屈原在离骚中直抒胸臆表达自己执着追求理想就算死亡也不后悔的句子是：“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”。这句话的意思是：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。
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作品鉴赏：
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
1 屈原爱情经典诗句
1 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝
出自：
屈原《九歌山鬼》
解释：
仿佛有人啊在山上，身披薜荔腰束女萝。
2留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
出自：
屈原《九歌山鬼》
解释；
等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？
3采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。
出自：
屈原《九歌山鬼》
解释：
在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。
4雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
出自：
屈原《九歌山鬼》
解释：
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。
5惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。
出自：
屈原《楚辞》
解释：
我明知正路难通，但我不能不走正路。尽管是车翻而马倒，我依然望着前途
6既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。
出自：
《楚辞·九歌·山鬼》
解释：
情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。
7乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
出自：
《楚辞·九歌·山鬼》
解释：
驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗，是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。
8余处幽篁兮终不见天，路险艰兮独后来。
出自：
《楚辞·九歌·山鬼》
解释：
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。
2 屈原写了什么爱情诗屈原的爱情诗句： 1若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
2既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。 3乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
4余处幽篁兮终不见天，路险艰兮独后来。 5表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
6留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 7采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。
8山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。 9雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
10惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。
3 屈原的诗里有没有描写爱情的句子原的诗里有描写爱情的句子
列如：
1 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。出自屈原《九歌山鬼》
2 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。出自屈原《九歌山鬼》
3 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。出自屈原《九歌山鬼》
4 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。出自屈原《九歌山鬼》
5 惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。出自屈原《楚辞》
4 屈原写了什么爱情诗屈原的爱情诗句：
1若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
2既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。
3乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
4余处幽篁兮终不见天，路险艰兮独后来。
5表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
6留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
7采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。
8山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。
9雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
10惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。
5 屈原写了什么爱情诗经典爱情诗：九歌·湘君
屈原
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
6 离骚中串连屈原情感的诗句帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均 纷吾既有此内美兮，又重之以修能 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 日月忽其不淹兮，春与秋其代序 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武 荃不察余之中情兮，反信谗以[B183]怒 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急 老冉冉其将至兮，恐修名之不立 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善* 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 回朕车以复路兮，及行迷之未远 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息 进不入以离尤兮，退将复修吾初服 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 民生各有所乐兮，余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： “鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹 济沅、湘以南征兮，就重华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷 羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇 皇天无私阿兮，览民德焉错辅 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土 瞻前而顾后兮，相观民之计极 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征 朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御 纷总总其离合兮，斑陆离其上下 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒 朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩 及荣华之未落兮，相下女之可诒 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁 夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘 保厥美以骄傲兮，日康娱以*游 虽信美而无礼兮，来违弃而改求 览相观於四极兮，周流乎天余乃下 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女 吾令雁为媒兮，雁告余以不好 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥 及少康之未家兮，留有虞之二姚 理弱而媒拙兮，恐导言之不固 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶 闺中既以邃远兮，哲王又不寤 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独。
