥于爱情本身，而是从中透视社会，更全面的了解自身的心理素质，更深刻的理解爱情的价值的一种非常有益的探讨。

　　翻开开启我国现实主义之先河的《诗经》，其首篇便是一曲爱情咏叹调。“窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服”，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，这些诗句极细腻地展示了青年男子追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为。汉乐府《上邪》中“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！”青年女子对爱情的誓言为天地所动容。唐时李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”表达了青年恋人之间至上的爱情境界，不用言语却可以自由沟通。 宋时柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”都是表达了对爱情的相思之苦。

　　当然透过秦观的《鹊桥仙》，可以看出这位士大夫全新的爱情观念。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，他一反常人都渴求的耳鬓厮磨，长相厮守的心态。苏轼的《水调歌头》也有诠释不同的爱情观，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”讲述了积极的人生追求。可见，诗人们用他们特殊的方式表达不同的爱情观和对情感不同的理解。

　　爱情真是人间的一个难以破解的谜：有的人谈“问世间情为何物，直教人生死相许”，有的人说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有的人说“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。翻阅爱情经卷，品味爱情百味，就连以豪放坦荡著称的苏东坡居士也有首《江城子》，写尽了伉俪之间生死不渝的人间真情。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤魂，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

　　每次品读东坡追忆亡妻的这首词，总是肝肠寸断，潸然泪下。十年后的某夜忽然梦到妻子正在小轩窗前梳妆，此情此景历历在目，可是只能幽明相隔，“相顾无言，惟有泪千行”似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛，后三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。李清照是南宋女词人，她的许多诗词秀丽中而略带几分悲凉，泪水漫溢词头诗尾，《武陵春》就是这类风格的代表作。

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，夜拟泛轻舟。只恐双溪诈艋舟，载不走许多愁。”

　　李清照的丈夫赵明诚因避乱江南而死，到如今，时光流逝，景物依旧，可是亲人早已不在，忆往日夫妻恩爱，想日后孤单凄凉，欲哭无泪，欲语无言，如此心情，怎么不发出物是人非事事休，欲语泪先流的感慨呢？尽管作者想寄情双溪春水，以解惆怅，但那满腹忧愁，区区一叶扁舟，怎么能装得下？李清照的伤心泪不同于多情女的相思泪，多情女泪洒为情人，待到相遇之日，还可化悲为喜，了却相思之苦。而李清照是为亡夫流泪，就是等到天荒地老，也不可能再见到丈夫，这番泪水，人世间的相思泪怎么能与之相提并论？可见，引导学生品读诗歌中的爱情篇章，使学生徜徉在情感的历程中，留下一次难忘的爱情体验，并从中到一次人文主义的熏陶，也为解读更复杂的人生打下基础。

　　爱情是人间最美妙的永恒的话题，也是文学创作长盛不衰的主旋律，离开了爱情，许多文学作品就会黯然失色。对爱情题材的诗歌注意引导学生品读，带领他们了解不同时代的作品所揭示的爱的真谛。因此，在解读爱情题材的作品时，我们透过情感的分析，可以引导学生接受更深刻的人文主义教育，最终形成健康的人格。作为人类灵魂的工程师，教师肩负着塑造人的神圣使命。我们要尊重学生的人格尊严，创设一种民主的教学氛围，去引导学生探讨包括爱情在内的人生和社会问题。提高学生的道德修养，审美情趣和文化品位，并使之最终发展健康个性，拥有健康心理，形成健康人格。

张开双臂选择博爱

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱――一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

　　选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。

　　选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊〉鼻宄康牡谝宦蒲艄馍浣祝彼嗖坏嗡榍孜俏业牧撑樱蔽⒎绻Γ饕兜哪且凰课⑽⒌牟胙哿薄业男闹形薏簧谄鹨还扇崆椋鞘嵌酝蛭锏木把龊投陨娜劝∥颐悄敲聪肴檬惫饴┝髯腿梦颐钦湎幕蛋〈哟耸保哟说亍U庋颐嵌嗄旰蠡匚度松保涂梢宰院赖厮担何乙恢倍荚谡湎В椅藁⊙≡癫┌褪茄≡窀咴兜娜松鞠颉！

　　明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢棵挥杏貌┌男亩源睢

　　是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

　　扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱――紧紧地――一生无悔！

作文时,如何捕捉动情点呢具体来说,学生需要注意以下四个方面:

