音乐是用组织音构成的听觉意象,来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中,使人忘却烦恼,净化心灵。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情,绘画是通过线条、色彩、构图,文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常,人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类,例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。
客观上,音乐需要运用一些“手段”来达到发声的目的。
一些音乐作品是通过人声表达的,这样的作品被称为声乐作品,有一些作品是用乐器演奏出来的,这样的音乐作品被称为器乐作品。世界上一切音乐作品都包括在“声乐”和“器乐”这两大类别里。
音乐基本要素:音乐的基本要素是指构成音乐的各种元素,包括高低、强弱、时长、音色等。由这些基本要素相互结合,形成音乐的常用的“形式要素”,例如:曲调,节奏,和声,以及力度,速度,调式,曲式,织体,音色等。构成音乐家的形式要素,就是音乐的表现手段。音乐的最基本要素是旋律和节奏。
音乐以声音为表现手段的艺术形式,意象的塑造,以有组织的音为材料来完成的。因此,如同文学是语言的艺术一样,音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音,有与自然界的其他声音不同的一些特点。
主观上,音乐所表达的情感和情绪多来自于听众所接受的感受,除了自然界所产生的声音外,任何一部音乐作品中所发出来的声音都是经过作曲家精心思考创作出来的,这些声音在自然界是可以找到,但是没有经过艺术家们别出心裁创作与组合,是不能成为音乐的。
所以,无论是一首简单的歌曲,还是一部规模宏大的交响乐,都渗透着作者的创作思维与灵感。随便涂抹的线条和色彩不是绘画,任意堆砌的语言文字不是文学,同样,杂乱无章的声音也不是音乐。构成音乐意象的声音,是一种有组织有规律的和谐的音乐,包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素,总称为音乐语言。没有创造性的因素,任何声音都不可能变成为音乐。
语言具有一种约定性的语义,每一句话,甚至每一个字都具有特定的涵义。这种涵义在运用该语言的社会范围内是被公认的,是一种约定俗成;音乐的声音却完全不同,它仅仅限定在艺术的范围内,只作为一种艺术交往而存在;任何音乐中的声音,它本身绝不会有像语言那样十分确定的含意,它们是非语义性的。
在所有的艺术形式中,音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式,它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上,优于其他艺术形式,是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性,最适宜表达情感。或庄严肃穆,或热烈兴奋,或悲痛激愤,或缠绵细腻,或如泣如诉。音乐可以更直接、更真实、更深刻地表达人的情感。那么,音乐为什么能够用有组织的声音来表达人的情感呢,一种理论认为,音乐的表情性来自于音乐对人的有表情性因素的语言的模仿。
个人认为,音乐的声音形态与人类情感之间存在着相似性,具有某种“同构关系”,这是音乐能表达人情感的根本原因。音乐理论家于润洋曾指出:“音响结构之所以能够表达特定的情感,其根本原因在于这二者之间存在着一个极其重要的相似点,那就是这二者都是在时间中展示和发展,在速度、力度、色调上具有丰富变化的、极富于动力性的过程。这个极其重要的相似点正是这二者之间能够沟通的桥梁。”比如“喜悦”,它是人高兴、欢乐的感情表现。一般来说,这种感情运动呈现出一种跳跃、向上的运动形态,其色调比较明朗,运动速度较快。表现“喜悦”的感情的音乐,一般也采取类似的动态结构,如民乐曲《喜洋洋》,用较快的速度、跳荡的音调等表现手段表达了人们喜悦的情感。
1表示声音的词语有哪些
原发布者:灰机_52諨9
