望尽似犹见，哀多如更闻。赏析

赏析：“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。

它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

出自：杜甫[唐代]《后飞雁》。

原文：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

释义：一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁

放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

扩展资料：

诗词注释

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。　依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。

杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。

清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。　

次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？

此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。

经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。　三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。

它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。

这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）　

结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？　

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。

就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛**镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。　（徐永端）

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。

在世时关于他的资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。

公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。

同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。

公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存 。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。

杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。

到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”

而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”

他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。

在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。

　　仙人掌明明活的很好，却再没法接受谁的拥抱。以下是我整理的人生情感语录84条,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影。

2、雄心未曾倒，斗志与天高；天下豪杰事，惟我最燃烧。

3、[你的内在情感]假设要你身上有一个地方是红色的话，你要怎么表现出来[A]佩件或腰带；[B]外套或上衣；[C]鞋或皮包； [D]用紫色衬托。

4、不要把你的事，牵扯到其他人，更不要把你的过错，强加给其他人一起背，我是你的对手，但不是他们的，我要找的人是你，也不是他们，如果你算男子汉，就站出来和我单挑！

5、很久的以后，我才有发现，我们的爱，就只是那么肤浅，平静的都不会有涟漪。

6、多数人正在从事自己既不热爱也不打算认真干好的事，但仍然凭着忍耐力、责任感和天生的勤劳坚持着，这很可敬，也很可悲。值得热爱的工作很多，总可找到一样；找不到的原因，只是没有理解工作的意义。

7、修持的程度不同．自在的程度也就不同，因而解脱的程度也会不同，真正的解脱是一种到达极致的自在，世间一切烦恼，皆由有我而起。若能够体验到菩提达摩话中的"无我"境界，无论忧愁还是喜悦，一切自然会随风消散。

8、凡欲出离生死，先须知苦，苦若不知，不免认苦为乐。即认苦为乐矣，则终莫返，一迷永迷，出离何期？

9、如何以大乘佛法愉悦内心？佛法有小乘、大乘之分，小乘修罗汉道，主要目标是让自己觉悟、解脱，很多得了罗汉果的人，像神仙一样，"跳出三界外，不在五行中"，对红尘俗事弃如敝屣，不管不问；大乘修菩萨道，目标是"自度度人"，自己得道了，还要设法超度众生。修小乘道．只能得"小我"的小乐，修大乘道，才可得"大我"的大乐。

10、人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己 从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。

11、幸福的婚姻往往是，有一个时常担心你的丈夫，无论你在工作时还是生活中，他都担心你无法应付，担心你受人欺负。心有挂碍才有爱，心无挂碍哪会有爱？

12、倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦 的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种"刻骨铭心"的 感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣 脱人生的困境，走向光明未来。

13、在你面前我不需要伪装什么，因为你总是把我卡的很透。

14、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

15、为人之本在正，为官之本在清。

16、回首往事，我们大度的说无所谓；期待明天，我们坚定的说要努力。多少的努力变成了无所谓，我们才知道真正在乎的是什么！

17、创新，重锤撞击燧石迸射的火花；创新，浪遏飞舟溅射的浪花；创新，人类进步和文明的内动力。

18、流过血和汗的土地是肥沃的，能长出最好的庄稼，这不仅因为我们为它付出了劳动，还由于它底下埋着先辈的理想。

19、一切美好的东西，对待真心追求的人，总是先给他三分痛苦，然后再馈赠他七分快乐。

20、生活不是过得怎样，而是要懂得怎样去过。懂得怎样生活，人生更容易出彩。所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。

21、人们往往因为贪心而走不回来，这是在很多故事里我们都听说过的。可是如果我们思路不对，很可能不是因为贪心也会陷得很深而走不回来。

22、今夜的思绪被一地落花摇曳着，落寞的榴花枝头稀疏地潜藏着几瓣嫣红，谁的心动摇了这六月继续炙热的决心？割下的不仅是疼痛还有写在时光里的'一窗心事。当你如风的步履再次伫立窗前，我的心还是否会被解冻？

