1关于神话故事的古诗
嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
读《山海经》陶渊明〔晋〕
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待？
《秋夕》
——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
李凭箜篌引
唐 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夔州歌十绝句之一
唐杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
唐杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
巫山高
唐陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
2词
念奴娇
宋曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2关于神话的古诗李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
嫦娥 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
把酒问月（故人贾淳令予问之）李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得， 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。
3有关神话传说的古诗1、读山海经·其十
魏晋：陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
2、太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
宋代：辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
3、瑶池
唐代：李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
译文：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？
4、天上谣
唐代：李贺
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。
译文：天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓。
窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
5、鹧鸪天·当日佳期鹊误传
宋代：晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
译文：由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。
七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。
4世界神话故事好词好句1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）
3 情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白
5 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？
5描写神话的古诗词《诗经·商颂·玄鸟》：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒
屈原 《九歌·大司命》：
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天〕；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；
固人命兮有当，孰离合兮何为？
《汉郊祀歌》之《天门》：
“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信着，灵寖鸿，长生豫。
太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。”
杂曲辞《艳歌》：
“今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。
青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。
姮娥垂明 ，织女奉瑛琚。苍霞扬东讴，清风流西歈。
垂露成帷幄，奔星扶轮舆。”
陶渊明《读<；山海经>；》之九
夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有。余迹寄邓林，功竟在身后！
李白《日出入行》：
“日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊……吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”
《怀仙歌》：
“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。
尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻。巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。”
《梦游天姥吟留别》：
云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸兮魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
李商隐《钧天》：
上帝钧天会众灵，
昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹，
却为知音不得听。
李贺《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蚊舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
刘禹锡《九华山歌》
“轩皇封禅登云亭，大禹定计临东溟”
李清照《渔家傲 记梦》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去
得行简书闻欲下峡先以此寄
唐白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
送客归京
唐白居易
水陆四千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东
唐白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿
唐慕幽
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
上三峡
唐李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
唐李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风
唐李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一
唐杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
唐杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
悲秋
唐杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
初至犍为作
唐岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖
唐杜牧
蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。
岘山送张去非游巴东
唐孟浩然
岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
巫峡
唐杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
送人归蜀
唐张祜
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀
唐齐己
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
出峡
唐胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
送友人归荆楚
唐许浑
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。
巫山高
唐陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌
唐李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
峡中即事
唐廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2．词