习作4描写声音的词语:流水——哗啦啦北风——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽车喇叭——滴滴吧吧鼓声——咚咚锵烧菜——砰砰砰扑通滋滋当当当动物叫声:(鸟/麻雀)叽叽喳喳(猫)喵喵(绵羊)咩咩 (狗)汪汪(蟋蟀、小虫)唧唧、啾啾(青蛙)呱呱(公鸡)喔喔 (苍蝇蚊子)嗡嗡 (老鼠)吱吱 (鸽子)咕咕……自然界声音:(大风)呼呼 (雷声)轰隆隆 (小雨)沙沙沙、淅淅沥沥(溪水、大雨)哗哗哗(泉水)叮咚叮咚 ……日常生活中的声音:(车喇叭)嘟嘟 (吹气)扑(打碎玻璃)哐啷啷 (走路声)咯噔、咯吱咯吱 (开门)吱嘎 (笑声)哈哈、咯咯、扑哧(哭)呜呜 (肚子饿得叫)咕噜咕噜 (喝水)咕咚咕咚 (放脸盆)哐当 (烧菜热油)毕毕驳驳 (炒菜)当当当 (钟)嘀嗒嘀嗒 ( )丁零零(敲击声)乒乒乓乓 (东西撞击或落地)砰、啪、劈里啪啦 (放鞭炮导火索声、爆炸声)哧哧、砰——啪 ……范文例一:赛场上,前锋队员抬脚一记劲射,只听“砰”的一声,足球越过守门员的头顶,射入球门。守门员奋力扑救,可惜球没碰着,却“扑通”一声摔到地上。“咚咚锵。。。。。”啦啦队员们高兴得敲起了锣鼓助威。例二:锅碗瓢盆交响曲勤快的爸爸一下班就钻进了厨房。水龙头”哗哗哗“唱起
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3形容朗读声音的词语最低027元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>
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4描写声音的成语1。
叽叽嘎嘎——叽:形容鸟声、说话声或各种嘈杂声。用来写说笑声。
2。叽叽喳喳----喳:低语声。
语音杂乱 3。叽叽嘈嘈——嘈:杂乱,杂声。
说话急而乱的声音 4。叽里咕咕----咕:形容刹车、低声说话等的声音。
形容说话别人听不清或不明白 5。叽里咕噜——用来写别人听不清楚或听不懂的声音,也用来写物体滚动的声音。
6。叽里呱啦——用来写大声说话的声音。
7。叽哩哇啦----大声说话声 8。
哩哩罗罗——形容说话罗嗦不清楚 9。嘀哩咕噜----1形容东西滚动及其声音。
2形容急促慌乱的跑动。 3形容快而听不明白的话语。
10。嘀嘀咕咕----小声说,私下里说。
11。咕咕哝哝----嘴很少动,低声说出难于听懂的话。
12。噜哩噜苏----1方言。
言语絮叨。 13。
嘀里嘟噜----1形容说话很快,使人听不清。 2形容成串的东西。
14。唧唧哝哝----哝哝:小声说话,1低声说话而絮叨不休。
15。咭咭呱呱----1亦作"咭咭刮刮"。
2形容大声说笑。 16。
叽哩嘎啦----1形容杂乱的说笑声。 17。
呜哩哇啦----1象声词。多形容喧嚷声。
2形容听不明白的话语。 18。
絮絮叨叨----形容说话罗嗦,唠叨。 19。
赞声不绝----连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
20。歌功颂德----歌、颂:颂扬。
颂扬功绩和德行。 21。
金口玉音----旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。
22。足音空谷----比喻难得的人物或言论。
23。德音莫违----德音:善言;莫违:不要违背。
别人的好话不要不听。 24。
声音笑貌----指人的言谈、表情等 25。有声有色----形容说话或表演精彩生动。
26。掷地有声----金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。
比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。 27。
书声琅琅----形容读书声音响亮。 28。
书声朗朗----形容读书声音清朗而响亮。 29。
一锤定音----比喻做事干脆,说了算数。 30。
咬音咂字----形容说话一字一板,郑重其事。 31。
正色厉声----态度严正,言辞严厉。 32。
声色俱厉----声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
33。声如洪钟----洪:大。
形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。 34。
