你觉得林黛玉和贾宝玉之间的感情是怎么样的？

贾宝玉和林黛玉之间的爱情，可以说是中国传统社会背景下，最天然、最纯真、最干净、最不势利、最潇洒出尘的爱情。

他们的爱情超越了时空，超越了世俗，超越了一切枝枝蔓蔓，如同鲜红的太阳与皎洁的明月，让人不得不生出由衷的赞叹！

林黛玉不是尘世俗女，她是人间的精灵，世外的仙葩。比如，她有着足以让人惊艳的外貌，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，一派超凡脱俗的美。贾宝玉第一次见林黛玉，就直呼：“神仙似的妹妹”。

贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴、吵架，是互诉衷肠还是闹别扭，字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在意对方，想拌嘴也拌不起来的。

林黛玉虽然深爱着贾宝玉，但少女天生的矜持，使得她几次莫名地羞恼，贾宝玉怕伤害林妹妹，也不敢造次。林黛玉把对贾宝玉的爱深藏心底，只在夜深人静之时，独自垂泪，只叹无父母为自己的终身大事做主。

林黛玉和贾宝玉无话不谈，但一触及到感情问题，她就变得谨慎含蓄，像“渔婆”和“渔翁”这样的话，是她无意之间说漏嘴，她一发现失言就赶忙借咳嗽掩饰过去。

宝、黛爱情的悲剧主要原因是他们那些背离当时的封建礼教和传统观念的叛逆言行，无疑遭到了封建卫道者阶级的严酷否定和破坏。

不顾封建地主阶级大家庭的“家世利益”而片面追求理想中的自由和爱情又没有付出顽强的反抗斗争，一味的优柔寡断，逆来顺受的脾性决定了宝黛二人空有追求自由恋爱的理想。

而最终为封建势力，而且是根深蒂固，在当时占绝对统治地位的封建势力所扼杀。

即使没认真读过红楼梦的人，也多知道红楼梦的主线是宝黛二人的爱情悲剧。之所以悲，不仅是二人最终未能修成正果，更是因为两人是多么难得的相爱与契合，却落了个阴阳相隔的收稍。

宝黛爱情虽篇幅不大，却是红楼梦的灵魂。随着年龄渐长，一遍遍重读红楼梦，这些爱的细节让人更加动容。

有身体上的关怀。

意绵绵静日玉生香那回，写的太美。一日午后，宝玉来看黛玉，黛玉因前夜没睡好，正歪在炕上歇午。宝玉恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，不利于保养身子，于是同歪在炕上，陪黛玉说话解闷儿。两人说笑了一会，黛玉懒怠，闭着眼睛不再理宝玉了，宝玉担心她睡出毛病来，绞尽脑汁编了个耗子精偷香芋的故事来，黛玉果然被吸引了。接着宝钗又来了，三个人谈笑一回，宝玉看黛玉不睡了，这才放了心。

每年秋分时节，黛玉必犯旧疾，宝玉惟恐她吃不好睡不好，几乎每天探视。黛玉风雨夕闷制风雨词那夜，淅淅沥沥的秋雨不住，宝玉穿着蓑衣斗笠木屐，带着仆人打着灯笼，仍旧来看黛玉，见了就问：“今儿好？吃药了没有？今儿一日吃了多少饭？”举着灯看黛玉脸色时，还不忘用手遮着灯，生恐林妹妹被刺了眼。看到林妹妹脸色好些了，又问：“想吃什么？告诉我，我明儿一早告诉老太太去，岂不比老婆子们说的明白？”在宝玉眼中，谁照顾林妹妹他都不放心，一定要亲自过问。

有情绪上的迁就。

第二十回，春节期间，史湘云来贾府走亲戚，这是红楼梦中史湘云第一次出场，宝玉当时正在和宝钗说话，听见史湘云来了，他顾不得宝钗，抬身就走，可见很重视与湘云的感情。结果黛玉知道宝玉方才和宝钗在一起，吃醋使起小性子，赌气回房去了，宝玉顾不得招待湘云，也顾不得礼数，赶紧跟着黛玉去赔不是，不惜怠慢湘云。他打叠起千百样的款语温言来劝慰，又拿“亲不隔疏，后不僭先”来解释，最后再加上一句表明心志的话：“我也为的是我的心。”两人终于和好如初。

大观园初建成，贾政试才宝玉之后，众小厮因宝玉表现良好，上来讨彩，将宝玉身上佩戴之物一应解去。黛玉看见后，以为自己送给宝玉的荷包也被解了去，又赌气回房，宝玉连忙赶过来劝，解开衣领，从里面衣襟上取出黛玉所赠荷包。黛玉看了，倒不好意思起来，嗔怪天冷宝玉穿得少，两人又和好了。宝玉这个举动多么可爱呀，爱一个人才会如此珍视她给的东西，才会如此在意她细微的感受。

有精神上的爱护。

薛蟠从南方回来带了土特产，宝钗分给园中众人，宝玉一见了宝钗送来的土仪，首先想到的是：“哎呀不好，林妹妹肯定要睹物思乡伤心了。”立刻跑去潇湘馆劝黛玉，却又不敢明说，怕林妹妹更难过，只能说些其他的转移黛玉注意力，让黛玉走出思乡之苦。黛玉也明白宝玉的苦心，主动提出和宝玉出去散心。