念奴娇
宋曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红
宋何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
1关于神话故事的古诗
嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
读《山海经》陶渊明〔晋〕
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待？
《秋夕》
——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
李凭箜篌引
唐 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夔州歌十绝句之一
唐杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
唐杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
巫山高
唐陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
2词
念奴娇
宋曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2古人用典故的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。
3故事,古诗,名言游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志韩愈
文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎皮日休
分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞郑谷
昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公李洞
积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩陆游
晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。
4求描写古代凄美爱情故事的名句（中国古诗）白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
-王昌龄 长信秋词五首天地合，乃敢与君绝。-汉乐府愿得一心人，白头不相离。
-卓文君 白头吟结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武 留别妻唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
-元稹 遣悲怀二首从此无心爱良夜，任它明月下西楼。-李益 写情星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
-李商隐 碧城三首自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。-杜牧 怅别诗衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观 鹊桥仙问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问 雁丘词。
5包含典故的诗词诗词的用典，是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情。还有一种说法，借用或点化前人的诗文佳句来抒情，也叫用典。因此，有的诗人就大量使用典故，堆砌典故。于是形成了一种堆典体。堆砌典故很使人费解，有人就说这是不太好的做法，是故意卖弄渊博。
其实也不尽然。
辛弃疾的词，用典是最多的。
贺新郎----绿树听鹈鴃，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无觅处，苦恨芳菲都歇，算未抵人间离别，马上琵琶关塞黑，更长门翠撵辞金阙，看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人常绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪常啼血。谁共我，醉明月。
一共用了七个典故。
1、“马上琵琶关塞黑”-----王昭君嫁匈奴和亲典故。《王明君辞序》
2、“更长门翠撵辞金阙-”------汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门宫典故。
3、“看燕燕，送归妾”--------卫国皇后庄姜的典故。《诗经。燕燕》
4、“将军百战----故人常绝”-----西汉将军李陵与苏武的典故。
5、“易水萧萧----悲歌未彻”------荆轲刺秦典故。《史记》
6、“啼鸟还-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鹃啼血的典故。
7、“谁共我，共明月”-----用李白《春夜晏桃李园序》、《赠孟浩然》诗句意。
古代诗人写诗用典的人不少，在此无法一一列举。但在词中，辛弃疾用典是最多的。你可以查一查辛词。
另外，元散曲用典也很常见。
6有哪些用典故的诗句1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
7附带历史故事的古诗荆轲刺秦 荆轲（？ - 前227） 据说本是齐国庆氏的后裔，战国末期人，人称庆卿，后迁居卫国，始改姓荆。
他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不为所用。秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。
荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。
在邯郸，他与鲁句践奕棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄然离去。随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。
荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。田光也与荆轲成为至交，知道他并非等闲之辈。
田光决定以自己的生命来激励荆轲为太子丹效力，对荆轲讲了将他推荐给太子丹的事，希望他能很快到太子宫去，说完就自杀而亡。荆轲见太子丹，告诉他田光已死。
太子丹再三跪拜，泪流满面，后悔不迭。太子丹对荆轲说：「秦王要兼并天下之地，臣服海内之人，贪婪至极。
现在，秦国已经灭了韩国，又南伐楚，北讨赵。赵国支持不住，肯定要降秦，接下来就是燕国了。
燕国力弱民少，根本不是秦国的对手。而各诸侯国害怕秦王，又不敢合纵。
我私下以为，如果有一位勇士出使秦国，以重利相诱，劫持秦王，迫使他全部归还诸侯的土地，那当然最好不过了。如若不行，干脆杀了他，然后乘其内乱，诸侯合纵，一定能打败秦人。
只是我至今还不知道派谁合适，请荆轲帮我留意。」荆轲思忖再三，回答道：「这是国家大事，我才干鸳驽下，恐怕不能胜任。
」太子丹急忙叩头，再三请求他不要推辞。荆轲终于答应了，太子丹马上尊荆轲为上卿，安排他住在最好的房舍里，每天去问安，供给他三牲具备的饮食，送给他各种珍宝，车骑美女由他随意享受。
秦王政十九年（前228），秦将王翦率兵破邯郸，俘赵王迁，随即北进，兵临易水，作攻燕的准备。太子丹见情况已万分危急，就催促荆轲上路。
荆轲说：「要到秦国去，必须有信物，否则秦王不会相信。秦国以金千斤和邑万家悬赏缉拿樊将军，希望给我樊将军的首级与燕国督亢的地图，拿去进献，秦王一定会高兴地接见我，我这才能实现计划。
」太子丹说：「樊将军在危难之际来投奔，我不忍心杀他，请你另想办法。」荆轲见此，就自己去见樊于期，说：「秦国也太狠毒了，把将军的父母宗族都戮没，又以重金大邑求购将军的首级，将军怎么办？」樊于期仰天长叹，流着泪说：「我恨透了秦王，只是不知怎么办。
」荆轲就说：「我有办法既能为将军报仇，又能解燕国的忧患。」「什么办法？」「希望能得到将军的头颅，拿去献给秦王，在秦王见臣时，臣左手揪住他的袖子，右手持刀刺进他的胸膛。
将军觉得如何？」樊于期知道自己的仇能报了，毅然自刎。太子丹听到消息，急忙赶来，伏尸痛哭，然后将樊于期的头颅装进一只匣子里。
荆轲带了一把涂满剧毒药物的匕首，以十三岁就杀人不眨眼的勇士秦舞阳作为副使，从蓟都（今北京）出发。太子丹和宾客都穿了白衣服为他送行。
到了易水边上，祭了道路之神，就要上道了，高渐离击筑，荆轲和着筑声唱起了变征之歌，人们无不涕泪交加，痛切异常。 荆轲唱道：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……」 乐调由凄厉变为悲壮，送行的人都怒发冲冠、热血沸腾。
荆轲毅然登车西去。 到秦以后，荆轲给秦王宠臣中庶子蒙嘉迭了千金的厚礼，请其向秦王禀报燕使前来进献樊于期头和督亢地图的消息。
秦王政大喜，穿了朝服，设九宾的隆重礼节，在咸阳宫接见燕使者。荆轲捧着装有樊于期头的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，走了进来。
到了宫殿台阶前，秦舞阳突然吓得变了脸色，大臣们都感到奇怪。荆轲笑着看了秦舞阳一眼，说道：「北方蛮夷小人，从来没有见过天子，所以害怕了。