声振屋瓦----声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈 35。
声嘶力竭----竭:尽。嗓子喊哑,气力用尽。
形容竭力呼喊。 36。
瓮声瓮气----形容声音粗大低沉。 37。
弦外有音----比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。 38。
弦外之音----原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
39。随声是非----别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。
谓毫无主见,一味盲从。 40。
随声附和----自己没有主见,别人怎幺说,就跟着怎幺说。 41。
绘声绘影----形容叙述或描写生动逼真。 42。
鸡声鹅斗----比喻吵吵闹闹,彼此不和。 43。
乳声乳气----形容说话声音象小孩子那样尖细。 44。
怯声怯气----形容说话的语气胆小而不自然。 45。
有声无气----①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
46。大音希声----意谓最大最美的声音乃是无 47。
音容笑貌----指死者生前的声音容貌和神情。 48。
饮泣吞声----眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。形容受压迫时,忍受痛苦,不敢公开表露。
49。忍气吞声----忍气:受了气不发作;吞声:不敢出声。
指受了气勉强忍耐,有话不敢说出来。 50。
默不作声----一句话也不说 51。不声不气----指不说话;不出声。
52。阒无人声----谓静寂得没有一点人声。
53。屏声敛息----形容静悄悄不出声息。
54。万籁无声----形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
55。悄然无声----悄然:寂静无声的样子。
静悄悄的,听不到一点声音。 56。
鸦鹊无声----形容非常静。同“鸦雀无声”。
57。鸦雀无声----连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。 58。
屏声息气----抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
59。千锤打锣,一锤定音----比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
60。一犬吠形,百犬吠声----比喻随声附和,没有主见,凑热闹。
5表达语气情感的词语气,即说话的口气。它既存在于书面语言之中,更存在于口头语言之中。在书面语言里,作者语气要通过读者的视觉引起思维才能感受,认识,体会。而口语表达中的语气,将句式、语调、理性、词采、音色、立场、态度、个性、情感等融为一体,由朗诵者直接诉诸于听众的听觉,听众当即就可直观的感受到,因而,它对口语表达的效果产生直接的、立竿见影的影响。语气之强弱、长短、清浊、粗细、宽窄、卑亢等变化,均能产生不同的声音效果。
语气的内涵是多方面的,它具有多姿多彩的复杂形态。语气的多样性是语言本身丰富性的反映,也是语言能力强的一个表现。语气不同,表情达意也就有不同。其中尤其以声音和气息状态至为重要。朗诵者必须通过声音和气息将思想感情表达出来,而不同的声音和气息表达不同的思想感情。请看下表:
气息 声音 给听众的感觉 表达的思想感情
气徐 声柔 温和的感觉 爱的感情
气促 声硬 挤压的感觉 憎的感情
气沉 声缓 迟滞的感觉 悲的感情
气满 声高 跳跃的感觉 喜的感情
气提 声凝 紧缩的感觉 惧的感情
气短 声促 紧迫的感觉 急的感情
气粗 声重 震动的感觉 怒的感情
气细 声粘 踌躇的感觉 疑的感情
气少 声平 沉着的感觉 稳的感情
气多 声撇 烦躁的感觉 焦的感情
大家好,欢迎在周末的傍晚走进我们的微信分享平台,一起来聊一聊我们能产生共鸣的一些话题。相信大家对最近热播的一档文化情感类节目不会陌生,那就是《朗读者》,今天我们就一起通过《朗读者》这档节目跟大家一起分享如何用声音去传递内心的情感。