23、夜未央，弦断肠，筝歌不懂夜的忧伤，流水幽冥，载不动许多愁，烟云散淡，浮华若梦，谁的轻吟碾落了一地相思？谁的纤指敲疼了满天星愿？就算断章残句拼凑得起昨天，又怎圆满得了似水流年？一袭惊梦，宛若游龙，从此，长歌处，荷叶做裙；回眸里，莲花葬心。

24、看，风中的泪，如此的慎重而有味，等，念中的相思，简单而伴随，伴着的是心中的痕迹，随着的是泪雨的问答，是梦，在心中起落，是泪，在念中飘洒，一份属于心中的梦，一份属于别人的相思，而泪水的送别是生命的赠送。

25、回想逝去的岁月，锦绣年华谁与度？犹如鲜花一样，青春易逝，几度凋零。今年凋谢，明年的这一季，又将是尽情绽放的时节，只是我们那远去的青春，已被岁月的车轮重重辗过，如旧时冲洗的黑白照片，不着一抹色彩。

26、又到年关，时间不紧不慢地向前走着，生活着的人们南来北往，东奔西走，来来去去依然那么紧凑，时刻不得宽闲，尽管如此，我们的生活质量却也不见得有太大的改善。于是，我们那颗燃烧的心渐渐黯淡了下来，只觉得自己活得好苦好累。

27、你喜欢仰慕着别人的幸福，却发现自己也被别人仰望着、羡慕着。你的幸福常在别人眼里，却不在自己心里，学会珍惜。很多事情，是需要亲身体验才有切肤之感的，伤过才知疼痛的滋味，哭过才知无助的绝望，傻过才知付出的不易，错过才知拥有的可爱。

28、春天最美丽，童年最幸福，母亲最难忘。

29、傻傻的一个人伤心，也不愿让你知道我的痛苦。

30、我们的痛苦，源自无止的欲念、无尽的攀比、无休的争斗，那些曾经的得失、胜败、悲欢，总让我们难以释怀。让欲望淡些，所有的拥有终将逝去；让心态宽些，你爬得再高终要下来。

31、用一颗感恩的心去生活吧，你的生活会过得很快乐的。

32、有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

33、每个人都不易，我始终谨记三条：一是得寸别进尺，别人对自己好是人家大气，不是因为自己多么有魅力。二是对人客客气气不要破坏彼此的距离，近则不逊。三是求人不抱期待，得助则喜，无助亦感激，因为每个人都有自己的难处。

34、[请你一定要相信，遇见了孩子就是遇见了世上最好的爱]常常在你不留意的时候，他以一颗柔软的心守护你，在你叹息的时候，他以稚嫩的手臂，拥你在怀抱里……只是浓荫会顽皮地遮蔽起鸟儿，密叶会稚拙地将最甜的果子藏在手心。所以有时你会被那顽皮与稚拙挡住了眼睛，看不到孩子手心里的天堂。

35、你可以磨掉我最锋利的棱角，但我依然要掌握自己的形状。

36、当你拥有从别人身上得到的东西，你是在为自己谋生当你将自己所拥有的给予别人，你是在创造人生朋友，愿你笑看得失，铸造快乐人生！

37、如果相恋的两人不能有一致的志向，那么爱情对他们而言，不过是麻烦的羁绊而已；而麻烦，将会随着情感更深而转为痛苦，最后终究要相互伤害的。

38、约定誓言信任情感浮生三千梦，到头来只能相信自己。

39、女人是情感动物，有时候明知道其实你很好却不爱你。

40、信任和理解，是一切爱情、情感和友爱的基础和催化剂。

41、只有经常睁一只眼闭一只眼，才有可能发现更多的秘密。

42、有时候，看人不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为可能是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。

