逻辑对一个人而言有多重要？

逻辑对一个人而言是非常重要的，有逻辑的话你才会让你做很多事情，会非常的成功，就比如说做饭这一件事情我们都能知道，你在做饭的时候是需要先放油再放菜的，如果说你的逻辑不正确，先把菜放在锅里炒炒的话，然后再放油，这肯定菜会糊掉，所以说逻辑对一个人来说是非常重要的。

逻辑与我们的工作和生活息息相关，尤其是在思维和语言中意义重大。逻辑思维是人的理性认识阶段，人运用概念、判断、推理等思维类型反映事物本质与规律的认识过程。在工作中如果我们能正确运用逻辑思维的方法可以达到事半功倍的效果。

比较思维方法是确定研究对象之间异同点的一种逻辑方法。比较分为同类事物之间的比较和不同类事物之间的比较按照形式，比较分为求同比较和求异比较。运用比较思维方法，在同类事物之间的相似中，求不同处，例如：香港有一家经营粘合剂的商店，在推出一种新型的"强力万能胶"时，市面上也有各种形形色色的"万能胶"。老板决定从广告宣传入手，经过研究发现几乎所有的"万能胶"广告都有雷同。于是，他想出一个与众不同、别出心裁的"广告"，把一枚价值千元的金币用这种胶粘在店门口的墙上，并告示说，谁能用手把这枚金币抠下来，这枚金币就奉送给谁。果然，这个广告引来许多人的尝试和围观，起到了"轰动"效应。尽管没有一个人能用手抠下那枚金币，但进店买"强力万能胶"的人却日益增多。如果我们在工作中，在设计开发产品时，运用比较逻辑法，多了解其他厂家产品的特点，我们自己的产品与其他厂家产品多比较，开动脑筋，开发出自己具有特色的产品，才能使自己的产品更有市场和竞争力。

逆向思维法是指为实现某一创新或解决某一因为常规思路难以解决的问题，而采取反向思维寻求解决问题的方法。人类的思维具有方向性，存在着正向与反向之差异，由此产生了正向思维与反向思维两种形式。正向思维与反向思维只是相对而言的，一般认为，正向思维是指按照人们的习惯性思考路线去思考，而反向思维则是指背逆人们的习惯路线去思维。逆向思维法是指从事物的反面去思考问题的思维方法。这种方法常常使问题获得创造性的解决。例如金属腐蚀是一种坏事，但人们利用金属腐蚀原理进行金属粉末的生产，或进行电镀等其它用途，无疑是逆向思维法的一种应用。这是一种利用事物的缺点，将缺点变为可利用的东西，化被动为主动，化不利为有利的思维发明方法。这种方法并不以克服事物的缺点为目的，相反，它是将缺点化弊为利，找到解决方法。这使我联想到如果一个人在从事一项工作时，有很多时候，对于一个岗位而言的缺点，可能会成为另一个岗位的优点。比如说，如果你具备活泼好动的个性，往往不适合财务类工作而适合销售类工作。

从思维方向看，有直线思维和U型思维之分。在求解问题过程中，如果能用直线思维求解，那是再好不过的了，但是许多问题的求解，靠直线思维是难以如愿的，这时采用U型思维去观察思考，或许能使问题迎刃而解。U型思维的实质是：迂回前进。中国有一句古话：退一步海阔天空，其体现的恰恰就是U型思维的妙处。最通达的道路往往不是直线距离最短的道路，而是阻力最小的道路。这使我联想到在处理人际关系中，我们如果能运用U型思维，当在某些问题上与家人或同事发生矛盾时，不直接从正面冲突，而是谋求避开或越过障碍而解决问题的，即有利于人际关系和谐，又能最终达到目标。

二者并没有什么冲突，反倒是相辅相成。情感对人类来说是宝贵的，如果人类没有了情感是很可怕的。就像机器人一样，它做出什么行为都可以理解，因为它是凭逻辑而没有情感的。同时理智也很重要，情感喷发而出代表着爱护也会带来伤害，为了避免惨痛的伤害理智就显得尤为重要了。情感和理性对人而言都是十分重要的，最重要的是要把握好分寸。情感对人这么宝贵主要分为三方面，也就是友情，爱情，亲情。友情是后天选择的亲情，在很长的时间里都是朋友在陪伴你，他理解你懂你所想去关怀你在你需要的时候帮助你。爱情是很不可言说的东西，若即若离让你又爱又恨，又感觉在爱人那里得到了独特性，亲情是人们很难处理又会存在一生的情感，假使上述任何一个情感你失去了，想象一下，自己还完全吗？失去了人生的乐趣和体验。同样理智也是十分宝贵的，在释放情感的基础上，要适当克制自己的需求，避免做出不可挽回让自己遗憾的事。理智也是我们规避风险的主要因素之一。所以我们不是机器人，要释放自己的情感这是本性。我们也不是其他动物，不能控制自己的欲望，所以理智是情感的升级。他们相辅相成让我们生活更为舒适。祝你今天有个好心情，我是u由二毛。

