抑郁症可以自愈吗？

可以，也不可以。自愈的前提是你真心的想走出来，慢慢去改变，常常去学习。学习心理学，自我疗愈，催眠自我疗愈，认知行为矫正等。

我们经常会听说“时间能治愈一切创伤”，这种说法是不是也能用到抑郁症上呢？抑郁症可以自愈吗？我们有时候会在网上听到某人自我分享说抑郁症自愈了，因此他说抑郁症可以自愈的，但现实是确实还有很多抑郁症患者还在痛苦中绝望的挣扎。新概念心理咨询专家荣新奇教授表示：“只要是抑郁症，建议都要及时积极干预和治疗”！那么，为什么抑郁症有时会自愈，而有时又不能自愈呢？因为抑郁症持续多久以及不治疗是否会好转取决于多种因素。

取决于抑郁症类型。

某些类型的抑郁症往往比其他类型的抑郁症持续时间更长。例如，季节性情感障碍一般只发生在冬季，一旦春季来临就会缓解，而持续性抑郁障碍则是在抑郁症持续两年或更长时间时诊断出来的。而持续时间过长可能抑郁症状越来越严重，人可能支撑不住，这样的对抗和孤军奋斗完全没必要。

取决于抑郁症的发病原因。

抑郁症的病因也会影响抑郁症的持续时间和是否自愈。如果抑郁是由特定的情况或暂时的压力引起的，它可能不会持续那么久。抑郁症也可以由其他健康状况引起。例如，一些女性会出现经前情绪障碍，这是一种与经前综合症相关的抑郁症，而新妈妈有时会患上产后抑郁症。

取决于病情的严重程度。

抑郁症的严重程度会影响它影响到它是否会自行消失，这是很重要的一个因素。如果抑郁症是轻微的，它可能会在没有任何形式的正式治疗的情况下自行解决。但如果你有中等或重度抑郁症，医生一般都是不建议患者通过“自愈”方式来解决抑郁问题的，严重的抑郁症会危及生命，这样做会得不偿失。

虽然许多药物，如抗生素，可以治愈它们用来治疗的疾病，抗抑郁药不能治愈抑郁症。它们的影响只是暂时的。这是因为抗抑郁药通过改变大脑的化学反应，但只在患者服用时使用。他们没有解决抑郁症的根本原因。如果有足够的时间，一段特定的抑郁发作后自行消失并不是不可能的，但寻求帮助可以让你更快地感觉更好，而且没有太大危险。它会潜在地防止抑郁恶化或影响你的身体健康。因为抑郁症是高度可治疗的。

这位朋友你好，我是专业心理医生一心老师。

导语： 相对于抑郁症与躁狂症，大众对双相 情感 障碍的了解并不多。因为其发病率的确要低很多。顾名思义，双相 情感 障碍就是抑郁与躁狂的综合体。一个病种涵盖两个病症，因此患者的体验可谓酸爽，可用“ 冰火两重天” 来形容。但是也不是所有的双相 情感 障碍都会出现这样的情况。因为它有三种发作形式。

一、双相 情感 障碍的发作形式

以抑郁发作为主，至少一次躁狂发作。抑郁发作与躁狂发作，均符合抑郁症与躁狂症的诊断标准。

也就是说病程中，大多时候是抑郁的，但是，其中至少有过一次躁狂，不仅仅是心情愉悦，更重要的是思维奔逸，活动增多，自认为了不起，睡眠需求减少等等。

抑郁发作为主，病程中至少出现过一次轻躁狂发作。轻躁狂不是躁狂，它只是莫名的感觉很愉悦，这种愉悦常常会被患者忽视，从而认为那是突然病情好转了。

循环型顾名思义就是躁狂和抑郁轮流转。这一型的患者很难受，因为他们的情绪，就好像坐过山车一样，此起彼伏，是真正的“冰火两重天”。

二、双相 情感 障碍能治愈吗？

三、双相 情感 障碍能治愈的理由

情感 障碍，归根到底都是能量的问题！能量过低则抑郁，能量过高则躁狂。双相 情感 障碍是因为能量忽高忽低，不稳定造成的。

2500多年的智者鬼谷子先生，认为人出生时分别链接了天、地、人的能量，因此将人分为帅才、将才与慧才。其中，帅才链接天的能量，因此他们能量生来就高，故而胆大，敢闯敢拼。但是凡事都需有度，当能量太高，高到捅破天的程度，那就要警惕躁狂发作了。然而三才中的慧才，则因为链接了人的能量，故而能量偏低，总是谨小慎微，唯唯诺诺，多愁善感。当能量低到尘埃就会发作抑郁。就好比林黛玉。