请大王原谅。」秦王对荆轲说：「把秦舞阳捧的地图拿来。
」荆轲送上地图，秦王打开地图，一把匕首露了出来。荆轲左手揪住秦王的袖子，右手拿起匕首就向秦王胸部刺去。
秦王一惊，站了起来，挣断了衣袖。秦王想拔剑，剑太长，又硬，一下子拔不出来。
荆轲追刺秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们一时都惊愕得不知所措，而带有武器的侍卫郎中又都在殿下，没有诏谕不能上殿。
情况太突然，来不及召郎中上殿，所以荆轲还在追逐秦王。侍医夏无且首先清醒过来，提起手上的药袋就向荆轲砸去，其它人叫喊道：「大王背剑！」秦王猛地将剑转到背后，拔出剑就将荆轲的左腿砍断。
荆轲跪在地上，将匕首用力投向秦王。秦王一闪，匕首嵌在了铜柱上。
秦王将荆轲连砍八剑。荆轲倚着柱子大笑，说：「我之所以没有成功，是想生擒你，以迫使你将诸侯的土地退还。
」郎中们冲上殿，将荆轲杀死。 秦王政愤怒地下诏，增兵遣将，由王翦统帅伐燕。
二十一年（前226），攻克燕都蓟，燕王和太子丹退保辽东，秦将李信紧追不舍。代王嘉致信燕王喜，说道：「秦军之所以追得这么紧，是想得到太子丹。
如果大王能杀了太子丹献给秦王，燕国就能保住。」太子丹。
8求关于古代民间传说的诗词迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
秋夕（唐）杜牧
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
虽非仙女上瑶台，亦有感天动地才。
一哭能教长城垮，始皇霸业因何来。
法海擎妖钵镇魔，
许仙惊魄酒前错，
小青护主舍生命，
娘子白蛇千古锁。
诗词寄语，楼台传恨，旧梦顿成愁绝。
为何相爱不春风？恼难禁、冰撕怨别。
雷池难渡，柔芳休见，烟冷沙昏冻折。
哀弦多少够凄凉？总是那、蝶魂弹彻。
9关于古代诗词的故事题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面只今何处去，桃花依旧笑春风。崔护，唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人，字殷功，贞元进士，官岭南节度使。
崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用。说到这首小诗，还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载。
《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。
对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。
独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。
后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。
因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。《唐诗纪事》和《本事诗》所记载的这个“本事”，其真实性很值得怀疑。
兴许是先有了诗，然后据以敷衍成上述“本事”，也并非没有可能。但不管这个“本事”真假与否，有两点似乎应该可以断定，那就是这首诗一是有情节的，二是这个“本事”对理解这首诗有一定的帮助。
崔护此诗，整篇写今昔之感，寥寥四句包含了一前一后两个物是人杳而又相互依托、交互衬映的场面。诗的今昔之感是从对一位乍见而又旋离的貌美情多、靓若桃花的少女的回忆引起的，由今思昔，利用追叙的手法，先写“去年”，由此引起了第一个场景：寻春艳遇——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”
“去年”、“此门”点出时间、地点，说的非常肯定，毫无含糊，可见认象之深刻、记忆之确切。当时“此门中”正春风拂煦、桃花盛开，立着一位美丽的少女，其容面与桃花交互映照，着实靓丽。
在这里诗人没有直接去描摹桃花的娇艳和女子的美丽，而是抓住“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕，只用“相映红”三个字一点，顿把人面花光交互辉映、互为陪衬又争妍斗胜的美好景象勾勒的栩栩如生。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬托出少女光彩照人的容颜，同时也含蓄地表达出诗人神驰目注、意夺情摇的情状和双方脉脉含情、未通言语的情景。
通过这动人的一幕，从而激发读者对前后情事的许多美丽想象，留给读者一个广阔的想象空间。以花喻美女佳人，古往今来，沿用既久，已成俗烂。
但该诗却有几点不同，一是诗人没有直接的去描写桃花是如何的绚丽多姿和那位少女是如何的漂亮美丽，而是仅用大家所都为熟识的绚丽桃花作为映衬，用“相映红”间接的来烘托少女的美丽形象，将景色与人很好的融化在了一起；二是本诗赋写眼前实景，正所谓“本地风光，顺手拿来”。写到这里，诗人本可以把“去年”游遇的场景继续写下去，但诗人没有，而是笔锋一转，直接进入“今日”。
于是便勾勒出第二个场面：重寻不遇。同是“今日”，同是“此门”，但美丽少女已经走了。
依旧是春光烂漫、百芳吐艳的季节，依旧是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切增光添彩的那张与桃花“相映红”的美丽“人面”却不知“何处去”了，唯余一树桃花依旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中的依旧含笑，更加勾起了诗人对“去年”“人面桃花相映红”的思念和怜惜，使诗人的故地重游感到无比的失望和惆怅。
试想，去年今日，那位不期而遇的少女伫立桃花树下凝眸含笑，脉脉含情，与桃花相映；而今，人去杳然，桃花依旧含笑春风，这除了勾起对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？“依旧”二字，正隐含了诗人无限失望、惋惜和怅惘的情绪。综观全诗，前两句由今到昔，后两句由昔到今，两两相形。
尽管情绪上的转变剧烈，但文气却一贯而下，转折无痕。整首诗语言朴实率真自然，说事明白流畅。
论写作技法主要是采用了“映照对比”，用“人面”和“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地人去景存的映照对比，把两次不同的游遇和产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达出来。对比映照，在这首诗中起着极为重要的作用。
因为是在面对现实的回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面只今何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。这首诗尽管具有着某种情节性甚至可以说带有某些戏剧的色彩，同时还有富于传奇色彩的“本事”记载，但它的广为人诵，除了这些和以上所说的语言、结构、写作技法之外，笔者认为该诗本身所抒发的某种人生体验才是最重要一个的方面。
“本事”对于它的广泛流传可能起到一定的推波助澜作用，但是该诗留给读者的典型意义并不在于它描述了一个令人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似“本事”中所载的际合故事或际遇，但却可能有过相类似的人生体验，即在偶然或不经意间遇到某种美好的事物，而当自己去有意追求它时，却再也不能复得。
这兴许正是这首诗几百年来保持经久不衰的艺术生命力的主要原因之一。
10古代诗歌的故事200左右唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲（推）月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
描写三峡的古诗词名句有如下:
1夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
2巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》
3自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。——郦道元《三峡》
4重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。——郦道元《三峡》
5或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。——郦道元《三峡》
6春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。——郦道元《三峡》
7绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——郦道元《三峡》
8每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——郦道元《三峡》
9蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。——杜甫《咏怀古迹·蜀主窥吴幸三峡》
10巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。——李白《上三峡》
11万里瞿塘峡，春来六上弦。——杜甫《月三首》
12巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。——孟郊《巫山曲》