7 屈原的诗句和名言表达了什么感情1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
漫漫：长。
修：长。
兮：语气词，相当与“啊”。
将：将要，还要。
求索：寻找。
这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
“汨”指汨水。
“汨汨而过”指时间流逝。
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》）
这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）
意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）
意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）
意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。
7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）
袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）
意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）
意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。
“幽篁”就是竹林。
10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）
意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。
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路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
[出处]：屈原
《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
[赏析]：苍梧：舜死后所葬的山名。悬圃：神话中的地名。灵琐：神仙住处的宫门。羲和：神话中的日落的山名。曼曼：同“漫漫”。屈原痛感自己的道是不能为楚王所接受了，他只好走开了，去寻求那理想中的人。诗人运用了积极的浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但，不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我是下定了决心，要上上下下去寻找我那理想中的人。这种执着的精神是何等地感人，这种奔放的文笔又是何等的动人
（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚 （重点字：直）
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（重点字：蜉蝣、渺、沧、粟）
（3）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒（重点字：鬓）
1 离骚中关于表达志向的诗句
离骚中关于表达志向的诗句 1关于抒发理想志向的诗句
1与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国楚屈原<<；涉江>>
2路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国屈原<<；离骚>>
3举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国屈原<<；渔夫>>
4亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>>
5老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国魏曹操<<；龟虽寿>>
6健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌<<；折杨柳歌辞>>
7刑天舞干戚，猛志固常在------晋陶渊明<<；读山海经十三首>>
8直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝宋鲍照<<；代白头吟>>
9疾风知劲草，板荡识诚臣------唐李世民<<；赐萧禹>>
10愿君学长松，慎勿作桃李------唐李白<<；赠韦侍御黄活裳二首>>
11时穷节乃现，一一垂丹青------宋文天祥<<；正气歌>>
12生当作人杰，死亦为鬼雄------宋李清照<<；绝句>>(<<；乌江>>
13长安何处在，只在马蹄下------唐岑参<<；忆长安曲二章寄庞催>>
14莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐刘禹锡<<；酬乐天咏志见示>>
15大道如青天，我独不得出------唐李白<<；行路难>>
16少年心事当拂云------唐李贺<<；致酒行>>
17一片冰心在玉壶------唐王昌龄<<；芙蓉楼送辛渐>>
18长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐李白<<；行路难>>
19天生我材必有用，千金散尽还复来------唐李白<<；将进酒>>
20安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐李白<<； 梦游天姥吟留别>>
21新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐杜甫<<；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
22千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐刘禹锡<<；浪淘沙>>
23时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐窦庠<<；醉中赠符载>>
24宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋郑思肖<<；画菊>>
25立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋张孝祥<<；论治体札子甲申二月九日>>
26人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋文天祥<<；过零丁洋>>
27粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明于谦<<；石灰吟>>
28不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元王冕<<；墨梅>>
29千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清郑燮<<；竹石>>
30落红不是无情物，化作春泥更护花------清龚自珍<<；己亥杂诗>>
31浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清秋瑾<<；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
2离骚中表明作者志向永不改变的两句是
