嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。 吾昆之马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓
间仰视，苍碧嶙峋，不见有土，惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在。意其间有仙人居也。
始，慈溪杨子器名父，创此轩，令能好文、爱士、不为俗吏者，称“名父”。今奉以为名父祠。嗟夫名父，岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？
时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，小鬼夜号，可念也。
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姓付男孩取什么名字好听 付鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)
取名需首先满足符合音、意、形，五行相补以及丰富文化意蕴和相对独特别致；之后才追求总笔画数吉利；我认为尽量争取五格数吉数多一点，尽量做到既满足上面所举的基本要求、名字风格上又能使家长比较满意。总之，合适宝宝的才是最好的。
付姓男孩名字大全 男孩名：
每个名字均有出处和解释，仅供参考，取舍请便，朋友谢谢你。
得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记・乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄・从》“方出旭旭”。
飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选・刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”
澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”
泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”
存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注・硭》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”
澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”
博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”
彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑・敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”
博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书・东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书・礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经・小雅・沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”
朋友你好，天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真费心回答的，谢谢！>>
2015付姓男孩取名100分 付峻图，98分
峻：孤独格，英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格。
图：一生多才贤能，理智充足，出外大吉，中年吉祥，晚年劳神。
2015付姓男孩取名100分 姓名「付家瑞」的基本信息
付
5划(水)
家
10划(木)
瑞
14划(金)
得分:100
(吉)
天格:6分(土)人格:15分(土)地格:24分(火)外格:15分(土)总格:29分(水)
「付家瑞」的“三才”解析
（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。
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名字有出处和解释，仅供参考，取舍请便。
得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记・乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄・从》“方出旭旭”。
飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选・刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”
澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”
泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
凯泽 和乐，欢乐。适用于男孩取名字。出自《史记司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。
和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”
羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。
存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注・硭》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”
悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”
澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”
雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”
弈鸣 适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑・敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”
博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书・东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书・礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。
朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经・小雅・沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
浩初 太初。适用于>>
付姓男孩四个字取名宝典 付文占源
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付文佳龙
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付文翔博
付文春银
付文咿英
付文寒安
⊙「志」与「记」
壹、
1「志」有记载、纪录之义，以「志」为名的作品殆可归于「记」。
2 以「记」名篇的作品魏晋以前少見，唐、宋渐多，「以論为记」，韩愈、柳宗元已开其端，在议論风发的宋代更是常見现象。
3古代称「记」的文章很多，也有一些称「志」的，如归有光(项脊轩志)。记的文章内容、手法丰富而多样。内容有记人、记事、记物、记风景等类。写作手法上，有的偏重叙述、描写，有的偏重议论、抒情，灵活多样。杂记文常常因为不同的内容和写作手法而与其他文体发生某些交叉关系，根据所写的内容，杂记文大致可分台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。
4「记」通常用以记「事」或「物」，如范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉、苏辙〈黄州快哉亭记〉等等；「志」则大多用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。归有光自己对「志」、「记」的用法，也有严格的区分。例如在他的文集之中有〈野鹤轩壁记〉、〈沧浪亭记〉等，都用以记「事」；而如〈寒花葬志等〉，则以「志」为篇名，以记录人物事迹为主。〈项脊轩志〉名为记「物」，但内容以记「人物事迹」为主，故以「志」为名，不过四库备要题为项脊轩记。
贰、
「志」有记载、纪录之义，以「志」为名的作品殆可归于「记」。
历代有关于「记」体的讨论文献约有以下数端
劉勰《文心雕龍‧书记》：
书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。
劉勰可說把所有难以归属的文章都置于「书记」一類，并未特别对「记」有所說明，可能因为「记」之文章在劉勰当时并未明显形成一類作品，后人虽将「书」另立一類，但「记」類文章之内容仍然包容广大。
南宋叶适：
「
明代吴讷《文章辨体‧序說》：
窃尝考之：记之名，始于《戴记》、《学记》等篇。记之文，《文选》弗载。后之作者，固以韩退之〈画记〉、柳子厚游山諸记为体之正。然观韩之〈燕喜亭记〉，亦微载议論于中。至柳之记新堂、铁爐步，则议論之辞多矣。迨至欧、苏而后，始专有以論议为记者，宜乎后山諸老以是为言也。大抵记者，盖所以备不忘。如记营建，当记月日之久近，工费之多少，主佐之姓名，叙事之后，略作议論以结之，此为正体。至若范文正公之记严祠、欧阳文忠公之记昼锦堂、苏东坡之记山房藏书、张文潜之记进学斋、晦翁之作〈婺源书阁记〉，虽专尚议論，然其言足以垂世而立教，弗害其为体之变也。学者以是求之，则必有以得之矣。
吴纳认为后之作者以为记体文章成立于韩柳的记錄文和游记文，是纯粹的记錄、叙事，不參杂议論于文中。
徐师曾《文体明辨序說》对杂记则言：
