从心理学角度，你觉得一个人痛苦的根源是什么？

在心理学中，人的精神分为本我、自我和超我。其中本我是完全潜意识，代表着欲望，受意识遏制。而自我负责处理现实世界的事情，超我是良知或内在的道德判断。所以本我是人在潜意识形态下的思想，是人最为原始的欲求，比如说饥饿或者生气。而本我是与生俱来的，因为人格结构的基础。从中就可以看出一个人痛苦的根源，就是本我的欲望没有得到满足。这是你的完全潜意识，可能被你的理智遏制住了，但在睡梦中就有可能表现出来，所以很多人都会有梦游的症状。

痛苦的根源是什么呢？

每个人都有各种各样的痛苦，只要你生活在这个社会上，那你就会背负责任与期待，你要满足他人对于你的期望。这个时候你就有可能感受到一些压抑，但并不会影响你的生活，只会让你感觉生活有一点无趣或者抑郁。但一旦你的本我需求得不到满足，那你的大脑就根本得不到深程度的休息，一直在发射一种信号，且让你满足自己的欲求。所以如果你感觉自己很痛苦，你就可以静下心来想一想自己到底想要什么。

多学习一些心理学知识，对于精神的发展是比较好的。

从中也可以看出心理学知识对于人的生活的影响是很大的，只要你能够明白相应的缓解情绪的方法，那你就能让自己变得更加的开朗，不会被世俗束缚住。所以如果你感觉生活没有希望或者自己的心情很差劲，就可以去看一看心理医生，然后进行相应的治疗。如果不想看医生的话，你也可以自己去看一些心理方面的书籍，进行自我梳理。