一、热爱生活,体悟情感是前提

情从何处来从生活中来。高考作文引导学生关注社会、关注现实、关注生活。学生只有热爱生活,细心体悟身边的种种情感,才能够培养出一双敏锐的眼睛、一颗敏感的心,才能捕捉到生活中的动情之处。

所以说,生活阅历愈丰富,其情感体验愈丰富。作为学生,生活阅历有限,其情感体验不一定都是直接的,那么,间接的情感体验无疑也是很重要的。阅读文学作品,是学生间接体悟情感的有益渠道。

二、丰富情感,抓住要害是基础

人生中,让我们动情的事物太多了。从文体上归结这些动情点,应有所侧重。如文学作品的动情点是人物、情节以及作品所塑造的人物的情感。我们就从记叙文、议论文及写景文的动情点上谈起,看这些文体该如何抓住其各自的要害,去捕捉动情之处。

(一)记叙文的动情点

记叙文是通过记叙具体的、真实的人和事来反映现实生活和表达作者思想感情的。其动情点就在人、事两端,人和事又浑然一体,不能分割。所以,要想使人和事动情,需要注意以下几个环节:

1人和事的性质要清楚。尽管没有绝对的好人与坏人,但一个人或一件事总会表现出一些真善美或假恶丑来,既然有真善美与假恶丑的区别,就应该让人产生相应的好恶之感。

2人和事的经历过程要完整。事件曲折、完整,才能激发出读者的情感。

3人和事的结局要可预测。结局可预测,情感才有着落。街亭要“失”,林冲要上梁山,人物的性格才更鲜明突出,才能更好地激发读者的情感。

4人和事的描写要生动形象,突出细节。而写作技巧的运用则能更好地激发读者的情感。

(二)议论文的动情点

首先,观点要明确。文章要歌颂真善美,鞭挞假恶丑,旗帜要鲜明,态度要坚决。议论就是对人或事表明观点,亮明立场。

其次,道理要正确,正确的基础就是求真务实。《庄子・渔父》中说:“不精不诚,不能动人,故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威。”人们常将“情”“理”并称,凡事讲究“合情合理”。“合理”了,才能说服人,打动人,才能情感充沛。

再次,论据要新颖有力,论证要严密周全,这也有助于让读者动情。耳目一新的论据能让人怦然心动,老生常谈的论据则令人味同嚼蜡。层层递进、丝丝入扣的论证让人拍案称好,而那些结构松散、思路混乱的文章则让人不知所以然。

(三)写景文的动情点

清代王夫之说:“情景名为二,而实不可离……巧者则有情中景,景中情。”近代王国维亦云:“一切景语皆情语。”像“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的欣喜,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪迈,“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”的凄婉,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的凄凉等等,情由景生,莫不令人心潮起伏,情感激荡。景或明丽或阴暗、或雄浑或小巧、或繁茂或残缺、或自然或人为,都能牵扯出不同的情感。因此,把握景的不同特点,揣摩景中情,即可捕捉到动情之处。

另外,要准确捕捉写景文的动情点,对古诗中的经典意象也应该有所把握。如“明月”代表思乡念家,“杨柳”代表惜别深情,“冰雪”代表忠贞高尚,“哀鸿”代表苦痛流离等。这些意象可以说是中华民族特定的情感符号,每吟咏之,就会让人思接千载,情意油然而起。

三、匠心独运,恰到好处是关键

在上面的文字中,我们其实只谈到了“知”情与“捕”情,至于学生在作文时如何表达这种情,并且最终能以情动人,还需要运用一些表达技巧。

(一)内容上以歌颂真善美,鞭挞假恶丑,突出时代精神为主旨

学生可以义正词严地表达正义,可以豪情满怀地追求理想,可以情真意切地歌唱爱与奉献,也可以感叹生活的些许无奈,揭露人性的阴暗面,抨击社会的某些不公等。只要这些文章内容充实,思想健康,关注现实,言之有理,就一定能够打动读者。

(二)技巧上匠心独运,恰到好处

1情不可遏,直抒胸臆。悲喜交加,爱憎分明,于叙事评人后,直抒胸臆,以情激情。

2托物言志,借景抒情。有时候,直接抒情显得空洞、直白、缺乏内涵,这就需要托物言志,借景抒情。比兴譬喻,外景和内心融合,可以加强文章的生动性和鲜明性,增强韵味和形象感染力,使文章散发出迷人的艺术魅力。