按《金石例》云：「记者，记事之文也。」……其盛自唐始也。其文以叙事为主，后人不知其体，顾以议論杂之。顾陈师道云：「韩退之作记，记其事耳，今之记乃論也。」盖亦有感于此矣。然观〈燕喜亭记〉已涉议論，而欧、苏以下，议論浸多，则记体之变，豈一朝一夕之故哉？
徐师曾认为只有记日月、工费之類才是记事文的正体，而载入议論就是变体。其实，所谓变体，正是唐宋以后叙事文的一大特点。问题不在有没有议論，主要看议論是否适当，是否与记叙聯系紧密。
姚鼐《古文辞類纂》在〈序目〉之「右碑志類下编」言：
杂记類者，亦碑文之属。碑主于称颂功德，记则所纪大小事殊，取义各異，故有作序与铭诗全用碑文体者，又有为纪事而不以刻石者。柳子厚纪事小文，或谓之序，然实记之類也。
姚鼐认为杂记亦是碑文一類，是扩大了碑文的定义范围。
综上所言，「记」体散文虽然起源很早，但真正以「记」名篇的，魏晋以前倒还少見；若是以议論为主的，当是属于变体记文。「以論为记」，韩愈、柳宗元已开其端，在议論风发的宋代更是常見现象。
我国古代称「记」的文章很多，也有一些称「志」的，如归有光(项脊轩志)。记的文章内容、手法丰富而多样。内容有记人、记事、记物、记风景等类。写作手法上，有的偏重叙述、描写，有的偏重议论、抒情，灵活多样。杂记文常常因为不同的内容和写作手法而与其他文体发生某些交叉关系，根据所写的内容，杂记文大致可分台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类：
一、台阁名胜记
古时修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革。登临观赏名胜古迹时，也常常撰文记叙这些建筑物的历史风貌，抒发伤古悼今的感慨。台阁名胜记在记事之外，偏重发挥议论，抒发感慨，行文自由。唐宋古文家写过不少优秀的台阁胜记，例如，柳宗元的(永州韦使君新堂记)、范仲淹的(岳阳楼记)、欧阳修的(醉翁亭记)、苏轼的(喜雨亭记)、苏辙的（黄州快哉亭记）等。可见台阁名胜记并不是闲适的应景文章，不少名篇都具有充实的思想内容和较大的社会意义。
二、山水游记
游记也是散文的一种。它往往用轻快的笔调和生动的描写，记叙旅途中的见闻、某地的政治生活、公私风貌、风士人情和山川景物、名胜古迹等等。我国文学中的游记在南北朝时期就有了，但严格地说，这些作品还能算是纯粹的游记，如吴均的（与宋元思书）描写富春江的自然景色，只是粗线条的勾勒，缺乏细致地描写。具有个性特征自然景物的山水游记是从唐朝开始的。柳宗元的（永州八记）将山水游记的散文体裁发展到一个新阶段，他写的每篇游记都具有鲜明的个性，从此以后，游记文学在文学史上便具有特殊的地位。到了宋代，王安石的（游褒禅山记）则借助山水来抒发议论，阐明哲理；苏轼的（记承天寺夜游）则把叙事、写景、抒情三者熔为一炉；陆游用日记的形式写了（入蜀记）；明代抒写山水小品的作家很多，如袁宏道、钟惺、张岱等等，流派不同，风格各异。末期还出现游记专著，如（徐霞客游记），不仅提供了广博的水文、地理方面的科学知识，而且文笔清新流利、绚丽多彩；清代的游记散文虽不及明代，亦有一些佳作，例如方苞的（游雁荡山）、姚鼐的(登泰山记)等等。
三、书画杂物记
古代有一种专为记述书画和器物、而题写的小文，一般是记述该书画的内容，物件的形状，以及其形制或艺术特点，得之或失之的情况等。这类记文的写法，有的偏重于如实的记物，记有关得失情况；有的因记书画而怀人，因记物件而发议论、生感慨。这类小文除以「记」名篇外，有时也署「序某」或「某序」，如柳宗元的（序饮）、（序棋），白居易的（荔枝图序）等，它们与序跋文之「序」不同体，从性质上看，乃属记文类。另外，有的画记称「书某画后」，如苏轼的（书蒲永升画后）；还有一些「记」的文章从某些事物加以议论发挥的，如司马光(谏院题名记)，是作者为谏院题名刻石写的「题记」，文章以质朴的语言，精炼的词句，阐明谏官的重责大任和身为谏官的应有品德。曾巩(墨池记)是篇借事立议的短文，文章由墨池遗迹说到晋代著名书法家王羲之尽心学书，再由书法、谈到治学与修养道德的方法与态度。
四、人物杂记
人物杂记是以记人叙事为主要内容。多数以「记」名篇，也有一部分以「志」名篇。这里的「志」与「记」同义。如范仲淹的(严先生祠堂记)，歌颂东汉隐士严光的高风亮节;宋钱公辅的(义田记)，表彰范仲淹置义田，赈济老弱贫残的义行;欧阳修的(相州画锦堂记)，称扬韩琦的谦逊与功业;清全祖望的(梅花岭记)，悼念史可法的忠烈精神；归有光的（项脊轩志），则通过对他家一间百年老屋兴废情况的描写，记述他少年时代的读书生活，并围绕着几件家庭琐事，表达他对家人的怀念。
「记」通常用以记「事」或「物」，如范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记、苏辙黄州快哉亭记等等；「志」则大多用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。归有光自己对「志」、「记」的用法，也有严格的区分。例如在他的文集之中有野鹤轩壁记、沧浪亭记等，都用以记「事」；而如寒花葬志等，则以「志」为篇名，以记录人物事迹为主。项脊轩志名为记「物」，但内容以记「人物事迹」为主，故以「志」为名，不过四库备要题为项脊轩记。
会文 [huì wén] [会文]基本解释
