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『壹』 七字成语大全集

偷鸡不着蚀把米、

打开天窗说亮话、

上梁不正下梁歪、

天若有情天亦版老、

今朝有酒今朝醉、

小不忍则乱大权谋、

不敢越雷池一步、

车到山前必有路、

人生自古谁无死、

无事不登三宝殿、

心有灵犀一点通、

决胜于千里之外、

情人眼里出西施、

心病还须心药医、

长江后浪推前浪、

敬酒不吃吃罚酒、

不到黄河心不死、

好心做了驴肝肺、

心有余而力不足

此地无银三百两、

识时务者为俊杰、

一个巴掌拍不响、

三人行，必有我师、

大树底下好乘凉、

人心不足蛇吞象、

四海之内皆兄弟、

饱汉不知饿汉饥、

大水冲了龙王庙、

冒天下之大不韪、

浪子回头金不换、

聪明反被聪明误、

树欲静而风不止、

闭塞眼睛捉麻雀、

强龙不压地头蛇、

一个萝卜一个坑、

酒逢知己千杯少、

新官上任三把火、

秤砣虽小压千斤

『贰』 带七字的成语有哪些越多越好

七上八下、乱七八糟、七嘴八舌、三魂七魄

七擒七纵、七步成诗、横七竖八、七零八碎

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有志者事竟成

哀莫大于心死

五十步笑百步

水至清则无鱼

百思不得其解

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吉人自有天相

老死不相往来

求人不如求己

百闻不如一见

士为知己者死

化干戈为玉帛

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万变不离其宗

手无缚鸡之力

热锅上的蚂蚁

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事实胜于雄辩

士可杀不可辱

高不成低不就

天机不可泄露

天无绝人之路

一步一个脚印

生米煮成熟饭

真金不怕火炼

有眼不识泰山

牛头不对马嘴

三寸不烂之舌

恭敬不如从命

死马当活马医

吃不了兜着走

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家丑不可外扬

井水不犯河水

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可望而不可及

不登大雅之堂

人人得而诛之

拆东墙补西墙

放长线钓大鱼

二者不可得兼

反其道而行之

滑天下之大稽

不分青红皂白

不足为外人道

一蟹不如一蟹

东风压倒西风

闻名不如见面

不得已而为之

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陈谷子烂芝麻

一代不如一代

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『肆』 清新唯美七字古诗词有哪些

《泊秦淮》

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

『伍』 带七字成语大全

七字成语有“好了疮疤忘了痛”、“不敢越雷池一步”、“天若有情天亦老”、“心有余而力不足”、“决胜于千里之外”等。

1、好了疮疤忘了痛[hǎo le chuāng bā wàng le tòng] 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

造句：我们不能好了疮疤忘了痛，要从这件事中吸取教训。

2、不敢越雷池一步[bù gǎn yuè léi chí yī bù] 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

造句：那种因循守旧,不敢越雷池一步的人是很难有什么作为的。

3、天若有情天亦老[tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo] 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。