记得第一次看《朗读者》这档节目是有朋友介绍,说没事的话看看,挺感人的。当我看了一集后又把前面没看上的几集都一口气看完了。看完后就觉得这个节目形式很新颖,最重要还是被节目当中那一个个感人的故事所打动,很多次还跟着的朗读者一起流下了眼泪。当时我在想这些朗读者并非专业人士(我的意思是并不是像主持人那样字正腔圆,控制气息和节奏,有专业的语言表达技巧),而且有些人甚至发音不准确,有很重的方言,像第二期《朗读者》当中那位野生动物救护中心的工作人员林兆铭,他在跟主持人交流的时候就很紧张,甚至脸部的肌肉都在抖动,朗读的表达过程中更是像我们儿时在语文课上读课文那样有一个有点死板的调调,但一点都不妨碍这位朗读者情感的表达,相反增加了《瓦尔登湖》节选当中一些小动物的拟人感,同样也传递出了感人的陪伴的力量,因为那一期的主题词就是陪伴。所以我在想在就像这档节目的初衷:它不是一档读书节目,而是用文字抵达情感,从每个人真挚的人生故事出发,分享亲情,友情,爱情这些人世间共通的情感,帮助每一位观众去了解和理解朗诵文字背后蕴含的宽度,厚度,浓度,尝遍人生百味。
在以“眼泪”为主题词的第六期《朗读者》当中,有一篇斯琴高娃朗读的《写给母亲》,出自当代文学大师贾平凹怀念母亲的文章,作者固执的认为自己的母亲没有死,仿佛三年之中都从未曾离去过一样,有时幻想着母亲就在床头静静的坐着看他写文章,有时又真真切切的听到母亲在呼唤着自己的名字,让自己休息休息,就像过去母亲在自己身边时一样。直到三周年作者去给母亲上坟,现实告诉他母亲是真的死了。阴阳两隔,一个在地上,一个在地下,从此再难相见,顿时热泪肆流,长声哭泣。听到这一处的时候,我的眼泪也如泉涌般再也控制不住了,相信无论是节目现场的关众还是电视机前的观众看到这里时没有哪一个人会不为之动容,斯琴高娃这位资深的老演员,她把对自己已故母亲的眷恋和爱都融入到了这篇文章中去,让人甚是感动。
每一个人都有母亲,而母爱是这个世界上最无私,最伟大的情感,所以每一个人都会有极强烈的共鸣,特别是有些母亲已经不在人世的朋友,再多的亲情和孝顺都无处去倾诉和表达,则更是伤痛懊悔,悔自己没有为母亲多敬敬孝而留下了遗憾。这篇文章语言平实简朴,并没有过多的修饰和华丽辞藻,斯琴高娃朗诵时的语音也并不十分饱满和高亢,没有那么多所谓的朗诵技巧,但无声的文字和有声的倾诉却深深的打动了每一个人。
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在我以前专业学习朗诵的训练当中,或者说是按照我们传统学习朗诵的过程当中有很多必要的训练,大致分为:语音训练、语气训练、还有朗读训练、声音技巧。而仅仅是朗读语音训练当中的发音训练中就包括呼吸训练、声带训练、共鸣训练、吐字训练、读句训练,可以说对朗诵者的基础要求还是比较高的,训练的项目也是比较多的。那么这些罗列的技巧都做到了能否能够是一名优秀的朗诵者呢?答案也许不是肯定的,因为那一段段文字里最重要的支撑是情感,有了流淌在字里行间的情感才有了一篇作品的灵魂,所以这档节目的主持人董卿说过:朗读属于每一个人,朗读是传播思想、传递情感、传承精神的一种手段。相比于文字,朗读者更注重“人”,塑造立体的人,更是通过情感的纽带联系不同时空的生命。针对不同的主题,每一位嘉宾都带着不同的故事来讲述,而每一位嘉宾都有着各自不同的社会角色,在节目中他们又呈现出作为“情感人”的一面。我想,这就是《朗读者》这档节目与众不同的特点吧。
各位朋友,无论你是否学过朗诵,无论你的普通话是否标准,只要朗读的文字能与你的心灵发生碰撞,产生共鸣,那么不要去在乎条条框框的束缚,用自己的声音表达出内心深处最真挚的情感,用真诚去敲开每一个受众的心扉,这样的朗诵就是好的作品。
闲暇之余,遇到喜欢的文字,可以沏一杯清茶慢慢品读,酝酿着无声的文字与你的血液交融,升华,再用有声的语言试着去表达,一次两次或许不一定能做到,但美妙的文字会让你情愿一次次的尝试和感受,我相信喜欢文字,喜欢朗诵的你一定能够做到的。
音乐是用声音来表达情感与现实生活的一种艺术形式。但不是所有声音都可以看成音乐,它是有规律的乐音与噪音的组合。 它通过旋律、曲式、速度、力度等来表现艺术构思,通过听觉引起人们生理上的刺激和心理上的反应,使大脑和神经系统处于兴奋状态,从而得到美的享受。