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
补充阅读：
《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
至于《离骚》中，表现屈原志向坚定的句子，那就是楼下回答的：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
PS“志向坚定”和“志向永不悔改”是2个概念，小提醒：别混淆哦。
如满意，请采纳。
3表达志向的诗句有哪些
表达志向的诗句有：曹操的《龟虽寿》，李清照的《绝 句》，陶潜的《读山海经》，于谦的《石灰吟》，辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。原文如下：
《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，猷有竟时
腾蛇乘雾，终为土灰
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年
幸甚至哉，歌以咏志
《绝 句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄
至今思项羽，不肯过江东
《读山海经》陶潜
精卫衔微木，将以填沧海
刑天舞干戚，猛志固常在
同物既无虑，化去不复悔
徒设在昔心，良辰讵可待
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事， 赢得生前身后名可怜白发生！
4离骚中表达即使牺牲生命,也不放弃志向的句子是
走出阴影，请了解以下几点：我们1，成功将来之不易，失败总是难免的页2，成功与失败，只是作为一种资产，而不同于普通的失败，只要你不放弃，你将永远不会有成功的机会部分页3，成功和失败是活的，它们的不同的感受，让您的生活更加丰富多彩4，失败是过去的一部分，相信明天会更好，你的未来不是梦页5，无论成功还是失败，我们必须学会“一笑而过”，当你成功了，对“一笑而过”，说明你的谦虚；当你失败时，“一笑而过，”你潇洒的解释6，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，其筋骨，饿其体肤的工人，他们的身体，行拂乱其所为，所以动心忍性枯竭，增益其所不能”每一个理想，人民的愿望，会受到失败的考验，失败的试金石7，树立正确的世界观，人生观，从大局着想的世界观，看看无奈与发展的眼光前面有远大的理想，可以纠正一个积极的眼光去看待看着人们的社会生活中往往能够更好地承受所带来的挫折的影响8，面对逆境的生活中有阴雨天有眼，有欢乐和悲伤挫折是不可避免的，我们的生活必将面对挫折有人做过统计，发现成名的作家，绝大多数都经历过人生的坎坷道路所有获奖者都被无数次挫折的战斗中，“宝剑锋从磨砺出，梅花自苦寒开花”因此，通常有一个良好的心态，有一个现成的思想准备应对挫折，碰巧相信，任何挫折都是可能的因此，来到他的头在挫折，不是茫然无措，不知所措的时候另请参阅挫折的积极的一面挫折可以提高我们的自我意识水平，发现自己的长处和短处，发展我们的坚强意志，知识和人才的成长，积累了丰富的人生经验至于列别杰夫说：平静的湖面瘦不训练水手，安逸的环境并没有很大的年龄9，有理由遭受了残酷的宫刑是准备自杀后处理挫折作者：钱“的绝唱，无韵之离骚史家”，但他认为他父亲的叮嘱，觉得自己酝酿成熟的“记录“坚决从亡中解脱出来徘徊了，有一个历史巨著”史记“高中生抒情，充满激情，但冲动的，非理性往往无法控制情绪因此，打击来后，首先要有冷静，理智的头脑，认真分析原因和无奈的情况下所产生的即时情况着眼于理想，踏着脚下的现实，朝着目标努力暗暗对自己说：这是一个挑战，对我来说，我的生命是时间的真正本质的体现我们的目标是无法实现的，我们可以使用一个新的目标来代替其次，对自己有一个全面清晰的认识，“认识你自己”是非常重要的，每个人都有自己的长处和短处，我们应该扬长避短，充分发挥自己的优势想成为谁五音不全的音乐家，色盲画家只想要徒增烦恼10，提升挫折容忍挫折容忍力是一个人在逆境中还是打了，可以摆脱负面情绪的脸，所以保持正常的心理能力挫折耐受力强，能掌舵稳步推进逆境中，用笑脸迎接一切身边发生对挫折的承受力，这取决于个人的生活经验和社会经验有一定关系谁经历过困苦，挫折承受力相对较强，俗话说人：“曾经沧海难为水”增强挫折承受力需要一个良好的身体锻炼，多参加社会活动，提高自己的文化素质，健全人格11很多成功的经验增加，如果一个人经常遭受挫折，他们的信心就会减弱如果有一个以上发展自己的优势，积极量力体验成功，才能够增强自信心，克服挫折12，提高心理素质，学会自我调节总之，失败不是因为可怕的青面獠牙的魔鬼，大家都握手了当我们得知坚韧不拔，不屈不挠的生活变得坚固，我们也能够失败，因为轻轻拭去蜘蛛网一样，只要有阳光在我们心中，如果我们抬起不屈的头颅，我们可以说：我手里是什么命运，失败无关紧要。
5表达自己远大志向的诗句,也要意思
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------屈原《离骚》
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄------- 刘禹锡《秋词》
自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天， 引发诗人的无限情丝，带着凌云壮志飞到云霄之上。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-------李白《行路难》
肯定有那么一天，我乘长风破万里浪，挂上云帆横渡大海，到达理想的彼岸。
6在离骚中哪五句体现屈原豪情壮志的句子
从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有：（1）舍己为君（上句译诗，下句原诗）非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ （2）正直不阿我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也 （3）忠诚无私请让苍天作证兮，我永是王的忠仆 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也 （4）宁死不做伤天害理的事情宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 （5）胸襟开阔，能忍辱负重我屈心抑志兮，我吞怨忍辱 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 （6）不忘别人恩义保清白慷慨死兮，报答先王眷顾 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
一、屈原在《离骚》中,表白自己坚持理想,并愿意为之蹈死而不悔的诗句是——
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
二、作品简介：
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
三、创作背景：
屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
四、作者简介：
屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有:
(1)舍己为君（上句译诗,下句原诗）
非怕自身遭殃兮,怕皇朝失国土!
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
（2）正直不阿
我知道直谏会惹祸兮,但骨鲠必须吐
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也
（3）忠诚无私
请让苍天作证兮,我永是王的忠仆
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也
（4）宁死不做伤天害理的事情
宁肯暴死抛尸兮,也不肯如此歹毒
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
（5）胸襟开阔,能忍辱负重
我屈心抑志兮,我吞怨忍辱
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟
（6）不忘别人恩义
保清白慷慨死兮,报答先王眷顾
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是:亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是:民生各有所乐兮,余独好修以为常
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