造句：天若有情天亦老，羊肠大道随你跑。

4、心有余而力不足[xīn yǒu yú ér lì bù zú] 心里非常想做，但是力量不够。

造句：我想帮他做点什么,可是我心有余而力不足。

5、决胜于千里之外[jué shèng yú qiān lǐ zhī wài] 坐镇指挥千里之外的战局。 形容将帅雄才大略，指挥若定。

造句：欲决胜于千里之外,最关键的,是信任千里之外的人。

『陆』 七字成语大全 七成语有哪些成语大全

一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响

一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金

一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入

三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红

人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽

上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋

无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰

不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死

不管三七二十一 不见棺材不下泪 不识庐山真面目

今朝有酒今朝醉 车到山前必有路 勿以恶小而为之

长江后浪推前浪 心有灵犀一点通 心有余而力不足

打破沙锅问到底 只重衣衫不重人 出师未捷身先死

犯天下之大不韪 半夜敲门心不惊 有百害而无一利

有过之而无不及 有钱能使鬼推磨 此地无银三百两

众人拾柴火焰高 多行不义必自毙 羊毛出在羊身上

听其言而观其行 身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎

君子之交淡如水 识时务者为俊杰 英雄无用武之地

来而不往非礼也 近水楼台先得月 挟天子以令诸侯

画虎不成反类狗 知人知面不知心 知其一不知其二

放之四海而皆准 树欲静而风不止 冒天下之大不韪

恶龙不斗地头蛇 强龙不压地头蛇 强将之下无弱兵

强中更有强中手 墙里开花墙外香 宰相肚里能撑船

冤仇宜解不宜结 解铃须用系铃人 神龙见首不见尾

得饶人处且饶人 偷鸡不着蚀把米 置之死地而后生

醉翁之意不在酒 清官难断家务事 赔了夫人又折兵

船到桥门自会直 船到江心补漏迟 识时务者为俊杰

树欲静而风不止 牵一发而动全身 胜败乃兵家常事

黑云压城城欲摧 粪土之墙不可朽 翻手为云覆手雨

踏破铁鞋无觅处 糟糠之妻不下堂

『柒』 七字成语大全集

七字成语

矮子队里选将军 拔了萝卜地皮宽 败子回头金不换 半部论语治天下

半夜敲门不版吃惊 半夜敲门心不权惊 饱汉不知饿汉饥 饱人不知饿人饥

闭塞眼睛捉麻雀 别有天地非人间 兵在精而不在多 不到黄河心不死

不到乌江不尽头 不到乌江不肯休 不到乌江心不死 不到长城非好汉

不得已而求其次 不敢越雷池一步 不管三七二十一 不患寡而患不均

不见棺材不掉泪 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 不看佛面看金面

不看金面看佛面 不看僧面看佛面 不能登大雅之堂 不念僧面念佛面

不如意事常八九 不识庐山真面目 不是冤家不聚头 不是冤家不碰头

不为五斗米折腰 不问三七二十一 不以成败论英雄 不以一眚掩大德

不知其子视其父 柴米油盐酱醋茶 朝里无人莫做官 朝里有人好做官

『捌』 七字成语大全集。

跳进黄河洗不清、大水冲了龙王庙、一个巴掌拍不响、不到黄河不死心、不到长城非好汉、不到乌江不尽头、不得已而求其次、不管三七二十一、饱汉不知饿汉饥、不见棺材不掉泪、不看僧面看佛面、不识庐山真面目、不是冤家不聚头。