总结

人的痛苦可大可小，但如果根源问题得不到解决，那这个痛苦就会永远存在。所以你一定要清楚自己内心的真实想法是什么，找到自己的完全潜意识。

每个人或多或少的都会感受过痛苦，都在通过不同的方式逃避、摆脱痛苦。很多人都知道为什么会痛苦，有的因为贫穷而痛苦，有的因为情感而痛苦，有的因为疾病而痛苦，有的因为权利而痛苦，有的因为自由而痛苦等等。但是，痛苦的根源是什么呢？我想很少有人会认真的思索过这个问题。 生命总是朝着最佳的方向发展，所谓最佳的方向，就是以获得快乐为目标，而进行的发展。但追求的过程通常不会是一帆风顺的，常常因为内在的或外在的因素等原因，造成阻力、困难、打击时刻伴随，当快乐无法实现或与意愿相差太大时，就会感觉到痛苦。 每个人对快乐的期望值各有不同，这个期望值建立在相应的物质基础和精神基础上，具有不同的物质基础和精神基础，对快乐的期望值也就有所不同。创造什么样的基础符合快乐的标准，取决于一个人的价值观和人生观。有的人认为锦衣玉食快乐，有的人认为位高权重快乐，有的人认为自由自在快乐，有的人认为纯真爱情快乐，有的人认为平淡生活快乐。 当一个人确定了能够使其快乐的目标时，便会为之努力争取，达到目标时，能够带来的快乐却常常是短暂的，随之而来的是茫然的痛苦，于是会再次确定一个目标并为之努力争取，如此周而复始，也许直至生命的最后一刻，还是没能找到长久的快乐。 我们这里把对快乐的追求称之为欲望，快乐的标准决定了欲望的强弱，而在物质基础和精神基础的双重作用下，欲望很难得到最终的满足，无法满足的欲望往往是带给人的痛苦多于快乐的。 说到欲望，贪念、这里谈一谈关于佛教的思想。。。 大家都知道，佛教创始人是古代印度的一个王子，我们从佛教的史献中可以发现（个人观点），他创立佛教学说的出发点，就是通过宣传教义，使世人摆脱痛苦。佛家认为痛苦的根源是欲望，来源于无法满足的欲望。因此佛家说，摆脱痛苦的方法是节制，节制不易满足的欲望。一个正常的人，当它解决了最基本的生存问题的时候，就会继续创造更为优越的生活，也就是常言所说的提高生活质量，这是十分正常而又合理的意愿。但若想提高生活质量，必须要付出更大的辛苦与努力，而当其再度实现的时候，会再次确定新的更高的目标（这里所指的不仅仅是物质基础，还包括精神基础），快乐的标准将会随着问题的不断解决，而不断转变或提高，也就是说欲望和贪念是很难得到最终的满足。而在追求各个目标的过程中，并不一定皆能实现，因此痛苦的来临是迟早的事情。 佛教传入中国已有一千多年，在这十多个世纪的传播、发展过程中，佛教的很多事物已逐渐被神性化，其之所以让世人感觉神秘莫测，之所以吸引世人，很多都是缘于各种传说，种种神秘能力传说对世人充满诱惑力。由于自身能力及环境的限制，当欲望无法满足时，都在企盼能够获得这种神秘的能力，都认为成仙成佛就可以得到这种神秘的能力，很多人因为这个原因而去信仰佛教，试图通过这种方式，彻底摆脱痛苦，从而获得终极的快乐。 如今的佛教在某种程度上来说，已经成为一种传承下来的文化现象，致力于佛教的人很多时候都是在研究佛教的发展历史，研究佛教在对历史发展起到的作用，很少有人去探寻佛教传播的真正含义。也许那些研究佛教的人都明白了这样一个道理：生命是不可能摆脱得了欲望的，真正的摆脱欲望，体悟到佛家所说的“禅”的境界，只有通过佛家所说的涅槃（既是死亡）才能实现，才能彻底摆脱痛苦的折磨。 人类的一切思想及言行，都是为如何获得快乐服务。当快乐的标准及追求快乐的过程被自身条件、环境条件、道德规范或律法所阻碍的时候，快乐就很难实现，产生痛苦的情感就将是必然的。所以我们说：痛苦的根源是快乐，来源于对快乐的不断追求。 对于生命来说，痛苦是对精神意志的一种挑战、一种磨练。有的时候，痛苦使人颓废、使人消沉、使人沦落；有的时候，痛苦使人奋进、使人坚强、使人向上。躲避、仇恨痛苦，只会得到更深的痛苦；只有正视、善待痛苦，才能通过学习、探索、感悟，提高思想境界，摆正心态，从而减弱、摆脱痛苦。

在我们前进的道路上，并非是一帆风顺，有时来自生活、事业上的不如意，常常导致我们痛苦不堪，甚至有时感到绝望，对生活失去了希望。有时，一个人无形中会与他人作比较，认为事事不如他人，看人家什么都比自己强，从而也会感觉痛苦与失落。其实，你的痛苦并不是别人带给你的，而是你的心态造成的。你想快乐，就能快乐，想痛苦就能痛苦。你认为自己很可怜，你的生活就会充满悲观失望；而如果你相信自己很快乐，并且快乐地去生活，那么你的生活也就真的很快乐。这一切都取决于你自己。

从前，有一个信徒问一位禅师：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么回事呢”这个禅师反问他道：“你现在都忙些什么呢”这个人说：“人总不能活得太平庸吧，为了让门第显赫，家人风光，我日夜操劳心力交瘁。”禅师笑道：“怪不得你得不到快乐，原来你心里装满了苦闷和劳累，哪里还容得下快乐呢”这个人顿悟，非常惭愧，叩谢而去。

我觉得这则小故事中蕴藏着丰富的人生哲理，在现实生活中，有很多人通常生活得很累，他们把功名利禄看得过重，为了能够得到这些东西，你争我夺，费尽心思，导致身心力竭、痛苦不堪，没有一点快乐。一个人不是因为有了名誉、金钱、权利就能获得快乐，快乐是一种心情，由心而生，无论生活中发生怎样不如意的事情，只要心中没有障碍，什么都看得开，放得下，就会产生快乐。