音乐也可以看成是一种语言,让聆听者通过听觉感受到创作者所要表达的思想和心境,从而达到一种思想上的共鸣。音乐是一种看不见摸不着的东西,听音乐的时候我们需要静心感受、学会想象,感受音乐的强弱快慢,听音乐的时候,我们所倾听的并不声音本身,而是由听者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音。
同时,音乐具有自由性,模糊性和不确定性,这就让听众有了丰富的想象空间。同样的歌词对不同的人,有不同的意义。这反映了人们在欣赏音乐时,主观意识所产生的作用。同一首音乐,不同的人的感受必定不同,甚至同一个人在不同时间里对同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣赏音乐时,我们要学会用心体会、学会评价。人与人之间存着审美和理解的差异,这些都会影响判断和评价标准,故我们必须具备良好的修养和丰富的知识,理解作品形式和内容最普遍的审美意义,将日常情感升华至审美的判断。真正的好音乐不会因为时间而流逝,甚至会随着时间的推移而更具价值。
语音是由发音器官发出的。发音器官活动的部位和方法不同,会产生不同的发音。发音只有在发音器官正常并正确的使用它们的情况下,才能达到清晰、准确。在由正确发音和正确播音的练习过程中,字词是练习的中心环节。每一个播音员都要把字词练习作为每日练声的重要内容。
播音时同样也要学会驾驭自己的声音。要学会驾驭自己的声音,必须要掌握正确的发声方法、理论知识、和练基本功的毅力。当然对播音员的声音要求可以归纳为如下几点:准确规范,清晰流畅;圆润集中,朴实明朗;刚柔并济,虚实结合;色彩丰富,变化自如。任何一种乐器都是由动力(气息)、振动体及共鸣器组成的,人类发音系统也不例外。
在发音的三个环节中,气息控制是最重要的一环。对播音员播音时的呼吸方式的要求是,吸气时,小腹微收,随着气流从口鼻被吸入肺下部,两肌向两侧扩张,腰带渐紧,小腹随之收缩。呼气时,保持腹肌的收缩感,以牵制膈与两肋使其不能迅速回弹;随之气流缓缓呼出,小腹逐渐放松,但最后仍不失去收住的感觉,而膈与两肋在这两种控制下逐渐恢复自然状态。
播音员在发声时的精神状态要做到——积极、松弛、集中。它的综合感觉是:气息下沉,喉部放松;不僵不挤,声音贯通;字音轻弹,如珠如流;气随情动,声随情走。播音员在播音创作时应准确把握内部技巧和外部技巧。重音、停连、语气、节奏,是有声语言表达的外部技巧。
播音员的再创造劳动,最终是体现在把文字稿件转化为有声语言上,它把文字这种视觉形态转化为有声音这种听觉形态,在这个再创造的过程中,需要有对文字形态的稿件的认识,还需要有将其转化为有声语言这种听觉形式的构思和传达,而有声语言的表达技巧,就为这构思和传达提供着重要的必不可少的方法。即:重音、停连、语气、节奏四大外部技巧。 内在语、对象感、情景再现是有声语言的内部技巧,同样对于播音员在播音创作时也非常重要。
1一要泛音适量2二要声束集中3三要字音清晰4四要声音自然1一方面2另一方面总的来说,播音员发音吐字的综合感觉可以归纳为五个字:拢、弹、滑、挂、流。现在有很时髦的词——某人的声音很有“磁性”。磁性是什么?磁性就是吸引力,吸引力从何而来?那就是声音的共鸣。声音发出的喉原音很微弱,在经过共鸣后才可扩大、美化,形成不同的语音音色,形成不同的声音色彩。播音发声有自己的共鸣特点,即以口腔共鸣为主、以胸腔共鸣为基础的声道共鸣方式。
播音发声的特点决定了播音对共鸣的要求:运用声道共鸣方式
从丹田到硬腭之间形成一根厚实、明朗、通畅,气息稳定、均匀、自如的弹性声音柱。它的整体感觉是:有丹田气的支持经胸腔垂直向上,到口咽处流动向前,“挂”在硬腭前部,透出口外。经口咽出来的声束,沿上腭中线前行,向硬腭前部流动冲击,从而有声音“挂”在硬腭穹窿上的感觉,声音明朗、润泽,发时省力。共鸣是元音的形成基础,同时也影响着声音意义之外的声音色彩。恰当的使用共鸣,可以改善声音色彩,美化声音,使声音更富于表现力。
三、声音的色彩
同样,磁性也就是魅力的另一种说法,那么魅力从何而来呢?当然来自声音的色彩。
声音它是有颜色的,你相信吗?爱听广播是我从小的嗜好。广播听多了,便能听出声音的色彩来。幼稚的童声,犹如破土而出的嫩芽;清纯柔和的少女声,好似那湛蓝的天空;小伙子则不一样,像一把燃烧的火,当进入了成年,也就进入了一个色彩缤纷的声音世界,它们有高贵典雅、有纯洁如玉,还有苍劲有力,更有的深沉厚重……这些声音的颜色看不见摸不着,但只要用心去听,却能实实在在感觉到声音颜色的存在。