『玖』 七字成语大全

别非间

夫妻百恩

夜夫妻百夜恩

半夜敲门惊

半夜敲门吃惊

败金换

者英雄败者贼

嘴尖皮厚腹空

同涯沦落

死要面受罪

敬酒吃吃罚酒

横眉冷千夫指

行千母担忧

恶自恶磨

恶龙斗蛇

张公吃酒李公颠

糟糠妻堂

远水救近火

叶落知秋

块石落

波才万波随

咬狗露齿

燕雀岂知雕鹗志

言尽意穷

挟令

跳黄河洗清

跳进黄河洗清

若情亦

树欲息风停

树欲静风停

树欲静风宁

非口

三句离本行

自古谁死

逢喜事精神爽

清官难断家务事

强自强手

千斫柴烧

千打柴烧

千姻缘使线牵

浪金换

酒逢知千杯少

尽信书书

解铃须用系铃

解铃须系铃

解铃系铃

今酒今醉

画龙反狗

画虎反类犬

皇负苦

各自扫门前雪

东亮西亮

打破砂锅问底

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初犊惧虎

萧何败萧何

朝闻道夕死矣

何处相逢

船桥门自直

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兵精

放诸四海皆准

水淹龙王庙

知其知其二

远水解近渴

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计于春

燕雀安知鸿鹄志

树欲静风止

山雨欲风满楼

七十古稀

强龙压蛇

千姻缘线牵

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置死快

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钱能使鬼推磨

失足千古恨

巴掌拍响

寸光阴寸金

口吸尽西江水

朝朝臣

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行百者半九十

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勿谓言预

忍则乱谋

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三行必我师

忍孰忍

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神龙见首见尾

梁梁歪

三其门入

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强更强手

情眼西施

足蛇吞象

清官能断家务事

强手弱兵

牵发全身

七量衣裁

牛喝水强按

冒韪

磨刀误砍柴工

赔夫折兵

眉毛胡抓

虎扑苍蝇

吕端事糊涂

往非礼

拒于千外

今朝酒今朝醉

解铃需系铃

画虎画皮难画骨

横挑鼻竖挑眼

汉吃眼前亏

黑云压城城欲摧

疮疤忘痛

做驴肝肺

穿嫁衣

含着骨露着肉

放四海皆准

行义必自毙

丢耙弄扫帚

饶处且饶

道同相谋

面输背面笑

打破沙锅问底

打窗说亮

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船江补漏迟

初牛犊怕虎

朝莫做官

眚掩德

见棺材落泪

敢越雷池步

黄河死

闭塞眼睛捉麻雀

拔萝卜皮宽

君交淡水

近水楼台先月

皇负

画虎反类狗

道同相谋

冤家聚

识庐山真面目

五斗米折腰

看僧面看佛面

见棺材泪

管三七二十

饱汉知饿汉饥

饱知饿饥

『拾』 含七字的成语大全

七七八八、

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一子出家，七祖升天、

三尸神暴跳，七窍内生烟、

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一子出家，七祖升天、

救人一命，胜造七级浮图

邺城遗址

七十二疑冢图

曹操墓想像图

公元220年二月丁卯，一支运送灵柩的队伍，穿出邺城的城门，向旷野深处而去。就在这一天，魏武帝曹操出葬了。《三国志》记载，曹操去世后葬在了邺城。

然而，随着岁月的流逝，曹操墓却神秘失踪了，经历了无数后人的苦苦追寻，曹操墓如同人间蒸发，丝毫不见踪影。

一个更大的谜团是，在历史学家眼里，曹操文韬武略，是中国历史上一个少有的政治家、军事奇才和诗人，他剿灭北方群雄后，积蓄的力量最终结束了中国历史上极富戏剧性的魏、蜀、吴三国争雄时代，完成了中国的统一。

但就在曹操去世1300多年后，明朝末年著名小说家罗贯中的小说《三国演义》问世了。经过后人加工的这部小说，当中特别引人注意的悬念就是，小说里的头号主人公曹操，死后在邺城设有72处疑冢。小说中的曹操则成为一个阴险毒辣的乱世奸雄，他的72处疑冢则成为他奸诈的证明。

□2008年6月，中国社会科学院邺城考古队在河北省临漳县邺城遗址，发掘出了一段保存完整的古城墙遗迹。

从东汉末年起，邺城先后是曹魏、后赵等六个王朝的都城，统御中国北方长达126年。

在今天邺城遗址的周围，有许多高大的封土堆。这些封土堆就是传说中的曹操疑冢。

这样的传说最早可以追溯到宋代。当时的说法是，曹操生前曾设 72疑冢，这些疑冢分布于邺城城外，一座座如山丘布列，使人真伪难辨，但其中必有一座真墓。

然而，关于三国历史的正史《三国志·魏志》，并没有曹操设立疑冢的描述，而是明确记载曹操病死后葬在了邺城的高陵。这同《三国演义》的描述以及民间传说大相径庭。

公元233年，《三国志》的编撰者陈寿出生在巴西安汉，也就是今天的四川南充，他出生时距曹操去世仅仅13年，当时三国争霸已进入尾声。

蜀国灭亡五年后的公元 268年，36岁的陈寿离开故乡来到西晋的都城洛阳，担任西晋著作郎，专门负责编撰史书。12年后，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时 48岁，开始撰写《三国志》。

历史学者认为，蜀国灭亡时陈寿31岁，他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历和耳闻目见的。后来史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。因此《三国志》应当可信。

在陈寿的笔下，曹操是一个非常之人、超世之杰，在天下大乱的局势当中，文韬武略，建立了不凡的功业。曹操的墓葬是在世人皆知的邺城西边，叫西陵。

陈寿完成《 三国志》1300多年后，山西太原人罗贯中也完成了一部描写三国历史的小说，这就是几乎家喻户晓的《三国志通俗演义》。

在《 三国志通俗演义》里，曹操的形象已经与《三国志》里所描绘迥然不同。曹操变成了一个阴险狡诈的权术家，他残忍冷酷，为达到目的不择手段。

而此时的民间早已流传，生性多疑的曹操为防百年之后陵墓被盗或被仇家毁坏，他为自己建造了72座疑冢。

□那么，从西晋的《三国志》到元末明初的《三国志通俗演义》这1300多年间，到底发生了什么，使得曹操的面目发生了如此鲜明的改变？曹操的墓葬也变成了困扰世人的神秘疑冢呢？