13水宿五溪月，霜啼三峡猿。——李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》
14三峡春冬交，江山云雾昏。——杜甫《别李义》
15五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》
16三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——杜甫《咏怀古迹·支离东北风尘际》
17白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。——杜甫《夔州歌十绝句》
18一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。——李白《答杜秀才五松见赠》
19响入百泉去，听如三峡流。——李白《与南陵常赞府游五松山》
20村连三峡暮云起， 潮送九江寒雨来。——杜牧《江上逢友人》
21江分三峡响，山并九华齐。 ——杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》
22江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
23我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
24暮雨向三峡，春江绕双流。——李白《登锦城散花楼》
25昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。——李白《观元丹丘坐巫山屏风》
26兄九江兮弟三峡， 悲羽化之难齐——李白《万愤词投魏郎中》
27词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——杜甫《醉歌行》
28始欲投三峡，何由见两京。——杜甫《悲秋》
29九江春草外，三峡暮帆前。 ——杜甫《游子》
30三峡传何处，双崖壮此门。——杜甫《瞿塘两崖》
31外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。 ——杜甫《寄岑嘉州》
32一哀三峡暮，遗后见君情。——杜甫《哭严仆射归榇》
33积水驾三峡，浮龙倚长津。——杜甫《别蔡十四著作》
34波涛未足畏，三峡徒雷吼。——杜甫《将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得柳字》
35吾欲进孤舟，三峡水不平。——孟郊《感兴》
36三峡一线天，三峡万绳泉。——孟郊《峡哀》
37嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。 ——孟郊《峡哀》
38行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。——王昌龄《卢溪主人》
39舟辞三峡雨，马入九衢尘。——白居易《送客归京》
40万里王程三峡外， 百年生计一舟中。——白居易《入峡次巴东》
41书报九江闻暂喜， 路经三峡想还愁。——白居易《得行简书，闻欲下峡，先以诗寄》
42枕席夷三峡，关梁豁五湖。——张九龄《登荆州城楼》
43云雨连三峡，风尘接百蛮。——岑参《初至犍为作》
44被公惊倒瓢泉，倒流三峡词源泻。——辛弃疾《水龙吟·被公惊倒瓢泉》
45似三峡风涛，嵯峨剑戟。——辛弃疾《瑞鹤仙·片帆何太急》
46水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》
47天际晓山三峡路，津头腊市九江人。 ——卢纶《送崔琦赴宣州幕》
48月明三峡路，浪里九江船。——卢纶《送朝长史赴荆南旧幕》
49帆影连三峡，猿声在四邻。——李端《送客赴洪州》
50九江春水阔，三峡暮云深。 ——陈陶《湓城赠别》
1 关于长江三峡的诗句,最好能加上作者和诗名,谢谢
唐白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。送客归京唐白居易水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东唐白居易不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿唐贯休历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿唐慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
上三峡唐李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡唐李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风唐李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。夔州歌十绝句之一唐杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。瞿塘两崖唐杜甫三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。悲秋唐杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。初至犍为作唐岑参山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。闻范秀才自蜀游江湖唐杜牧蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。岘山送张去非游巴东唐孟浩然岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。巫峡唐杨炯三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。送人归蜀唐张祜锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。送王处士游蜀唐齐己又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。出峡唐胡皓巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。送友人归荆楚唐许浑调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。巫山高唐陈陶玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。琴曲歌辞·三峡流泉歌唐李季兰妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。峡中即事唐廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2词念奴娇宋曹冠蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红宋何师心一水飞空，揭起珠帘全幅。不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”
（杜甫《夔州歌十绝句》）“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。
三。
2 三峡的诗句及出处作者早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
三峡
郦道元
春冬这时，则素湍绿潭，回清倒影
悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
瞿唐峡 清 张问海
峡两蒙蒙竟日闲
扁舟珍落画图间
便将万管玲珑笔，
难写瞿唐两岸山
夜雨寄北
唐·李商隐
问君归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时
三峡歌
宋 陆游
十二巫山见九峰，
船头彩翠满秋空
朝云暮雨浑虚雨，
一夜猿啼明月中
巫山高卢照邻
巫山望不极，望望下朝雰莫辨啼猿树，徒看神女云
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文沾裳即此地，况复远思君
巫山高张循之
巫山高不极，沓沓状奇新暗谷疑风雨，幽岩若鬼神
月明三峡曙，潮满二江春为问阳台夕，应知入梦人
巫山高刘方平
楚国巫山秀，清猿日夜啼万重春树合，十二碧峰齐
峡出朝云下，江来暮雨西阳台归路直，不畏向家迷
3 描写三峡的诗句巴东三峡歌
朝代：宋代|作者：佚名
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
三峡
朝代：南北朝|作者：郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
上三峡
朝代：唐代|作者：李白
巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
4 描写长江及三峡的诗句巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
5 描写长江三峡的诗句登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
得行简书闻欲下峡先以此寄
白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船