四、双相 情感 障碍如何治疗？

想办法让他的能量回归正常水平即可！

两年前，我接待了一个双相 情感 障碍快速循环型的患者。当时，我刚刚领悟了情绪障碍本质，对心力疗法有了初步的设想，就遇到了他，他同我一道见证了这个疗法的神奇疗效，并将它进一步完善。

言归正传，我们还是来听故事吧。

他是一名在校大学生子，上高一的时候情绪就时好时坏，发展到后来就是每周都要重复循环一次。具体的表现是，一周的前三天是表现为重度抑郁，在那三天里，他感觉根本就活不下去，整个人都没了希望，睡不着，无数次的他想到了自杀。第4天开始整个人的情绪就非常的高涨，思维也非常的快，同时根本就睡不着。在这样的情绪状态下，他也是感觉活不下去，过度的兴奋让他想要杀死自己。最后一天会好一点。这样的日子，他足足过了4年。

了解了他的情况之后，我告诉他，“通常这种状况，是建议终身服药，而且效果不保证。在这之前，我也是避免接待此类患者的。然而最近，我领悟了一套新疗法，不用吃药，可以一试。但是，这个方法只是雏形，我也不知道效果如何。”话虽如此，但是我对自己有信心。我把选择权还给他。他欣然接受我的新疗法。他说“医生，我相信你。你既然能说出来，我相信你肯定是有几分把握的。而且我也希望通过我的痊愈，能够帮助你帮助更多的，像我这样痛苦的人。”

就这样，我们约定以三月为期，如果三个月之内病情没有丝毫改善，或者甚至加重了，就立即转到精神科进行药物治疗；同样的，如果三个月之内有任何的好转迹象，那么就一定要坚持下去。

为此，我告诉他我的理论与方法。给了他几项作业：1写毛笔字。写大字。2运动。3写自己的优点。他的治疗效果是极好的，第一周，他通过自己的努力，单相发作时长变成了一天。以后的两周也有缓慢进步，第四周，他迎来了最黑暗的时刻。曾经一度崩溃，差点放弃，我告诉他“ 毛主席说一切反动派都是纸老虎。 ”“ 这是黎明前的黑暗，挺过去就是灿烂的阳光。 ”他很坚强的，不仅挺过去了，几天之后就找到了“纸老虎”所在，并把它消灭了。他说“我梦见了我的前半生，发现 是我没有保护好我的心，让他受伤了。从今往后，我会好好保护好我的心。 ”这就是疾病的本源所在！也是疾病自愈的根本所在！尽管生病看上去有很多因素综合造成，但是寻根究底，就是我们没有保护好自己，不论是身体的，还是心理的疾病皆是如此。

我是一心，我爱你如同爱自己！

如果有任何不明白之处，请与我留言。谢谢您！

正如题主所说，相比于抑郁症，大众对于双相障碍的认知程度更低。双相障碍的患者在体验上与单相躁狂（躁狂症）或单相抑郁（抑郁症）的区别在于， 双相障碍患者曾体验过抑郁发作，现正处于躁狂发作；或者曾体验过躁狂发作，现正处于抑郁发作；又或者现在正在经历躁狂发作和抑郁发作循环发作的体验。 而抑郁症患者只体验到抑郁发作；躁狂症患者只体验到躁狂发作。

因此患有双相障碍的患者会根据双相障碍的亚型分类，可分为三种不同的体验。

1、目前为 躁狂发作的双相障碍 ，这类患者当下正体验到的是躁狂发作。

2、目前为 抑郁发作的双相障碍 ，这样患者当下正体验到的是抑郁发作。

3、目前为 混合性发作的双相障碍 ，这类患者当下正体验到躁狂发作和抑郁发作反复轮流循环发作。躁狂发作和抑郁发作属于你方唱罢我登场，转换时没有明显的间歇期，或数小时内迅速交替出现且症状均很突出。

由于双相障碍患者所体验到是抑郁发作和躁狂发作两种体验交替出现，因此我们来分别了解一下当患者处于抑郁发作或躁狂发作时，会有什么具体的表现和体验。

患者会体验到抑郁情绪，会有沮丧、空虚、落泪等情绪体验；平时所有兴趣爱好几乎全部缺失或兴趣度大幅下降；患者经常表现出一动不动，呆若木鸡的状态，运动明显减少或消失；整个人显得疲乏，没有精神；经常觉得自己毫无价值，觉得什么都是自己的错、都归咎于自己不好；反复出现自杀的想法，且已经有过自杀行为。