43、感情没有对错，喜欢上一个不喜欢自己的人，就算被捅的头破血流也怨不得别人，你还是会咬咬牙继续靠近他。

44、爱情不是寻找共同点，是学会尊重不同点。

45、到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁舒服就跟谁在一起，你努力合群的样子并不漂亮，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

46、可以这么理解，生命是一个风雨捶打的过程，又是一场回头是岸的经历，我们不必要去叹息命运的无常，高低起伏，我们更应该去找到人生智慧的方法，不管生命这条线多么的曲折，不对立，不极端，经历命运所有的考验，同样是打开命运所有善待的门。

47、不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，人活的是一份底气的充足。

48、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

49、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

50、凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

51、平淡的流年里实在是没有太多的东西需要诠释，我的世界里也许没有大风大浪，没有波澜起伏，没有喧嚣浮沉，有的只是现世安稳和平淡的流年，只不过偶尔会有那么一点点的孤单而已。

52、背起行囊，走向远方。不畏艰难，乘风破浪，到达梦想彼岸。如此，人生圆满。

53、我把一个藏在我心里的人删了，现在后悔不已，但是死活不想加回去，可能不甘心，为什么自己要低头加回去，因为那个人是高中青春的一半，可能是要放弃的时候了吧。

54、曾经小学的同桌到现在的陌路人，同学，失去他（她）内心还是挺难受的，好好珍惜，别到哪天失去了才知道珍惜，到那时一切都晚了。

55、几年过后才发现，所谓的青春是多么的幼稚，所谓的爱情其实没有爱情可言，时间和现实让我们变得成熟，看待事物的观感出现了变化，对待身边人的态度转变了，事到如今才知道珍惜最重要！

56、我想说，生而为人的意义，不是为了自活自乐，你还要去承受许多，抛弃你的幼稚的想法，推开你前面的门吧。

57、我可以一个人待着，但是我不能在人群里还是一个人。想要靠近的感觉不是孤独，不能靠近自己喜欢的人才是。

58、孤独就是周末你睡了一觉起来，才发现天黑了，屋里也很黑，那一瞬间的无力感与迷茫感出充斥着整个空间，那一瞬间，想哭都感觉没有眼泪，后来，才明白这就是成长。

59、越过山丘才发现无人等候，寂寞是造物者对人类的诅咒，唯有孤独才是唯一的出路！

60、哪怕生活是那般的平淡而无趣，这就是生活，是你，也是我无法逃脱的一段时间。

61、面对家人的惆怅和期待，听着周围人的询问，整日噩梦。后，一度想过会不会有后。没有梦想的人啊，浑浑噩噩。也许某天在某个不知名的角落，悄然离去。

62、有人说，世上的每个人都是一个岛屿，大家连起来，就是世界。可是，我们总是会忘了，其实每个人都是独立的岛屿，又怎么可能完全体会别人的感觉？

63、也许越长大越觉得生活没什么意思，只想和对的人做着对的事开心比什么都重要。

64、我在坚持，也在奋斗，希望旅途愉快，也希望各位朋友能在旅途中找到自我，找到幸福，找到自己想要的人生。

65、人生的旅途，从出生到归去，何不是一场旅途，不过旅途的时间比较久了些。旅途中有困难，有挫折，但终究困难，伤痛都会结束，加油，旅途中的你，为了旅途愉快！

66、时间很匆忙，我想和你认真的老去，或许我们是这个世界多余的人，而我们是对方最深爱的人，生命之中的一部分，不可割舍，生命之中的空灵寂寞。

67、时光总是那么的短暂，岁月改变了我们当初最单纯的年少，小时候总想长大，而长大了却回不到当初的地点，生活难免不会有磕磕碰碰，所以好好珍惜现在。

68、我想遇到你，我想和你插肩而过，我想和你重新遇到，我想和你重新开始。

69、最动人的一定是曾以为最平凡无奇的一句话，为青春点赞！

70、我坚信，在某个地方，某一时间，会有一个女孩不经意会出现在我的生活中。抱歉让你等了23个年头了。

71、干什么事别拖拉，总以为以后再做，以后的环境、心态都不是你能决定的，所以有什么重要的不着急的事现在就做吧，别放到以后成了重要紧急的就真的来不及了。

72、活着的意义是在于学习，你永远要象个干海绵，不停止的学习再学习的，你学习的越多，你的价值越大。早安！

73、没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。那么，你在烦恼什么？当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。