上三峡
唐李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
出峡
唐胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
峡中即事
唐廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
6 关于三峡的诗句自古以来，三峡就被喻为长江的珠冠。
骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”
（杜甫《夔州歌十绝句》）“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。”三峡（《上三峡》）他的《早发白帝城》、《峨眉山月歌》更是家喻户晓。
而孟郊的《巫山曲》“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”也点出了峰奇山重之特色。
在当代，写三峡的更是不乏其人，“峨眉高万仗，夔巫锁西风。 江流关不住，众水尽朝东。”
（陈毅《咏三峡》）而郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。”
有关三峡的诗句 1。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 2。
十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中 3。扁舟转山曲，未至已先惊 白浪横江起，槎牙似雪城 4。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 5。巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳 6。
大江东去浪淘尽，千古风流人物 7。 峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮 8。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
杜甫《夔州歌》其一 杜甫三峡名诗—— 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白三峡诗 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟 。
7 描写长江三峡的古诗1、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——唐 杜甫《秋兴》
译文：枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山、巫峡一带萧瑟阴森。峡中的江水波浪滔天。
2、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——《咏怀古迹》唐 杜甫
译文：长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
3、山随平野尽，江入大荒流。——唐 李白《渡荆门送别》
译文：崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。
4、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐 李白《早发白帝城》
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
5、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。——《三峡歌》宋 陆游
译文：傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。站在船头，满目只是苍翠的山峦，几乎映满了整个秋日的天空。
早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来，挥挥洒洒，迷朦了天地。夜半雨住风停，只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。
1 欧阳修关于赞美西陵峡诗句
欧阳修关于赞美西陵峡诗句 1 关于《西陵峡》的诗句有哪些
1 《西陵峡》
年代： 唐 作者： 杨炯
绝壁耸万仞，长波射千里。
盘薄荆之门，滔滔南国纪。
楚都昔全盛，高丘望祀。
秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
四维不复设，关塞良难恃。
洞庭且忽焉，孟门终已矣。
自古天地辟，流为峡中水。
行旅相赠言，风涛无极已。
及余践斯地，瑰奇信为美。
江山若有灵，千载伸知己。
2 《西陵峡》
年代： 明 作者： 钟惺
过此即大江，峡亦终于此。
前途岂不夷，未达一间耳。
辟入大都城，而门不容轨。
虎方错其牙，黄牛喘未已。
舟进却湍中，如狼疐其尾。
当其险夷交，跳伏正相踦。
回首黄陵没，此身才出匦。
不知何心魂，禁此七百里。
梦者入铁围，醒犹忘在几。
赖兹历奇奥，得悟垂堂理。
3 《和对雪忆梅花》
年代： 宋 作者： 欧阳修
昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。
惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。
为怜花自洛中看，花上蜀鸟啼绵蛮。
当时作诗谁唱和，粉蕊自折清香繁。
今来把酒对残雪，却忆江上高楼山。
群花四时媚者众，何独此树令人攀。
穷冬万木立枯死，玉艳独发陵清寒。
鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。
惜哉北地无此树，霰雪漫漫平沙川。
徐生随我客此郡，冰霜旅舍逢新年。
忆花对雪晨起坐，清诗宝铁裁琅玕。
长河风色暖将动，即看绿柳含春烟。
寒斋寂寞何以慰，卯杯且醉酣午眠。
4 《渡西陵十六韵》
年代： 唐 作者： 李绅
雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。
5 《念奴娇·蜀川三峡》
年代： 宋 作者： 曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2 关于西陵峡的诗句
《西陵峡》 年代： 唐 作者： 杨炯 绝壁耸万仞，长波射千里。
盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘望祀。
秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。
洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。
行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。
江山若有灵，千载伸知己。《西陵峡》 年代： 明 作者： 钟惺 过此即大江，峡亦终于此。
前途岂不夷，未达一间耳。辟入大都城，而门不容轨。
虎方错其牙，黄牛喘未已。舟进却湍中，如狼疐其尾。
当其险夷交，跳伏正相踦。回首黄陵没，此身才出匦。
不知何心魂，禁此七百里。梦者入铁围，醒犹忘在几。
赖兹历奇奥，得悟垂堂理。《和对雪忆梅花》 年代： 宋 作者： 欧阳修 昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。
惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。为怜花自洛中看，花上蜀鸟啼绵蛮。
当时作诗谁唱和，粉蕊自折清香繁。今来把酒对残雪，却忆江上高楼山。
群花四时媚者众，何独此树令人攀。穷冬万木立枯死，玉艳独发陵清寒。
鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。惜哉北地无此树，霰雪漫漫平沙川。
徐生随我客此郡，冰霜旅舍逢新年。忆花对雪晨起坐，清诗宝铁裁琅玕。
长河风色暖将动，即看绿柳含春烟。寒斋寂寞何以慰，卯杯且醉酣午眠。
《渡西陵十六韵》 年代： 唐 作者： 李绅 雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。
《念奴娇·蜀川三峡》 年代： 宋 作者： 曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
3 赞美“西陵峡”的诗句有哪些
1、发人深思[fā rén shēn sī]：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
2、穷思极想[qióng sī jí xiǎng]：极言用尽心思。
3、朝思暮想[zhāo sī mù xiǎng]：早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
4、尽思极心[jìn sī jí xīn]：用尽心思。
5、行思坐筹[xíng sī zuò chóu]：形容时刻在思考着或怀念着。
6、行思坐想[xíng sī zuò xiǎng]：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
7、见贤思齐[jiàn xián sī qí]：见到德才兼备的人就想赶上他。
8、思如涌泉[sī rú yǒng quán]：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