宝玉挨打那次，黛玉来看宝玉，宝玉疼痛难禁之时，还担心黛玉的身体：“你又做什么来？虽然太阳落下去，那地上的余热未散，倘又受了暑呢。”又怕黛玉因担心自己而伤心过度，撒谎说道：“我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿是装出来哄他们，好在外头散布与老爷听。其实是假的，你不可信真。”此时的宝玉，被打得皮开肉绽，疼得如针挑刀挖一般，自昏睡梦中刚醒，想的第一件事却是哄黛玉自己并不觉疼痛，只为了心上人不要担心自己。

最让人动容的，我觉得是慧紫鹃情辞试莽玉一段。紫鹃说林妹妹明年要回苏州去，宝玉听了，便如头顶上响了个焦雷一般，登时呆了。回到怡红院后更是满脸紫涨，不言不语，毫无知觉，吓得李麽麽袭人等人大哭。紫鹃到了怡红院后，宝玉方才“嗳呀”一声，哭了出来，一把拉住紫鹃，死也不放：“要去连我带了去。”

林之孝家的来看宝玉，宝玉一听见“林”字，闹起来：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢。”抬头看见架子上摆的玩具自行船，宝玉指着说来船接他们了，贾母忙命拿下来，宝玉伸手要来，掖在被中，笑道：“这可去不成了！”一面说，一面死拉着紫鹃不放。边上站的众仆人看此情形，俱是想笑又不敢笑。

年少时读至这里，觉得宝玉痴傻的样子甚是好笑，直到后来，岁月流转，阅历增长，再读此处，每回都是潸然泪下。无价宝易求，有情郎难觅，能得宝玉相知相爱这几载，不枉林妹妹魂归离恨天前来此还泪一场。

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那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

林黛玉，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

扩展资料

仙界来历

西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。

当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

她用尖刻的话语揭露弱点，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的爱情而付出全部的生命。

——林黛玉

红楼梦里动人的情节太多，比如龄官画蔷，比如黛玉和宝钗金兰契共剖金兰语，但是仔细想来，最打动我的情节还是黛玉葬花而宝玉听了葬花吟不觉恸倒在山坡上，这个情节，让宝黛之恋从那些由荷尔蒙促成的爱情里超越出来，而是由一种悲伤碰撞到另一种悲伤时激发而成。

黛玉葬花，其实葬的也是自己，她感叹落花的美好，不忍见它们被践踏，甚至于宝玉提出抛入水中，让它们逐流水而去她都反对，说这水系在这园子里固然干净，一旦出了这里，有的人家脏的臭的混倒，仍然把这花糟蹋了。她这里，说的是她内心的一种不安全感。

此时宝玉还没意识到什么，直到在山坡上，宝玉听到黛玉念到“奴今葬花人笑痴，他年葬奴只是谁，一朝春尽红颜，花落人亡两不知”时，才突然懂了黛玉的心结，他们对于死亡有着同样的敏感，对于无常同样恐惧而又不知所措，当宝玉听懂了黛玉的悲伤并被感染，心碎肠断恨不得逃大造出尘网使可解释这段悲伤，他们的关系也终于得到升华与超越。

这在过去的文学作品里是前所未有的，无论是西厢记还是牡丹亭，男女之间都是遥遥相望便油然而生一段情愫，没办法，他们的情欲已经积攒到一定的浓度，却没有合适的对象予以释放，遇见谁，便孤注一掷地奔向谁，其实是寂寞的产物。所以他们即便有诗作，也都是各种情诗，他们看中的，都是性的吸引，或者对方爱自己的那一部分。

只有宝黛之恋，是因灵魂的同质而起，这一点，在黛玉葬花这一节，得到最为真切的体现。

林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”

林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。

史湘云小时候很可怜，到贾府好像出笼的小鸟一样，所以养成了敢做敢说的豪放性情。她对宝钗很感激，对黛玉也只是口角上的纠纷，心里肯定也不会很在意，对于贾宝玉，她是有一点爱恋情绪的，但肯定没有黛玉和宝钗那样想得严肃。

林黛玉和贾宝玉在感情上属于知音，比较投合。她对史湘云和薛宝钗吃醋是因为她是“情情”，对贾宝玉的“情不情”不满。但对这两者也是很友好的，跟湘云的情况比较相似。

薛宝钗后期对贾宝玉是有目的性的，她是一个比较有城府，有心计的人，但这也不能说是不好，只是手段。薛宝钗对于黛玉和湘云是有手足之情的，也尽到了姐姐的份，但关系到自己的利益，她就不一定会那么客气了。

而贾宝玉是“情不情”对这三者中对黛玉应该更加倾情，对宝钗是尊敬的，对湘云则更多的是兄妹之间的疼爱。

体现了绝大对数人对待爱情的专一性和排他性，和偏激无关，是一种哀莫大于心死的悲凉，和偏激无关。

ps：值得注意的是，高鹗续写的版本是黛玉焚稿泪尽之时，恰是宝玉迎娶宝钗之日，充满了戏剧的冲突，具有较强的文学可读性，而且据俞平伯的分析，高氏这样续书是根据开篇凡例中"昨日黄土龙头埋白骨，今宵红灯帐里卧鸳鸯“之句而来，也有理论基础。但这实在不是原作者的真正意图，我一直觉得黛玉不会像高氏续书那样满含对宝玉的怨恨而去，他应该是满含无限留恋，欲舍难离撒手人寰，这才不负宝黛二人之为知己。续书这样处理，迎合了大众的审美趣味，对小说的推广起到了非常巨大的作用，但同时偏离了原书特定群体的阅读趣味，这是一大遗憾