74、时间会让人生有很多不在意，也会让自己有很多擦不去，学会不满，就学会了放下，学会不凉，就看到了真诚，善良。

75、我知道，这里你已经太过熟悉，无法吸引你的目光。

76、能做到游刃有余的。有冷血无爱的。心中有爱也有恨。这才是人生。

77、能够牵手就是幸福，想想劳燕分飞的还有多少；能够相思就是幸福，想想同床异梦的还有多少；能够平凡就是幸福，想想迷失人生的还有多少；能够活着就是幸福，想想病麽缠身的还有多少，其实生活给予我们的并不少，只是我们的眼光都在别处，总以为精彩也在别处。其实你拥有的，也许正是别人所渴望的！

78、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

79、抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。

80、有目标的人，走得再慢，也是进步；徘徊纠结的人，心里再急，也是徒劳枉然；方向错了，停下来，就是进步。早安！

81、[妒嫉的丑陋表现]"当听到别人做了善事，心里就产生怀疑，当听到别人做了恶事，则深信不疑；当看到别人得到好处，就好象自己失去了东西一样难受，当看到别人有了损失，就好象自己得到了什么一样安然。"

82、人生，不亲自经历过，永远学不会满足。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

83、最近很火的一句话：当初我借钱给你，不是因为我钱多，而是因为在你遇难时想拉你一把，我吃饭抢着买单，不是因为我钱多，而是把友情看的比钱更重要！我帮你，不是因为欠你什么，而是把你当朋友！真诚的人，走着走着就走进了心里，虚伪的人，走着走着就淡出了视线。

84、越是成长越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人，所以很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论，即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事但值得追寻。

“君生我未生，君老我已老”，其实这样的感情是最让人遗憾的，好不容易遇见一个让自己称心如意的人，却很难圆满的在一起，甚至还会遭到世俗的谴责。这样可遇不可求的感情，或多或少都会让人感慨。虽说真正的爱情是不介意年龄，但是双方年龄相差甚多，难免会有些不合适。有一种爱也叫作放手、叫作成全。

在过去若是父女恋，大家都会有些惊讶，但现如今，已破格出现爷孙恋。这就真正的诠释“君生我未生，我生君已老”。曾经轰动一时的爷孙恋，57岁的李坤城与17岁的林靖恩官宣谈恋爱。即使是遭到世俗的谴责，他俩也要坚持在一起。甚至女方的父母，为了阻止他们在一起，还提出断绝关系为由逼迫女儿放弃，并且还将男方起诉法庭，但是这样的做法也不能够阻挡女儿的意愿，相差40岁的两人，还是不顾世俗的眼光，不顾世人的反对坚持这段感情。

我国著名科学家杨振宁与翁帆，两人的恋爱也是轰动一时，2004年82岁的杨振宇与28岁的翁帆决定步入婚姻的殿堂，相差54岁的恋人引起不少人的热议， 甚至有些网友评论，一个贪图美色，一个贪图名利。但如今已过去18年，两人不仅感情如初。从媒体拍摄中可以看出，杨振宁在出席重要活动时，都会携带自己的妻子参与。

虽然对于这种年龄相差甚多的感情，我并不是很赞同。但是我觉得只要双方感情真挚，不介意年龄，两人幸福生活，即使是世俗的谴责，那又何妨。坦白来说，如果这样的事情发生在我的身上，我的内心是有些不理解的，毕竟很难的接送这样的年龄差。在感情中，我更倾向的是一起成长，一起经历人生的起伏波澜。