4 赞美长江三峡的诗
水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。
巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。
巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。
巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。
巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒*归楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。
但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。
至今青冥里，云结深闺门。 巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。
不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。
相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。
章华殿前朝万国，君心独自终无极。 楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。
西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。 相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。 凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。 相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。 相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。
一见西陵树，悲心舞不成。 相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。
西陵日欲暮，是妾断肠时。 前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。
楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。
冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归。 相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。
晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。
巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。 琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。 杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
杂曲歌辞·竹枝李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
5 赞美三峡的诗句
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。 巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。
裴回作行雨，婉娈逐荆王。 **江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。 巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。
莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。
沾裳即此地，况复远思君。 巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。
暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。
为问阳台夕，应知入梦人。 巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。
万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。
阳台归路直，不畏向家迷。 巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。 朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。 巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。 猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。 巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。
何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 宋玉恃才者，凭云构高唐。
自重文赋名，荒*归楚襄。 峨峨十二峰，永作妖鬼乡。
巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。
巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。 秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。
千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。 相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。
江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。
相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。
相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。 长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。
相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。 一见西陵树，悲心舞不成。
相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。 西陵日欲暮，是妾断肠时。
前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。
秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。 玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。
楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。 三足之乌足恐断，羲和送将安所归。
相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。 晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。
天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。
琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。
杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。 杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。 江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。 杂曲歌辞·竹枝李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。 巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。 杂曲歌辞·竹枝孙。
6 欧阳修三峡诗的艺术特色
长江三峡，拥有世界级的风景名胜，拥有世界级的文化金矿。
山川之雄奇，人文之厚重，民风之淳朴，景点之繁多，中国唯一，世界罕见。三峡风物历来滋润着中华诗坛，也引动了古今无数的迁客骚人尽折腰，方写下如此众多的美丽诗篇，为我们勾画描绘了三峡色彩斑斓的奇观绝景，从而形成了独具特色的三峡诗词文化。
三峡诗词文化是中华民族文化的结晶，是中华民族的文化瑰宝，是世界上表达情感的最珍贵的语言形式之一，它用最简单的文字，叙述了三峡最多的内容，倾诉了对三峡最多的情感，描绘了三峡最美的画面，蕴涵着对三峡最深远的意境。三峡的诗大都是描写三峡壮丽景色的抒情诗，具有很高的美学价值。