公元645年开春，一支大军从洛阳向北而来，带领这支大军的正是唐太宗李渊。唐王朝这次出师，是征讨远在辽东的高丽王国。

在唐太宗这次行军途中，路过西陵，为此，他拜谒了曹操的陵墓，并亲自作了一篇题为《祭魏武帝文》的祭文。唐太宗的这篇祭文，将曹操和商代的伊伊、西汉的霍光相提并论。

这说明在唐代之前，不仅曹操墓地的具体位置是确定无疑的，曹操也并不是后人所描绘的奸雄形象，而是受到世人的尊崇。在唐代，还有一位皇帝唐玄宗对曹操也很崇拜。

唐玄宗小名跟曹操一样也叫阿蛮，假如曹操已经是臭名远扬他怎么会取这么一个小名，可见曹操那个时候的名声并不坏。杜甫写了一首著名的诗，赠曹将军，第一句就写，将军魏武之子孙，曹将军是魏武帝的后代，这三个例子说明，至少在唐代曹操的形象是不坏的。

明崇祯年间的刻合本《 三国水浒英雄谱》，将曹操列为英雄，而早于明代的唐代，曹操同刘备、关羽、张飞一样，不仅是三国故事里的英雄，这样的英雄形象已经深入民间社会。文人墨客咏叹曹操西陵的诗篇，也暗含着对于曹操的追思。

而唐代后期完成的地理著作《元和郡县志》当中，也明确记载曹操墓的位置：“ 魏武帝西陵在县西三十里。”显然此时曹操西陵的位置十分明确，这说明直到唐朝时，曹操之墓尚未成谜。

但到了北宋，三国故事里的头号人物曹操、刘备等形象开始发生了戏剧性的转变。

公元960年正月，在距离京城汴京四十多里的小村庄陈桥驿，后周将领赵匡胤发动了陈桥兵变，中国历史上的宋朝开始了。

宋朝创立者吸取了唐朝后期藩镇割据所造成的中央集权消弱，除了在军事上采取巩固中央政权的措施外，也在思想上采取措施强化皇权。

这时在民间已经广泛流传、有着巨大影响力的三国人物及其历史故事，成为宋朝政府首当其冲进行清剿的对象。

在宋朝政府看来，与汉室权臣曹操进行不懈斗争的东汉皇室后裔刘备，因为他一直坚持打汉室的旗号，维护了东汉的正统和中央集权。因此北宋政府树立刘备的形象，以利于在思想上加强中央集权的统治。

当刘备成为忠君的正面人物，而一代枭雄曹操也就理所当然地成为了权臣、奸臣的反面代表人物。

后来，这种成为北宋政府统治思想的正统观念愈加强化，一个影响了自宋代以后中国封建社会的思想体系产生了，这便是程朱理学。在当时作为儒家思想最新发展的程朱理学，它的核心思想是仁义与忠君。这种学说对于在民间已经普及的三国人物形象产生了极大影响。

从此，曹操在艺术作品中被丑化为白脸奸臣，和刘备、关羽、诸葛亮等其他历史人物形成鲜明对照。曹操阴险奸诈、无情无义的形象，通过小说、戏剧、评书等多种形式而深入民间。

□ 随着曹操在当时公众形象的颠覆性变化，曹操的西陵也在岁月的流逝中湮废了，曹操墓也成为了一个谜。曹操的陵墓成为他狡诈阴险的证明，也就在这时，曹操“七十二疑冢”的传说开始在民间流传。

“ 七十二疑冢”原创版的作者究竟是何人，已经难以考证。较早述及曹操疑冢的，是北宋宰相王安石，他写了一首疑冢诗：青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐鳞埋没几春秋。

当时作为北宋高级官吏的王安石，认为曹操是一个杰出的英雄，对于日益激烈的贬斥曹操的世风深感不满。然而，世人已经认定曹操就在 72座疑冢当中。

然而，曹操形象的更加丑化，却随着北宋王朝日益加剧的危机到来了。

公元1126年正月，一支强悍的骑兵队伍渡过黄河，直逼北宋都城开封。这支部队正是后来灭掉北宋的金军。北宋政府急忙开出丰厚条件同金军议和。然而，羸弱的北宋政权仅仅苟延一年后，都城开封城破，立国168年的北宋灭亡了。这就是中国历史上的靖康之变。

靖康之变后的第二年，北宋皇族赵构建都临安，也就是今天浙江杭州，建立了南宋王朝。南宋共历九帝，前后 153年，它的疆域基本以淮河和秦岭一线，同北部的金国对峙而立。

这时一个富有戏剧性的对照出现了。

在地理上，南宋王朝同一千多年前三国时代的蜀国极为相似，所面临的最大危机，也是来自北方强敌政权强大的军事压力。在南宋王朝看来，蜀国是汉朝的正统继承国，而强敌金国，则就是三国时代的魏国。