许多人认为，一般来说女性比男性需要更多的情感支持。问题来了，当我们讨论“情感支持”的时候，我们到底在讨论什么呢？

我想，情感支持不同于别的支持，就是这种支持不是建立在单纯的理性和证据链上的，如果你是因为我说的有道理，逻辑严密而支持我，那这种支持不叫情感支持。因此，情感支持包含着一种超越（狭义的）逻辑之上的支持，一种近乎无条件的支持，这种支持是对另一个人本身的信任。婴儿什么都做不了，但妈妈看到婴儿就想要去支持他，反馈他的情感，婴儿感到了妈妈的信任也会更加敢于探索和学习。

学习的一个关键因素在于信任。信任别人其实是需要以信任自己为前提的，但在外人看来这与过度依赖的表面差别好像不大。在普通人看来，如果某甲完全相信某乙，完全配合乙的决策，那么，很容易产生“甲支持乙肯定是因为甲太不独立、太没主见了，所以才会永远不直接地反对乙”的想法。

　　“人是社会的动物”和“每个人都是独立的”这两句话怎么可能都是真的呢？对于正常人来说，同时认同这两个观念确实是非常困难的事情，太不可思议了。

　　毕竟，对于习惯从“人是动物”的角度来进行自我定位的人来说，“世界”是外在于“我”的，“人心隔肚皮”，所有外在于“我”的身体的东西都是“非我”，怎么能有人狂妄到认为“世界”内在于我。

　　但对于具体的人来说，这世界确实是经由“我思”及“我感”才“存在起来”的。譬如楼下的清洁工大叔，如果我不曾对之投之以情感，并因为这一情感关切而展开层层剖析，那么，在我未来的回忆中，这位大叔便从未在我的世界存在过。即使曾经短暂地存在于我的世界，但如果我不曾用语言将之详细叙述，那么，对于未曾关切过这个特定个体的人来说，他也算是从未存在过。

　　从另一个角度，当我从关切楼下这位具体的大叔到反思清洁工群体乃至更大的农民工群体或世界上林林总总的各式体力劳动者，我的世界便越来越丰富起来。我既能时时以一个“读书人”的视角去感受世界，也能以一个“苦力”的视角去感受世界，推而广之，当我关心一个又一个不同的个体，由此关心一个又一个不同的群体，甚至是一只狗狗，一只猫咪，一只小仓鼠，我感受世界、诠释世界的方式将越来越少地受限于我的小小的有限的女性身体。

每次当我对一个“非我”投以关切，我都将自我的边界打碎，将曾经陌生的“他者”纳入到我的世界中来，纳入到我的自我概念中来。所以我不仅为我所在的“生于农村的女孩”发声，我也为生活优渥的女孩发声，我不仅为女人发声，也为男人发声，不仅为年轻人发声，也为老人、孩子以及种种与我看起来不同的人甚至动物发声。

我的边界是我认知的边界，那个边界让我知道我还有许多“暂时不知”，但那些“暂时不知”的，也是我关切的，也是我想要将之在我的世界确立起来的。

我的情感没有边界，因为我知道我理解世界、爱世界的方式，就是我确立自我、爱自己的方式。

我为了更好地爱自己而去爱这世界上的一切，爱一切我熟知的及暂时陌生的。

“敞开心扉去爱”不必然导致自我边界的破碎，反而，更可能导致“我”的边界的扩张。

关注情感的女性会相对男性来说更容易理解我在说什么（虽然多数女人与男人一样被束缚在竞争之中，暂时无法关注自己的情感，也可能会认为我说的话是天方夜谭），也更可能对我的世界观表示认同。但对于许多男性来说“女人更关注情感”则是一种“性别的劣根性”，认为“女性总在求关注、求认同，这太幼稚了。”