一些作品生动逼真地描绘了三峡的景色特征，其作品被称为传世佳作，而描写的对象——三峡也因此声誉远播，如“诗仙”李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。寥寥数语，三峡两岸千变万化的景象尽在笔端。
“诗圣”杜甫的诗：“远山朝白帝，深水竭夷陵”。表达了对三峡的赞誉。
白居易的诗：“上有万仞山，下有千丈水；苍苍两崖间，阔峡容一苇。”写出了三峡险奇的景观。
司空曙的诗：“峡口巴江水，无风浪也翻。”突出了三峡江水风景。
李商隐曾以“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州”的诗句来赞美其水之壮美，其云之绚丽。欧阳修的诗：“江如自天倾，岸立两崖斗。”
活灵活现了三峡的险峻。苏轼的诗：“山川同一色，浩若涉大荒。”
“瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰箭可坚，石色变苍翠。
天工运神巧，渐欲作奇伟。”描绘了三峡的雄奇伟岸。
以及陆游《瞿塘行》的神来之笔：“浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷！”司马光的诗：“地险三巴口，江流百折蟠。”杨慎的诗：“白波一道青峰里，尽听猿声是峡州。”
都无不展现了三峡神奇景致。李映芬诗评：“峡山峡水太奇绝，造物于此技亦竭。”
这些诗词形象生动具体地描绘了三峡的险奇伟岸和神秀。 三峡诗有着几千年延续不断的历史，具有极高的历史价值。
透过这些诗，可以看到三峡这几千年的历史画卷。这种以一个地域为主体，延续创作逾千年，历代文豪诗人都要造访的情形，在中外诗词史上都是罕见的。
三峡诗词文化作为三峡文化中的一个奇葩，内容博大精深，不仅具有极高历史价值，同时也具有极高的文化价值。 二、三峡诗词文化的特色 （一）山水世界、清新俊美 山水作用于诗词的作品世界，首先是它自身的“质”。
这个“质”规定了对象本身。三峡“质”的特点就是雄奇、壮丽、秀幽、盘曲、神秘，以及由这些“质”所共构呈现的气势和力度。
它“上有万仞山，下有千丈水，苍苍两崖间，阔狭容一苇”的自然特质，决定了它与其它山其它水甚至其它“峡”的区别。这种区别，便具有了质的规定性。
同时，我们还应该注意到，三峡的山水世界并不是各别独具的存在，而是其共同构成的“峡”的世界。也就是说，这里山的高入云天，水之汹涌澎湃都相互作用相生相成，从而形成一种共态的美。
加之附丽其上的云蒸霞蔚、瀑飞泉涌和哀猿长鸣，使三峡成为面貌独具的审美客体。这一切均作用于审美主体，从而形成了三峡诗词山水世界所特有的美学风貌。
由此，我们看到三峡古诗“山水世界”的独有的品格：其一是，它的意象构成往往是多重叠合的共生态。这种共生态一是指的以山形水和以水形山；二是指它的山水又往往和三峡各自的附丽物相切合。
就第一点言，山水共生本是一般山水诗的特征，但三峡诗词的独特性在于它取自于三峡这一独特的审美对象。比较一下王维《汉江临眺》的“江流天地外，山色有无中”和杜甫《瞿塘两崖》的“入天犹石色，穿水忽云根”，虽说同是以山水营构意象，但二者的不同是显而易见的。
第二点是指这一意象叠合，往往在山水之外又和另外的意象共同构建。粗略地分一下，瞿塘峡多取危石，巫峡多取云雨和猿声，西陵峡则多取险滩。
这一多重叠合，不仅使三峡诗词的山水世界的意象构成有别于其它的山水诗，甚至在其内部，也表现出别有的审美差异性。其二是三峡诗词山水世界审美特征的独特性，即在于它的雄奇和伟壮。
这一特征是三峡诗词的审美个性。它既不是谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”一类的清新，也不同于王维的“明月松间照，清泉石上流”一类的明净，也不同于袁宏道的“云奔海立，沙走石扬”的壮阔，它的意象是层峰迭岭，高江急峡，是“地与山根裂，江从月窟来”，是“水从天上下，舟自地中来”，是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”的壮美。
这种山水共构多相叠合的壮美，并不是一般的山水诗所能具备的审美特征。它的独具性仍然是来自于三峡“质”的特定性。
同时，这种壮美的“山水世界”，更显示出了三峡山水的气势和力度。大江与群山的搏斗撕杀是力与力的较量。
山的紧锁高压，江的百折不挠，勇往直前，使三峡千曲百回又惊心动魄。但“夔门关不住，众水尽朝东”，江山相雄的结果，是江夺路而出浩荡而去。
反映到作品中的这种“山水世界”，使我们在领略它的力量、气势、雄浑、壮美的。
1 关于三峡的故事文章诗句
关于三峡的故事文章诗句 1 有关三峡的人物,故事和诗句
《阁夜》
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
初至犍为作
唐岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑
巫峡
唐杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
满江红
宋何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
2 有关三峡的故事,诗词等
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 巫山高 郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。 望霞峰，又叫神女峰。
位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。
每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。
她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。
当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。
便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。
从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨。
姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
还有巫山神女的传说，网上应该很多的。
3 关于描写三峡的古诗和三峡的历史小故事
杜甫三峡名诗——
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白三峡诗
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟
望采纳！
4 关于三峡的文章,诗词
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
5 求关于三峡的文章或诗词
水调歌头 游泳
毛泽东
一九五六年六月
才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒
不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫
风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途
更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊
沈彬
尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
金翅动身摩日月，银河转浪洗乾坤。（《献马殷颂德》，
《五代史补》）
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
《零陵总记》）
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
《郡阁雅谈》）
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
《野客丛谈》）
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。
早发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
《巫峡》 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[注释]
1巘：（yǎn）
2阙： （quē）
[作者介绍]
郦道元所在的郦氏家族，据说是汉大将军郦商的后代，世居华北。在北方游牧民族大量内迁的时候，郦氏家族没有迁往他乡，继续留居华北，并且参与了少数族政权机构。郦道元的曾祖父郦绍在鲜卑慕容氏的后燕政权中任郡太守。拓跋珪南征时，他便举郡迎降了，北魏继续给予任用，这与北魏政权重视汉族知识分子，官僚士大夫的政策是相一致的。郦道元的祖父郦嵩也官至天水太守。
6 求关于三峡的文章或诗词
得行简书闻欲下峡先以此寄唐白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。送客归京唐白居易水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东唐白居易不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿唐贯休历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿唐慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