魏国的开创者曹操，于是成为南宋王朝千夫所指的窃国大盗，时刻威胁着社稷安危和黎民福祉的假想敌人。他设立72疑冢，生前欺天、死后欺人，阴险无比。

南宋理学家朱熹一改北宋司马光《 资治通鉴》对曹操的评价，他在《通鉴纲目》中直斥曹操为“篡盗”，并在他的著述中对曹操进行讽刺和咒骂。自此，曹操的奸臣形象已经从民间走向了具有权威性的学术殿堂。

在江山更迭的戏剧化变化中，曹操的西陵终于演变为世人难辨真伪的72疑冢。

□ 到了元代，戏剧勃兴，丑化曹操的戏被搬上舞台。艺人们运用戏剧艺术鞭挞曹操的残暴和奸诈，在社会上进一步丑化曹操的形象。

元朝末年，罗贯中在《 三国志》的基础上，引入大量民间传说，完成了《三国志通俗演义》一书，为曹操最终画出了一代奸雄的形象。

事实上，元末明初的罗贯中在小说《 三国志通俗演义》里，并没有描述曹操建 72座疑冢、以防后人盗掘的内容，加上这一内容的，是清朝初年的小说点评家毛宗岗。

毛宗岗父子在评注《三国演义》时，认为“ 疑冢”的

传说对于塑造曹操多疑、奸诈的形象非常有用，于是就加以渲染。至此，曹操“疑冢”的传闻几乎家喻户晓。

而直到中国最后一个封建王朝清朝，对于曹操的声讨依然浓烈。

河南许昌，流传着一个久远的三国故事，就在曹操收降关羽，封以高官厚禄时，关羽却封金挂印，寻找他的义兄刘备而去。在中国民间社会，关羽被看做忠义的化身。

关羽死后地位一步步提升，最终被封为大帝。三国人物关羽的神话之路，恰恰对照的是曹操的丑化过程。

关羽的对立面曹操，在关羽一步步走向神坛的过程中，变得越发受到朝野的清剿与唾弃。

关羽地位越来越高，明朝还封王，到了清朝地位超过了诸葛亮，甚至超过了孔子，这跟当时的哲学统治思想有关，他们强调君臣关系，主要是强调臣对君无条件服从，这样一种义务关系，所以在这种情况下，曹操当然只能受到更多的贬斥。

清代名人纪晓岚奉旨编篡《 四库全书》时，准备把北宋文人穆修写的颂扬曹操功德的《毫州魏武帝帐庙记》文章收在书中，当乾隆皇帝看到这篇碑文时，不禁大怒，认为穆修“奖篡助逆”，下令删除此文。

经历了宋元明清漫长的时代，曹操终于演变为中国历史上一个千夫所指的超级奸臣。

□ 当曹操经历了漫长的贬斥和世人唾弃的境遇后，命运发生了戏剧性的转变。这一次关注曹操的，既是一位领袖、也是一位诗人的毛泽东。

1954年夏天，毛泽东在与他的保健医生聊天时说：“曹操是白脸奸臣，那是封建正统观念制造的冤案。曹操能带兵打仗，也能了解民间疾苦，曹操的诗气魄雄伟，给人鼓舞，是真男子，大手笔。”

一年后，时任中国科技大学校长的郭沫若发表了一篇《替曹操翻案》的文章，文章从多个方面论证了曹操对于中国历史的重大贡献，说明他是中国历史上一位杰出的英雄。

历史上的真伪曹操之谜，又使得他的墓葬更加扑朔迷离，千百年来始终是困惑世人内心的一个神秘谜团。即便是曹操去世1700多年后的今天，曹操的墓葬也是现代考古学者孜孜以求的目标。

上世纪80年代，经国家文物局批准，文物工作者对河北磁县“曹操七十二疑冢”区进行了文物征集与抢救性发掘，流传久远的疑冢之谜最终揭开，所谓曹操的72疑冢，其实不是72座，而是134 座，都是东魏和北齐时期的大墓。

2008年，国家南水北调中线工程经过传说中的曹操“七十二疑冢”区，考古人员进行了细致的抢救性考古发掘。

在现代考古面前，经历了漫长演化的曹操七十二疑冢之迷，最终从喧闹的戏剧舞台和民间传闻中淡出，纯属子虚乌有。

A 带一字和六字的成语大全

百闻不如一见 [bǎi wén bù rú yī jiàn] 生词本 基本释义 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。 出 处 《汉书·赵充国传》:“百闻不如