正因为看不见摸不着,又能实实在在感觉到它的存在,反而给人一种无穷无尽的想象力。广播是纯听觉的艺术,听到一种声音,便能给人一种无穷无尽的想象,是广播给听众审美享受的最突出特点之一。声音的色彩不但是天生固有的,而且在一定范围内是可以改变的,这使声音产生了一定的魅力。但这仅仅是声音色彩的一个外衣。外衣当然是需要的,但声音色彩真正魅力还是来自播者对作品内在感情的挖掘。
声音和感情是密不可分的。声音色彩是感情色彩的外部体现,声音色彩和感情色彩有一定的对应关系,如人在心情愉快时声音是明朗的,而在抑郁不欢时声音就比较黯淡。如果没有这种对应关系 ,就不可能用声音传达情感信息,也就无从引起对方情感上的共鸣。
但是在运用声音色彩进行表达时,却不能采用简单的办法,即见喜用喜声,见怒用怒声……这是因为,声音色彩只不过是感情色彩的外部体现,如果失去了感情的运动变化这一声音色彩变化的内在依据,声音就失去了活力,成了空洞僵滞的东西。感情色彩变化无限丰富细致,可以说无一瞬间相同,没有两者完全相同的感情色彩,因而与它相适应的声音色彩的变化也必须是生动丰富的。因此要坚持从理解感受入手,“以情带声”、“以声传情”的正确途径。
有些人往往说:“这个人的声音弹性好”。“弹性”一词一般用以比喻事物的可多可少、可大可小等的伸缩性、可变性。声音弹性是指声音对于人们变化着的思想感情的适应能力,也就是声音随感情变化而来的伸缩性、可变性。声音弹性的特点为可变性对比性层次性和复合形式。感情是运动的,声音是可变的,这两条是取得声音弹性的必要条件。
声音的可变又要依靠气息自由、喉部放松、口齿灵活。运动着的感情是声音弹性的内在依据,是取得声音弹性的先决条件。言语声是在大脑的统一指挥下各发声器官协调动作而发出,只有发声器官的诸环节都能灵活控制、运用自如,声音才可能有丰富多彩的变化,气息自由、喉部放松、口齿灵活,这是声音变化的条件。有了这些条件,声音才可能随感情的变化而变化。由此可见,声音弹性的训练是不能脱离语言表达而独立进行的。
声音弹性将随着语言表达能力的提高而加强。
只有具备一定的声音条件才能谈到语言表达能力的提高,因为任何语言表达技巧都是通过吐字发音体现的。
吐字是播音员一项重要的基本功,在汉语中,字是意义与感情的载体。播音员必须通过吐字才能传情达意。“字正腔圆”是人们对播音员吐字的要求与衡量标准。说的具体些,可以概括为以下几点:准确、清晰、圆润、集中、流畅。播音员吐字要颗粒饱满,色泽晶莹,轻快连贯,如珠如流;字字皆入于听众之耳,字字皆入于听众之心。
在实际吐字过程中,口腔的各部分是协调一致进行活动的,要求适当扩大口腔开度,以扩大舌的动程,使字音更为清晰、饱满。口腔的总状态可以概括为两句话:口盖提起如穹窿,唇舌灵活力集中。在吐字过程中舌与唇是不停滑动的。在打开牙关的前提下,舌的滑动幅度相对加大,舌的上挺力相对加强,唇也增加了收撮力,口腔这种“后开前有力”的状态,增大了字音的清晰度和圆润度。
发一个很饱满的字应注意出字、立字、归音。出字即对字头的处理。字头是一字之头,对它的处理影响整个音节的质量。立字即对字腹的处理。对字腹的处理影响到字音的圆润、饱满。字是随着字腹拉开而在口腔中“立”起来的,因而称为“立字”。主要元音在一个音节中口腔开度最大,泛音共鸣最丰满,声音最响亮。我们要求“吐字如珠”,字腹的处理起相当重要的作用。归音即对字尾的处理。字尾处于口腔由开到闭的阶段,肌肉由紧渐松的阶段,因此对字尾的处理要求到位弱收。
四、结语总的来说,播音员发音吐字的综合感觉可以归纳为五个字:拢、弹、滑、挂、流。
在网络交流中,好听的声音会给人一种非常愉悦的感觉,以至于可以让人产生很好的印象。以下是一些好听声音所带来的感受: 1 温暖感:在网络交流中,好听的声音往往会让你产生一种温暖感,让你感觉到这个人非常友好和热情。 2 信任感:如果声音很好听,通常会得到更多用户的信任。这种声音往往让人感觉到对方很专业、有能力和有担当,让人愿意与之接触和交流。 3 轻松感:好听的声音也会给人一种轻松的感觉,可以有助于放松身心。这种声音往往会使你更容易进入交流状态,轻松地交流互动,降低紧张程度。 总之,好听的声音会带来愉悦的感觉,让人更容易与自治建立亲近和信任的关系。当我们聆听好听的声音时,我们可能会感受到一种美好、坚定和舒适的情感状态。
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