患者会体验到情绪高涨、兴奋；很强的自尊感，自我夸大；不停的说话停不下来；睡眠不足但仍然精力充沛；行为无度，不受控制。

由于双相障碍属于心境障碍，也称 情感 性精神障碍，因此需要前往医院心理科或精神科由医生诊断，并遵循医嘱治疗。

什么是双相 情感 障碍抑郁症？到底能好吗？

作者简介：我是20年双相 情感 障碍抑郁症康复者，超心理学受益者！

乐于分享成功走出心理问题的经验，希望能给遭受心理困苦的人们带来信心和希望！

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双相 情感 障碍抑郁症，是一种比单纯抑郁症和狂躁症，更难治愈的心理疾病。

症状有时情绪低落表现出抑郁症的症状，心情烦躁，啥都害怕，特别是怕人和熟人，坐立不安，自卑感强，觉得丢人，没脸见人，甚至到最后天天想死，每天都在想用什么方法去死。

有时候有表现出和抑郁症相反的狂躁症状，觉得自己什么都行，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，几乎没有什么做不到的事情。

更没有可怕的东西，但真正做事的时候，什么也做不成，眼高手低，一事无成。

这种思想上忽高忽低的表现，在外人看来就和神经病差不多。

心理医生说这是一类比单纯抑郁症和狂躁症更难治愈的疾病。

作为一个有着20年病史的康复者，光吃药都吃了13年，13年中几乎没有停过半天药，就连年三十和大年初一，因为害怕复发都没有敢停过药。

后来跟着老师学习，改变了自己的错误思想和思维模式后，自己多年的双相 情感 障碍抑郁症终于彻底好了。

现在有了发自内心的快乐，每天都很幸福快乐，这种感觉已经一年多了，也没有反复过，也没有复发过。

像我这样难治的病都能好，我相信那些单纯的抑郁症、狂躁症、焦虑症、强迫症、恐惧症等心理疾病是一定可以治愈的。

只要你相信自己能好，只要你愿意好，只要你坚定的相信老师，心理疾病完全康复是早晚的事。

这里谈到的抑郁症只是为了写作方便，实际上抑郁症是指包括强迫症、恐惧症、焦虑症、躁狂症、偏执型人格障碍、双相 情感 障碍等所有的心理疾病。

只要是人，就有情感，只要有情感，就有可能出现障碍；只要有心，就有心病，只要有心病，就有可能染上躁郁症。每一个人的一生中都有可能染上这种可怕的疾病，无论贫富无论贵贱。当你害怕出现的事件一再出现，当你无法承受某种心理压力而你又必须再承受时，就如将一颗颗的稻草不停地放到骆驼身上，骆驼的负重也就会持续加大，可骆驼的承受能力是有极限的，当放到令骆驼无法承受的最后一颗稻草时，骆驼就倒下了。是因为骆驼不够强壮，还是因为放的稻草太多的缘故而导致骆驼倒下的呢？或许应该归罪于那最后一颗稻草？终究是那最后一颗稻草使得躁郁症爆发了……。当染上躁郁症时，大多数患者是从抑郁而起的，失眠了、注意力无法集中了、丧失性欲了、没有任何兴趣了、终日里只想自杀了，刚发病时，倘若家人不注意照顾或者病人无法正视自己的疾病，一念之差，生命也许就此消失了，如果能得到及时的住院治疗，患者的病情就会得到控制。抑郁得到控制了，常常躁狂症就紧随而来，心境高涨了、意念飘忽了、自命不凡了、性欲亢奋了，又得住院治疗了。躁狂得到控制了，抑郁又常常就紧随其后……，如此循环往复，每一个循环，有长有短，病魔吞噬着每一个患者的心智与意志力，从此生活的惟一目的就是与病魔搏斗。有的三年五年，有的十年八年，有的延续终生，从西医的角度看，躁郁症是一种反复发作的终生性疾病。从此，精神病医生与精神类药物开始与患者长相随了，丙戊酸钠、碳酸锂、氯丙嗪、百忧解、奥氮平、氯硝安定、奎硫平、利培酮、帕罗西汀等等精神类药物成为患者的日常用品。，可能与遗传、生化、心理和社会等多种因素有关，中枢神经介质的功能及代谢异常；中医说，本病系阴阳失调，心肾不交，俗称“桃花疯”；佛学说，此病的病因系过于执着、邪魔附体所致。