B 带有水的六字成语大全

带有水的六字成语有：1河水不犯井水、2水至清则无鱼、3远水不救近火、4一尺水十丈波、5水流湿，火就燥、6吹皱一池春水、7汤里来，水里去

1河水不犯井水

成语拼音：hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ

成语解释：比喻互不干犯。

成语出处：鲁迅《从<春秋>与<自由谈>说起》：“而另一方面周瘦鹃在自己编的<春秋>内说各种副刊有各种副刊的特性，作河水不犯井水之论。”

2水至清则无鱼

成语拼音：shuǐ zhì qīng wú yú

成语解释：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

成语出处：西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”

3远水不救近火

成语拼音：yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ

成语解释：比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。

成语出处：先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”

4一尺水十丈波

成语拼音：yī chǐ shuǐ shí zhàng bō

成语解释：比喻说话夸张，不真实。

成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”

5水流湿，火就燥

成语拼音：shuǐ liú shī，huǒ jiù zào

成语解释：水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

成语出处：《易 乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”

6吹皱一池春水

成语拼音：chuī zhòu yī chí chūn shuǐ

成语解释：原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

成语出处：宋 马令《南唐书 冯延巳传》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’”

7汤里来，水里去

成语拼音：tāng lǐ lái，shuǐ lǐ qù

成语解释：指银钱随手来随手去，留不住。

成语出处：明·吴承恩《西游记》第61回：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去’。”

C 带三字和六字的成语有哪些

三头六臂copy[ sān tóu liù bì ]

释义：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

造句：离开了集体，你个人即使有三头六臂也不顶用。

六经三史[ liù jīng sān shǐ ]

释义：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

造句：六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。

三茶六饭[ sān chá liù fàn ]

释义：比喻招待客人非常周到。

造句：老孙去了，你要好好服侍我师父，三茶六饭，不可缺了。

三姑六婆[ sān gū liù pó ]

释义：比喻不务正业的妇女。

造句：这件事被一些三姑六婆渲染之后，已经完全变质了。

三茶六礼[ sān chá liù lǐ ]

释义：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

造句：宋茶特有的茶俗文化至今影响着近现代人的生活，比如“三茶六礼”婚庆习俗的最终定型，就是在南宋时期。

D 带吃字的六字成语有哪些

一口吃个胖子 吃不了兜着走 吃人不吐骨头 吃一堑,长一智

E 带六字成语大全

五颜六色、

六神无主、

五脏六腑、

身怀六甲、

六出冰花、

六亲不认、

三十六计，走为上计、

七情六欲、

三头六臂、

三姑六婆、

三宫六院、

六根清净、

吆五喝六、

阳九百六、

四六骈俪、

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三六九等

骈四俪六、

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版版六十四、

三十六着，走为上着、

三十六行、

过五关斩六将、

六合之外，存而不论、

六耳不同谋、

六出奇计、

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挑么挑六、

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恨五骂六、

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挑幺挑六、

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六出纷飞、

六出祁山

过五关，斩六将、

六合之内、

六亲无靠

F 带六字的成语大全

版版六十四形容做事死板，不知变通。

过五关，斩六将比喻克服重重困难。

呼幺喝六幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六

六尺之孤指没有成年的孤儿。

六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜不安牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六月飞霜旧时比喻有冤狱。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

七情六欲泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

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有志者事竟成

哀莫大于心死

五十步笑百步

水至清则无鱼

百思不得其解

出淤泥而不染

风马牛不相及

太岁头上动土

吉人自有天相

老死不相往来

求人不如求己

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士为知己者死

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事实胜于雄辩

士可杀不可辱

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牛头不对马嘴

三寸不烂之舌

恭敬不如从命

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死无葬身之地

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家丑不可外扬

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九牛二虎之力

可望而不可及

不登大雅之堂

人人得而诛之

拆东墙补西墙

放长线钓大鱼

二者不可得兼

反其道而行之

滑天下之大稽

不分青红皂白

不足为外人道

一蟹不如一蟹

东风压倒西风

闻名不如见面

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不知天高地厚

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I 带有六字的成语

版版六十四 板板六十四 法不传六耳 飞霜六月 过五关斩六将

过五关，斩六将 呼幺喝六 六臂三头 六畜不安 六尘不染

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