有一个富翁虽然十分富有，可是他没有快乐。一天他背着许多金银财宝，到远方去寻找快乐。可是他走过万水千山，也没有寻找到快乐，他非常沮丧。这时他看见一个农夫背着一大捆柴草从山上走了下来，富翁说：“我是一个令人羡慕的富翁，我为什么没有快乐呢”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐也很简单，放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟：“自己背负那么重的珠宝，整天怕别人偷、怕别人抢，整日忧心忡忡，快乐从何而来”于是富翁就将珠宝分给贫苦人，专做善事，他从中品尝到了什么是快乐。

一个人的痛苦，并不是别人施加给你的，是你自己，别人是救不了你。在生活中，不论遇到什么不尽如人意的事情，都要积极乐观地去面对，要有一个快乐的心态，要积极地去努力，去改变，去创造。

生活是美好的，只要我们快乐地生活，快乐地奋斗，生活就会充满诗情画意。

所有的心理痛苦，都来源于心理落差。所谓心理落差，就是心理预期与现实间的差距， 体现为“本应该……”或者“本不应该……”这类念头。

“本应该”、“本不应该”分别对应欲望和恐惧这两个人类最底层的情绪，所以这两个句式的影响力巨大。而欲望和恐惧是一个硬币的两面，所以这两个句式是可以相互转化的。

不妨举例说明下心理落差的产生：当一个高中小朋友觉得自己本应该考上清华、但发现事实上自己只能考普通一本时，当家长觉得自己的孩子本应该非常聪明、要学业优秀、但发现事实上孩子的成绩吊儿郎当时，当一个人觉得自己本应该健康长寿、但发现事实上自己得了癌症时，当一个人觉得自己和对象本应该白头偕老、但发现对方脚踏两条船时，心理落差就产生了，心理痛苦也随之产生。

请问读者，您能想到什么心理痛苦不是由“本应该……”这个句式产生的吗？我很认真地想了两天，并没发现例外。我们由是可以说，“本应该……”这样的句式，常常是苦难的源泉。可见，“执念”这个“执”字是多么地形象。

“心理落差导致心理痛苦”这个论断解释力非常强，能解释很多有意思的现象：

有些人一路走下来顺风顺水，突然来了个打击他就崩溃了。这是因为他实在太顺了，从而导致他调高并固化了自己的心理预期，进而拉大了心理落差，从而放大了他的心理痛苦，所以他才会一下崩溃掉。

有些事实接受会让人痛苦，但是如果你不接受会更加痛苦。这时因为那些痛苦的事情本就包含了些心理落差，如果你拒绝接受事实，就相当于蒙着眼睛进一步拉大了心理落差。等到你不得不直面现实、直面这被你放大的心理预期，你只能更加痛苦。

举个例子，假设我现在是一个省的首富，但是我认为自己本应该是全球首富，那么这个心理落差是巨大的，从而导致我的幸福水平不一定比得上普通的工薪阶层。

人更会嫉妒身边的、与自己相近的人，而更不会嫉妒跟自己八竿子打不着的人。这是因为对于身边的相似的人，我们有种“大家都差不多”的预设，所以当对方发展地很好时，我们就会有“我本应该跟他一样”的念头，进而产生了心理痛苦。

这是因为每个人心中都有一个自我形象，在成长的早期，自我形象往往是比实际更为完美的。而犯错意味着“你没有那么完美”，这与“我本应该做得更好”产生冲突，进而产生了心理痛苦。同样地，如果一个人越是渴望自己是善于交际的人，他受到害羞的搅扰也会越大。这两种情况下，我们完全可以如此说：过高的自我形象就是痛苦的发动机。

那么，我们知道了这个底层规律后，要怎么运用呢？既然心理落差的本质是心理预期与现实间的差距，那么我们可以从心理预期、接受现实两方面生成方法论。下面所列举的这些方法中，方法论一至四是关于预期管理的，方法论五是关于接纳现实的。

具体来说，当看事情的时候， 不要带着先前的预设，而是直接观看事物本来的面目 。这个方法其实就是“正念”，讲的就是“放下执念”。举例来说，当你迟到时，“我比规定到达的时间晚到了10分钟”比起“我本应该早到10分钟”就是更好的反应。