3细节生动,渲染真实。注意观察生活中的细节,只有将细节生动地描写出来,才能使文章真实感人。

4以小见大,升华情感。作文要能够以小见大,对朴实的生活情感进行升华,让情感的热流闪耀出理性之光。

5排比反复,强化情感。排比反复都能增强语言的气势,集中表达某种情感,且形式整齐,能够增强文章的形式美。

6设问反问,引发想象。反问句是为了加强语气,用疑问句的形式表示确定的意思,语气比陈述句更强烈。设问句就是无疑而问,自问自答,它能引起读者注意,引导读者思考,也能够突出某些内容,使文章有变化、起波澜。

7对比突出,善用人称。对比显示差异,差异打破平衡,情感的起伏也在所难免了。今昔对比、贫富对比、美丑对比、顺逆对比等,都可引发读者情感的波动。

四、多积广储,新颖别致是保障

应该说,把真情实感自然、流畅地表达出来,就能感动人。但是人生有限,情感无垠,人们能捕捉到的情感毕竟有限,而那些微妙复杂、不易捕捉甚或尚无名称的情感何止“千种(风情)”。

许多“神秘”的无名情愫恰恰就隐藏在大千世界和艺术中。当人们一旦与它们相逢,这些无名情感就可能会被唤起,被调动,被激发。因此,学生只有对感人的素材多积广储,才能在需要的时候“招之即来”。同时,多积广储,在使用的时候就有选择的余地,如果把那些新颖别致的素材用上,就能点燃情感之火炬。

“生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲。”身为强者，拥有得天独厚的优势，若不失慎终如始之心，积极进取，则百尺竿头亦能更进一步;身为弱者,纵暂时落后,若能不忘坚持不懈，勤奋前进,则苔米亦能如牡丹般惊艳而放！强弱本是相生而行,唯永葆进取之心、摒弃退隐情怀,方可强者恒强、弱者不弱。（提出观点，言简意赅直接陈述想要表达的观点）

强弱乃为一时之状态,倘若松懈傲慢,则强者易颓靡，但使勤奋进取，则弱者亦可强。（提出分论点：强者更强）

君不见孔夫子学富五车，仍虚怀若谷,不失进取学习之心，以“三人行,则必有我师焉’为自勉信条;君不见球王梅西纵生于贫困与疾病,仍不失坚持勤奋之劲头，以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的精神克服万千磨难，终成就一代辉煌。（例举古代的孔子，现代的球王梅西的强追求更强的例子）

时代在新，青年在行。我辈青年生于盛世，肩负复兴重担,更应深谙强弱共存，唯进取胜之理，当如新发于硎之利刃,划破浓稠腐朽之夜空,更如立于群林之秀木,标识时代生动注脚。一如女排健将之朱婷,砥砺奋进,不因成就而自傲,坚韧不拔,以进取书写青春芳华;一如有为青年之曹原，披荆斩棘,哪顾鲜衣怒马,唯进取有为,谱写青春之歌。与时代同心同向、以铁肩负使命担当，励志勤学、刻苦磨炼,在激情奋斗中绽放青春光芒,在积极进取中健康成长,谱写新时代中国宏伟篇章!（举现代青年女排朱婷奋进的例子，鼓励当代青年）

生如逆旅,一苇以航。个人发展之路乃如螺旋般上升，强弱如骤风急雨与彩彻区明伴行左右，无论是沾沾自喜于一时强大,抑或妄自菲薄于一时弱小,皆如无形镣铐桎梏奋一时强大,抑或妄自菲薄于一时弱小,皆如无形镣铐桎梏奋发进取之心、阻滞个人发展之路。青年一代不可忘却仲甫先生“进取而非退隐”之鞭策,更当铭记润之先生“强壮而非

虚弱”之诫告，强时牢记“根之茂者其实遂”之脚踏实地，弱时保有“丈夫未可轻年少”之进取之心，青年之微光，终将汇成国家之灿阳、时代之星河。

草木蔓发,春山可望;未来已近,行则将至。集跬步而至千里，积平凡而为非凡,于强中恒强,于弱中不弱,不失进取之心，便可无远弗届。（总结观点）