上三峡唐李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡唐李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风唐李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。夔州歌十绝句之一唐杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。瞿塘两崖唐杜甫三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。悲秋唐杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。初至犍为作唐岑参山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。闻范秀才自蜀游江湖唐杜牧蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。岘山送张去非游巴东唐孟浩然岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。巫峡唐杨炯三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。送人归蜀唐张祜锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。送王处士游蜀唐齐己又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。出峡唐胡皓巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。送友人归荆楚唐许浑调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。巫山高唐陈陶玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。琴曲歌辞·三峡流泉歌唐李季兰妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。峡中即事唐廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2词念奴娇宋曹冠蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红宋何师心一水飞空，揭起珠帘全幅。不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
7 有关三峡的文章
爱在三峡 这次的历史地理课，老师要求写一篇文章作为参考。
当时脑中第一反应就是——三峡，因为它的浩荡…… 余秋雨先生曾写过一篇关于三峡的文章，收录在他的《文化苦旅》中，这是我第一次通过文字接触三峡。从古代的逶迤嬗变到现代的浩荡，那是历史铮铮的回响在敲击我们的耳膜，多少故事，多少风情。
遥想三国争霸时期，风起云涌，名成八阵，遗恨失吴。咆哮的长江穿越夔门，奔至在时间的回廊。
我们还有什么理由去拒绝这样一个激荡着民族之魂，激荡着历史之魂的地方？厚厚的历史尘埃堆积起了三峡，而如今——2003年6月1日，长江三峡大坝以西400公里以内，海拔135米以下的数千城镇将消失在水面以下。一切的神秘，多情，激越，跌宕都将掩埋，定格在昨日。
一 多情——爱在三峡 相传，上古黄帝时期，鲧治理大水，鲧死后他的儿子禹继承父业继续治理。禹的兢兢业业的精神感动了上天的神女，她翩然而至凡间，赠黄绫宝卷，杀十二蛟龙。
在她的帮助下禹顺利浚疏三峡。照理，故事该结束了，但是，三峡的悲壮就在于在它的神话中搀杂着割舍不了的“情”，神女被三峡深深吸引，她再也不想回到天上，她宁愿在这片神奇的土壤中扎根，于是年复一年，日复一日，美丽的神女守候着三峡，守候着中华。
袅袅清烟，千年的雾气散尽后，她终于变成我今日所见的“神女峰”。而在她的周围也耸立着大大小小十一峰。
有诗云： 神女朝云千古谈，聚鹤过江飞集仙。 曾步净坛访集仙，朝云深处起云连。
翠屏青葱松峦绿，飞凤授书瑶姬传。 上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。
登龙腾空六峰攒，狮子银牌饮圣泉。 才睹登龙腾汉字，遥望飞凤弄秦川。
起云上升何处去？小溪河畔访净坛。 两岸不住松峦啸，料是呼朋饮圣泉。
还是那个禹，相传他在治水十三年的中间非常忙碌，曾三过家门而不入。他的妻子图山氏站在长江边盼望自己的夫婿回来，久而久之化为了一尊石头。
千年之中，这样的爱情却不曾随着时间而衰老；千年之后，有一个女子在船舱中为这个故事黯然掉泪。恍然间一个声音在她的耳边想起，于是她提笔写下：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚……千年的等待，换不回一场痛哭的机会，却使我们有幸在今重庆朝天门长江南岸看到那块“望夫石”。
我想象不出一块普通的石头居然能够承载千年的感情，我也想象不出如果真有机会图山氏在大禹肩上痛哭一次，她会不会哭出泪来？很多次的等待，已让她失去了哭泣的力量了吧。 舒婷的《神女峰》描摹出一幅虚掩的世界，这是文字的魅力，而惟有三峡，惟有长江才能孕育出文字所不能言传的多情。
多情而琐碎。 顺江远眺，重嶂叠峦，掩映着一个个动人的传奇，一个个动人的故事。
遐思缈缈，归思难收。时代的烟火又蔓延到了西汉，在南郡秭归宝坪村一个名叫王昭君的女婴出生于此。
多少年后，人们将会以她为荣。汉元帝建昭五年（公元前33年），呼韩邪单于再次来长安要求和亲，此前他已经来过一次了。
汉元帝于是下诏挑选宫女出嫁，远嫁漠北可是件苦差事，自然没有人愿意，这时候，王昭君挺身而出，自愿充任和亲使者。在饯别会上，元帝才发现昭君的容貌出色。
《后汉书·南匈奴传》如此记载：丰容靓饰，光明汉宫；顾景裴回，悚动左右。好一个悚动左右，可惜元帝悔之晚矣！在湖北兴山县昭君村里，我们依旧可以从一些古迹中，辨认出昭君的丰韵。
只是这些丰韵已经打烙上历史的印记，只是这些丰韵只能从后代的曲子，戏剧中依稀冥想。我常想，美丽的地方才能蕴育美丽的人。
荆楚文明的奇崛和巴蜀文明的神秘造就了一代又一代的人，为了成就自己的完美，为了完成心中的“情”而化石，而献身，而出塞，而碎骨…… 太多了，太多的情滥疡在这里。我们不能忘记历史，就如同我们不能忘却现在一样。
于是我们记住了屈子，这一个倔强的老头，记住了他的故乡秭归县乐平里；于是我们也记住了那个宁愿割头也不愿失城的巴国将军巴蔓子，记住了他所守的城郭今川东涪陵；于是我们又记住了在蜀地称帝的公孙述，并由他命名的白帝城（今四川奉节县城东13里长江北岸的山上，三峡工程将把它掩埋），还有就此地而衍生出的有名的“白帝托孤”。 太多了，真的太多了，他们把爱遗留在三峡，用热血和热情召唤魂灵。
难怪古人喜欢去那里凭吊，那里实在有太多值得抒写的情怀，个人相对自然已经显得渺小，又何况是堆积着历史文化的三峡。 诗歌——咏在三峡 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。——李白《朝辞白帝》 一叶扁舟，随波逐流，叠嶂雄奇，怪峰幽幽。
李白被称为“诗仙”，在此情此景之下，又岂能不大发诗兴？这首七绝，流传千古，我想也只能在三峡孕育出如此浩荡的诗句。行走在三峡，无景不入诗，无情不入诗。
每一块土地都蕴藉着无数的话题。 李白说：桃花飞绿水，三月下瞿塘。
杜甫说：无边落木萧萧下，不仅长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。
李贺说：瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。元稹说：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
陈子昂说：古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。
陆游说：。
8 关于三峡的散文,诗歌
呀 三峡
在少年时的感觉中，三峡，是三道严格的门坎，浑浊的江水，都要经过她的净化和筛选，合格以后，才被放行到大江之中而成为浩瀚的长江的。
而事实上，三峡是历史的沧桑，是雄壮的山脉，所经历的最时间的淘洗，是奔流的江水，在青山白云的环绕中，数以千万年计的长期演化和变迁。
或许，三峡生来就给眼前这条大江，留出了一条前行的道路，但是，在历尽了千万年漫长的时间里，在整个海洋都可能经历了千万次的循环往复中，是江流一点一点地为自己冲刷出道路，还是大山慢慢地敞开了自己的胸怀，为这条肆意的大江腾出了一条激越而自由的幽径呢？
是的，三峡是自然界最为严酷地流行与考验！ 淹埋过多少舟子的号子啊，三峡！你让多少的女人和母亲，把你牵挂，把你诅咒？把你高耸的山峰，叠嶂的翠屏，望眼欲穿？
三峡呀，你是不是久惯了女人的哭诉和忧怨？你是不是不忍再看到纤夫那前行的种种艰难？于是，你就用你宽阔的手掌，把世事沧桑中，那一行行带着血迹的纤道，小心冀冀地给揩干抚平了呢？
在一个古老的国度里，男人，本身就意味着拼搏和牺牲，男子生来就应该是风雨中永不言败的战士！而女人，她就是穿过你博大胸怀的至柔之水呀三峡！
三峡，你是这大地激情而忧伤的一道刀痕么？您让我看见了弯弯的岁月！三峡，你是民族生息繁衍的那个见证吗？伴随我们的祖先一次次走过风风雨雨！三峡，你是携着龙子龙孙溯流而上的海龙王了吗？千百年来，从不改变那一枚坚定的信念呀！
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