以上所言之病因皆属实，西医是从人体科学的角度，中医是从阴阳学说的角度，佛学是从唯识论的角度说明此种疾病之因。实质上，躁郁症的病因是多因素的、渐进的、系统的，比较形象的说法就是那压垮骆驼的一根根稻草，佛学阐明了其根源，由于有心，由于心随境转，导致执着，导致邪魔附体；中医学阐明了其进程，一点点不良习惯的累积、一条条负面信息的冲击，一次次冲破心理底线，导致阴阳失衡、心肾不交；西医阐明了其结果，中枢神经介质的功能及代谢异常，临床表现为各种驱体化症状，如焦虑、失眠、气喘、疲倦、心律不齐等。首先，我们应该正视自身疾病、相信西医科学。西医的人体科学倾注了不知多少医学家、药物学家的心血，躁郁症在精神病院里已是一种普通病种，现代医学已经可以通过药物等治疗方法控制其病情。如果抑郁症或躁狂症爆发了，应该及时住院治疗，抑郁时病人有认知，自己可以去医院就诊，第一次发作的患者最好是住院治疗，以防患者轻生。躁狂时，患者大多认知缺失，心境高涨，并不认为自己有疾病，这时，往往需要采取强制措施进行住院治疗。西医认为，躁郁症是一种精神感冒，对治感冒的办法就是吃药控制，没有根治办法。为此，只要你相信西医的人体科学观，患者就可保住生命。然而，长期的药物控制时有失效的时候，躁郁症时常会复发，患者经历一次次的躁狂，一次次的抑郁之后，对药物常会失去信心，况且精神类药物是用于控制认知、控制情感的，副作用相当大，致使患者终日浑浑噩噩。大多数患者都曾怀疑药物的有效性，随着病情的一再循环、一再延续，部分患者会不堪其折磨……。其次，我们应该进一步正视自身疾病、相信中医学，既然是心肾不交，心和肾应该都有问题，儿童没有躁郁症，躁郁症是发生在青春期之后，是成年人的疾病，阴阳失调、桃花疯都与成年人有关，那么此病可能与性生活习惯有关联，阴虚、肾虚是表征，纵欲过度、手*等不良的性生活习惯或许就是病因。为此，我们应该倡导一种健康向上的生活习惯，戒掉手*，参加体育锻炼，任何一种坏习惯的戒除都需要坚强的意志，一种良好的生活习惯养成都需要不懈的努力，比如要戒掉手*习惯，我们就不要去看**的网页以及戒除一切与“黄”有关联的东西，当然也可辅以中药治疗，如服用“麦味地黄丸”、“天王补心丹”、“生脉饮”等，或者吃一些方剂治疗心肾不交。每周坚持锻炼身体，从每周一到两次再发展到每周三到四次，每次一小时，比如打球，跑步，最简单的办法，就是在家里边看电视边原地跑步一小时。如果我们肾好了，身体体质增强了，即使还有心病，躁郁症也会逐渐离开你的，慢慢地驱体化症状会逐步消失的。再次，佛学是治疗心病最有效的良方。我们从小接受唯物论的教育，很多人一谈及佛学就认为是伪科学，认为是封建产物，实质上佛学是唯识论，是治疗心病最有效的良方，这是亘古不变的共识。有的患者到寺院里生活一年半载，病情就彻底痊愈了，这是事实。一声声佛音（如大悲咒、佛母准提神咒、六字真言颂等）将你带入一个清净、平和的心灵世界，一句句“阿弥陀佛”圣号将使患者的注意力不断集中，倘若每天连续不断地念“阿弥陀佛”圣号一小时，三个月后，患者心态日趋平和，心病渐渐消失；另外，如果每日诵读一遍“地藏经”，患者的想法与认知，每日都会在改变，七天后，患者就会感到自己的变化，一个月后，心病也将渐渐消失；任何一种学佛法门，必将让患者逐步向往“看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲”的境界，倘若患者触摸到“无我”的真实境界时，躁狂与抑郁将永远成为过去。总之，面对躁郁，我们正视疾病、听从医嘱、戒除邪*、锻炼身体、念佛诵经，这些措施将会使你在不知不觉中摆脱药物，走出躁郁、远离躁郁、治愈躁郁，走向光明，还你一个美好人生。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，吾自虚空来，身心皆如来，本来无躁郁，般若心自在！