接着，若有需要，我们可以再生成“下次我至少要早出门10分钟、就不迟到了”的信念—— 这个信念是能解决问题、指向未来的、充满希望的信念 ；而“我本应该早到10分钟”并不直接解决问题、同时又能产生痛苦。

举个例子，“如果这事很成功，我就可以XX；如果这事结果一般般，我就XX；如果这事败了，我就XX”这种预期是对多种结果的完备的预期。而“如果这事成功了，我就可以XX”这种预期仅是对单一结果的预期。持有前种立体的预期可以有更强健的心理素质，因为比起后种预期，现实的变化大概率是更能落在立体预期中的。

很多人没有意识到， 我们甚至还可以将心理预期降低到现实条件以下 。

什么意思呢？

斯多葛哲学有个创造幸福感很有效的心理技法，叫做“消极想象”。它的底层信念是：让自己能够渴望现在已经拥有的东西。具体操作是： 很认真、很仔细地想象自己处在一个悲惨的境遇当中 。举个例子，假设我现在膝盖关节软骨受伤、以后不能剧烈运动。那我就仔细想象我的腿截了肢、不能自由活动，把每个细节都认真地想象到位。接着回到现实中，我就会突然发现能正常行走的双腿是多么幸福的事。假设我真是一位截肢的残疾人，那我可以继续想象我现在贫穷地没有裤子穿，又或者我的眼睛失明了。总之， “消极想象”是通过将心理预期降低到现实条件之下，从而创造幸福的有效方法。

（有时，当看到比自己境遇更差的人，我们的感觉会变得更好。这并不是因为我们缺乏同情心、没有去换位思考。恰恰正是因为我们脑中有换位思考的镜像神经元，在那短暂的一瞬间把我们代入对方的境遇当中，使得我们拥有了一个较低的心理预期。而当我们切换到自身情景中，发现自己的现实条件高于刚才的心理预期，从而才有了这样的满足感。）

也有人会反问：“都调低预期的话，难道人们就不能有追求了吗？”对此，我觉得我们可以区分清“目标”和“心理预期”这两个定义。 “目标”主要从理性出发，关注的是过程中的控制点，着眼点是“这事如何做”。“预期”主要从感性出发，是对结果的憧憬，体现了“本应该……”的思维特征，着眼点是“这事有没有达到预期的目标”。 也就是说，我们可以在制定较高目标的同时保有合理的、较低的心理预期。其实，“尽最大的努力，做最坏的打算”讲的就是类似的事。（关于“关注过程”和“关注结果”的论述，可详见 《选择以努力为标尺的成功》 。）

当然，在方法论三中，如果预期设置地过分低、很悲观，也会让人动力做事，因为预期能给人带来希望。所以有时重点并不是你的预期能设置多少低。而是 当变动发生时，可在接纳现实的基础上，快速生成新的、合理的预期。

“快速接纳现实”是个典型的做起来比看起来更难的事情。为什么呢？

首先，这的确是需要勇气和智慧的事情。你能否拥抱“损失”呢？你能否意识到“ 事实并不是用来让你痛苦的、而是用来让你接纳的 ”呢？——当然，这句话并不意味着你要能做到完全不痛苦，因为 生活中有些心理痛苦是合理的、是必然要承受的，往往一咬牙就过去了；但是如果此时你拒绝接受这个痛苦，反而能把这个痛苦给放大 。

其次，还有一个难点在于很多人没有意识到， 所谓的接纳现实并不是仅仅改变单一信念就可以了，而是连与该信念相关的其它信念也要一起改变 。这是因为我们的信念体系像拼图一样，是一块连着一块的。如果你仅仅改变其中单个的信念，第一，这个改动是较小的；第三，真正让你痛苦的并不是这个信念本身，而是它所带来的影响；第三，这个改变的信念是不能长期持续的，它会被旧有的信念体系给反噬，从而你会倾向于无视该信念。