1《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。 2观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作 ，称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。 3汇成文章。 4指行文。
[会文]详细解释《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。
唐 严维 《九日陪崔郎中北山宴》诗：“上客南台至，重阳此会文。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才》诗：“意惬时会文，夜长聊饮酒。” 明 归有光 《野鹤轩壁记》：“ 嘉靖 戊戌之春，余与诸友会文于 野鹤轩 。”
观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作 ，称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。
《镜花缘》第五四回：“ 闺臣 道：‘叔叔今日莫非学中会文么？’”《儒林外史》第四四回：“过了三四个月，看见公子们做的会文，心里不大欢喜。说道：‘这个文章，如何得中！’”
汇成文章。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“万趣会文，不离辞情。”
指行文。
《旧唐书·马周传》：“援引事类，扬搉古今，举要册芜，会文切理，一字不可加，一言不可减。”
[会文]百科解释4汇成文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“万趣会文，不离辞情。” 5指行文。《旧唐书·马周传》：“援引事类，扬搉古今，举要册芜，会文切理，一字不可加，一言不可减。” 更多→ 会文
[会文]英文翻译Huiwen
[会文]相关词语 滑稽 清楚 繁衍 聪明 劫难 徘徊 骄傲 鼓励 熟悉 孪生 雕像
桐城派三祖之一姚鼐编纂的《古文辞类纂》，是一本教学用书，元明两朝只选了归有光一人 。计选文体5类，选文32篇， 具体篇目如下：
杂记类8篇：
《项脊轩志》
《吴山图记》
《长兴县令题名记》
《遂初堂记》
《思子亭记》
《见村楼记》
《野鹤轩壁记》
《畏垒亭记》
序跋类2篇：
《汉口志序》
《题张幼于裒文太史卷》
赠序类8篇：
《周弦斋寿序》
《王母顾孺人六十寿序》
《守耕说》
《戴素庵先生七十寿序》
《顾夫人八十寿序》
《二石说》
《张雄字说》
《二子字说》
传状类7篇：
《先妣事略》
《通议大夫都察院左副都御史李公行状》
《归氏二孝子传》
《筠溪翁传》
《陶节妇传》
《王烈妇传》
《韦节妇传》
碑志类7篇：
《寒花葬志》
《亡友方思曾墓表》
《赵汝渊墓志铭》
《沈贞甫墓志铭》
《归府君墓志表》
《女二二圹志》
《女如兰圹志》 。
不用心仔细地去取名是对不住这么高的悬赏分了。
真正的好名字必须根据五行八字、五格命理去取，这是我们特有的宝贵历史文化遗产。就连香港、台湾等一些名人都非常信这个。可见还是有一定参考价值的。
具体分析如下：
根据孩子的出生地是：辽宁省鞍山市海城区
真太阳时：2012年1月8日上午9点22分出生
农历时间：辛卯年腊月十五日巳时
生辰八字： 辛卯 辛丑 戊辰 丁巳
对应五行：阴金阴木 阴金阴土 阳土阳土 阴火阴火
五行统计：1木 2火 3土 2金 0水
八字分析：土强，木弱，缺水。日主天干为“土”。八字偏弱，喜用神：火土
根据你提出的“五行缺水最好是带水的”要求，在此特别作以解释：首先，五行缺水并不是名字一定要补水，起名首先要考虑的是孩子八字的喜用神，这是最主要的；其次，带水字旁的字属性不一定是水，反之，不带水字旁的字属性不一定不是水。
下面的名字都是完全按照五行八字、五格命理起的，孩子的命理很好，100分的好名字很多，我给你精选了这些，但愿你能选到满意的。
唐一曦100
唐一智100
唐一宁100
唐一迪100
唐一展100
唐一迅100
唐一庭100
唐一哲100
唐一轩100
唐一伦100
唐一庭100
唐一展100
唐一耀100
唐一赢100
唐迎曦100
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唐寅智100
唐晟轩100
唐晨轩100
唐基城100
唐基轩100
唐烽轩100
唐寅轩100
唐誉轩100
唐殿城100
唐虞城100
唐鼎城100
唐虞轩100
唐驰轩100
唐毓城100
唐殿轩100
唐鼎轩100
唐毓轩100
唐鼎越100
唐鼎为100
唐基宁100
唐寅宁100
唐唯宁100
唐伟力100
唐寅哲100
唐誉轩100
96分至99分的我发消息给你。
说明：按照五行八字、五格命理起的名字不一定好听，表面字义也可能一般，但好听好记或者表面好字义的名字不一定是真正的好名字。当然，二者皆具最好。
由于选的名字太多，就不一一具体解释了，但凡是100分或高分的，五格命理都很好。 我自己孩子原来的名字是我根据字义起的，上初中前我根据五行八字、五格命理给改了，目前已上大二。很多亲戚朋友也都让我给他们的孩子起的名，目前看孩子们的表现都很优秀。
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