这么讲有点抽象，我们举例来说。假设一个人因为自认业务能力很强、跟各方面的关系都很好、同时也处于一个公平友好的范围中，所以他认为自己下次的晋升是大概率事件。但是某天他意识到自己的好几单业务居然做得非常糟糕。此时，如果他仅仅接纳“这几单业务做糟了”，就是只改变了单个的小信念；但真正能让他痛苦的其实并不是“做坏业务”这事本身，而是“自己的晋升预期可能是错的”。所以，如果他能进一步地意识到“原来我的业务能力可能没有我之前想地那么强，那么我之前快速晋升的一个重要根基就动摇了，所以我需要审视下，我的快速晋升是合理的吗？”这个过程就是许多信念的变动。如果他认真审视之后，发现“自己之前快速晋升是不合理的，我打算接受这个事实”，他才算是接受现实，因为他的信念体系整体做了较大的改变。 “一叶知秋”说的就是快速接纳现实的境界。

本文讲了心理痛苦产生的缘由和基于此生成的方法论，方法论的重点在于 “快速接纳现实，并基于此快速生成新的、合理的预期”，这能够帮人快速从痛苦中走出来。

注：

本文谈及的“心理痛苦”，是存粹地由心理活动、认知产生的心理痛苦，该类型痛苦的特点是：虽然A有此种类型的痛苦，但处于相同的客观环境（包括身体因素）的B却不一定会产生该种痛苦。即，由生理疾病引起的心理痛苦不属于本文谈及的心理痛苦。

真正的爱情是幸福的，怎么会是痛苦呢？你能够在爱情中感觉到痛苦，往往是这段爱情没有给你真正想要的那种感觉。或者说，你爱的那个他，没有你想象中的那么爱你。

只要两个人真心相爱，那么这段爱情就是幸福的。这样幸福的爱情会打败所有的不幸和痛苦，只有真正相爱的两个人在一起 ，任何的困难和挫折都是可以克服的。

当你爱上的那个人，他从来没有爱过你，这样的爱情对于你来说，就像一杯苦涩的咖啡，带给你的只能无尽的痛苦，这样的爱情没有丝毫的幸福可言，也许这不能称之为爱情，也许只能是单相思。

只有在对的时间，遇到对的那个人，这样的爱情就是幸福的。如果你遇到的时间不对，那么这样的爱情带给你的只能是遗憾和痛苦，如果你遇到的人不对，那么这样的爱情带给你的也只是无尽的悔恨。

无法忘记才正是证明你爱的存在和深刻，

不要刻意去遗忘，不要长期沉浸于痛苦，

每个人都

有自己的路程，路程中会出现各种各样的过客，每段感情每段经历每个人都是生命留下的印记，不论回忆是美好的还是痛苦的，都是已经发生的，学会感谢生命中每个曾经相遇或离别的人。

时间是最好的药，随着时间的推移，一切都不再如最初那么刻骨铭心，调整好心态，生命短暂，青春有限，你不会有太多的时间去等待去追忆去痛苦，平常心面对一切，你将会有更多的精力面对未来~

也别说什么他快乐你就快乐快乐都是自己的自己快乐才是真的不要为了一个能让你不快乐的人而不快乐

你不要多想，爱的人是一辈子都忘不了的。只是随着时间推移，和他的记忆犹如茶叶沉淀一般埋进心底深处，没有当初爱或痛的感觉，有的只是悔或悟的经验！每个人或多或少都会经历这样的痛，只为让我们学会如何去爱，让我们在遇到真正对的人的时候懂得怎么爱他！让我们犹如破茧而出的蝴蝶一般，经历一次次的心灵洗涤，最终成长！

……珍惜现在，过好今天吧！

做些喜欢的事、尽量别想它、

要不就彻彻底底的把那件事想起来、

勇敢的面对、真正的解决、

一个是逃避、一个是面对、哪个可行？

△人家说男（女）人的一生中总会有一天遇到一个可以让自己改变的女（男）人，只是你没遇到而已，放心吧。

遇到那个女（男）孩之后你就会不由自主地把你现在所说的这个女（男）孩给当做过路人般陌生

加油，开心点，明天会更好

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生存的根源是什么？是欢乐还是痛苦？或许我们终生追求的目标是欢乐，但人生的痛苦总是不可避免的。或者说，痛苦总是伴随着我们的生活和成长，快乐是我们在生活中给自己添加的注脚。

痛苦的存在是在于事情的本身存在，快乐则更多在于我们对生活的态度和自己的心情。只要我们的态度端正了，心态美好了，快乐自然而然就来了，痛苦也会因此而得到化解。

快乐来源于自身，那么一个人痛苦的根源又是什么呢？不同经历的人，有着不同的感受。有的人说，痛苦的根源在于没钱、没有经济基础，想要的东西一样都买不到，所以痛苦。

有的人说，痛苦的根源在于家庭不幸福，有太多的纷争和矛盾，亲人之间没有感情，只有利益、冷漠和勾心斗角。有的人则说，痛苦的根源在于命不好，半生坎坷，干什么都不顺，一路跌跌撞撞还一无所获。

不同的人有不同的痛苦，因为他们追求的东西不同，所以他们的痛苦也不同。其实，一个人痛苦的根源，归纳起来无非两个字：执着。或执着于某些东西、或执着于某些 情感 ，在这些执念中退不出来，所以痛苦。

因为执着，所以当听到别人无心的一句话，也会陷入执着的情节中，忍不住思虑万千；因为执着，总是把自己沉湎于曾经受过的伤害和欺骗中无法自拔，不停地埋怨命运对自己的不同。

因为执着，只要遇到一丁点问题，就死钻牛角尖不出来，在那想是不是又是自己或者别人怎么样？因为执着，哪怕别人对自己与过去稍许有不同，就会陷入困惑中，为什么他会做出改变？

诚然，生在滚滚红尘中，面对物欲横流的世界，遇到不顺心的事和人，遭受挫折和痛苦，都是在所难免的；但是，真正让自己长久地陷入不开心和痛苦状态中的，却大多数都是自找的。

天地不仁，以万物为刍狗。这片天地，命运不会偏爱任何人，也不会针对任何人，能让你痛苦的只有执迷不悟的心。如果你走不出捆锁在执念的心，那么痛苦必然会一直跟随着你。

当你感到疲惫、心累的时候，多看看那些美好的画面和充满温馨的故事，心就会在那样的环境中不知不觉地平静下来。生活不仅有伤感，还有更多的美好和快乐。如果你心是灰色的，那么天地也会变成灰色的。

生活那么美好，在你眼里总是灰色的，那是因为被你的执念所影响和干扰，让你忽视了美好的存在。生命里有很多温暖的瞬间和平凡的感动，它们藏在不被注意的角落当中，这都需要你去发现。

只有当你不再被粉尘蒙蔽双眼，你就能感觉到生活和世界的美好。树苗需要灌溉，花朵需要阳光，这一切都是大自然最美好的馈赠。人生的美好同样需要灌溉和阳光，而这来自于你内心没有蒙尘。

你有一颗怎样的心，决定了你是怎样的人，决定了你会有怎样的生活，决定了你拥有怎样的未来。人这一生，绝大多数痛苦，都源于自己不肯放过自己。所以要善于发现生活的光亮，才能从痛苦中走出来。

其实，生活中有很多的美好和温暖，它们都深深地打动和感染我们。一切不开心和痛苦，都是我们内心走不出困境，自己把自己拘于一方封闭的世界，在黑暗中自怨自艾。

感悟世界的美好，让自己快乐起来。不让自己过于思虑，就不会心事重重；不让自己过分心软，就不会伤痕累累；不让自己苦苦执着，就不会忧心忡忡。不让自己陷入困境，就不会痛苦相随。

慢慢把心放宽、把执念放下、渐渐地离苦得乐，轻松自在的心境自然而然就随之而来了，生活也就快乐起来。世间没有过不去的坎，过去的就要放下，让它彻底过去。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这，才是人生。